{"id":95379,"date":"2023-11-03T00:01:14","date_gmt":"2023-11-02T23:01:14","guid":{"rendered":"https:\/\/veredes.es\/blog\/?p=95379"},"modified":"2023-09-22T15:19:27","modified_gmt":"2023-09-22T13:19:27","slug":"el-pais-de-los-timidos-oscar-tenreiro-degwitz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/el-pais-de-los-timidos-oscar-tenreiro-degwitz\/","title":{"rendered":"El pa\u00eds de los t\u00edmidos | \u00d3scar Tenreiro Degwitz"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_95383\" aria-describedby=\"caption-attachment-95383\" style=\"width: 2560px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-95383 size-full\" title=\"El pa\u00eds de los t\u00edmidos \u00d3scar Tenreiro Degwitz\" src=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/El-pais-de-los-timidos-Oscar-Tenreiro-Degwitz-Le-Corbusier-scaled.jpg\" alt=\"El pa\u00eds de los t\u00edmidos \u00d3scar Tenreiro Degwitz\" width=\"2560\" height=\"1730\" srcset=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/El-pais-de-los-timidos-Oscar-Tenreiro-Degwitz-Le-Corbusier-scaled.jpg 2560w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/El-pais-de-los-timidos-Oscar-Tenreiro-Degwitz-Le-Corbusier-300x203.jpg 300w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/El-pais-de-los-timidos-Oscar-Tenreiro-Degwitz-Le-Corbusier-1024x692.jpg 1024w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/El-pais-de-los-timidos-Oscar-Tenreiro-Degwitz-Le-Corbusier-1536x1038.jpg 1536w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/El-pais-de-los-timidos-Oscar-Tenreiro-Degwitz-Le-Corbusier-2048x1384.jpg 2048w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/El-pais-de-los-timidos-Oscar-Tenreiro-Degwitz-Le-Corbusier-696x470.jpg 696w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/El-pais-de-los-timidos-Oscar-Tenreiro-Degwitz-Le-Corbusier-1068x722.jpg 1068w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/El-pais-de-los-timidos-Oscar-Tenreiro-Degwitz-Le-Corbusier-1920x1298.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 2560px) 100vw, 2560px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-95383\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #999999;\">El pa\u00eds de los t\u00edmidos | \u00d3scar Tenreiro Degwitz<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ya desde tiempos cercanos a la <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/136-cumpleanos-oscar-tenreiro-degwitz\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">muerte<\/a> de Le Corbusier me hab\u00eda interesado mucho el proyecto de la iglesia de <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/?s=Firminy\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Firminy<\/a> de <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/tag\/le-corbusier\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Le Corbusier. <\/a>Su sorprendente figura, la disposici\u00f3n de la audiencia, el acceso en ascensi\u00f3n hacia el altar, me sedujeron.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El proyecto estaba publicado en el \u00faltimo volumen de las <a href=\"https:\/\/amzn.to\/454A4b9\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Obras Completas<\/em><\/a>, pero hab\u00eda sido documentado muy bien en una publicaci\u00f3n hecha en 1964 por estudiantes de la Escuela de Dise\u00f1o de la Universidad de Carolina del Norte, publicaci\u00f3n que compr\u00e9 en una librer\u00eda caraque\u00f1a, Cruz del Sur, en esa Sabana Grande que no era zona roja, siempre asesorada en esos tiempos por el fallecido colega Alfredo Roff\u00e9. Guardo esa publicaci\u00f3n como un objeto especial. Es una peque\u00f1a caja de cart\u00f3n negra en la que hay cuatro libritos, uno para cada proyecto: el de Arcosanti de <a href=\"https:\/\/www.urbipedia.org\/hoja\/Paolo_Soleri\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Paolo Soleri<\/a> (1919) en Arizona, EUA, el proyecto para la ciudad de Dacca, hoy capital de Bangladesh, de <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/?s=Louis+I.+Kahn\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Louis I. Kahn<\/a> (1901-1974), el de la Iglesia de Alvar Aalto (1898-1976) en Imatra, Finlandia, y el de Firminy, este \u00faltimo ilustrado con los muy hermosos planos del Anteproyecto, impresos como si fuese un poster plegable.