La Pedrachán. Acotación al margen. Una niña almuerza mientras contempla como una nutria se sumerge. Está en la casa de su abuela… La Pedrachán parece, a primera vista, en una situación incómoda, periférica…, pero es una falsa impresión. Esta condición, literalmente orillada y de espaldas al núcleo, ofrece, si prestamos la debida atención, evidentes ventajas y mínimos inconvenientes. Más allá de estos últimos, se trata de una condición singular que es necesario respetar y aun fortalecer, pues hay en ella una cierta atmósfera que reconforta y sosiega, como de lugar mágico y fuera del tiempo.
Don alejandro de la Sota, gallego, afirmaba: “La arquitectura es la construcción de ambientes”; don Eduardo Souto de Moura, portugués, añade: “La Arquitectura es, antes que nada, adecuación al lugar y a sus condiciones”.
Dos palabras y dos intenciones que son complementarias: ambiente y adecuación. Con todo, la segunda de ellas introduce un matiz que conviene tener presente: en la vieja disyuntiva entre Civilización y Cultura, en la vieja controversia entre el simple progreso material y el más amplio y humano progreso espiritual, en la larga problemática, en fin, entre la maquinaria pesada y las pequeñas herramientas, entre esos dos polos, la Pedrachán se decanta e impone sus propias condiciones: en la Pedrachán hay que “ir con cuidado”.
Así pues, de la mano de estos dos maestros, y con el Estudio etnográfico como hilo conductor de la propuesta, las premisas de partida estaban claras: en primer lugar, el ambiente, que está dado y que no debe violentarse; en segundo, la “adecuación” a sus propias condiciones, por ver de ser franco y humilde, por ver, en definitiva, que después de nuestro paso a la Pedrachán no se le quede “cara de domingo.”
Estas intenciones, estos objetivos, se resumen en tres pautas o reglas de conducta, en tres eslabones de una cadena con principio y fin, con dirección y sentido: primero, “Valorar”, para después “Conservar” y, llegado el caso y allí donde procede, “Reactivar”.
De ser así, de seguir estos pasos y en este orden, evitamos –más un deseo que una certeza- el más evidente riesgo de este tipo de actuaciones: evitamos embalsamar y acartonar, evitamos el botox y la cirugía plástica, evitamos el traje incómodo y mal cortado de un día forzado de fiesta, evitamos, en definitiva, la banal y necia “cara de domingo”.
En la Pedrachán, una niña almuerza mientras observa como una nutria se sumerge. Está en la casa de su abuela… Qué bello lugar.
ESTADO ANTERIOR
La Villa de Noia se localiza en la costa occidental de Galicia, en el vértice de la ría que lleva su nombre. Su población se aproxima a los 15.000 habitantes, de los cuales un tercio se concentran en su casco histórico, recinto intramuros regulado por un Plan especial de protección.
La Pedrachán constituye un ámbito específico en el borde este del núcleo histórico. Con una extensión cercana a los 1700m2, está confinada entre aquel y el río Traba. Los muros de granito que la perfilan hacen inviable el paso de coches. Así pues, su condición es estrictamente peatonal, aunque residencial, y su vocación está en sintonía con el río y con las actividades hidráulicas que sobre él se desarrollan.
Varios son los elementos específicos que la prefiguran: entre ellos, tres molinos de agua –aún en uso-, una fuente y un lavadero. Por tanto, se trata de un espacio social ligado a una larga tradición cultural, con significados plurales, y de evidente riqueza sociológica.
En estas circunstancias, el primer paso del proyecto fue la realización de un Estudio etnográfico, como vehículo de conocimiento de las particularidades más íntimas de la Pedrachán. Bajo la dirección de la antropóloga Ana Filgueiras, y a través del estudio de su riquísima toponimia, de sus usos, costumbres y actividades, en él se consignó la intrahistoria del lugar, o, por así decirlo, su yo más íntimo.
OBJETIVO
El presente trabajo, Acondicionamento xeral e recuperación do entorno dos Muíños da Pedrachán e do seu lavadoiro, es la primera fase de un proyecto general de intervención en la ribera del río Traba, Reintegración Urbana do patrimonio Cultural da Ribeira do Traba, que tendrá por objeto la extensión de esta inicial intervención a los restantes elementos de valor patrimonial presentes en la desembocadura del río Traba: Molinos de la Pedrachán, la propia ribera fluvial, la Fabrica de Curtidos de Couto, el Puente de Traba, etcétera.
