En este collage de ficciones en las que la ciudad y sus habitantes son los protagonistas se esconde el registro de los conflictos urbanos asociados al modelo socioeconómico de una época. De igual manera, sus desenlaces proyectan un abanico de soluciones sólo limitadas por la imaginación.
Quizás podamos apreciar el cine de ficción por sus revelaciones documentales, y otorgar nuevas resonancias y significados a este sugerente orden narrativo.
Ficción Inmobiliaria es un proyecto audiovisual de investigación sin ánimo de lucro con intenciones artísticas, didácticas y/o críticas.
Esta trilogía de documentales recopila materiales encontrados en películas de ficción donde las problemáticas asociadas a la cuestión de la vivienda (especulación inmobiliaria, procesos de gentrificación y consecuencias de la globalización en la ciudad contemporánea) aparecen en la trama principal o con cierta relevancia en su línea narrativa.
La tercera y definitiva entrega de Ficción Inmobiliaria comienza su andadura como un viaje en coche. Vehículos que se deslizan hacia las ciudades contemporáneas norteamericanas atravesando zonas rurales e industriales olvidadas. De esta forma se presentan en Detroit los vampiros protagonistas de Only Lovers Left Alive. Ambos personajes, representando al arquetipo hípster actual, sienten una poderosa atracción estética por las mediáticas ruinas de Detroit, ciudad que sufrió un proceso de abandono tras el cierre definitivo de las fábricas Ford que allí se encontraban: “Algún día este lugar florecerá”. Y florecerá a buen seguro bajo iniciativas reales como Write a House, que desde 2013 está creando residencias gratuitas para atraer artistas y escritores a dicha ciudad. En el mismo viaje, y muy cercano a Detroit, se encuentra el lugar donde suceden la trama de Lost River y la urbanización donde Clint Eastwood rodó Gran Torino, que nos sirve para poner en pantalla la segregación social a través de los problemas entre vecinos locales e inmigrantes.
Llegamos sobre ruedas a la ciudad de Los Ángeles: los protagonistas de Inherent Vice hacen un perfecto resumen de “la larga y triste historia del desarrollo urbano de Los Ángeles”, nombrando varios procesos de gentrificación como el acontecido en Bunker Hill, que desplazó a la población india nativa para construir el Music Center o la expulsión de familias mexicanas en la Zona del barrio latino de Echo Park para levantar el estadio de los Dodgers.
También en la Costa Oeste se encuentra San Francisco, lugar donde transcurre Sister Act 2, secuela en la que Whoopi Goldberg tratará de evitar el cierre de la Escuela parroquial Saint Francis a través de la música. Algo más al norte toparemos con la ciudad de Portland, de donde son originarios los dos personajes de Old Joy. En su viaje en coche nos relatan “el final de una era” producido por los cambios en la calle Ankeny (antiguas tiendas de discos convertidas en modernos bares de batidos). Desde la década de los 2000, muchos distritos de Portland (como St. Johns o Kenton) están siendo estudiados por el desplazamiento de la población más vulnerable y en especial inmigrantes de raza negra.
Saltamos al otro extremo de los EEUU para visitar New York (arrasada en 1953 por el monstruo de The Beast from 20,000 Fathoms), ciudad indispensable en la historia del cine, en la historia del urbanismo neoliberal y en la historia del urbanismo neoliberal en el cine. Beat Street se estrenó en 1984 como un símbolo de la cultura Hip Hop y en su metraje podemos ver las calles de Queens en un claro estado de abandono y degradación, algo que durante los últimos años ha cambiado con una fuerte transformación del lugar con la llegada de artistas, nuevos vecinos y promotoras inmobiliarias al barrio de Ridgewood, antes marcado con el estigma de la peligrosidad y ahora con la etiqueta de “El nuevo Brooklyn”, aplicada por el New York Times. Llegando por fin a la isla de Manhattan nos detendremos en el East Village, donde Joe´s Apartment (que en España fue comercializada como El Cuchitril de Joe) nos muestra algunos cómicos intentos de resistencia y alternativas ciudadanas a través de la creación de huertos urbanos. En los años 80, en el East Village, igual que en el Lower East Side, se produjeron importantes transformaciones mediante la revalorización de la zona después de la llegada de artistas que venían precisamente desplazados del SoHo. Quizás al SoHo se refiere el nombre del nuevo barrio de moda en la serie South Park, denominado “Sodo Sopa” planteado como un lugar histórico, de moda y pintoresco a la vez, con el mejor ocio nocturno y con la posibilidad de disfrutar de la autenticidad de sus vecinos.