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este esfuerzo tan positivo y singular en el \u00e1mbito acad\u00e9mico me anim\u00f3 a pensar que para la exposici\u00f3n sobre Firminy que plane\u00e1bamos montar en nuestra Facultad, siguiendo las pautas de la que hab\u00eda sido promovida en los Estados Unidos por <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/tag\/jose-r-oubrerie\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Jos\u00e9 R. Oubrerie<\/a> y <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/tag\/eugene-claudius-petit\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Eug\u00e8ne Claudius-Petit<\/a>, podr\u00eda ser posible que nuestros estudiantes de la Universidad Central ayudasen a producir el material necesario: los dibujos, la enorme maqueta en escala 1:20 y todo el material gr\u00e1fico que incluir\u00eda los posters de la exhibici\u00f3n, la cual se hizo en efecto en Noviembre de 1983. Ese fue, por cierto, el nacimiento, nada f\u00e1cil por cierto, del Taller Firminy, experiencia docente que habr\u00eda de durar casi veinte a\u00f1os, hasta mi jubilaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Todo avanz\u00f3 muy bien gracias a la dedicaci\u00f3n ejemplar de los estudiantes, que produjeron unos enormes dibujos (cortes, plantas, fachadas en Escala 1:20) y construyeron la maqueta que ser\u00eda destruida por la desidia burocr\u00e1tica de nuestra Facultad unos cinco o seis a\u00f1os despu\u00e9s. Y para la exposici\u00f3n vinieron<sup>1<\/sup> a Caracas Oubrerie y Claudius-Petit, a quienes hab\u00eda conocido unos meses antes. Oubrer\u00ede hab\u00eda estado en Caracas, de paso para los Estados Unidos trayendo informaci\u00f3n adicional a la recogida por <a href=\"https:\/\/fundaayc.com\/tag\/arquitectos-jovenes-venzolanos\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Ranier Sarache<\/a> y Maria Elena Torrealba colegas reci\u00e9n graduados que nos ayudaban en el Taller y hab\u00edan sido enviados por nosotros a Firminy.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tanto Oubrerie como Claudius (quien le gustaba ser tratado as\u00ed, usando el \u00abalias\u00bb de su etapa de miembro importante de la Resistencia contra los Nazis) se alojaron en mi casa. A \u00e9l alcanc\u00e9 a hacerle en la ma\u00f1ana del d\u00eda siguiente a su llegada una entrevista que grabamos con una c\u00e1mara con problemas t\u00e9cnicos que hicieron perder toda la informaci\u00f3n. Algo que hoy lamento tan fuertemente como lament\u00e9 en ese momento la total falta de colaboraci\u00f3n y apoyo de parte de las autoridades de nuestra Facultad, que al igual que un muy alto porcentaje del profesorado, decidieron ignorar el evento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Claudius era uno de esos personajes que lo hacen a uno admirar de modo irrestricto la \u00abfinesse\u00bb francesa que acompa\u00f1a al hombre culto, profundamente enraizado en las tradiciones culturales de su pa\u00eds. Su formaci\u00f3n era la de un artesano (ebanista), pero ten\u00eda una visi\u00f3n del mundo, del pensamiento, del arte, de la diversidad universal, que bien querr\u00edan para s\u00ed los m\u00e1s altos acad\u00e9micos. Su status de \u00abh\u00e9roe de la Resistencia\u00bb, el que hubiera sido Ministro de la Reconstrucci\u00f3n, y el conocimiento que ten\u00edamos de su convivencia con Le Corbusier en el \u00abLiberty Ship Vernon S. Hood\u00bb rumbo a Norteam\u00e9rica, lo pod\u00eda paralizar a uno un poco, si no fuese porque su bonhom\u00eda y serenidad invitaban a acercarse hasta querer confiarle alguna intimidad. Como hac\u00eda yo, por ejemplo, con mi desordenada admiraci\u00f3n hacia su desaparecido amigo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estuvo unos cuatro d\u00edas con sus noches en Caracas, muy poco tiempo pero el necesario para dejar en quienes lo conocimos una huella fuerte. Se maravillaba con la naturaleza tropical y lo que m\u00e1s recordaba despu\u00e9s (volv\u00ed a verlo en Par\u00eds en su apartamento de la Isla de San Luis, renovado con la participaci\u00f3n de Le Corbusier, unos cuatro a\u00f1os despu\u00e9s) era un peque\u00f1o tigre cunaguaro que le hab\u00edan regalado a mi hijo Daniel y que ten\u00edamos en una jaula en mi casa antes de entregarlo al zool\u00f3gico de El Pinar. En esa visita posterior, por cierto, le confi\u00e9 mi deseo de que me ayudara a entrar a las casa Jaoul, en Neully-Par\u00eds, lo cual lo llev\u00f3 a llamar a <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Roger_Aujame\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Roger Aujame<\/a> uno de los <em>\u00abanciens\u00bb<\/em> del Taller de Le Corbusier, quien si no recuerdo mal dirig\u00eda la Fundaci\u00f3n Le Corbusier y fue instrumental para que pudi\u00e9ramos entrar e incluso tomar un caf\u00e9 con una de las familias, uno de cuyos miembros era un ingeniero de suelos que hab\u00eda estado en Venezuela en viaje de trabajo en los a\u00f1os cincuenta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y voy a la menci\u00f3n admirativa de Claudius respecto a\u00a0<em><a href=\"https:\/\/amzn.to\/3LxW0UY\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Cuando la Catedrales eran blancas<\/a><\/em> agregando a lo que digo en la nota, que leerlo en este momento de mi vida me reafirma la enorme importancia que para un arquitecto tiene la posibilidad de comunicar sus puntos de vista, su visi\u00f3n de las cosas, por escrito. Eso no necesariamente mejorar\u00e1 su desempe\u00f1o como arquitecto, pero sin la menor duda ensanchar\u00e1 su espacio cultural, haci\u00e9ndolo madurar como intelectual en el sentido que le da <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/?s=Carlos+Ra%C3%BAl+Villanueva\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Carlos Ra\u00fal Villanueva<\/a> a la palabra y a la exigencia que nos plantea, asunto que he mencionado innumerables veces.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El giro que toman en este libro las observaciones de Le Corbusier, uniendo sus experiencias humanas con las expectativas que como arquitecto tiene en el sentido de modificaci\u00f3n de la ciudad, de transformaci\u00f3n del espacio urbano, aunque ya no veamos con toda la simpat\u00eda de hace unas d\u00e9cadas los modelos que propone, nos abren sin embargo una ventana respecto a la percepci\u00f3n de la realidad que nos rodea, muy novedosa, <em>\u00absui-generis\u00bb<\/em> podr\u00eda decirse, pero imprescindible para completar la escena. Es la visi\u00f3n del arquitecto, insustituible porque est\u00e1 enriquecida por un modo de observar que escapa a las personas en general, por m\u00e1s agudas que sean. Nuestra mirada es espec\u00edfica, no hay duda, y legados como el de Le Corbusier nos ayudan a entenderlo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y culmino con varias citas del libro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La que sigue nos recuerda que el arte puede ser en algunos casos una suerte de velo superpuesto a lo m\u00e1s esencial, y llegar en cierta manera a ocultarlo. Un punto de vista que da para mucho debate y que me parece intr\u00ednseco a la visi\u00f3n arquitect\u00f3nica moderna, la que fue propia del Movimiento Moderno. La arquitectura del siglo XIX por ejemplo, se \u00abvest\u00eda\u00bb con el arte, en cierto modo se disfrazaba, algo an\u00e1logo a lo que ocurre hoy con una arquitectura que se agota como \u00abgesto\u00bb art\u00edstico. Hela aqu\u00ed:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00abS\u00e9 que un d\u00eda, cuando la magn\u00edfica m\u00e1quina estaba ya constituida \u00edntegramente, llegaron a Venecia los artistas. Pero entonces todo estaba resuelto, bien arraigado en el medio, hecho mediante la cooperaci\u00f3n de todos. Aquellos artistas (Renacimiento) dan, desde entonces, la medida del \u00bbdesarraigo\u00ab. Se sit\u00faan encima de las cosas; no son la cosa.\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Comenta as\u00ed la dispersi\u00f3n de las ciudades americanas:<sup>2<\/sup><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00ab\u00a1Qu\u00e9 dispersi\u00f3n! \u00bfPara qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 frenes\u00ed rechaza a millones de seres, tan lejos unos de otros? \u00bfPor qu\u00e9? Porque todos esos hombres persiguen un sue\u00f1o quim\u00e9rico: el de la libertad individual. Porque la atrocidad de las grandes ciudades es tal que un instinto de salvaci\u00f3n empuja a cada cual a huir, a salvarse, a perseguir la quimera de la soledad.\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta pregunta apunta un tema de extrema importancia que se ha dejado de lado:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00abLa izquierda pol\u00edtica \u00bfexpresar\u00e1 la izquierda del pensamiento?