En primer lugar, queremos clarificar cuales son las esencias del lugar en el que intervenimos; contemplar sus valores y discriminarlos; comprender cuál es lo decisivo que debe permanecer, aquel hilo conductor que le da sentido. En suma, valorar el pasado para ser fieles al futuro.
María Moliner, en su Diccionario del Uso del Español, establece la siguiente distinción entre Civilización y Cultura:
“En lenguaje corriente suelen usarse indistintamente los términos civilización y cultura, pero se ha intentado diferenciarlos, designando con el primero el progreso científico y material y con el segundo el mejoramiento espiritual, que facilita las relaciones humanas.”
DESCRIPCIÓN DE LA INTERVENCIÓN
Así las cosas, al proyecto le compete intervenir en todo el ámbito público del sector: en sus instalaciones urbanas, que se sustituyen o se reparan y que en la mayor parte de los casos se ocultan o entierran; en los materiales de acabado, con una presencia casi constante del granito silvestre del país en distintos acabados para pavimentos, escaleras, puentes y pasarelas; en las fachadas de las construcciones y en sus canalones y bajantes, con la limpieza y repintado de las primeras y la substitución casi total de los segundos; en las vallas y muros de separación entre los ámbitos público y privado, que se reparan y/o substituyen; en los elementos singulares del ámbito, lavadero, fuente, puentes y pasarelas, que se redefinen en su totalidad; en los tendales vinculados al lavadero, con nuevas propuestas que mantienen el uso; y en la iluminación, que se reformula en su conjunto.
Fases del Proyecto.
Análisis etnográfico dirigido por la antropóloga Ana Filgueiras.
- Levantamiento topográfico.
- Valoración arquitectónica del lugar y de las intervenciones precedentes.
- Valoración de las instalaciones urbanas.
- Reconocimiento de la flora y la fauna.
- Desarrollo del proyecto arquitectónico.
- Proyecto de señalización.
- Fase de obra.
VALORACIÓN
En Galicia, los actuales procesos recuperadores –principalmente el planeamiento-, por lo general imponen significados nuevos y abstractos que no atienden a las claves concretas del lugar. Se desprecian, por desconocimiento, los significados preexistentes, y las consecuencias son demoledoras: las referencias culturales se borran, y se borran para siempre. De esta manera el territorio deviene territorio civilizado, domesticado, pero que, sin rastro de pasado ni anclaje en el tiempo, desemboca en un territorio despersonalizado y a-culturizado.
“Las intervenciones urbanísticas desafortunadas, y por tanto el factor humano, se manifiestan en este caso como el elemento más pernicioso y activo en el proceso de degradación de un hábitat y de pérdida de su identidad, para adquirir otra nueva enteramente aséptica y ajena a la realidad cultural preservada durante siglos.”
Las huellas que el proceso humanizador ha fijado sobre el territorio a lo largo del tiempo suponen una caligrafía continua y homogénea de capas superpuestas que se entretejen, que han permanecido y que deben contemplarse: para corregirlas, tal vez para difuminarlas; rara vez para eliminarlas. Lo contrario llevará a un estado de inconsciencia colectiva que más pronto que tarde supondrá la instalación en un permanente estado de error, esto es, en una falsificación.
Para nosotros era una inquietud manifiesta el papel del lugar como espacio público de relación; evidente en el papel desarrollado por el lavadero y también presente en la función desempeñada por los molinos. Esto, en parte, ya no era así, y el lugar, por causa de las deficientes intervenciones de los últimos años, vivía de espaldas al casco histórico y por extensión al resto de la villa. Así pues, recuperar tal papel fue una de las prioridades de la intervención y el termómetro del éxito o fracaso del proyecto… Y esto , según parece, se ha conseguido.
Obra: Reintegración urbana do patrimonio cultural de la Ribera da Traba
Arquitectos redactores: Alfonso Salgado Suárez+ Francisco X. Liñares Túñez
Arquitecto colaborador: Santiago Rey
Dirección de la obra: Alfonso Salgado, Francisco Liñares y Santiago Rey
Estructuras: Manuel Liñares
Instalaciones: Manuel Liñares y Miguel Raposo
Dibujo: Santiago Rey y Sergio Sánchez
Promotores: Concello de Noia
Emplazamiento: Ribera da Traba. Noia. A Coruña. España.
Fotografías: Javier Ramos, Alfonso Salgado.
