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A mediados del siglo XVIII y través de Ann Lees, los Shakers se constituyen por primera vez como una comunidad protestante escindida de los Quákeros. Los principios esenciales de este grupo son el celibato, la igualdad entre sexos, la comunidad de bienes y la confesión. A medidos del siglo XIX son la comunidad utópica más extendida del mundo si bien en la actualidad sólo un grupo se mantiene fiel a los principios originales en la ciudad de Sabbathday Lake en Maine, EEUU.
Además de un interesante ejemplo de comunidad utópica, los Shakers son un referente en la construcción de muebles de madera y por supuesto de sillas. Las sillas de los Shakers no destacan por su comodidad o por su originalidad formal y en general son similares al mobiliario producido en su momento. La aportación de los Shakers se encuentra en una perfecta ejecución y diseño del trabajo artesanal de la madera. Un trabajo que tiene connotaciones religiosas siendo vivido como camino de perfección personal y comunitario.
Un ejemplo brillante de diseño artesanal es el cruce de tres maderas de la tradicional mesa de escritorio Shaker. Un complejo vaciado de las maderas permite que estas se crucen en un punto y que el propio peso del tablero cierre la estructura. El diseño de la unión y el trabajo de su ejecución quedan ocultos cuando el montaje se completa.
Los Shakers incluyeron en sus sillas soluciones tan refinadas como el sistema de apoyo contínuo de patas traseras. Mediante un vaciado de los extremos de dichas patas, se alojaba un botón semiesférico que a modo de rótula gira dentro de la pata garantizando el apoyo de la misma cuando la silla se inclina. Mediante una perforación en la pata se tensa el cordón de cuero que ata el botón a la pata permitiendo el movimiento del botón sin que este se desprenda al levantar la silla.
Si bien las comunidades Shaker han decaido a lo largo del último siglo, la influencia en el diseño de mobiliario no ha dejado de crecer al ser reivinicada por la primera generación de diseñadores daneses contemporáneos. Resulta especialmente evidente en el caso del diseño de silla de iglesia de 1936 obra de Jare Klint.
Es interesante asimismo la intepretación de la silla tradicional Shaker hecha años después -1944- por Børge Mogensen a través de la J39. Esta pieza recoge el sistema de travesaños a diferente altura para fijación del trenzado del asiento y es fundamental para entender toda una serie de diseños posteriores realizados por Hans J. Wegener.
Elías Cueto, arquitecto
Santiago de Compostela, octubre 2010
Publicado en Nº 313 [sillas…]
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A mediados do século XVIII e través de Ann Les, os Shakers constitúense por primeira vez como unha comunidade protestante escindida dos Quákeros. Os principios esenciais deste grupo son o celibato, a igualdade entre sexos, a comunidade de bens e a confesión. A medidos do século XIX son a comunidade utópica máis estendida do mundo aínda que na actualidade só un grupo mantense fiel aos principios orixinais na cidade de Sabbathday Lake en Maine, EEUU.
Ademais dun interesante exemplo de comunidade utópica, os Shakers son un referente na construción de mobles de madeira e por suposto de cadeiras. As cadeiras dos Shakers non destacan pola súa comodidade ou pola súa orixinalidade formal e en xeral son similares ao mobiliario producido no seu momento. A achega dos Shakers atópase nunha perfecta execución e deseño do traballo artesanal da madeira. Un traballo que ten connotacións relixiosas sendo vivido como camiño de perfección persoal e comunitario.
Un exemplo brillante de deseño artesanal é o cruzamento de tres madeiras da tradicional mesa de escritorio Shaker. Un complexo baleirado das madeiras permite que estas se crucen nun punto e que o propio peso do taboleiro peche a estrutura. O deseño da unión e o traballo da súa execución quedan ocultos cando a montaxe complétase.
Os Shakers incluíron nas súas cadeiras soluciones tan refinadas como o sistema de apoio contínuo de patas traseiras. Mediante un baleirado dos extremos das devanditas patas, aloxábase un botón semiesférico que a modo de rótula xira dentro da pata garantindo o apoio da mesma cando a cadeira inclínase. Mediante unha perforación na pata ténsase o cordón de coiro que ata o botón á pata permitindo o movemento do botón sen que este despréndase ao levantar a cadeira.
Aínda que as comunidades Shaker han decaido ao longo do último século, a influencia no deseño de mobiliario non deixou de crecer ao ser reivinicada pola primeira xeración de deseñadores daneses contemporáneos. Resulta especialmente evidente no caso do deseño de cadeira de igrexa de 1936 obra de Jare Klint.
É interesante así mesmo a intepretación da cadeira tradicional Shaker feita anos despois -1944- por Børge Mogensen a través da J39. Esta peza recolle o sistema de traveseiros a diferente altura para fixación do trenzado do asento e é fundamental para entender toda unha serie de deseños posteriores realizados por Hans J. Wegener.
Elías Cueto, arquitecto
Santiago de Compostela, outubro 2010
Publicado en Nº 313 [sillas…]
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In the middle of the 18th century and Ann Lees’s slant, the Shakers are constituted by the first time as a Protestant community split of the Quákeros. The essential beginning of this group is the celibacy, the equality between sexes, the community of goods and the confession. To measured of the 19th century they are the most widespread Utopian community of the world though at present only a group is kept faithful to the original beginning in Sabbathday Lake’s city in Maine, the USA.
Besides an interesting example of Utopian community, the Shakers are a modal in the construction of furniture of wood and certainly of chairs. The chairs of the Shakers do not stand out for his comfort or for his formal originality and in general they are similar to the furniture produced in his moment. The contribution of the Shakers is in a perfect execution and design of the handcrafted work of the wood. A work that has religious connotations being lived as way and community of personal perfection.
A brilliant example of handcrafted design is the crossing of three wood of the traditional table of office Shaker. A complex emptied of the wood allows that these should cross in a point and that the own weight of the board closes the structure. The design of the union and the work of his execution remain secret when the assembly is completed.
The Shakers included in his chairs solutions so refined as the system of continuous support of back legs. By means of an emptying of the ends of the above mentioned legs, there was lodging a semispherical button that like kneecap turns inside the leg guaranteeing the support of the same one when the chair inclines. By means of a perforation in the leg there is tightened the cord of leather that ties the button to the leg allowing the movement of the button without this one becomes detached on having raised the chair.
Though the communities Shaker there is the low one throughout last century, the influence in the design of furniture has not stopped growing to the being reivinicada for the first generation of Danish contemporary designers. Jare Klint’s work turns out to be specially evident in case of the design of chair of church of 1936.
There is interesting likewise the intepretación of the traditional chair made Shaker some years later-1944-for Børge Mogensen across the J39. This piece gathers the system of transoms to different height for fixation of the plaited one of the seat and is fundamental to understand the whole series of later designs realized by Hans J. Wegener.
Elías Cueto, architect
Santiago de Compostela, october 2010
Published in Nº 313 [sillas…]
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