[:es]https://youtu.be/a8VCVS8nTE4
La Sociedad del Espectáculo. En 221 párrafos clasificados en nueve capítulos, Debord traza el desarrollo de una sociedad moderna en la que
«Todo lo que una vez fue vivido directamente se ha convertido en una mera representación».
Debord argumenta que la historia de la vida social se puede entender como
«la declinación de ser en tener, y de tener en simplemente parecer».
Esta condición en la cual la vida social auténtica se ha sustituido por su imagen representada, según Debord, que
«el momento histórico en el cual la mercancía completa su colonización de la vida social».
El espectáculo es la imagen invertida de la sociedad en la cual las relaciones entre mercancías han suplantado relaciones entre la gente, en quienes la identificación pasiva con el espectáculo suplanta actividad genuina.
«El espectáculo no es una colección de imágenes».
Debord escribe,
«en cambio, es una relación social entre la gente que es mediada por imágenes».
[:gl]https://youtu.be/hJTuVaEKGPo
En 221 parágrafos clasificados en nove capítulos, Debord traza o desenvolvemento dunha sociedade moderna na que
«todo o que unha vez foi vivido directamente se converteu nunha mera representación».
Debord argumenta que a historia da vida social se pode entender como
«a declinación de ser en ter, e de ter en simplemente parecer».
Esta condición na cal a vida social auténtica se substituíu pola súa imaxe representada, segundo Debord, que
«o momento histórico no cal a mercadoría completa a súa colonización da vida social».
O espectáculo é a imaxe investida da sociedade na cal as relacións entre mercadorías suplantaron relacións entre a xente, nos que a identificación pasiva co espectáculo suplanta actividade xenuína.
«O espectáculo non é unha colección de imaxes»,
Debord escribe
«en cambio, é unha relación social entre a xente que é mediada por imaxes».
[:en]https://youtu.be/hJTuVaEKGPo
In 221 paragraphs classified under nine chapters, Debord plans the development of a modern company in which
«Everything what once was lived directly has turned into a mere representation».
Debord argues that the history of the social life can be understood as
«the decline of being in having, and of having in simply seeming».
This condition in which the social authentic life has replaced with his represented image, according to Debord, that
«the historical moment in which the goods complete his settling of the social life».
The spectacle is the reversed image of the company in which the relations between goods have supplanted relations between the people, in whom the passive identification with the spectacle supplants genuine activity.
«The spectacle is not a collection of images»,
Debord writes,
«on the other hand, is a social relation between the people who is half-full for images«.
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