Empresa constructora: DICONSA Diseño Y Construcción, S.A.
Superficie del ámbito de intervención: 1.705 m2
Año: Septiembre 2009
+ www.salgadoeliñares.com
+ premios
-I PREMIOS MANUEL GÓMEZ ROMÁN (año 2010)
PRIMER PREMIO en la modalidad de Construcciones Adjetivas rehabilitadas o reconstruidas.
-V PREMIOS DE ARQUITECTURA ASCENSORES ENOR (año 2011)
Finalistas
La Pedrachán. Annotation to the margin. A girl has lunch while he meditates as an otter submerges. It is in the house of his grandmother… The Pedrachán seems, to the first sight, in an inconvinient, peripheral situation …, but it is a false impression. This condition, literally edged and of backs to the core, offers, if we give the due attention, evident advantages and inconvenient minimums. Beyond the above mentioned, it is a question of a singular condition that it is necessary to respect and even to strengthen, since there is in her a certain atmosphere that encourages and rests, since of magic place and out of the time.
Don Alejandro de la Sota, Galician, was affirming: » The architecture is the construction of environments «; don Eduardo Souto de Moura, Portuguese, adds: » The Architecture is, first of all, adequacy to the place and to his conditions «.
Two words and two intentions that are complementary: environment and adequacy. With everything, the second one of them introduces a shade that is convenient to have present: in the disjunctive old woman between Civilization and Culture, in the old controversy between the simple material progress and the most wide and human spiritual progress, in the problematic long billiard cue, in end, between the heavy machinery and the small tools, between these two poles, the Pedrachán praises and imposes his own conditions on itself: in the Pedrachán it is that » to go carefully «.
This way so, of the hand of these two teachers, and with the ethnographic Study as conductive thread of the offer, the premises of item were clear: first, the environment, which is given and which must not be forced; in second, the «adequacy» to his own conditions, for seeing of being a Franc and humbly, for seeing, definitively, that after our step to the Pedrachán him does not remain » on Sunday face. «
These intentions, these aims, they are summarized in three guidelines or rules of conduct, in three links of a chain by beginning and end, by direction and sense: first, «To «value», later «To «preserve» and, come the case and there where it proceeds, «Reactivate».
Of being like that, of following these steps and in this order, we avoid – more a desire than a certainty – the most evident risk of this type of actions: we avoid to embalm and to become shrivelled, avoid the botox and the plastic surgery, avoid the inconvinient suit and cut evil of a forced day of holiday, avoid, definitively, banal and on stupid » Sunday face «.
In the Pedrachán, a girl has lunch while it observes as an otter submerges. It is in the house of his grandmother… What beautiful place.
PREVIOUS CONDITION
Noia’s Villa is located on the western coast of Galicia, in the vertex of her laugh that it takes his name. His population comes closer 15.000 inhabitants, of which a third they center in his historical hull, enclosure within the walls regulated by a special Plan of protection.
The Pedrachán constitutes a specific area in the this edge of the historical core. With an extension near to them 1700m2, it is confined between that one and the river Unites. The walls of granite that outline it make the step of cars unviable. This way so, his condition is strictly pedestrian, though residential, and his vocation is in tuning in with the river and with the hydraulic activities that on him develop.
Several are the specific elements that prefigure her: between them, three water mills – still in use-, a source and a washer. Therefore, it is a question of a social space tied to a long cultural tradition, with plural meanings, and of evident sociological wealth.
In these circumstances, the first step of the project was the accomplishment of an ethnographic Study, as vehicle of knowledge of the most intimate particularities of the Pedrachán. Under the direction of the anthropologist Ana Filgueiras, and across the study of his richest toponymy, of his uses, customs and activities, in him the local intrahistoria was recorded, or, for this way saying it, his more intimate I.
AIM
The present work, Acondicionamento xeral and recovery do half-close two Muíños da Pedrachán and do seu lavadoiro, it is the first phase of a general project of intervention in the bank of the river Hobble, Urban Reimbursement do Cultural heritage gives Ribeira do Unites, that will take as an object the extension of this initial intervention to the remaining present elements of patrimonial value in the river mouth of the river Unites: Mills of the Pedrachán, the own fluvial bank, the Factory of Couto’s Tanning, the Bridge of Hobble, etc.
First, we want to clarify which are the local essences in that we intervene; to contemplate his values and to discriminate against them; to understand which is the decisive thing that it must remain, that conductive thread that gives him sense. In sum, to value the past to be public inspectors to the future.
