«Aunque retiremos añadidos culturales o lingüísticos, nunca encontraremos, debajo, un lugar puro —y aún menos un Espacio o Tiempo puro—. Lo que encontraremos son calificaciones continuas y cambiantes sobre los lugares particulares: lugares calificados por sus propios contenidos y calificados por las distintas maneras en que estos contenidos son articulados (indicados, descritos, discutidos, narrados, etc…) en una cultura determinada».
Edward S. Casey (1996)
Posiblemente, el origen de todo su trabajo se encuentre en su formación como geólogo. La mirada al paisaje que hace Mark Klett (Albany, 1952) es una mirada estratigráfica, dónde cada generación deja tras de sí un estrato, un sedimento cultural que pasa conformar, a enriquecer la cultura del lugar. Profesor de Arte en la Universidad Estatal de Arizona e interesado por la relación entre la cultura, el tiempo y el paisaje, comenzó a mediados de los setenta una serie de fotografías de emplazamientos del oeste norteamericano que habían sido recogidos previamente por las cámaras de los pioneros Timothy O’Sullivan, William Henry Jackson o William H. Bell, en el transcurso de las expediciones comisionadas por el Gobierno Federal para documentar las nuevas fronteras occidentales de los Estados Unidos durante la segunda mitad del siglo XIX.
«El paisaje ha dejado de ser un paraiso y se ha convertido en un espejo que muestra una imagen de nuestra cultura. —explica Klett— Actualmente vemos las fotografías de paisaje de una manera similar a como se perciben las sombras en el mito de la caverna platónica. Como construcciones que nos muestran lo que sabemos sobre los paisajes y territorios y la manera en la que hemos obtenido ese conocimiento. Es decir, como el resultado de una experiencia individual contextualizada en un tiempo definido de manera precisa y, en el mejor de los casos, como lenguaje que comenta, opina y hace visible la propia experiencia»
Fruto de The Rephotographic Survey Project, en 1984, publicó los resultados ofreciendo una segunda visión sobre el paisaje americano, junto a la metodología necesaria para llevar a cabo las refotografías. Como precisan en el blog Arqueología del punt de vista
«Su trabajo, entonces paradójicamente novedoso, venía equipado de serie con un discurso sobre la construcción del imaginario colectivo. Este discurso contiene una lectura política. Parte de unas imágenes tomadas por unos expedicionarios en unos Territorios casi salvajes. Cuando los reencuentra Klett y su equipo, esos paisajes son ya parte de unos Estados consolidados que forman un importante país. Su trabajo nos está hablando así de la particular percepción de un paisaje como Nación».
Entre los años 1998 y 2000, Klett retomaría el proyecto, publicando en 2004 el libro Third Views, Second Sights y, más recientemente Reconstructing the View (2012), en compañía de Byron Wolfe. Los libros se acompañaron de una completa página web en la que se explica todo el proceso y donde se pueden observar algunas de las imágenes realizadas en el siglo XIX, las de los años setenta y las de finales del siglo XX. Las visiones complementarias tomadas en cada época ponen de manifiesto que los paisajes culturales se han convertido en grandes textos, como sugiere Karl Schlögel y, en ellos, «hay atractivas líneas de continuidad que llevan de una época a otra». Para Schögel —como para Klett— el aliciente es que esa multiplicidad de textos puede leerse y escucharse a la vez, en una suerte de polisemia y polifonía presente en cada mirada.
Antonio S. Río Vázquez . Doctor arquitecto
A Coruña. febrero 2015
«Though we withdraw added cultural or linguistic, we will never find, below, a pure place – and even less a Space or pure Time-. What we will find they are constant and changeable qualifications on the particular places: places qualified by his own contents and qualified by the different ways in which these contents are articulated (indicated, described, controversial, narrated, etc …) in a certain culture».
Edward S. Casey (1996)
Possibly, the origin of all his work is in his formation as geologist. The look to the landscape that Mark Klett does (Albany, 1952) is a stratigraphic look, where every generation stops besides yes a stratum, a cultural sediment that happens to agree, to enrich the local culture. Teacher of Art in the State University of Arizona and interested in the relation between the culture, the time and the landscape, it began in the middle of the seventies a series of photographies of emplacements of the North American west that had been gathered before by the chambers of the pioneers Timothy O’Sullivan, William Henry Jackson or William H. Bell, in the course of the expeditions commissioned by the Federal Government to document the new western borders of the United States during the second half of the 19th century.
