{"id":95384,"date":"2023-12-01T00:01:51","date_gmt":"2023-11-30T23:01:51","guid":{"rendered":"https:\/\/veredes.es\/blog\/?p=95384"},"modified":"2023-09-22T16:21:12","modified_gmt":"2023-09-22T14:21:12","slug":"timidos-de-cabeza-dura-oscar-tenreiro-degwitz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/timidos-de-cabeza-dura-oscar-tenreiro-degwitz\/","title":{"rendered":"T\u00edmidos de cabeza dura | \u00d3scar Tenreiro Degwitz"},"content":{"rendered":"
\"T\u00edmidos
Las impresionantes barreras contra inundaciones en el r\u00edo T\u00e1mesis, cerca de Londres | Fuente: archdaily.com<\/a><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Resumo as\u00ed mis reflexiones a prop\u00f3sito de lo que Le Corbusier dice en 1935 sobre la \u00abexplosi\u00f3n\u00bb1<\/sup>\u00a0de las ciudades americanas: el abandono actual de la cr\u00edtica a la expansi\u00f3n hacia el suburbio en los Estados Unidos y el modo de vivir la ciudad que lo acompa\u00f1a, es consecuencia de varias d\u00e9cadas de un proceso de revisi\u00f3n de la herencia moderna que en ese pa\u00eds deriv\u00f3, gracias a la influencia de ciertas vertientes del pensamiento posmodernista, hacia su aceptaci\u00f3n e incluso su aplauso. Aceptaci\u00f3n que de ninguna manera ha derrotado a la cr\u00edtica. la ha ocultado, la ha relegado, pero no la ha respondido.<\/p>\n

Me permite decir eso el camino seguido por el debate sobre la ciudad en ese pa\u00eds, m\u00faltiple y muy complejo, pero que puede trazarse a trav\u00e9s de lo que se public\u00f3 y discuti\u00f3 a partir de los a\u00f1os sesenta. Desde el famoso Traffic in Towns<\/em><\/a> ingl\u00e9s (1963) derivado del Informe Buchanan, muy divulgado en todo el mundo, hasta, en 1976 Form follows<\/em><\/a> fiasco de Peter Blake, que en cierto modo complementa a Learning from Las Vegas<\/a><\/em>\u00a0de Robert Venturi (Denise Scott Brown y Steven Izenour) de 1972. Blake, sin embargo, en 1964 hab\u00eda publicado God\u2019s Own Junkyard<\/em><\/a> (que podr\u00eda traducirse como \u00abLa chivera privada de Dios\u00bb), con el subt\u00edtulo \u00abEl deterioro programado del paisaje americano\u00bb, libro que no s\u00f3lo ilustraba el agresivo decaimiento inducido por la publicidad, sino el triste y feo abandono de los suburbios pobres, cruzados por las interminables \u00abstrips\u00bb<\/em> comerciales que hablan de cualquier cosa menos de la convivencia ciudadana. Blake en \u00abForm\u2026\u00bb se suma al clamor antimoderno para despu\u00e9s revisar su posici\u00f3n en los a\u00f1os sucesivos, cuando rescata su estima por los grandes maestros de la modernidad y sus seguidores americanos como, en particular, Craig Ellwood<\/a> (1922-1992). Antes hab\u00eda tenido gran \u00e9xito Jane Jacobs<\/a> (1916-2006) con su The death and life of Great American Cities<\/em><\/a>, focalizado m\u00e1s bien en la observaci\u00f3n de la vida en ciudad, para precisar los errores o aciertos de la renovaci\u00f3n urbana de los a\u00f1os anteriores.<\/p>\n

Pero habr\u00eda de tener mucha repercusi\u00f3n despu\u00e9s un libro liviano, divulgativo pero ideol\u00f3gicamente muy cargado, publicado en 1981, From Bauhaus to our house<\/em><\/a> de Tom Wolfe<\/a> (1931), que viene a ser como la ilustraci\u00f3n \u00abpop\u00bb del esfuerzo del estamento cultural americano por aceptar desenfadada y afirmativamente un modo de ver las cosas que desde\u00f1a y ridiculiza las tesis modernas europeas. Libro que casi se ha convertido en manual ideol\u00f3gico en el tema de la arquitectura y el modo de vivir, para los sectores conservadores de ese pa\u00eds.<\/p>\n