Maria Moliner, in his Dictionary of the Use of the Spanish, establishes the following distinction between Civilization and Culture:
» In current language the terms are in the habit of using indistinctly civilization and culture, but one has tried to differentiate them, designating with the first one the scientific and material progress and with second the spiritual improvement, which facilitates the human relations. «
DESCRIPTION OF THE INTERVENTION
This way the things, to the project him compete to intervene in the whole public area of the sector: in his urban facilities, which are replaced or are repaired and that in most of the cases they hide themselves or bury; in the materials of ended, with an almost constant presence of the wild granite of the country in different ended for pavements, stairs, bridges and gangplanks; in the fronts of the constructions and in his canalones and bajantes, with the cleanliness and repainted of the first ones and the almost total substitution of the second ones; in the fences and cross walls between the areas public and private, that are repaired and / or replace; in the singular elements of the area, washer, source, bridges and gangplanks, which are re-defined in its entirety; in the tendales linked to the washer, with new offers that support the use; and in the lighting, which is re-formulated in his set.
Phases of the Project.
Ethnographic analysis directed by the anthropologist Ana Filgueiras.
- Topographic raising.
- Architectural local valuation and of the previous interventions.
- Valuation of the urban facilities.
- Recognition of the flora and the fauna.
- Development of the architectural project.
- Project of signposting.
- Phase of work.
VALUATION
In Galicia, the current processes recuperadores – principally the planning-, in general they impose new and abstract meanings that do not attend to the concrete local keys. The preexisting meanings are despised, for ignorance, and the consequences are devastating: the cultural references resign, and resign forever. Hereby the territory develops civilized, domesticated territory, but that, without track of past or anchorage in the time, ends in a territory despersonalizado and to – culturizado.
» The urban development unfortunate interventions, and therefore the human factor, demonstrate in this case as the most pernicious and active element in the process of degradation of a habitat and of loss of his identity, to acquire new other one entirely aseptic and foreign to the cultural reality preserved for centuries. «
The fingerprints that the process humanizador has fixed on the territory throughout the time suppose a constant and homogeneous calligraphy of superposed caps that are interwoven, that they have remained and that must be contemplated: to correct them, maybe to blur them; rarely to eliminate them. The opposite will lead to a condition of unconsciousness collective that more prompt that it is late will suppose the installation in a permanent condition of mistake, this is, in a falsification.
For us it was a worry it demonstrates the local paper as public space of relation; evident in the paper developed by the washer and also present in the function recovered by the mills. This, partly, already was not like that, and the place, because of the deficient interventions of last years, was living of backs to the historical hull and for extension to the rest of the villa. This way so, to recover such a paper was one of the priorities of the intervention and the thermometer of the success or failure of the project… And this, as it seems, has been obtained.
Work: Urban Reimbursement do cultural heritage of Ribera da Traba
Arquitects redactores: Alfonso Salgado Suárez+ Francisco X. Liñares Túñez
Architect collaborator: Santiago Rey
Direction of the built: Alfonso Salgado, Francisco Liñares and Santiago Rey
Structure: Manuel Liñares
Facilities: Manuel Liñares and Miguel Raposo
Draw: Santiago Rey and Sergio Sánchez
Promotors: Concello de Noia
Location: Ribera da Traba. Noia. A Coruña. Spain.
Photographies: Javier Ramos, Alfonso Salgado.
Construction Company: DICONSA Diseño Y Construcción, S.A.
Surface of the area of intervention: 1.705 m2
Year: September 2009
+ www.salgadoeliñares.com
+ prize
-I PREMIOS MANUEL GÓMEZ ROMÁN [year 2010]
1st Prize in the modality of adjectival rehabilitated or reconstructed Constructions.
-V PREMIOS DE ARQUITECTURA ASCENSORES ENOR [año 2011]
Finalist
La Pedrachán. Acotación da marxe. Unha nena xanta mentres contempla como unha nutria mergúllase. Está na casa da súa avoa… A Pedrachán parece, a primeira vista, nunha situación incómoda, periférica…, pero é unha falsa impresión. Esta condición, literalmente orillada e de costas ao núcleo, ofrece, se prestamos a debida atención, evidentes vantaxes e mínimos inconvenientes. Máis aló destes últimos, trátase dunha condición singular que é necesario respectar e aínda fortalecer, pois hai nela una certa atmosfera que reconforta e sosiega, como de lugar máxico e fóra do tempo.