Frente a New York, al otro lado del río Hudson, encontramos la ciudad de New Jersey, que sirve como escenario para filmar -y rebobinar, por favor- la película Be Kind Rewind en el barrio de Hackensack (El videoclub se sitúa en la calle Passaic), zona que -junto al distrito de Hoboken– está entre las más codiciadas debido a su buena comunicación con la isla de Manhattan. Los protagonistas tratan de evitar –al parecer sin éxito- la demolición del edificio donde se desarrolla la historia mediante actividades culturales, en concreto creando una película entre todos los vecinos sobre la importancia de la memoria barrial ya que allí nació el conocido (y ficticio) músico de Jazz Fats Wale. Cerca de New York y New Jersey, en el puerto de Baltimore (lugar de nacimiento e investigación del geógrafo David Harvey), descubriremos como las mafias traficantes de drogas blanquean el dinero a través de la inversión inmobiliaria en la zona portuaria. Algo planteado en la ficción de la serie The Wire que ocurre en la realidad con procesos de desplazamiento como en el distrito Canton (con el reciclado de antiguos edificios industriales en viviendas) y la llamada Gold Coast por su potencial como reurbanización de lujo.
Y antes de dejar EEUU nos desplazaremos (voluntariamente) a la zona sur del país, primeramente a Miami (Florida) donde también a través de la cultura del flashmob y un cínico activismo, los jóvenes de Step Up Revolution también tratarán de evitar la expulsión de los habitantes de la zona del puerto para construir hoteles de lujo y tiendas de diseño. Cabe recordar un caso extremo de la misma ciudad, el barrio de Wynwood, donde las promotoras inmobiliarias han conseguido aumentar los precios de la zona y desplazar a numerosas familias de puertorriqueños a través de contratar y abrir galerías para artistas urbanos. En la misma costa de Palm Beach se desarrolla Empire of the Ants, donde hormigas gigantes se darán un festín con la llegada de compradores de terrenos ¿urbanizables? en la paradisíaca zona de Belle Glade. Así llegamos a New Orleans, donde la serie Treme nos relata los procesos de gentrificación acontecidos en la zona tras el huracán Katrina que produjo un éxodo de población en favor de perfiles sociales de clase media y media-alta. Quizá una de las familias afectadas es la protagonista de 99 Homes, acosada por un especulador de una empresa de fondos buitre.
En México DF, metrópoli sufridora también de conocidos desastres naturales y coincidiendo con el terremoto que cambió totalmente el paradigma urbano, político y cultural de la ciudad, se rodó en 1984 El Rey de la Vecindad, cuya historia transcurre en la vecindad de la calle Leandro Valle, actualmente ocupada por el Centro Cultural del México Contemporáneo, no siendo por tanto muy ficticia la expulsión vecinal que se nos plantea en la película.
También encontramos interesantes tramas en el cine latinoamericano como en la argentina Luna de Avellaneda (rodada precisamente en el ya revalorizado Barrio de San Telmo que, como Puerto Madero, sufre en la actualidad las consecuencias de la gentrificación) o los barrios marginales de Santiago retratados en la película chilena Caluga o Menta.
Gracias al cine español asistiremos a varios retratos de la urbanización masiva de las costas del mediterráneo, con multitud de aberraciones inmobiliarias que protagonizan películas como Huevos de Oro y 5 Metros Cuadrados (ambas desarrolladas en la provincia de Alicante) o el famoso capitulo “No nos moverán” de la serie Verano Azul, donde sus protagonistas lucharán, una vez más con la música por bandera, contra oscuros planes urbanísticos sobre las costas de Málaga. También la ciudad de Madrid aporta interesantes narrativas en Historias de Madrid, donde, como en Ficción Inmobiliaria 1 y 2, volveremos a asistir a los problemas de la escasez de vivienda en los años 50 en la capital tras la llegada masiva de población desde el resto de provincias. Una situación que contrasta con la situación actual donde se calculan más de 300.000 viviendas vacías sólo en dicha ciudad.