Paralelamente se dan muchas cosas en el mundo europeo que es largo recordar aqu\u00ed. Valiosas como cr\u00edtica y planteamiento de nuevas perspectivas que buscan enriquecer la mirada mas esquem\u00e1tica del momento moderno. Ya Gordon Cullen<\/a> (1914-1994), ingl\u00e9s, en su libro Townscape<\/em> <\/a>(1961) llamaba la atenci\u00f3n sobre el papel del mobiliario urbano, la importancia de las visuales, la interrelaci\u00f3n entre arquitectura y paisaje, el rol del monumento, la domesticaci\u00f3n del autom\u00f3vil, etc. Y m\u00e1s tarde Aldo Rossi<\/a> (1931-1997) desde Italia, en Arquitectura de la Ciudad<\/em><\/a> (1971), adquiere gran notoriedad al recalcar la importancia del monumento, de la memoria, de la riqueza y multiplicidad del legado de tiempos anteriores. Un aporte seguido de muchos otros, complementarios, que proponen un acercamiento a los problemas urbanos en t\u00e9rminos de respeto a preexistencias, tradiciones, herencias, ha sido respaldado, particularmente en Europa, por infinidad de experiencias que han logrado significativos \u00e9xitos. Un modo de proceder que debe mucho sin duda a la superaci\u00f3n del esquematismo de ra\u00edces modernas.<\/p>\n

Y es importante hacer notar que en el campo de la Planificaci\u00f3n Urbana se dan tambi\u00e9n cambios de importancia. Su discurso va incluyendo, aparte de las consideraciones exclusivamente t\u00e9cnicas de los tiempos cercanos a la Segunda Guerra2<\/sup>\u00a0(transporte, infraestructuras, usos del suelo, densidades, v\u00ednculos con lo territorial), los problemas ambientales, las implicaciones ecol\u00f3gicas, para tambi\u00e9n ir aceptando la necesidad de construir la ciudad, de usar la Arquitectura como instrumento, armoniz\u00e1ndose m\u00e1s el di\u00e1logo entre arquitectos y t\u00e9cnicos, entre planificadores y ejecutores y sobre todo reconoci\u00e9ndose que la ciudad de normas debe ser reemplazada por la ciudad en busca de una forma.<\/p>\n

En los Estados Unidos esos aportes muy poco significaron en t\u00e9rminos de acci\u00f3n p\u00fablica, aunque haya excepciones de escala m\u00e1s bien modesta. Y m\u00e1s bien habr\u00eda que recalcar lo que ya mencion\u00e9 al comentar el libro de Tom Wolfe: el conservadurismo americano considerar\u00eda inaceptable que el Estado, mediante inversiones y acciones concretas pretendiera modificar las tendencias tradicionales de crecimiento de las ciudades americanas: as\u00ed ha sido y as\u00ed debe quedarse. El tema es pol\u00edtico.3<\/sup><\/p>\n

Politizaci\u00f3n que crea una barrera que induce al olvido, a dejar de lado una discusi\u00f3n que de todos modos la gran mayor\u00eda de los pol\u00edticos de ese pa\u00eds considerar\u00eda secundaria, m\u00e1s propias del Estado de Bienestar. Y el marketing de las ideas postula que si en Estados Unidos algo no se dice o tiene poca aceptaci\u00f3n, tampoco se dir\u00e1 en el resto del mundo. O se dir\u00e1 a la sordina. El pensamiento urbano seguir\u00e1 ese rumbo. Y tambi\u00e9n lo seguir\u00e1n los cr\u00edticos. Hasta que alg\u00fan evento externo suficientemente poderoso produzca un cambio.<\/p>\n

\u00bfSer\u00e1 por ejemplo la crisis energ\u00e9tica<\/strong>?<\/h6>\n

No lo parece.<\/p>\n

Y al hablar de estas cosas necesariamente habr\u00eda que referirse a lo que ocurre entre nosotros. En Venezuela por ejemplo, las ciudades se han dejado crecer, si hablamos de la acci\u00f3n p\u00fablica o simplemente de la normativa reguladora, siguiendo el mismo modelo de la expansi\u00f3n indiscriminada, algo que no ha cambiado en los a\u00f1os de \u00abrevoluci\u00f3n\u00bb. Y parad\u00f3jicamente, la oportunidad de revertir esa tendencia nos la ofrece la llamada \u00abciudad informal\u00bb, la de las invasiones (la de las favelas brasile\u00f1as o los barrios de ranchos de Caracas), si fu\u00e9ramos capaces de asumir con seriedad y consistencia el reto que ella nos plantea. Es un fen\u00f3meno de muy dif\u00edcil pron\u00f3stico futuro, pero est\u00e1 all\u00ed para estimular nuestra capacidad de respuesta.<\/p>\n

Recuerdo una observaci\u00f3n de Rafael Moneo<\/a> sobre ellas en la cual hizo referencia tambi\u00e9n al \u00abmodo\u00bb americano, cuando visit\u00f3 Caracas<\/a> en 1989. Dijo as\u00ed Moneo en una entrevista que aparece en el libro Sobre Arquitectura<\/em> que publicamos en 1990:<\/p>\n