Don alejandro da Sota, galego, afirmaba: “A arquitectura é a construción de ambientes”; don Eduardo Souto de Moura, portugués, engade: “A Arquitectura é, primeiro de nada, adecuación ao lugar e ás súas condicións”.
Dúas palabras e dúas intencións que son complementarias: ambiente e adecuación. Con todo, a segunda delas introduce un matiz que convén ter presente: na vella disxuntiva entre Civilización e Cultura, na vella controversia entre o simple progreso material e o máis amplo e humano progreso espiritual, na longa problemática, en fin, entre a maquinaria pesada e as pequenas ferramentas, entre eses dous polos, a Pedrachán decántase e impón as súas propias condicións: na Pedrachán hai que “ir con coidado”.
Así pois, da man destes dous mestres, e co Estudo etnográfico como fío condutor da proposta, as premisas de partida estaban claras: en primeiro lugar, o ambiente, que está dado e que non debe violentarse; en segundo, a “adecuación” ás súas propias condicións, por ver de ser franco e humilde, por ver, en definitiva, que despois do noso paso á Pedrachán non se lle quede “cara de domingo.”
Estas intencións, estes obxectivos, resúmense en tres pautas ou regras de conduta, en tres elos dunha cadea con principio e fin, con dirección e sentido: primeiro, “Valorar”, para despois “Conservar” e, chegado o caso e alí onde procede, “Reactivar”.
De ser así, de seguir estes pasos e nesta orde, evitamos –máis un desexo que unha certeza- o máis evidente risco deste tipo de actuacións: evitamos embalsamar e acartonar, evitamos o botox e a cirurxía plástica, evitamos o traxe incómodo e mal cortado dun día forzado de festa, evitamos, en definitiva, a banal e necia “cara de domingo”.
Na Pedrachán, unha nena xanta mentres observa como unha nutria mergúllase. Está na casa da súa avoa… Que belo lugar.
ESTADO ANTERIOR
A Vila de Noia localízase na costa occidental de Galicia, no vértice da ría que leva o seu nome. A súa poboación aproxímase aos 15.000 habitantes, dos cales un terzo se concentran no seu centro histórico, recinto intramuros regulado por un Plan especial de protección.
A Pedrachán constitúe un ámbito específico no bordo este de o núcleo histórico. Cunha extensión próxima aos 1700m2, está confinada entre aquel e o río Traba. Os muros de granito que a perfilan fan inviable o paso de coches. Así pois, a súa condición é estritamente peonil, aínda que residencial, e a súa vocación está en sintonía co río e coas actividades hidráulicas que sobre el se desenvolven.
Varios son os elementos específicos que a prefiguran: entre eles, tres muíños de auga –aínda en uso-, unha fonte e un lavadoiro. Por tanto, trátase dun espazo social ligado a unha longa tradición cultural, con significados plurais, e de evidente riqueza sociolóxica.
Nestas circunstancias, o primeiro paso do proxecto foi a realización dun Estudo etnográfico, como vehículo de coñecemento das particularidades máis íntimas da Pedrachán. Baixo a dirección da antropóloga Ana Filgueiras, e a través do estudo do seu riquísima toponimia, dos seus usos, costumes e actividades, nel consignouse a intrahistoria do lugar, ou, por así dicilo, o seu eu máis íntimo.
OBXECTIVO
O presente traballo, Acondicionamento xeral e recuperación do contorna dúas Muíños dá Pedrachán e do seu lavadoiro, é a primeira fase dun proxecto xeral de intervención na ribeira do río Traba, Reintegración Urbana do patrimonio Cultural dá Ribeira do Traba, que terá por obxecto a extensión desta inicial intervención aos restantes elementos de valor patrimonial presentes na desembocadura do río Traba: Muíños da Pedrachán, a propia ribeira fluvial, fabrícaa de Curtidos de Couto, a Ponte de Traba, etcétera.
En primeiro lugar, queremos clarificar cales son as esencias do lugar no que intervimos; contemplar os seus valores e discriminalos; comprender cal é o decisivo que debe permanecer, aquel fío condutor que lle dá sentido. En suma, valorar o pasado para ser fieis lle ao futuro.
