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De esta manera cuando la barrera natural (el accidente geográfico) usado artificialmente para proteger el ecosistema interior, es insuficiente, inadecuado o inexistente para el uso económico o social deseado, entonces el hombre desarrolla no sólo la artificialidad sobre lo natural sino que da un paso más y construye una frontera ex-novo. Es un invento que salva a la deficiencia natural, y entorno a la mejora de esta deficiencia el concepto de recinto protector artificial irá variando, adaptándose también al progreso y mutación de la posible agresión que proviene del exterior. Resultado de ello, son la valla, la empalizada, la muralla como limites artificiales, recintos protectores, contenedores de funciones que no deben desarrollarse fuera de ese medio controlado y que así se mantienen a salvaguarda. Es aquí donde el límite artificial se descubre a sí mismo como arquitectura original1 que demarca ámbitos, que delimita espacios vitales.
La interpretación más básica y tradicional que el hombre hace sobre la idea de frontera (ahora ya entendida como barrera fabricada) se concreta en dos sencillas formalizaciones: la de empalizada (objeto interpuesto de manera que solo es posible acceder por su rotura o por salto) y la de foso (vaciado pensado de forma que el acceso solo es posible por vadeo). Ambas estrategias de interposición tratan de crear un desequilibrio de fuerzas, concretado en el propio límite, entre lo exterior que intenta acceder y lo interior ya establecido, derivando su formalización de la noción de convexidad o concavidad que la naturaleza ejemplifica a través de las diferentes orografías que se concretan en la cresta, montaña o cordillera y en el valle o cuenca, contenedor pasado o presente del paso de las aguas.
A su particular léxico el límite como frontera ha ido añadiendo un vocabulario específico relacionado con la idea de evitarlo como accidente. Vadear, bordear, saltar, atravesar, penetrar…. Acumulando todos ellos en su interior el significado de lucha para salvar la resistencia y la oposición al tránsito que antes referimos.
Todos estos términos son susceptibles de ampliar, concretar y especializar sus significados, al acercarse a la arquitectura tanto en la escala de la ciudad, como en la de lo doméstico, cercano al individuo y su grupo familiar más reducido, separando el mundo público en el que se realiza la vida social, del mundo privado e interior de la familia a través de un cerramiento. Este último, la fachada, termina inventando y definiendo, conjuntamente con la idea de protección cenital, el techo, la propia esencia de la arquitectura: un recinto y una cubierta. Sólo entonces, después de poner limites, de separar mundo privado y público, naturaleza agresiva y espacio de protección, surgirá toda la riqueza de interpretaciones que las distintas culturas añaden sobre este concepto germinal, hasta llegar a los distintos grados de elaboración y artificialidad en arquitectura.
Frontera como artificio, es por tanto uno de los conceptos básicos sobre el que la arquitectura evoluciona se modifica y reinventa. El recinto en todas sus escalas, como espacio de uso que alberga lo doméstico y que retiene en unas ocasiones al mundo natural y en otras al mundo público que son origen de la agresión al núcleo interior, ya sea éste individual o de clan y que cada cultura interpretará de forma diferente.
Luis Gil Pita, arquitecto
Santiago de Compostela, Noviembre 2019
Notas:
1 Original como generadora, de arquitecturas que derivan de esta idea fundacional.
El plan como herramienta de desbordamiento de la frontera | Luis Gil
Capítulo del artículo Alegoría de la frontera y el límite, publicado originalmente en la revista Obradoiro nº34, invierno de 2009.
[:gl]
Desta maneira cando a barreira natural (o accidente xeográfico) usado artificialmente para protexer o ecosistema interior, é insuficiente, inadecuado ou inexistente para o uso económico ou social desexado, entón o home desenvolve non só a artificialidade sobre o natural senón que dá un paso máis e constrúe unha fronteira ex- novo. É un invento que salva á deficiencia natural, e contorna á mellora desta deficiencia o concepto de recinto protector artificial irá variando, adaptándose tamén ao progreso e mutación da posible agresión que provén do exterior. Resultado diso, son o valo, a empalizada, a muralla como limites artificiais, recintos protectores, contedores de funcións que non deben desenvolverse fóra dese medio controlado e que así se manteñen a salvagarda. É aquí onde o límite artificial descóbrese a si mesmo como arquitectura orixinal1 que demarca ámbitos, que delimita espazos vitais.