Desde Francia llegó en 2014 una nueva película de animación 3D basada en los comics de Astérix y Obélix, paradigma de la resistencia de la aldea gala contra el imperialismo de la Roma del César. Astérix: Le domaine des dieux nos plantea una trama en la que los galos tendrán que luchar contra los planes inmobiliarios del emperador romano con la idea de construir La Residencia de los Dioses.
Vittorio De Sica, que vuelve a repetir presencia en la saga Ficción Inmobiliaria, trata el tema de los barrios autoconstruídos en Il Tetto, en la que un matrimonio recurrirá a la construcción ilegal de su casa en el barrio romano de Prenestino, controlado ya por las fuerzas policiales por miedo a que dichas viviendas prohibidas por la ley “lleguen a este paso hasta la Piazza Colonna”.
Y terminamos en Asia. El norte de la Rusia oriental, en concreto la fría zona de Teriberka, aparece en Leviathan como un lugar donde el poder político se corrompe una vez más para despojar a un hombre de su casa y poder disponer de nuevos terrenos. En Seul, Corea del Sur, los protagonistas de Pietà nos cuentan como desaparecerá su barrio para construir rascacielos en la zona. Kim ki-duk rodó esta película en la zona de Cheonggyecheon, que en la década de los 2000 inició la construcción de un parque de 6 kilómetros de largo siguiendo el curso del rio desde el distrito de negocios Gwanghwamun hasta el encuentro con el río Jungnang Cheon, un proyecto que se realizó sin ninguna consulta pública y desplazó a miles de vecinos y comerciantes del distrito.
Las problemáticas entre poblaciones inmigrantes regresan en la japonesa World Apartment Horror, donde Katsuhiro Ōtomo plantea un edificio de apartamentos lleno de fantasmas que aterrorizan a los yakuza que pretenden expulsar del edificio a inmigrantes chinos, taiwaneses y pakistaníes.
Con esta tercera parte damos por cerrada la trilogía Ficción Inmobiliaria. Un epílogo que mantiene la aspiración utópica de que el final de esta saga tenga su reflejo último en los escenarios habitacionales del mundo real.
In this collage of fictions in which the city and his inhabitants are the protagonists one hides the record of the urban conflicts associated with the socioeconomic model of an epoch. Of equal way, his conclusions project a range of solutions only limited by the imagination.
Probably let’s be able estimate the cinema of fiction for his documentary revelations, and grant new resonances and meanings to this suggestive narrative order.
Real-estate fiction is an audio-visual project of non-profit-making investigation with artistic, didactic and / or critical intentions.
This trilogy of documentaries compiles materials found in movies of fiction where the problematic ones associated with the question of the housing (real-estate speculation, processes of gentrificación and consequences of the globalization in the contemporary city) appear in the principal plot or with certain relevancy in his narrative line.
The third and definitive delivery of Real-estate Fiction begins his gait as a trip in car. Vehicles that slip towards the contemporary North American cities crossing rural and industrial forgotten zones. Of this form there appear in Detroit the vampires protagonists of Only Lovers Left Alive. Both prominent figures, representing to the archetype hípster current, feel a powerful aesthetic attraction for the media ruins of Detroit, city that there suffered a process of abandon after the definitive closing of the factories Ford that there they were finding: “Some day this place will bloom”. And it will bloom surely under royal initiatives as Write House, which from 2013 is creating free residences to attract artists and writers to the above mentioned city. In the same trip, and very near to Detroit, one finds the place where Lost River’s plot and the urbanization happen where Clint Eastwood rolled Great Torino, which serves us to put on screen the social segregation across the problems between local and immigrant neighbors.
We come on wheels to the city of Los Angeles: the protagonists of Inherent Vice do a perfect summary of “The long and sad history of the urban development of Los Angeles”, naming several processes of gentrificación as the happened one in Bunker Hill, who displaced the Indian native population to construct the Music Center or the expulsion of Mexican families in the Zone of the Latin neighborhood of I Throw Park to raise the stadium of the Dodgers.
Also on the Coast West is San Francisco, place where there passes Sister Act 2, sequel in which Whoopi Goldberg Saint Francis will try to avoid the closing of the parochial School across the music. Slightly more in the northern part we will run against Portland’s city, wherefrom both prominent figures of Old Joy are original. In his trip in car they us report “the end of an age” produced by the changes in the street Ankeny (former shops of discs turned into modern bars of batters). From the decade of 2000, many Portland’s districts (as St. Johns or Kenton) are being studied by the displacement of the most vulnerable population and especially immigrants of black race.
