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Peter Leibing
Peter Leibing

Probablemente la foto más conocida de la guerra fría es la capturada por Peter Leibing el 15 de agosto de 1961. La imagen refleja el instante en el que el suboficial de la guardia de fronteras de la Alemania Oriental, Conrad Schumann, salta el muro de Berlín, aún en construcción en el sector francés de la capital Alemana. Más allá de las motivaciones políticas, de gobernanza territorial o militares, lo que realmente determinó la construcción del muro, fue la pérdida de lo que podríamos denominar capital creativo por parte de la RDA.

Se calcula que entre 1949 y 1960 tres millones de personas cruzaron la frontera pasando a Alemania Occidental y que durante las dos primeras de semanas de agosto de 1961 emigraron 47.533 personas. Esta situación histórica, revela que lo que el muro pretendía era retener el capital técnico, creativo y cultural de la población de Alemania Oriental, hecho que se ve reforzado en el propio nombre que a esta construcción le otorgó la RDA; Muro de Contención.

Al igual que en el pasado lo fue el Muro de Berlín, son sin lugar a dudas, las zonas en las que existen conflictos, aquellas en las que las condiciones de frontera se ven potenciadas. Si por un lado la existencia del Muro refuerza la idea de límite y lo dota de una formalización constructiva, también puede entenderse su formalización como la revelación de la necesidad política de cortar, de aniquilar el funcionamiento espacial del territorio fronterizo, ligado por definición al intercambio.

Es allí donde las condiciones de límite y nexo, donde esa doble condición de fin y de inicio, se ve ampliada por disputas de diversas condiciones. Es en esas ubicaciones donde los tráficos, los flujos y los intercambios constantes adquieren, en la discontinuidad fronteriza, su máxima expresión. Esta discontinuidad, se entiende como una irregularidad de la monotonía territorial y no como una rotura. Las fronteras son puntos de tensión social, cultural, política y económica pero al mismo tiempo son polos de atracción para el intercambio, de nuevo social, cultural, político y económico.

Policías de Berlín Occidental y Alemania Oriental se enfrentan entre sí a través de la frontera en Berlín, en una imagen del año 1955 (Three LionsHulton ArchiveGetty Images)
Policías de Berlín Occidental y Alemania Oriental se enfrentan entre sí a través de la frontera en Berlín, en una imagen del año 1955 (Three LionsHulton ArchiveGetty Images)

A pesar de su concreción geométrica en una línea, es necesario entender, a nivel territorial, la frontera como un espacio intermedio. Un espacio en el que los mínimos desequilibrios políticos, sociales o económicos a ambos lados del límite fronterizo, generan la acumulación de actividades, que se extienden formando una red. La frontera se convierte así en un espacio, que a pesar de la clara definición geopolítica que implica la división territorial, no pertenece a ninguno de los dos y a ambos al mismo tiempo. La frontera es principio y fin. Es esta doble condición la que sintetiza esta pintada en el muro fronterizo de la Franja de Gaza,

Puentes No Muros”.

El mito de la frontera americana, expresa bien esta idea, por más que algunos pretendan construir muros, tiene su origen en la idea de continua expansión que vivió el país hacia el Oeste, anexionando más y más territorio. Así, la frontera americana, viene marcada más por un espacio que por una línea divisoria. Es decir esta determinada por un espacio deshabitado o tierra de nadie, y en ese sentido era de nuevo un muro de contención, que marca hasta donde había llegado el país.

Aquellos que creen que el muro es para protegerse de los que están fuera, deberían reflexionar e intentar analizar sino serán ellos los que quedarán cercados dentro de una frontera opaca. Sino serán ellos los que quedarán encerrados al provocar que una frontera porosa llana de actividad, intercambio y por lo tanto de oportunidades y de riqueza.

Íñigo García Odiaga. Arquitecto
San Sebastián. Febrero 2017

Relectura de “Límites de oportunidad” publicado en MUGALARI 04.12.2009.

