Exodus, o imperio da cínica | Miquel Lacasta Codorniu

Exodus por Rem Koolhaas | thefunambulist.net

Exoduses o proxecto co que Rem Koolhaas se introduciu na escena internacional da arquitectura en 1972 1. Rem Koolhaas formouse como arquitecto na Architectural Association de Londres, onde estudou de 1968 1972. A Architectural Association era nese momento un ámbito anárquico onde Peter Cook marcaba a pauta,2 pero onde Leon Krier e Charles Jencks facían sentir igualmente a súa presenza. Nunha entrevista, Koolhaas declara que ese ámbito presentaba un verdadeiro desafío para el, xa que estiveron á altura das súas expectativas de moitas maneiras diferentes3.

O muro de Berlín como Arquitectura4 foi unha primeira provocación, coa que respondeu a este desafío. A Koolhaas asignóuselle, ao igual que aos seus compañeiros na AA, estudar e analizar un edificio existente. El escolleu o muro de Berlín. No verán de 1971, visitou a cidade e golpeárono dúas cousas en particular. A primeira era o feito de que o muro non está orientado na dirección Norte Sur, como a idea inxenua de Cortina de Ferro supoñía, senón, máis ben, rodeaba Berlín Oeste. A suposta cidade libre era en verdade un enclave amurallado. A segunda foi que se deu conta de que o muro non soamente se configuraba arquitectonicamente falando de diferentes formas: arame de pugas, o baleiro, paredes de formigón de lousas prefabricadas, senón tamén transformaba os edificios circundantes ao tapiar con fábrica de ladrillo todas as súas fiestras.

“A maior sorpresa foi a seguinte: a parede era desanimadamente hermosa”.5

Esta experiencia púxolle en evidencia o ambiguo poder da arquitectura.

A introdución á realidade de Berlín, xerou posteriormente a provocación á ortodoxia hippy da AA: Exodus de 1972.6 Era a primeira vez que Rem Koolhaas, Elia Zenghelis, Madelon Vriesendorp e Zoe Zenghelis oficialmente unían as súas forzas, os dous primeiros como os deseñadores e as dúas últimas como ilustradoras. Koolhaas e o seu antigo profesor Elia Zenghelis deseñaron e escribiron un proxecto como unha banda que cruzaba o lado dereito de Londres, un paraíso arquitectónico destinado a incitar aos Londinienses a abandonar a súa somnámbula metrópoles en masa, para recalar nun ambiente que cumpre con todos os seus sonos -e os seus pesadelos-. Esta potente imaxe viuse reforzada con colaxes, axonometrías e pinturas, que prestan ao proxecto unha peculiar intensidade. Os ecos de Berlín están presentes de forma destacada, non só no concepto, senón tamén nas colaxes.

Exodus foi creado como unha proposta para un concurso sobre La cidade como un medio significante organizado pola revista Casabella. Publicouse por primeira vez en xuño de 1973. Ilustrando a portada da revista aparece, cativadora, unha imaxe colaxe realizada por Madelon Vriesendorp na que unha parella de campesiños de Millet, devotamente agachando a cabeza para recitar o Ánxelus, están situados fronte ao ameazante pano de fondo dun muro con arame de pugas na parte superior e detrás dunha torre de vixilancia. O rico campo de Millet foi substituído por unha rede de monótonas pezas brancas de mármore; á esquerda e a dereita, reflexos de verde e gris indican que aínda pode haber algúns restos de terra e de natureza.

O que o proxecto intenta, de acordo cunha entrevista realizada a Koolhaas en 1988, foi unha crítica da inocencia e o optimismo sen límites que caracterizan a arquitectura visionaria de 1960. Á súa vez, quere ser unha demostración do a arquitectura do poder e do poder da arquitectura; De feito, OMA, co seu proxecto, quería facer fincapé en que o poder da arquitectura é máis ambiguo e perigoso. (…) Exodus propón borrar unha sección do centro de Londres para establecer alí unha zona de vida moi metropolitana, inspirado en Baudelaire, e protexer esta zona da cidade antiga con paredes, creando a máxima diversidade e o máximo contraste. Os cidadáns de Londres podían elixir: os que querían ser admitidos nesta zona de hiper-intensidade convertíanse en Los Voluntarios prisioneiros da Arquitectura”.7 De acordo co prólogo de Exodus, o proxecto aspira a facer realidade o impacto do muro de Berlín: É posible imaxinar unha imaxe reflexo desta aterradora arquitectura, unha forza tan intensa como desvastadoras, pero contrariamente empregada aquí ao servizo de intencións positivas.8

Os habitantes desta arquitectura, o suficientemente fortes como para amar isto, experimentarían unha paradoxal liberación: Unha liberdade extasiante nos confins do arquitectónico.9

Exodus, a cidade lineal amurallada de Londres, orientada de oeste a leste, encóntrase entre Hyde Park e Regent’s Park, e componse de 10 prazas: o Tip of the Strip, o punto en que a construción do muro continúa como cidade, a Allotments, o Park of the Four Elements, a Cerimonial Square, a Recepcion Area,con unha vista da cuberta, a Central Area, o corte dun fragmento conservado de Londres con arquitectura de Nash, os Baths, a Square of the Arts, o Institute of Biological Transactions, e o Park of Aggression.1oLa famosa perspectiva aquí publicada pode encontrarse en todas as publicacións de Exodus e permite visualizar estes espazos dende Tip of Strip ata The Baths.

