[:es]
Tres escasos meses antes del día de los Enamorados de 1996,1 durante un encuentro con D. Alejandro de la Sota en su estudio, éste hacía referencia, en un aparte de la conversación a la categoría de la obra construida de Manuel Gallego, en cada una de las diferente escalas que abarcaban desde el responsable sentido en la implantación urbana hasta el acento final que en sus trabajos suponía el cuidado reservado al diseño de sus pasamanos.
“El arquitecto que hace los mejores pasamanos del mundo, la barandillas más perfectas”,
decía Don Alejandro.
Recordamos ahora aquella referencia y palabras como anécdota pasada, pensando en ese punto de contacto entre la mano del usuario y el edificio construido, la barandilla, reflexionando sobre su significado en cuanto metáforas del mundo de la percepción, el de los diferentes y varios sentidos que forman parte de la experiencia arquitectónica.
Los pasamanos, las barandillas y las protecciones, las más perfectas del mundo y al mismo tiempo las más humildes, las de Manuel Gallego y también otras igual de honestas, como las de Hernan Hertzberger y las del propio Sota, ponen a funcionar la experiencia del usuario y el habitante de la arquitectura a través de otros sentidos que no son únicamente el de la vista. Sirviendo así, mientras la mano se posa y apoya, de ayuda a la subida o bajada en el viaje a través del programa, enriqueciendo la experiencia y el guion sensorial del recorrido, mientras se muestra el posible contacto físico y no únicamente visual.
Los pasamanos entendidos más allá de la muleta que se usa en ayuda al accidente de la escalera, o como protección al desnivel del vacío, representan un apoyo al resto de experiencias del conocimiento espacial que nos acompaña. Cogemos al edificio, tocarlo, sentirlo frío o caliente, fuerte o delicado, afirmando el centro de gravedad del paseo al sentir de la pisada en el escalón o el rellano.
¡Qué diferente experiencia la del pie que sube o baja sin que la mano toque la pared ayudándose de la línea construida de la barandilla!
Recuperar sólo por un instante otro sentido para la arquitectura nos recuerda que el ojo manda y dicta en primera persona en la experiencia de la percepción especial, pero su acción agota, anula y banaliza esta experiencia cuando margina y elimina la entrada controlada de otros sentidos en la lectura global del asunto.
Convertido ya en tópico el discurso de la inflación visual del mundo neoliberal que nos ha tocado vivir y de la arquitectura a su servicio, no está de más abordar de forma ingenua (siempre consciente y perseverante…), cómo intervienen el otro conjunto de experiencias cognitivas ligadas al resto de los sentidos, en la lectura de los espacios por los que ha de transitar el viaje de la arquitectura.
Estas breves palabras, literarias y tendenciosas, lo son en la medida de una muy parcial referencia del tacto que no es opuesto sino complementario y colaborador del resto de los sentidos y en especial al de la vista y que nos gustaría sirviesen para introducir y ser pretexto de un encuentro con el tema de los sentidos en la obra escrita y docente del arquitecto finlandés Juhani Pallasmaa.
Los textos que ofrecen sus aulas y conferencias nos clan y reclaman al mismo tiempo una visión cercana, directa y sincera de la necesidad de mantener el equilibrio entre los abundantes interralaciones del mundo visual y el resto de la formas de percibir.
Denuncia de la forzosa necesidad de recuperar aquella formas de percibir olvidadas, marginadas y difuminadas por la excesiva valoración de lo visual, que se vinculan al mundo de lo efímero y a la desaparición del tiempo en arquitectura, otro de los fundamentos ausentes del contemporáneo sentir actual, que se estudia en su obra escrita.
Pensamiento, opiniones y expresión consciente por redescubrir constantemente las cuestiones básicas y de fondo de la arquitectura tal como demandaba a mediados del s.XX el maestro holandés Cornelis van Eesteren.
Pallasmaa y sus palabras, las de sus libros, las de sus citadas aulas y conferencias y a las de sus múltiples introducciones a exposiciones y catálogos, nos ayudan en su lectura a entrar en las cuestiones de fondo, tanto como las barandillas y pasamanos de Manuel Gallego, las mejores del mundo, a agarrarnos por lo físico, a subir y bajar, a sentir y tocar el palpitar de la arquitectura más allá de la evidencia…
Luis Gil Pita, arquitecto.