\n

\u00abEstas sociedades que vemos aqu\u00ed, de los ranchos, son sociedades o grupos sociales m\u00e1s trabados y all\u00ed hay seguramente, all\u00ed se lleva, una vida m\u00e1s satisfecha que en ese extremo aislamiento individual que es la ciudad americana, Cu\u00e1l va a ser el futuro, obviamente no lo s\u00e9, pero a lo mejor la vivienda vuelve a ser un tema de inter\u00e9s para la arquitectura\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Por una parte reiteraba Moneo lo que gente nuestra ven\u00eda diciendo por d\u00e9cadas sin que su mensaje hubiese producido nada parecido a una pol\u00edtica de acci\u00f3n desde el Estado. Y por otro lado se\u00f1ala la laguna extraordinaria del pensamiento y acci\u00f3n de los arquitectos en un tema fundamental como es el de la vivienda.<\/p>\n

Podemos entonces ver mejor las conexiones entre nuestra realidad urbana, nuestras contradicciones, y las de sociedades m\u00e1s estructuradas. Y est\u00e1 de nuestra parte entonces entender las oportunidades que se nos abren. Y responder a las necesidades cr\u00edticas, no ocultarlas o, en virtud de su complejidad, llevarlas artificialmente al olvido. Eso ha ocurrido y sigue ocurriendo. Aqu\u00ed y m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n

\u00d3scar Tenreiro Degwitz, arquitecto.
\nVenezuela, Noviembre 2012<\/p>\n

Notas:<\/p>\n

1 <\/sup>La lectura de Cuando la Catedrales eran blancas<\/a><\/em> de Le Corbusier tiene la gran virtud de hacernos revivir las cr\u00edticas que se hicieron en esos tiempos (1935) y a\u00fan hasta despu\u00e9s de la guerra, al modelo de desarrollo urbano norteamericano, permiti\u00e9ndonos ver mejor lo que de ellas sigue vigente hoy.<\/p>\n

Y lo primero que puede sorprender es que ese tipo de cr\u00edticas, tan comunes hasta bien entrados los sesenta, hayan desaparecido casi totalmente.<\/p>\n

En ese ocultamiento tuvo una palabra muy fuerte la revisi\u00f3n posmodernista con sus diferentes secuelas, pero tambi\u00e9n el progresivo desprestigio de la cr\u00edtica de ra\u00edz marxista, claramente ideol\u00f3gica y alejada de lo disciplinario. Se buscaba un acercamiento a lo urbano m\u00e1s\u00a0objetivo<\/em>, m\u00e1s inspirado en consideraciones t\u00e9cnicas y por ello mismo a cierta distancia de las de tipo pol\u00edtico. Esto termin\u00f3 devaluando la cr\u00edtica a la expansi\u00f3n urbana como consecuencia del individualismo exacerbado, de la\u00a0quimera<\/em>\u00a0de la soledad<\/em> como escribe Le Corbusier, rasgo del modo norteamericano de vivir la ciudad que necesariamente echa algunas ra\u00edces en el modelo capitalista. Aparte de eso, se fueron desarrollando aproximaciones al Dise\u00f1o Urbano que se acercaban al grano fino de la ciudad y se alejaban de la visi\u00f3n que pudi\u00e9ramos llamar ut\u00f3pica, o al menos, \u00abideal\u00bb, multiplic\u00e1ndose, repito, los aportes t\u00e9cnicos as\u00ed como las experiencias concretas, que en el caso norteamericano se ubicaron sobre todo en las ciudades de la Costa Este.<\/p>\n

Y por supuesto, en las \u00faltimas tres d\u00e9cadas irrumpe poderosamente el aporte europeo, importante suma de experiencias que han llenado la escena y dejado atr\u00e1s la etapa de denuncias o de diagn\u00f3stico para centrarse en la acci\u00f3n.<\/p>\n

2 <\/sup>Las ciudades europeas, de manera progresiva, han ido ganando enormemente en calidad de vida. En ese espec\u00edfico terreno que pudi\u00e9ramos llamar\u00a0esfuerzo por mejorar la calidad de vida urbana<\/em>, si hacemos una comparaci\u00f3n entre el viejo continente y los Estados Unidos encontraremos que el pa\u00eds m\u00e1s poderoso del mundo queda muy mal parado.<\/p>\n