We jump to another end of the USA to visit New York (devastated in 1953 by The Beast’s monster from 20,000 Fathoms), indispensable city in the history of the cinema, in the history of the neoliberal urbanism and in the history of the neoliberal urbanism in the cinema. Beat Street had the premiere in 1984 as a symbol of the culture Hip Hop and in his footage we can see Queens’s streets in a clear condition of abandon and degradation, something that during the last years has changed with a strong local transformation with the arrival of artists, new neighbors and real-estate promoters to Ridgewood’s neighborhood, before marked with the stigma of the dangerousness and now with the label of “The new Brooklyn”, applied by the New York Times. Coming finally to the island of Manhattan we will detain in the East Village, where Joe’s Apartment (that in Spain was comercializasda as Joe’s Poky place) shows us some comical attempts of resistance and civil alternatives across the creation of urban gardens. In the 80s, in the East Village, like in the Lower East Side, important transformations took place by means of the revaluation of the zone after the artists’ arrival that they were coming precisely displaced from the SoHo. Probably to the SoHo there refers the name of the new fashionable neighborhood in the series South Park, named “Sodo Sopa” raised as a historical, fashionable and picturesque place simultaneously, with the best night leisure and with the possibility of enjoying the genuineness of his neighbors.
Opposite to New York, to another side of the river Hudson, we find New Jersey’s city, which serves as scene to film – and to rewind, for favor – the movie Be Kind Rewind in Hackensack’s neighborhood (The videoclub places in the street Passaic), zone that – close to to Hoboken’s district – is between most coveted due to his good communication with the island of Manhattan. Opposite to New York, to another side of the river Hudson, we find New Jersey’s city, which serves as scene to film – and to rewind, for favor – the movie Be Kind Rewind in Hackensack’s neighborhood (The videoclub places in the street Passaic), zone that – close to to Hoboken’s district – is between most coveted due to his good communication with the island of Manhattan. The protagonists try to avoid – apparently to seem without success – the demolition of the building where the history develops by means of cultural activities, in I make concrete creating a movie between all the neighbors on the importance of the memory mire since there there was born the acquaintance (and fictitious) musician of Jazz Fats Wale. Near New York and New Jersey, in the port of Baltimore (place of birth and investigation of the geographer David Harvey), we will discover as the mafias dealers of drugs whiten the money across the real-estate investment in the port zone. A little raised in the fiction of the series The Wire that happens in the reality with processes of displacement as in the district Canton (with the recycling of former industrial buildings in housings) and the so called Gold Coast for his potential as reurbanization of luxury.
And before leaving the USA we will move (voluntarily) to the south zone of the country, primeramente to Miami (Florida) where also across the culture of the flashmob and a cynic activismo, the young persons of Step Up Revolution also will try to avoid the expulsion of the inhabitants of the zone of the port to construct hotels of luxury and shops of design. It is necessary to remember an extreme case of the same city, Wynwood’s neighborhood, where the real-estate promoters have managed to increase the prices of the zone and to displace to numerous families of Puerto Ricans across contracting and opening galleries for urban artists. On the same Palm Beach’s coast there develops Empire of the Ants, where giant ants will give themselves a banquet with the buyers’ arrival of areas urbanizable? In Belle Glade’s paradisiac zone. This way we come to New Orleans, where the series Treme reports the processes of gentrificación happened in the zone after the hurricane Katrina who produced an exodus of population in favor of social profiles of middle class and average – discharge. Probably one of the affected families is the protagonist of 99 Homes, harassed by a speculator of a company of funds vulture.
In Mexico DF, suffering metropolis also of acquaintances natural disasters and coinciding with the earthquake that it changed totally the urban, political and cultural paradigm of the city, there was rolled in 1984 The King of the Vicinity, which history Leandro Valle passes in the vicinity of the street, nowadays occupied by the Cultural Center of the Contemporary Mexico, not being therefore very fictitious the local expulsion that appears us in the movie.
Also we find interesting plots in the Latin-American cinema as in Avellaneda’s Argentine Moon (rolled precisely in San Telmo’s already revalued Neighborhood that, as Port Log, suffers at present the consequences of the gentrificación) or the marginal neighborhoods of Santiago portrayed in the Chilean movie Caluga or Mint.