«The landscape has stopped being a paradise and has turned into a mirror that shows an image of our culture. – makes clear Klett – Nowadays we see the photographies of landscape of a similar way to since the shades are perceived in the myth of the platonic cavern. As constructions that show us what we know on the landscapes and territories and the way in which we have obtained this knowledge. That is to say, as the result of an individual experience contextualizada in a definite time of a precise way and, at best, as language on that it comments, thinks and makes the own experience visible»
Fruto de The Rephotographic Survey Project, in 1984, published the results offering the second vision on the American landscape, close to the necessary methodology to carry out the rephotographies. As they need in the blog Arqueología del punt de vista:
«His work, then paradoxically new, was coming equipped from series with a speech on the construction of the imaginary group. This speech contains a political reading. Part of a few images thought by a few members of an expedition in a few almost wild Territories. When them there meets again Klett and his equipment, these landscapes are already a part of a few consolidated States that form an important country. His work is speaking to us this way about the particular perception of a landscape as Nation».
Between the year 1998 and 2000, Klett would take again the project, publishing in 2004 the book Third Views, Second Sights and, more recently Reconstructing the View (2012), in Byron Wolfe’s company. The books accompanied of a complete web page in the one that explains the whole process to herself and where can be observed some of the images realized in the 19th century, those of the seventies and those of ends of the 20th century. The complementary visions taken in every epoch reveal that the cultural landscapes have turned into big texts, as suggests Karl Schlögel and, in them, «there are attractive lines of continuity that go from an epoch to other one». For Schögel – since for Klett – the inducement is that this multiplicity of texts can be read and be listened simultaneously, in a luck of polisemia and present polyphony in every look.
Antonio S. Río Vázquez . Doctor arvhitect
A Coruña. february 2015
«Aínda que retiremos engadidos culturais ou lingüísticos, nunca encontraremos, debaixo, un lugar puro -e aínda menos un Espazo ou Tempo puro-. O que encontraremos son cualificacións continuas e cambiantes sobre os lugares particulares: lugares cualificados polos seus propios contidos e cualificados polas distintas maneiras en que estes contidos son articulados (indicados, descritos, discutidos, narrados, etc…) nunha cultura determinada».
Edward S. Casey (1996)
Posiblemente, a orixe de todo o seu traballo encóntrese na súa formación como xeólogo. A mirada á paisaxe que fai Mark Klett (Albany, 1952) é unha mirada estratigráfica, onde cada xeración deixa tras de si un estrato, un sedimento cultural que pasa conformar, a enriquecer a cultura do lugar. Profesor de Arte na Universidade Estatal de Arizona e interesado pola relación entre a cultura, o tempo e a paisaxe, comezou a mediados dos setenta unha serie de fotografías de localizacións do oeste norteamericano que foran recollidos previamente polas cámaras dos pioneiros Timothy O’Sullivan, William Henry Jackson ou William H. Bell, no transcurso das expedicións comisionadas polo Goberno Federal para documentar as novas fronteiras occidentais dos Estados Unidos durante a segunda metade do século XIX.
«A paisaxe deixou de ser un paraiso e converteuse nun espello que mostra unha imaxe da nosa cultura. -explica Klett- Actualmente vemos as fotografías de paisaxe dun xeito similar a como se perciben as sombras no mito da caverna platónica. Como construcións que nos mostran o que sabemos sobre as paisaxes e territorios e o xeito no que obtivemos ese coñecemento. É dicir, como o resultado dunha experiencia individual contextualizada nun tempo definido de xeito preciso e, no mellor dos casos, como linguaxe que comenta, opina e fai visible a propia experiencia»
Froito de The Rephotographic Survey Project, en 1984, publicou os resultados ofrecendo unha segunda visión sobre a paisaxe americana, xunto á metodoloxía necesaria para levar a cabo as refotografías. Como precisan no blog Arqueoloxía do punto de vista
«O seu traballo, entón paradoxalmente novidoso, viña equipado de serie cun discurso sobre a construción do imaxinario colectivo. Este discurso contén unha lectura política. Parte dunhas imaxes tomadas por uns expedicionarios nuns Territorios case salvaxes. Cando os reencontra Klett e o seu equipo, esas paisaxes son xa parte duns Estados consolidados que forman un importante país. O seu traballo estanos a falar así do particular percepción dunha paisaxe como Nación».
Entre os anos 1998 e 2000, Klett retomaría o proxecto, publicando en 2004 o libro Third Views, Second Sights e, máis recentemente Reconstructing the View (2012), en compañía de Byron Wolfe. Os libros acompañáronse dunha completa páxina web na que se explica todo o proceso e onde se poden observar algunhas das imaxes realizadas no século XIX, as dos anos setenta e as de finais do século XX. As visións complementarias tomadas en cada época poñen de manifesto que as paisaxes culturais se converteron en grandes textos, como suxire Karl Schlögel e, neles, «hai atractivas liñas de continuidade que levan dunha época a outra». Para Schögel -como para Klett- o aliciente é que esa multiplicidade de textos pode lerse e escoitarse á vez, nunha sorte de polisemia e polifonía presente en cada mirada.
Antonio S. Río Vázquez . Doutor arquitecto
A Coruña. febreiro 2015