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Peter Leibing
Peter Leibing

Probablemente a foto máis coñecida da guerra fría é a capturada por Peter Leibing o 15 de agosto de 1961. A imaxe reflicte o instante no que o suboficial da garda de fronteiras da Alemaña Oriental, Conrad Schumann, salta o muro de Berlín, aínda en construción no sector francés da capital Alemá. Máis aló das motivacións políticas, de gobernanza territorial ou militares, o que realmente determinou a construción do muro, foi a perda do que poderiamos denominar capital creativo por parte da RDA.

Calcúlase que entre 1949 e 1960 tres millóns de persoas cruzaron a fronteira pasando a Alemaña Occidental e que durante as dúas primeiras de semanas de agosto de 1961 emigraron 47.533 persoas. Esta situación histórica, revela que o que o muro pretendía era reter o capital técnico, creativo e cultural da poboación de Alemaña Oriental, feito que se ve reforzado no propio nome que a esta construción outorgoulle a RDA; Muro de Contención.

Do mesmo xeito que no pasado foi o Muro de Berlín, son sen dúbida, as zonas nas que existen conflitos, aquelas en as que as condicións de fronteira ven potenciadas. Se por unha banda a existencia do Muro reforza a idea de límite e dótao dunha formalización construtiva, tamén pode entenderse a súa formalización como a revelación da necesidade política de cortar, de aniquilar o funcionamento espacial do territorio fronteirizo, ligado por definición ao intercambio.

É alí onde as condicións de límite e nexo, onde esa dobre condición de fin e de inicio, vese ampliada por disputas de diversas condicións. É nesas localizacións onde os tráficos, os fluxos e os intercambios constantes adquiren, na descontinuidade fronteiriza, a súa máxima expresión. Esta descontinuidade, enténdese como unha irregularidade da monotonía territorial e non como unha rotura. As fronteiras son puntos de tensión social, cultural, política e económica pero ao mesmo tempo son polos de atracción para o intercambio, de novo social, cultural, político e económico.

Policías de Berlín Occidental y Alemania Oriental se enfrentan entre sí a través de la frontera en Berlín, en una imagen del año 1955 (Three LionsHulton ArchiveGetty Images)
Policías de Berlín Occidental e Alemaña Oriental enfróntanse entre si a través da fronteira en Berlín, nunha imaxe do ano 1955 (Three LionsHulton ArchiveGetty Images)

A pesar da súa concreción xeométrica nunha liña, é necesario entender, a nivel territorial, a fronteira como un espazo intermedio. Un espazo no que os mínimos desequilibrios políticos, sociais ou económicos a ambos os dous lados do límite fronteirizo, xeran a acumulación de actividades, que se estenden formando unha rede. A fronteira convértese así nun espazo, que a pesar da clara definición xeopolítica que implica a división territorial, non pertence a ningún dos dous e a ambos ao mesmo tempo. A fronteira é principio e fin. É esta dobre condición a que sintetiza esta pintada no muro fronteirizo da Franxa de Gaza,

Pontes Non Muros”.

O mito da fronteira americana, expresa ben esta idea, por máis que algúns pretendan construír muros, ten a súa orixe na idea de continua expansión que viviu o país cara ao Oeste, anexionando máis e máis territorio. Así, a fronteira americana, vén marcada máis por un espazo que por unha liña divisoria. É dicir esta determinada por un espazo deshabitado ou terra de ninguén, e nese sentido era de novo un muro de contención, que marca ata onde chegara o país.

Aqueles que cren que o muro é para protexerse dos que están fóra, deberían reflexionar e tentar analizar senón serán eles os que quedarán cercados dentro dunha fronteira opaca. Senón serán eles os que quedarán encerrados ao provocar que unha fronteira porosa chaira de actividade, intercambio e por tanto de oportunidades e de riqueza.

Íñigo García Odiaga. Arquitecto
San Sebastián. Febreiro 2017

Relectura de “Límites de oportunidad” publicado en MUGALARI 04.12.2009.

