[:es]Lo efímero, en la arquitectura y en la vida | Cristina García-Rosales[:gl]O efémero, na arquitectura e na vida | Cristina García-Rosales[:en]The ephemeral thing, in the architecture and in the life | Cristina García-Rosales[:]

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Hablar de lo efímero es hablar de nuestra realidad actual. Si nos atenemos a su definición en el Diccionario de la Lengua Española, constatamos que efímero es:

1. Pasajero, de corta duración.
2. Que tiene la duración de un solo día.

Por lo que fácilmente deducimos que las noticias que seguimos por Internet y en cualquier otro medio, son efímeras. Y que los mensajes que lanzamos en las redes sociales, también lo son. Los leemos, los intentamos asimilar muy rápidamente  (¿por qué todo ha de ser tan rápido?) y pasamos al siguiente. Sólo nos queda grabado aquello que nos impacta, lo que nos sorprende o emociona, lo que compartimos… Escribir (y leer) en un blog también se puede considerar efímero, a excepción de alguno posts que pueden ser leídos muchas veces, por el interés que pueden despertar.

En todo caso, y hablando de la arquitectura ¿se puede considerar efímera? Si la arquitectura es el “arte de proyectar y construir edificios”. Y un edificio es una  “construcción fija, hecha con materiales resistentes, para habitación humana o para otros usos”, pareciera que lo fijo y lo resistente debería de ser duradero, permanecer en el tiempo, envejecer bien y con dignidad, para albergar al ser humano que lo habita. Es decir, lo contrario a lo efímero. Así lo aprendimos en las Escuelas de Arquitectura. Así nos lo han enseñado nuestros maestros…

Pero por otra parte, actualmente, se está hablando mucho de “arquitectura efímera”. Y aunque ambos términos son contrapuestos, a mi entender, hay que estudiar con detenimiento la cuestión antes de lanzar arriesgadas conclusiones. La Wilkipedia lo deja bien claro: la arquitectura efímera es la diseñada habitualmente para celebraciones y fiestas de todo tipo, como escenografía o decorado para un acto concreto, que se desmonta después de efectuado éste. Es decir, es aquella que se utiliza para exposiciones, ferias, campamentos de emergencia y en todas aquellas situaciones en las que el desmontaje y la temporalidad son necesarios.

Es una pena invertir un dinero en algo efímero, por lo visto, desde una óptica económica. Pero en el momento actual, hay situaciones en que no queda otra que introducir este término como un adjetivo más al hecho arquitectónico. Lo efímero no permanece, pero puede agradar y divertir. Lo efímero no envejece, pero puede ayudar a concienciar  a la ciudadanía sobre la capacidad que tiene de poder participar en un proceso al que anteriormente no tenía cabida. Lo efímero también puede, por tanto, ser útil. Y bello.

Me refiero, por ejemplo, a los espacios públicos en la ciudad. Y concretamente, al centro de Madrid. Si en el distrito Centro no existen plazas y parques (y los que se contabilizan como zonas verdes, muchas veces son privados o plazas llamadas “duras”), el hecho de ocupar temporalmente o efímeramente un solar, para solaz y recreo de los habitantes de la zona, el espacio público que genera, ¿puede ser considerado como arquitectura? Claro que sí.

Y si en una manifestación colectiva, como fue el 15 M, si un arquitecto diseña un contenedor a base de palets de madera, con una imaginación a prueba de bomba  ¿puede  considerarse arquitectura? También, por supuesto. Sobre ello decía Perea:

“Las soluciones arquitectónicas no respondían a usos como ‘dormir’ o ‘comer’, sino a algo más primigenio: ‘reunirse’. El umbral de las relaciones humanas está en esa ceremonia, es el origen de la colectividad”.

Y ¿qué decir de las situaciones de emergencia dónde se necesitan construcciones temporales para las personas que se quedan sin hogar hasta que se construyan otros más consistentes? Estos momentos duros, la arquitectura, no tiene necesariamente que ser hermosa, sino eficaz y proporcionar cobijo a aquellos que sufren de un momento crítico.

Pues bien, concluyo que lo efímero también está ligado a la buena arquitectura. Y que hay siempre que poner en tela de juicio las enseñanzas recibidas. Que lo útil es bello y que no siempre lo bello, es útil (ni falta que le hace).

Cristina García-Rosales. arquitecta
madrid. diciembre 2012[:en]

To speak about the ephemeral thing is to speak about our current reality. If we abide ourselves by his definition in the Dictionary of the Spanish Language, we state that ephemeral it is:

1. Passenger, of short duration.

For what easily we deduce that the news that we follow for Internet and in any other way, is ephemeral. And that the messages that we throw in the social networks, also it are. We read them, try them to assimilate very rapidly (why has everything to be so rapid?) and we happen to the following one. Only we still have engraved that one that impresses us, which we surprise or thrill, which we share … To write (and to read) in a blog also to be able to be considered to be ephemeral, with the exception of some posts that can be read often, by the interest that they can wake up.

In any case, and speaking about the architecture is it possible to consider to be ephemeral? If the architecture is the “art of planning and constructing buildings”. And a building is a “construction fixes, done with resistant materials, for human room or for other uses”, it seemed that the fixed thing and the resistant thing should be lasting, to remain in the time, to age well and with dignity, to shelter the human being who lives it. That is to say, the opposite to the ephemeral thing. This way we learned it in the Schools of Architecture. This way our teachers have taught it to us…

But on the other hand, nowadays, one is speaking very much about “ephemeral architecture”. And though both terms are opposed, to my to deal, it is necessary to study thoroughly the question before throwing risky conclusions. The Wilkipedia clarifies it: the ephemeral architecture is the designed one habitually for celebrations and holidays of all kinds, as scenery or set for a concrete act, which dismounts after effected this one. That is to say, it is that one that is in use for exhibitions, fairs, emergency camps and in all those situations in which the disassembly and the temporality are necessary.