Si no tuvi\u00e9ramos que mencionar sino el caso de Nueva York, las mejoras que all\u00ed se han producido se deben a las inversiones puntuales en los grandes conjuntos corporativos y mucho menos a inversiones p\u00fablicas, que las ha habido pero en medida muy modesta para la escala de la ciudad. Y lo mismo puede decirse, con excepciones, de casi todas las grandes ciudades de los Estados Unidos.<\/p>\n

Mientras tanto Europa va convirti\u00e9ndose a ese respecto en un caso mod\u00e9lico. Ya los pa\u00edses escandinavos eran ejemplo a fines de los cincuenta. En Londres desde fines de la guerra se adelantaron programas que han mejorado dr\u00e1sticamente las condiciones de vida de la ciudad. Alemania, un pa\u00eds semidestruido, en tres cuartos de siglo ha hecho de sus ciudades sitios privilegiados, destacando en las dos \u00faltimas d\u00e9cadas el caso de Berl\u00edn y la rehabilitaci\u00f3n sorprendente de las ciudades del Este comunista. Par\u00eds puede mostrar muchas cosas, menos de las que deber\u00eda, pero de todos modos, la voluntad de mejoras colectivas se refleja en muchos casos concretos. Y en Espa\u00f1a el mejoramiento urbano ha sido espectacular; y si es verdad que ese esfuerzo tiene un peso en la crisis econ\u00f3mica actual, ha quedado para los ciudadanos como patrimonio colectivo insustituible. Barcelona es ejemplo emblem\u00e1tico, \u00fanico. Nada m\u00e1s la recuperaci\u00f3n de su frente de mar, por ejemplo, es por s\u00ed solo un logro digno de ser imitado.<\/p>\n

3 <\/sup>Y resulta evidente que lo ocurrido en Europa tiene un decisivo componente pol\u00edtico. Es obra del Estado de Bienestar, cuya agenda social incluye preferentemente el tema urbano, con la construcci\u00f3n de viviendas como instrumento. Un tipo de Estado que ha sido objeto de las m\u00e1s duras cr\u00edticas por los conservadores estadounidenses, que ven en \u00e9l la\u00a0amenaza socialista\u00a0<\/em>mientras ignoran sus aciertos. Una visi\u00f3n que, en clave ideol\u00f3gica, ve cualquier intento de revertir la expansi\u00f3n urbana hacia el suburbio an\u00f3nimo y alienante mediante una acci\u00f3n de Estado, como una amenaza a la libertad individual y al modo de vida estadounidense. As\u00ed, tal como predicaba Mao, se transforma el defecto en virtud, se le da, lo hizo el posmodernismo, rango cultural, adquiere peso pol\u00edtico. Como consecuencia (es el poder\u00edo norteamericano lo que est\u00e1 detr\u00e1s) la\u00a0intelligentsia<\/em>\u00a0arquitect\u00f3nica hace variaciones sobre el tema\u00a0as\u00ed son las cosas<\/em>\u00a0y lo convierte en lugar com\u00fan.<\/p>\n

El \u00faltimo cap\u00edtulo lo va definiendo la crisis econ\u00f3mica actual, que ha servido para devaluar al\u00a0Estado de Bienestar<\/em>. Sin que eso pueda justificar la m\u00ednima atenci\u00f3n que en los Estados Unidos se presta a los temas urbanos de mayor escala. De los cuales muy poco se ha querido hablar, mientras se favorecen las iniciativas comunitarias localizadas; leg\u00edtimas claro, pero con frecuencia disfraces \u00fatiles para evadir la complejidad de una acci\u00f3n m\u00e1s completa. Y as\u00ed, preservando el status quo, se mantiene la enfermedad.\u00a0El c\u00e1ncer goza de buena salud<\/em> dice Le Corbusier en el libro: prospera el atraso. Que afecta incluso a las infraestructuras, como lo hizo evidente el hurac\u00e1n Sandy en Nueva York, donde no hab\u00eda sistemas de protecci\u00f3n ante inundaciones\u2026<\/p>\n

Y sorprende entonces que en un pa\u00eds de tanto peso se ignore que el fen\u00f3meno urbano no exige s\u00f3lo un seguimiento gerencial, sino una tutela superior, ordenadora y actuante. Ya la falta total de conciencia sobre un\u00a0deber hacer<\/em>\u00a0que muestran los muy mediocres y restringidos planes de reconstrucci\u00f3n de Nueva Orleans, produce estupor. Y en Nueva York empiezan a surgir pol\u00e9micas que entorpecen o cuestionan una visi\u00f3n de conjunto ambiciosa.<\/p>\n

Un panorama que nos devuelve a los tiempos en los que Corbusier hizo sus cr\u00edticas. Hay timidez, ciertamente, y tambi\u00e9n cabeza dura.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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