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Peter Leibing
Peter Leibing

Probablemente la foto más conocida de la guerra fría es la capturada por Peter Leibing el 15 de agosto de 1961. La imagen refleja el instante en el que el suboficial de la guardia de fronteras de la Alemania Oriental, Conrad Schumann, salta el muro de Berlín, aún en construcción en el sector francés de la capital Alemana. Más allá de las motivaciones políticas, de gobernanza territorial o militares, lo que realmente determinó la construcción del muro, fue la pérdida de lo que podríamos denominar capital creativo por parte de la RDA.

Se calcula que entre 1949 y 1960 tres millones de personas cruzaron la frontera pasando a Alemania Occidental y que durante las dos primeras de semanas de agosto de 1961 emigraron 47.533 personas. Esta situación histórica, revela que lo que el muro pretendía era retener el capital técnico, creativo y cultural de la población de Alemania Oriental, hecho que se ve reforzado en el propio nombre que a esta construcción le otorgó la RDA; Muro de Contención.

Al igual que en el pasado lo fue el Muro de Berlín, son sin lugar a dudas, las zonas en las que existen conflictos, aquellas en las que las condiciones de frontera se ven potenciadas. Si por un lado la existencia del Muro refuerza la idea de límite y lo dota de una formalización constructiva, también puede entenderse su formalización como la revelación de la necesidad política de cortar, de aniquilar el funcionamiento espacial del territorio fronterizo, ligado por definición al intercambio.

Es allí donde las condiciones de límite y nexo, donde esa doble condición de fin y de inicio, se ve ampliada por disputas de diversas condiciones. Es en esas ubicaciones donde los tráficos, los flujos y los intercambios constantes adquieren, en la discontinuidad fronteriza, su máxima expresión. Esta discontinuidad, se entiende como una irregularidad de la monotonía territorial y no como una rotura. Las fronteras son puntos de tensión social, cultural, política y económica pero al mismo tiempo son polos de atracción para el intercambio, de nuevo social, cultural, político y económico.

Policías de Berlín Occidental y Alemania Oriental se enfrentan entre sí a través de la frontera en Berlín, en una imagen del año 1955 (Three LionsHulton ArchiveGetty Images)
Policías de Berlín Occidental y Alemania Oriental se enfrentan entre sí a través de la frontera en Berlín, en una imagen del año 1955 (Three LionsHulton ArchiveGetty Images)

A pesar de su concreción geométrica en una línea, es necesario entender, a nivel territorial, la frontera como un espacio intermedio. Un espacio en el que los mínimos desequilibrios políticos, sociales o económicos a ambos lados del límite fronterizo, generan la acumulación de actividades, que se extienden formando una red. La frontera se convierte así en un espacio, que a pesar de la clara definición geopolítica que implica la división territorial, no pertenece a ninguno de los dos y a ambos al mismo tiempo. La frontera es principio y fin. Es esta doble condición la que sintetiza esta pintada en el muro fronterizo de la Franja de Gaza,

Puentes No Muros”.

El mito de la frontera americana, expresa bien esta idea, por más que algunos pretendan construir muros, tiene su origen en la idea de continua expansión que vivió el país hacia el Oeste, anexionando más y más territorio. Así, la frontera americana, viene marcada más por un espacio que por una línea divisoria. Es decir esta determinada por un espacio deshabitado o tierra de nadie, y en ese sentido era de nuevo un muro de contención, que marca hasta donde había llegado el país.

Aquellos que creen que el muro es para protegerse de los que están fuera, deberían reflexionar e intentar analizar sino serán ellos los que quedarán cercados dentro de una frontera opaca. Sino serán ellos los que quedarán encerrados al provocar que una frontera porosa llana de actividad, intercambio y por lo tanto de oportunidades y de riqueza.

Íñigo García Odiaga. Arquitecto
San Sebastián. Febrero 2017

Relectura de “Límites de oportunidad” publicado en MUGALARI 04.12.2009.

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Íñigo García Odiaga
Íñigo García Odiagahttp://vaumm.com/
Doctor Arquitecto y profesor asociado de Proyectos Arquitectónicos, ETSASS. Editor de NOMU. 1/5 del estudio de arquitectura VAUMM. Vivo en Donosti.
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