María Moliner, no seu Dicionario do Uso do Español, establece a seguinte distinción entre Civilización e Cultura:
“En linguaxe corrente adoitan usarse indistintamente os termos civilización e cultura, pero tentouse diferencialos, designando co primeiro o progreso científico e material e co segundo o mejoramiento espiritual, que facilita as relacións humanas.”
DESCRICIÓN DA INTERVENCIÓN
Así as cousas, ao proxecto compételle intervir en todo o ámbito público do sector: nas súas instalacións urbanas, que se substitúen ou se reparan e que na maior parte dos casos ocúltanse ou enterran; nos materiais de acabado, cunha presenza case constante do granito silvestre do país en distintos acabados para pavimentos, escaleiras, pontes e pasarelas; nas fachadas das construcións e nos seus canlóns e bajantes, coa limpeza e repintado das primeiras e a substitución case total dos segundos; nos valos e muros de separación entre os ámbitos público e privado, que se reparan e/ou substituyen; nos elementos singulares do ámbito, lavadoiro, fonte, pontes e pasarelas, que se redefinen na súa totalidade; nos tendales vinculados ao lavadoiro, con novas propostas que manteñen o uso; e na iluminación, que se reformula no seu conxunto.
Fases do Proxecto.
Análisis etnográfico dirigido por la antropóloga Ana Filgueiras.
- Levantamento topográfico.
- Valoración arquitectónica do lugar e das intervencións precedentes.
- Valoración das instalaciones urbáns.
- Recoñecemento da flora e a fauna.
- Desarrollo do proxecto arquitectónico.
- Proxecto de sinalización.
- Fase de obra.
VALORACIÓN
En Galicia, os actuais procesos recuperadores –principalmente o plan-, polo xeral impoñen significados novos e abstractos que non atenden ás claves concretas do lugar. Desprézanse, por descoñecemento, os significados preexistentes, e as consecuencias son demoledoras: as referencias culturais bórranse, e bórranse para sempre. Desta maneira o territorio devén territorio civilizado, domesticado, pero que, sen rastro de pasado nin ancoraxe no tempo, desemboca nun territorio despersonalizado e a-culturizado.
“As intervencións urbanísticas desafortunadas, e por tanto o factor humano, maniféstanse neste caso como o elemento máis pernicioso e activo no proceso de degradación dun hábitat e de perda da súa identidade, para adquirir outra nova enteiramente aséptica e allea á realidade cultural preservada durante séculos.”
As pegadas que o proceso humanizador fixou sobre o territorio ao longo do tempo supoñen unha caligrafía continua e homoxénea de capas superpuestas que se entretejen, que permaneceron e que deben contemplarse: para corrixilas, talvez para difuminarlas; de cando en cando para eliminalas. O contrario levará a un estado de inconsciencia colectiva que máis pronto que tarde suporá a instalación nun permanente estado de erro, isto é, nunha falsificación.
Para nós era unha inquietude manifesta o papel do lugar como espazo público de relación; evidente no papel desenvolvido polo lavadoiro e tamén presente na función desempeñada polos muíños. Isto, en parte, xa non era así, e o lugar, por causa das deficientes intervencións dos últimos anos, vivía de costas ao centro histórico e por extensión ao resto da vila. Así pois, recuperar tal papel foi unha das prioridades da intervención e o termómetro do éxito ou fracaso do proxecto… E isto , segundo parece, conseguiuse.
Obra: Reintegración urbana do patrimonio cultural da Ribera da Traba
Arquitectos redactores: Alfonso Salgado Suárez+ Francisco X. Liñares Túñez
Arquitecto colaborador: Santiago Rey
Dirección da obra: Alfonso Salgado, Francisco Liñares y Santiago Rey
Estructuras: Manuel Liñares
Instalacións: Manuel Liñares e Miguel Raposo
Debuxo: Santiago Rey e Sergio Sánchez
Promotores: Concello de Noia
Emplazamento: Ribera da Traba. Noia. A Coruña. España.
Fotografías: Javier Ramos, Alfonso Salgado.
Empresa constructora: DICONSA Diseño Y Construcción, S.A.
Superficie do ámbito de intervención: 1.705 m2
Ano: Septiembre 2009
+ www.salgadoeliñares.com
+ premios
-I PREMIOS MANUEL GÓMEZ ROMÁN (año 2010)
PRIMER PREMIO na modalidade de Construccións Adxetivas rehabilitadas ou reconstruidas.
-V PREMIOS DE ARQUITECTURA ASCENSORES ENOR (ano 2011)
Finalistas