Thanks to the Spanish cinema we will be present at several portraits of the massive urbanization of the coasts of the Mediterranean one, with multitude of real-estate aberrations that lead movies like Golden eggs and 5 Square meters (both developed in the province of Alicante) or the famous chapter » they will not move us » of the series Blue Summer, where his protagonists will fight, once again with the music for flag, against dark urban development plans on the coasts of Malaga. Also the city of Madrid contributes interesting narratives in Histories of Madrid, where, since in Real-estate Fiction 1 and 2, we will return to be present at the problems of the shortage of housing in the 50s in the capital after the massive arrival of population from the rest of provinces. A situation that contrasts with the current situation where more than 300.000 empty housings are calculated only in the above mentioned city.
From France a new movie of animation came in 2014 3D stocks on the comics of Astérix and Obélix, paradigm of the resistance of the Gallic village against the imperialism of the Rome of the César. Astérix: Him domaine des dieux we are raised by a plot in which the Gauls will have to fight against the real-estate plans of the Roman emperor against the idea of constructing The Residence of the Gods
Vittorio de Sica, who returns to repeat presence in the saga Real-estate Fiction, treats the topic of the neighborhoods autoconstruídos in Il Tetto, in which a marriage will resort to the illegal construction of his house in Prenestino’s Roman neighborhood, controlled already by the police forces for fear that the above mentioned housings prohibited by the law “come to this step up to the Piazza Colonna”.
And we end in Asia. The north of the oriental Russia, in I make concrete Teriberka’s cold zone, it appears in Leviathan as a place where the political power corrompe once again to clear a man of his house it and to be able to have new areas. In Seoul, South Korea, the protagonists of Pietà tell us since his neighborhood will disappear to construct skyscraper in the zone. Kim ki-duk rolled this movie in Cheonggyecheon’s zone, which in the decade of 2000 initiated the construction of a park of 6 kilometres of length following the course of the river from the business district Gwanghwamun up to the meeting with the river Jungnang Cheon, a project that was realized without any public consultation and displaced thousands of neighbors and merchants of the district.
The problematic ones between immigrant populations return in the Japanese World Apartment Horror, where Katsuhiro Otomo raises a building of full apartments of ghosts that terrify the yakuza who try to expel from the building Chinese, Taiwanese and Pakistani immigrants.
On this third part we meet for closed the trilogy Real-estate Fiction. An epilogue that supports the Utopian aspiration of which the end of this saga has his last reflection in the scenes habitacionales of the real world.
Nesta colaxe de ficcións nas que a cidade e os seus habitantes son os protagonistas escóndese o rexistro dos conflitos urbanos asociados ao modelo socioeconómico dunha época. De igual maneira, os seus desenlaces proxectan un abanico de solucións só limitadas pola imaxinación.
Quizais podamos apreciar o cinema de ficción polas súas revelacións documentais, e outorgar novas resonancias e significados a esta suxestiva orde narrativa.
Ficción Inmobiliaria é un proxecto audiovisual de investigación sen ánimo de lucro con intencións artísticas, didácticas e/ou críticas.
Esta triloxía de documentais recompila materiais atopados en películas de ficción onde as problemáticas asociadas á cuestión da vivenda (especulación inmobiliaria, procesos de gentrificación e consecuencias da globalización na cidade contemporánea) aparecen na trama principal ou con certa relevancia na súa liña narrativa.
A terceira e definitiva entrega de Ficción Inmobiliaria comeza a súa andaina como unha viaxe en coche. Vehículos que se deslizan cara ás cidades contemporáneas norteamericanas atravesando zonas rurais e industriais esquecidas. Desta forma preséntanse en Detroit os vampiros protagonistas de Only Lovers Left Alive. Ambos os personaxes, representando ao arquetipo hípster actual, senten unha poderosa atracción estética polas mediáticas ruínas de Detroit, cidade que sufriu un proceso de abandono tras o peche definitivo das fábricas Ford que alí se atopaban: “Algún día este lugar florecerá”. E florecerá a recado baixo iniciativas reais como Write a House, que desde 2013 está a crear residencias gratuítas para atraer artistas e escritores á devandita cidade. No mesmo viaxe, e moi próximo a Detroit, atópase o lugar onde suceden a trama de Lost River e a urbanización onde Clint Eastwood rodou Gran Torino, que nos serve para poñer en pantalla a segregación social a través dos problemas entre veciños locais e inmigrantes.