Santiago de Compostela, septiembre 2018
Notas:
1 Día de la Muerta de D. Alejandro de la Sota en Madrid.
Algunas referencias de la obra escrita y ensayística de Juhani Pallasmaa.
Pallasmaa, Juhani. Los ojos de la piel. La arquitectura y los sentidos. 2006, Gustavo Gili, Barcelona.
Pallasmaa, Juhani. Encounters: architectural essays. Helsinki, Rakennustieto Oy, 2005
Tapio Wirkkala, ojo mano y pensamiento. Madrid, Ministerio de vivienda, 2004
Gentle Bridges: architecture, art and science. Max Planck Institute of Molecular Cell Biology and Genetics Dresden = Zwischen den Raume. Architektur, kunst und wissenschft, Basel, Birkhauser, 2003.
Pallasmaa, Juhani. The Architecture of image: existential space in cinema. Helsinki, Rakennustieto Oy, 2001
Pallasmaa, Juhani. Meditaciones sobre el silencio: Juhani Pallasmaa: objetos y diseños arquitectónicos. Madrid, Centro de Publicaciones, Secretaría General Técnica, Ministerio de Fomento. 1999
Animal architecture. Helsinki, Museum of finish architecture, 1995
Pallasmaa, Juhani. Animales arquitectos: el funcionalismo ecológico de las construcciones animales. Lanzarote, Fundación César Manrique, 2001
[:gl]
Tres escasos meses antes do día dos Namorados de 1996,1 durante un encontro con D. Alejandro de la Sota no seu estudo, este facía referencia, nun á parte da conversación á categoría da obra construída de Manuel Gallego, en cada unha das diferente escalas que abarcaban desde o responsable sentido na implantación urbana ata o acento final que nos seus traballos supoñía o coidado reservado ao deseño dos seus pasamanos.
“O arquitecto que fai os mellores pasamanos do mundo, as varandas máis perfectas”,
dicía Don Alejandro.
Lembramos agora aquela referencia e palabras como anécdota pasada, pensando nese punto de contacto entre a man do usuario e o edificio construído, a varanda, reflexionando sobre o seu significado en canto metáforas do mundo da percepción, o dos diferentes e varios sentidos que forman parte da experiencia arquitectónica.
Os pasamanos, as varandas e as proteccións, as máis perfectas do mundo e ao mesmo tempo as máis humildes, as de Manuel Gallego e tamén outras igual de honestas, como as de Hernan Hertzberger e as do propio Sota, poñen a funcionar a experiencia do usuario e o habitante da arquitectura a través doutros sentidos que non son unicamente o da vista. Servindo así, mentres a man póusase e apoia, de axuda á subida ou baixada na viaxe a través do programa, enriquecendo a experiencia e o guion sensorial do percorrido, mentres se mostra o posible contacto físico e non unicamente visual.
Los pasamanos, las barandillas y las protecciones, las más perfectas del mundo y al mismo tiempo las más humildes, las de Manuel Gallego y también otras igual de honestas, como las de Hernan Hertzberger y las del propio Sota, ponen a funcionar la experiencia del usuario y el habitante de la arquitectura a través de otros sentidos que no son únicamente el de la vista. Sirviendo así, mientras la mano se posa y apoya, de ayuda a la subida o bajada en el viaje a través del programa, enriqueciendo la experiencia y el guion sensorial del recorrido, mientras se muestra el posible contacto físico y no únicamente visual.
Os pasamanos entendidos máis aló da muleta que se usa en axuda ao accidente da escaleira, ou como protección ao desnivel do baleiro, representan un apoio ao resto de experiencias do coñecemento espacial que nos acompaña. Collemos ao edificio, tocalo, sentilo frío ou quente, forte ou delicado, afirmando o centro de gravidade do paseo ao sentir da pisada no chanzo ou o rechan.
Que diferente experiencia a do pé que sobe ou baixa sen que a man toque a parede axudándose da liña construída da varanda!