It is a shame to invest a money in something ephemeral, apparently, from an economic optics. But in the current moment, there are situations in which other one does not stay that to introduce this term as one more adjective to the architectural fact. The ephemeral thing does not remain, but it can please and entertain. The ephemeral thing does not age, but it can help to arouse to the citizenship on the capacity that has to be able to take part in a process to the one that previously did not have content. The ephemeral thing also can be, therefore, useful. And beautiful.

I refer, for example, to the public spaces in the city. And concretely, to the center of Madrid. If in the district squares and parks do not exist Center (and those who are assessed as green spaces, often are deprived or so called “hard” squares), the fact of occupying temporarily or ephemeral a lot, for recreation and playtime of the inhabitants of the zone, the public space that it generates, can it be considered to be an architecture? Clear that yes.

And if in a collective manifestation, since it was 15 M, if an architect designs a container based on palets of wood, with a bombproof imagination can it be considered to be an architecture? Also, certainly. On it Perea was saying:

“The architectural solutions were not answering to uses as ‘sleeping’ or ‘eating’, but to something more original: ‘meeting’. The threshold of the human relations is in this ceremony, is the origin of the collectivity”.

And what to say of the emergency situations where temporary constructions are needed for the persons who remain without home until more consistent others are constructed? These hard moments, the architecture, it does not have necessarily that to be beautiful, but effective and to provide cover to those that suffer from a critical moment.

Well then, I conclude that the ephemeral thing also is tied to the good architecture. And that exists providing that to put in fabric of judgment the received educations. That the useful thing is beautiful and that not always the beautiful thing, it is useful (it is not even necessary if it does him).

Cristina García-Rosales. architect

madrid. december 2012

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Falar do efémero é falar da nosa realidade actual. Se atémonos á súa definición no Dicionario da Lingua Española, constatamos que efémero é:

1. Pasaxeiro, de curta duración.

Polo que fácilmente deducimos que as noticias que seguimos por Internet e en calquera outro medio, son efémeras. E que as mensaxes que lanzamos nas redes sociais, tamén o son. Lémolos, intentámolos asimilar moi rápidamente (¿por que todo ha de ser tan rápido?) e pasamos ao seguinte. Só nos queda gravado aquilo que nos impacta, o que nos sorprende ou emociona, o que compartimos… Escribir (e ler) nun blog tamén se pode considerar efémero, fóra diso algún posts que poden ser lidos moitas veces, polo interese que poden espertar.

En todo caso, e falando da arquitectura pódese considerar efémera? Si a arquitectura é a “arte de proxectar e construír edificios”. E un edificio é unha “construción fixa, feita con materiais resistentes, para habitación humana ou para outros usos”, parecese que o fixo e o resistente debería de ser duradero, permanecer no tempo, envellecer ben e con dignidade, para albergar ao ser humano que o habita. É dicir, o contrario ao efémero. Así o aprendemos nas Escolas de Arquitectura. Así nolo ensinaron os nosos mestres…

Pero por outra parte, actualmente, estase a falar moito de “arquitectura efémera”. E aínda que ambos os dous termos son contrapostos, ao meu entender, hai que estudar con detemento a cuestión antes de lanzar arriscadas conclusións. A Wilkipedia déixao ben claro: a arquitectura efémera é a deseñada habitualmente para celebracións e festas de todo tipo, como escenografía ou decorado para un acto concreto, que se desmonta despois de efectuado este. É dicir, é aquela que se utiliza para exposicións, feiras, campamentos de emerxencia e en todas aquelas situacións nas que a desmontaxe e a temporalidade son necesarias.

É unha pena investir un diñeiro en algo efémero, polo visto, dende unha óptica económica. Pero no momento actual, hai situacións en que non queda outra que introducir este termo como un adxectivo máis ao feito arquitectónico. O efémero non permanece, pero pode agradar e divertir. O efémero non envellece, pero pode axudar a concienciar á cidadanía sobre a capacidade que ten de poder participar nun proceso ao que anteriormente non tiña cabida. O efémero tamén pode, polo tanto, ser útil. E belo.

Refírome, por exemplo, aos espazos públicos na cidade. E concretamente, ao centro de Madrid. Se no distrito Centro non existen prazas e parques (e os que se contabilizan como zonas verdes, moitas veces son privados ou prazas chamadas “duras”), o feito de ocupar temporalmente ou efemeramente un soar, para solaz e recreo dos habitantes da zona, o espazo público que xera, ¿pode ser considerado como arquitectura? Claro que si.

E se nunha manifestación colectiva, como foi o 15 M, se un arquitecto deseña un colector a base de palets de madeira, cunha imaxinación a proba de bomba pode considerarse arquitectura? Tamén por suposto. Sobre iso dicía Perea:

“As solucións arquitectónicas non respondían a usos como ‘durmir’ ou ‘comer’, senón a algo máis primixenio: ‘reunirse’. O albor das relacións humanas está nesa cerimonia, é a orixe da colectividade”.

Y ¿que dicir das situacións de emerxencia onde se necesitan construcións temporais para as persoas que quedan sen fogar ata que se constrúan outros máis consistentes? Estes momentos duros, a arquitectura, non ten necesariamente que ser fermosa, senón eficaz e proporcionar acubillo a aqueles que sofren dun momento crítico.

Pois ben, conclúo que o efémero tamén está ligado á boa arquitectura. E que hai sempre que dubidar das ensinanzas recibidas. Que o útil é belo e que non sempre o belo, é útil (nin falta que lle fai).

Cristina García-Rosales. arquitecta

madrid. decembro 2012

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