Chegamos como unha seda á cidade de Los Ángeles: os protagonistas de Inherent Vice fan un perfecto resumo de “a longa e triste historia do desenvolvemento urbano de Los Ángeles”, nomeando varios procesos de gentrificación como o acontecido en Bunker Hill, que desprazou á poboación india nativa para construír o Music Center ou a expulsión de familias mexicanas na Zona do barrio latino de Boto Park para levantar o estadio dos Dodgers.
Tamén na Costa Oeste atópase San Francisco, lugar onde transcorre Sister Act 2, secuela na que Whoopi Goldberg tratará de evitar o peche da Escola parroquial Saint Francis a través da música. Algo máis ao norte toparemos coa cidade de Portland, de onde son orixinarios os dous personaxes de Old Joy. Na súa viaxe en coche relátannos “o final dunha era” producido polos cambios na rúa Ankeny (antigas tendas de discos convertidas en modernos bares de batidos). Desde a década dos 2000, moitos distritos de Portland (como St. Johns ou Kenton) están a ser estudados polo desprazamento da poboación máis vulnerable e en especial inmigrantes de raza negra.
Saltamos ao outro extremo dos EEUU para visitar New York (arrasada en 1953 polo monstro de The Beast from 20,000 Fathoms), cidade indispensable na historia do cinema, na historia do urbanismo neoliberal e na historia do urbanismo neoliberal no cinema. Beat Street estreouse en 1984 como un símbolo da cultura Hip Hop e na súa metraxe podemos ver as rúas de Queens nun claro estado de abandono e degradación, algo que durante os últimos anos cambiou cunha forte transformación do lugar coa chegada de artistas, novos veciños e promotoras inmobiliarias ao barrio de Ridgewood, antes marcado co estigma do perigo e agora coa etiqueta de ?O novo Brooklyn?, aplicada polo New York Times. Chegando por fin á illa de Manhattan deterémonos no East Village, onde Joe´s Apartment (que en España foi comercializada como O Cuchitril de Joe) móstranos algúns cómicos intentos de resistencia e alternativas cidadás a través da creación de hortos urbanos. Nos anos 80, no East Village, igual que no Lower East Side, producíronse importantes transformacións mediante a revalorización da zona despois da chegada de artistas que viñan precisamente desprazados do SoHo. Quizais ao SoHo refírese o nome do novo barrio de moda na serie South Park, denominado “Sodo Sopa” exposto como un lugar histórico, de moda e pintoresco á vez, co mellor lecer nocturno e coa posibilidade de gozar da autenticidade dos seus veciños.
Fronte a New York, alén do río Hudson, atopamos a cidade de New Xersei, que serve como escenario para filmar -e rebobinar, por favor- a película Be Kind Rewind no barrio de Hackensack (O videoclub sitúase na rúa Passaic), zona que -xunto ao distrito de Hoboken- está entre as máis cobizadas debido á súa boa comunicación coa illa de Manhattan. Os protagonistas tratan de evitar “ao parecer sen éxito- a demolición do edificio onde se desenvolve a historia mediante actividades culturais, en concreto creando unha película entre todos os veciños sobre a importancia da memoria barrial xa que alí naceu o coñecido (e ficticio) músico de Jazz Fats Wale. Preto de New York e New Xersei, no porto de Baltimore (lugar de nacemento e investigación do geógrafo David Harvey), descubriremos como as mafias traficantes de drogas blanquean o diñeiro a través do investimento inmobiliario na zona portuaria. Algo exposto na ficción da serie The Wire que ocorre na realidade con procesos de desprazamento como no distrito Canton (coa reciclaxe de antigos edificios industriais en vivendas) e a chamada Gold Coast polo seu potencial como reurbanización de luxo.