Contra o espírito destrutivo que, segundo el mesmo Natalini, quere ir tan lonxe como para abandonar a arquitectura, e contra o pesimismo de Tafuri dunha dialéctica negativa da vangarda, Koolhaas e Zenghelis postulan a crenza no poder da arquitectura como unha ciencia hedonista, así como unha baudeleriana afirmación dunha febril urbanidade. Koolhaas e Zenghelis fan fincapé no feito de que Exodus é unha reacción contra, o que nese momento consideraban, unha ilegalización da arquitectura, sobre todo da arquitectura moderna.

A traxectoria posterior de Koolhaas demostrou que en Exodus se dá unha primeira lectura a medio camiño entre o cinismo e a proposición descarnada, tan propia do arquitecto na súa infinidade de propostas posteriores. Lonxe de facer da negatividade unha actitude improdutiva, Koolhaas soubo fomentar unha mirada dura sobre a realidade, asumindo, iso si, os paradoxos do sistema capitalista e as súas múltiples contradicións.

Non creo que poida dicirse que Koolhaas é un utopista nato, máis ben ao contrario, pero ben pode dicirse que foi capaz de levar a cabo proxectos e visións máis próximas ao espírito das utopías dos 60 que á moderación pragmática de tantos e tantos proxectos posteriores de moitos dos seus colegas.

Quizais o cinismo sexa un motor da arquitectura.

Miquel Lacasta. Doctor arquitecto

Barcelona, octubre 2012

Notas:

1Exodus fue inicialmente publicado por Rem Koolhaas y Elia Zenghelis en Exodus or the Voluntary Prisoners of Architecture en Casabella, núm. 378 en Junio 1973, pp. 42-45. La publicación oficial es Exodus en Office for Metropolitan Architecture,Rem Koolhaas y Bruce Mau, S,M,X,XL. Ed. 010, Rotterdam y Montacelli Press, Nueva York, 1995, pp. 5-21. La publicación completa es Rem Koolhaas y Elia Zenghelis con Madelon Vriesendorp y Zoe Zenghelis, Exodus or the Voluntary Prisoners of Architecture, KIPNIS J. (ed), Perfect Acts of Architecture, MoMA, Nueva York, 2002, pp. 16-33.

2“Allí estaba Peter Cook, que a la manera de Robespierre, creó un reino de terror-flower power”, del original il y avait Peter Cook qui, comme un Robespierre, faisait régner la terreure-flower power.

GOULET, Patrice, La dauxième chance de l’architecture moderne… entretien avec Rem Koolhaas. L’Architecture d’Ajourd’hui, núm. 238, Abril 1985, París, p. 2 Nota: traducción del autor.

3Idem.

4Publicado como Field Trip. A(A) Memoir.( First and Last…), en KOOLHAAS, Rem y MAU, Bruce, S,M,X,XL. 010, Rotterdam y Montacelli Press, Nueva York, 1995, pp. 215-231.

5Ibídem, p. 226. The greatest surprise: The wall was heartbreakingly beautiful. …más adelante: The wall suggested that architecture’s beauty was directly proportional to its horror, “El muro sugería que la belleza en arquitectura era directamente proporcional al horror que representaba”. Nota: traducción del autor.

6A la vez fue la despedida de Koolhaas como estudiante de la AA: J’ai en tout cas fait en sorte d’echapper à la cinquième et dernière année de l’étude pour éviter la confrontation terrible que Peter Cook m’avait promise. ”De todas maneras me escabullí y evité el quinto y último año de manera que evitaba la terrible confrontación que Peter Cook me había prometido”. Op. Cit., GOULET, p. 2 Nota: traducción del autor. En este sentido Exodus fue en realidad una despedida, una huida.

7KOOLHAAS, Rem, Sixteen Years of OMA, Revista A+U, núm. 10, Tokio, 1988, p. 10

8Op. Cit., KOOLHAAS, MAU, 1995. p. 5.

9Ibídem. p. 7.

10He querido mantener los nombres propios de cada área en inglés debido a la especificidad de cada uno de ellos, tratándolo como nombres propios. Una descripción de cada espacio puede encontrarse en Op. Cit., KOOLHAAS, MAU, 1995 pp. 7 a 17.

Es cofundador en ARCHIKUBIK y también en @kubik – espacio multidisciplinario. Obtuvo un Ph.D. con honores (cum laude) en ESARQ Universitat Internacional de Catalunya UIC y también fue galardonado con el premio especial Ph.D (UIC 2012), M.arch en ESARQ Universitat Internacional de Catalunya, y se graduó como arquitecto en ETSAB Universitat Politècnica de Catalunya . Miquel es profesor asociado en ESARQ desde 1996. Anteriormente, fue profesor en Elisava y Escola LAI, y también en programas de postgrado en ETSAB y La Salle. Fue arquitecto en la oficina de Manuel Brullet desde 1989 desde 1995.

 

follow me

Arquivado en: faro, Miquel Lacasta Codorniu

Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,