A interpretación máis básica e tradicional que o home fai sobre a idea de fronteira (agora xa entendida como barreira fabricada) concrétase en dúas sinxelas formalizacións: a de empalizada (obxecto interposto de maneira que só é posible acceder pola súa rotura ou por salto) e a de foso (baleirado pensado de forma que o acceso só é posible por vadeo). Ambas as estratexias de interposición tratan de crear un desequilibrio de forzas, concretado no propio límite, entre o exterior que tenta acceder e o interior xa establecido, derivando a súa formalización da noción de convexidade ou concavidade que a natureza ejemplifica a través das diferentes orografías que se concretan na crista, montaña ou cordilleira e no val ou conca, contedor pasado ou presente do paso das augas.
Ao seu particular léxico o límite como fronteira foi engadindo un vocabulario específico relacionado coa idea de evitalo como accidente. Vadear, bordear, saltar, atravesar, penetrar…. Acumulando todos eles no seu interior o significado de loita para salvar a resistencia e a oposición ao tránsito que antes referimos.
Todos estes termos son susceptibles de ampliar, concretar e especializar os seus significados, ao achegarse á arquitectura tanto na escala da cidade, como na do doméstico, próximo ao individuo e o seu grupo familiar máis reducido, separando o mundo público no que se realiza a vida social, do mundo privado e interior da familia a través dun cerramento. Este último, a fachada, termina inventando e definindo, conxuntamente coa idea de protección cenital, o teito, a propia esencia da arquitectura: un recinto e unha cuberta. Só entón, despois de poñer limites, de separar mundo privado e público, natureza agresiva e espazo de protección, xurdirá toda a riqueza de interpretacións que as distintas culturas engaden sobre este concepto germinal, ata chegar aos distintos graos de elaboración e artificialidade en arquitectura.
Fronteira como artificio, é por tanto un dos conceptos básicos sobre o que a arquitectura evoluciona modifícase e reinventa. O recinto en todas as súas escalas, como espazo de uso que alberga o doméstico e que retén nunhas ocasións ao mundo natural e noutras ao mundo público que son orixe da agresión ao núcleo interior, xa sexa este individual ou de clan e que cada cultura interpretará de forma diferente.
Luis Gil Pita, arquitecto
Santiago de Compostela, Novembro 2019
Notas:
1 Orixinal como xeradora, de arquitecturas que derivan desta idea fundacional.
Capítulo do artigo Alegoría da fronteira e o límite, publicado orixinalmente na revista Obradoiro nº34, inverno de 2009.
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In this way when the natural barrier (the geographical accident) artificially used to protect the interior ecosystem, is insufficient, inadequate or non-existent for the desired economic or social use, then man develops not only artificiality over the natural but also takes a step more and build an ex-novo border. It is an invention that saves the natural deficiency, and around the improvement of this deficiency the concept of artificial protective enclosure will vary, also adapting to the progress and mutation of the possible aggression that comes from outside. As a result, they are the fence, the palisade, the wall as artificial boundaries, protective enclosures, function containers that should not be developed outside of that controlled environment and that are thus kept safeguarded. It is here that the artificial limit discovers itself as original architecture1 that demarcates areas, that delimits vital spaces.
The most basic and traditional interpretation that man makes about the idea of frontier (now understood as a manufactured barrier) is concretized in two simple formalizations: that of palisade (object interposed so that it is only possible to access by its breakage or by jump) and the pit (emptying designed so that access is only possible by wading). Both strategies of interposition try to create an imbalance of forces, concretized in the own limit, between the exterior that tries to access and the already established interior, deriving its formalization from the notion of convexity or concavity that nature exemplifies through the different orographies that are specified in the ridge, mountain or mountain range and in the valley or basin, past or present container of the passage of the waters.
To its particular lexicon the limit as a border has been adding a specific vocabulary related to the idea of avoiding it as an accident. Wade, skirt, jump, cross, penetrate…. Accumulating all of them inside the meaning of struggle to overcome resistance and opposition to the traffic that we referred to earlier.
All these terms are likely to expand, specify and specialize their meanings, when approaching architecture both on the scale of the city, as in the domestic, close to the individual and their smaller family group, separating the public world in the that social life is realized, of the private and internal world of the family through an enclosure. The latter, the facade, ends up inventing and defining, together with the idea of zenith protection, the roof, the very essence of architecture: an enclosure and a roof. Only then, after setting limits, of separating private and public world, aggressive nature and protection space, will all the richness of interpretations that different cultures add to this germinal concept emerge, until reaching the different degrees of elaboration and artificiality in architecture.
Border as an artifice, is therefore one of the basic concepts on which architecture evolves is modified and reinvented. The enclosure in all its scales, as a space of use that houses the domestic and that sometimes retains the natural world and in others the public world that are the origin of the aggression to the inner cor.
Luis Gil Pita, architect
Santiago de Compostela, November 2019
Notes:
1 Original as a generator, of architectures that derive from this foundational idea.
Article chapter Allegory of the border and the limit, originally published in the Obradoiro magazine nº34, winter 2009.
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