E antes de deixar EEUU desprazarémonos (voluntariamente) á zona sur do país, primeiramente a Miami (Florida) onde tamén a través da cultura do flashmob e un cínico activismo, os mozos de Step Up Revolution tamén tratarán de evitar a expulsión dos habitantes da zona do porto para construír hoteis de luxo e tendas de deseño. Cabe lembrar un caso extremo da mesma cidade, o barrio de Wynwood, onde as promotoras inmobiliarias han conseguido aumentar os prezos da zona e desprazar a numerosas familias de portorriqueños a través de contratar e abrir galerías para artistas urbanos. Na mesma costa de Palm Beach desenvólvese Empire of the Ants, onde formigas xigantes daranse un festín coa chegada de compradores de terreos urbanizables? na paradisíaca zona de Belle Glade. Así chegamos a New Orleans, onde a serie Treme relátanos os procesos de gentrificación acontecidos na zona tras o furacán Katrina que produciu un éxodo de poboación en favor de perfís sociais de clase media e media-alta. Quizá una das familias afectadas é a protagonista de 99 Homes, acosada por un especulador dunha empresa de fondos voitre.
En México DF, metrópole sufridora tamén de coñecidos desastres naturais e coincidindo co terremoto que cambiou totalmente o paradigma urbano, político e cultural da cidade, rodouse en 1984 O Rey da Veciñanza, cuxa historia transcorre na veciñanza da rúa Leandro Vale, actualmente ocupada polo Centro Cultural do México Contemporáneo, non sendo por tanto moi ficticia a expulsión veciñal que se nos expón na película.
Tamén atopamos interesantes tramas no cinema latinoamericano como na arxentina Lúa de Avellaneda (rodada precisamente no xa revalorizado Barrio de San Telmo que, como Porto Madeiro, sofre na actualidade as consecuencias da gentrificación) ou os barrios marxinais de Santiago retratados na película chilena Caluga ou Menta.
Grazas ao cinema español asistiremos a varios retratos da urbanización masiva das costas do mediterráneo, con multitude de aberracións inmobiliarias que protagonizan películas como Ovos de Ouro e 5 Metros Cadrados (ambas as desenvolvidas na provincia de Alacante) ou o famoso capitulo “Non nos moverán” de sériea Verán Azul, onde os seus protagonistas loitarán, unha vez máis coa música por bandeira, contra escuros plans urbanísticos sobre as costas de Málaga. Tamén a cidade de Madrid achega interesantes narrativas en Historias de Madrid, onde, como en Ficción Inmobiliaria 1 e 2, volveremos asistir aos problemas da escaseza de vivenda nos anos 50 na capital tras a chegada masiva de poboación desde o resto de provincias. Unha situación que contrasta coa situación actual onde se calculan máis de 300.000 vivendas baleiras só na devandita cidade.
Desde Francia chegou en 2014 unha nova película de animación 3D baseada nos cómics de Astérix e Obélix, paradigma da resistencia da aldea gala contra o imperialismo da Roma do César. Astérix: Lle domaine deas dieux exponnos unha trama na que os galos terán que loitar contra os plans inmobiliarios do emperador romano coa idea de construír A Residencia dos Deuses.
Vittorio De Sica, que volve repetir presenza na saga Ficción Inmobiliaria, trata o tema dos barrios autoconstruídos en Il Tetto, na que un matrimonio recorrerá á construción ilegal da súa casa no barrio romano de Prenestino, controlado xa polas forzas policiais por medo a que ditas vivendas prohibidas pola lei “cheguen a este paso ata a Piazza Colonna”.
E terminamos en Asia. O norte da Rusia oriental, en concreto a fría zona de Teriberka, aparece en Leviathan como un lugar onde o poder político corrómpese unha vez máis para desposuír a un home da súa casa e poder dispoñer de novos terreos. En Seul, Corea do Sur, os protagonistas de Pietà cóntannos como desaparecerá o seu barrio para construír rañaceos na zona. Kim ki-duk rodou esta película na zona de Cheonggyecheon, que na década dos 2000 iniciou a construción dun parque de 6 quilómetros de longo seguindo o curso do rio desde o distrito de negocios Gwanghwamun ata o encontro co río Jungnang Cheon, un proxecto que se realizou sen ningunha consulta pública e desprazou a miles de veciños e comerciantes do distrito.
As problemáticas entre poboacións inmigrantes regresan na xaponesa World Apartment Horror, onde Katsuhiro tomo expón un edificio de apartamentos cheo de pantasmas que aterrorizan aos yakuza que pretenden expulsar do edificio a inmigrantes chineses, taiwaneses e paquistanís.
Con esta terceira parte damos por pechada a triloxía Ficción Inmobiliaria. Un epílogo que mantén a aspiración utópica de que o final desta saga teña o seu reflexo último nos escenarios habitacionales do mundo real.