Recuperar só por un instante outro sentido para a arquitectura lémbranos que o ollo manda e dita en primeira persoa na experiencia da percepción especial, pero a súa acción esgota, anula e banaliza esta experiencia cando marxina e elimina a entrada controlada doutros sentidos na lectura global do asunto.
Convertido xa en tópico o discurso da inflación visual do mundo neoliberal que nos tocou vivir e da arquitectura ao seu servizo, non está de máis abordar de forma inxenua (sempre consciente e perseverante…), como interveñen o outro conxunto de experiencias cognitivas ligadas ao resto dos sentidos, na lectura dos espazos polos que ha de transitar a viaxe da arquitectura.
Estas breves palabras, literarias e tendenciosas, o son na medida dunha moi parcial referencia do tacto que non é oposto senón complementario e colaborador do resto dos sentidos e en especial ao da vista e que nos gustaría servisen para introducir e ser pretexto dun encontro co tema dos sentidos na obra escrita e docente do arquitecto finlandés Juhani Pallasmaa.
Os textos que ofrecen as súas aulas e conferencias nos clan e reclaman ao mesmo tempo unha visión próxima, directa e sincera da necesidade de manter o equilibrio entre os abundantes interralaciones do mundo visual e o resto da formas de percibir.
Denuncia da forzosa necesidade de recuperar aquela formas de percibir esquecidas, marxinadas e difuminadas pola excesiva valoración do visual, que se vinculan ao mundo do efémero e á desaparición do tempo en arquitectura, outro dos fundamentos ausentes do contemporáneo sentir actual, que se estuda na súa obra escrita.
Pensamento, opinións e expresión consciente por redescubrir constantemente as cuestións básicas e de fondo da arquitectura tal como demandaba a mediados do s. XX o mestre holandés Cornelis van Eesteren.
Pallasmaa e as súas palabras, as dos seus libros, as das súas citadas aulas e conferencias e ás das súas múltiples introducións a exposicións e catálogos, axúdannos na súa lectura para entrar nas cuestións de fondo, tanto como as varandas e pasamanos de Manuel Galego, as mellores do mundo, a agarrarnos polo físico, a subir e baixar, a sentir e tocar o palpitar da arquitectura máis aló da evidencia…
Luis Gil Pita, arquitecto.
Santiago de Compostela, setembro 2018
Notas:
1 Día da Morta de D. Alejandro de la Sota en Madrid.
Algunas referencias de la obra escrita y ensayística de Juhani Pallasmaa.
Pallasmaa, Juhani. Os ollos da pel. A arquitectura e os sentidos. 2006, Gustavo Gili, Barcelona.
Pallasmaa, Juhani. Encounters: architectural essays. Helsinki, Rakennustieto Oy, 2005
Tapio Wirkkala, ollo man e pensamento. Madrid, Ministerio de vivienda, 2004
Gentle Bridges: architecture, art and science. Max Planck Institute of Molecular Cell Biology and Genetics Dresden = Zwischen den Raume. Architektur, kunst und wissenschft, Basel, Birkhauser, 2003.
Pallasmaa, Juhani. The Architecture of image: existential space in cinema. Helsinki, Rakennustieto Oy, 2001
Pallasmaa, Juhani. Meditaciones sobre el silencio: Juhani Pallasmaa: obxetos e deseños arquitectónicos. Madrid, Centro de Publicaciones, Secretaría General Técnica, Ministerio de Fomento. 1999
Animal architecture. Helsinki, Museum of finish architecture, 1995
Pallasmaa, Juhani. Animais arquitectos: o funcionalismo ecolóxico das construcións animais. Lanzarote, Fundación César Manrique, 2001
[:en]
Three short months before Valentine’s Day 1996,1 during a meeting with D. Alejandro de la Sota in his studio, this one referred, in an aside of the conversation to the category of the constructed work of Manuel Gallego, in each one of the different scales that ranged from the responsible direction in the urban implantation to the final accent that in his works meant the reserved care for the design of his handrails.
“The architect who makes the best handrails in the world, the most perfect handrails”,
D. Alejandro said.
We remember now that reference and words as a past anecdote, thinking of that point of contact between the hand of the user and the constructed building, the railing, reflecting on its meaning as metaphors of the world of perception, that of the different and several senses that they are part of the architectural experience.
The handrails, the rails and the protections, the most perfect in the world and at the same time the humblest, those of Manuel Gallego and also others equally honest, like those of Hernan Hertzberger and those of Sota himself, put to work the experience of the user and the inhabitant of architecture through other senses that are not only that of sight. Serving this way, while the hand is resting and supporting, helping the ascent or descent in the trip through the program, enriching the experience and the sensory script of the route, while showing the possible physical contact and not only visual.
The handrails understood beyond the crutch that is used to help the accident of the ladder, or as protection to the gap between the void, represent a support to the rest of the experiences of spatial knowledge that accompanies us. We take the building, touch it, feel it cold or hot, strong or delicate, affirming the center of gravity of the walk by feeling the footstep on the step or the landing.
What a different experience the one of the foot that goes up or down without the hand touching the wall with the help of the constructed line of the handrail!
Recovering only for a moment another sense for architecture reminds us that the eye commands and dictates in the first person in the experience of special perception, but its action exhausts, nullifies and banalizes this experience when it marginalizes and eliminates the controlled entry of other senses in the global reading of the subject.
Now that the discourse of visual inflation of the neoliberal world that we have lived and of the architecture at its service has become a topic, it is no longer a naive approach (always conscious and persevering …), how the other set of cognitive experiences intervenes linked to the rest of the senses, in the reading of the spaces through which the journey of architecture has to travel.
These brief words, literary and tendentious, are so in the measure of a very partial touch that is not opposite but complementary and collaborative with the rest of the senses and especially the eye and that we would like to introduce and be a pretext of an encounter with the subject of the senses in the written and teaching work of the Finnish architect Juhani Pallasmaa.
The texts that offer their classrooms and conferences clan us and claim at the same time a close, direct and sincere vision of the need to maintain the balance between the abundant interralations of the visual world and the rest of the ways of perceiving.
Denunciation of the forced need to recover those ways of perceiving forgotten, marginalized and blurred by the excessive appreciation of the visual, which are linked to the world of the ephemeral and the disappearance of time in architecture, another of the absent foundations of contemporary contemporary feeling, which is studied in his written work.
Thought, opinions and conscious expression for constantly rediscovering the basic and fundamental questions of architecture as demanded by the Dutch master Cornelis van Eesteren in the mid-20th century.
Pallasmaa and his words, those of his books, those of his aforementioned classrooms and conferences and those of his multiple introductions to exhibitions and catalogs, help us in his reading to enter into the substantive issues, as well as the handrails and handrails of Manuel Gallego , the best in the world, to hold on to the physical, to go up and down, to feel and touch the beat of architecture beyond the evidence…
Luis Gil Pita, architect.
Santiago de Compostela, september 2018
Notes:
1 Day of the Dead of D. Alejandro de la Sota in Madrid.
Some references of the written and essay work of Juhani Pallasmaa.
Pallasmaa, Juhani. Los ojos de la piel. La arquitectura y los sentidos. 2006, Gustavo Gili, Barcelona.
Pallasmaa, Juhani. Encounters: architectural essays. Helsinki, Rakennustieto Oy, 2005
Tapio Wirkkala, ojo mano y pensamiento. Madrid, Ministerio de vivienda, 2004
Gentle Bridges: architecture, art and science. Max Planck Institute of Molecular Cell Biology and Genetics Dresden = Zwischen den Raume. Architektur, kunst und wissenschft, Basel, Birkhauser, 2003.
Pallasmaa, Juhani. The Architecture of image: existential space in cinema. Helsinki, Rakennustieto Oy, 2001
Pallasmaa, Juhani. Meditaciones sobre el silencio: Juhani Pallasmaa: objetos y diseños arquitectónicos. Madrid, Centro de Publicaciones, Secretaría General Técnica, Ministerio de Fomento. 1999
Animal architecture. Helsinki, Museum of finish architecture, 1995
Pallasmaa, Juhani. Animales arquitectos: el funcionalismo ecológico de las construcciones animales. Lanzarote, Fundación César Manrique, 2001
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