\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los venezolanos sabemos que eso no ocurre y que m\u00e1s bien, si se practica sistem\u00e1ticamente la exclusi\u00f3n, como ocurre siempre en los totalitarismos o en los reg\u00edmenes que aspiran a serlo, sucede lo contrario. Eso lo expresa claramente Le Corbusier (recordemos que escribe en 1935) y lo reafirma as\u00ed, a prop\u00f3sito de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>[&#8230;]\u00abEntonces dijeron: la arquitectura moderna es incapaz de superar lo utilitario; no puede expresar las altas aspiraciones de las masas. \u00bfQu\u00e9 puede expresarlas bien? \u00a1Ag\u00e1rrense! \u00a1\u00a1El arte cl\u00e1sico greco-latino!\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y sigue:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00ab\u2026As\u00ed como el rascacielos fue tenido por \u00abcapitalista\u00bb (ese objeto simple y racional de concentraci\u00f3n urbana), as\u00ed Picasso fue denunciado como un producto del esp\u00edritu burgu\u00e9s\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Concluyo:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00abEl dibujo ha matado a la arquitectura. Lo que se ense\u00f1a en las escuelas es el dibujo\u2026\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y vuelve de nuevo a nuestro esp\u00edritu la convicci\u00f3n de que las preocupaciones<sup>3<\/sup>\u00a0de estos tempos del siglo XX, expresadas con lucidez y precisi\u00f3n a lo largo de este libro, superadas las obsesiones personales de un hombre que en fin de cuentas fue hijo de su tiempo y, como dec\u00eda bien Nietzsche, ten\u00eda los defectos de \u00e9ste, se sostienen como frescas referencias ante la necesidad actual de rectificaci\u00f3n de rumbos. No puedo entonces sino recomendar la lectura de esta obra y penetrar hasta lo que de ella, que es mucho, estimula en nosotros el pensar.<\/p>\n<p>\u00d3scar Tenreiro Degwitz, arquitecto.<br \/>\nVenezuela, Noviembre 2012<\/p>\n<p>Notas:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>1<\/sup> Cuando Claudius-Petit (1907-1989) nos visit\u00f3 en 1983, particip\u00f3 en un Foro sobre Le Corbusier en la Facultad de Arquitectura, junto a Jos\u00e9 R. Oubrerie (colaborador en la Iglesia de Firminy), Tom\u00e1s Jos\u00e9 Sanabria (1922-2008) y Leopoldo Mart\u00ednez Olavarr\u00eda (1919-1992), estando el papel de moderador a cargo de quien esto escribe. De lo dicho recuerdo dos comentarios de Claudius: uno acerca del modest\u00edsimo edificio del Club N\u00e1utico de Chandigarh, en el lago Sukhna, construido entre 1963 y 1965, al cual calific\u00f3 de <em>peque\u00f1o templo griego<\/em>; y su insistente referencia elogiosa al libro <em><a href=\"https:\/\/amzn.to\/3LxW0UY\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Cuando la Catedrales eran blancas<\/a><\/em>, del cual yo admit\u00eda s\u00f3lo en privado que no hab\u00eda pasado de leer fragmentos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ten\u00eda que llenar esa laguna, y como <em>nunca es tarde<\/em>, es ahora cuando lo hago.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y salta a la vista una diferencia esencial entre <em><a href=\"https:\/\/amzn.to\/3t6OxWM\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Precisiones<\/a><\/em> el texto inspirado en Suram\u00e9rica en 1929 y el tono general de las observaciones de Le Corbusier en este libro escrito con motivo de una visita de un mes a los Estados Unidos en 1935. Aqu\u00ed priva la sensaci\u00f3n de que el observador se enfrenta a una red muy tupida de usos, h\u00e1bitos, formas de proceder, bien establecidos, producto de una mec\u00e1nica precisa, que funciona con una eficiencia que compromete a todos los participantes, bien establecida y aut\u00f3noma, ante la cual <em>la mirada europea<\/em>\u00a0es una cuesti\u00f3n externa que se considera con respeto pero a la vez con distancia. Y el escenario de fondo es la admiraci\u00f3n acompa\u00f1ada de muchas interrogantes acerca de la irrupci\u00f3n estadounidense en el mundo. Mientras que en el texto sudamericano, el contexto se despliega de modo m\u00e1s indefinido, depende del modo de conducirse de las personas y no tanto de los sistemas establecidos. Lo personal se impone a lo colectivo y la geograf\u00eda con su correlato f\u00edsico y humano pareciera el acompa\u00f1amiento, el contrapunto constante en un espacio que\u00a0<em>quiere<\/em> (y no puede todav\u00eda) ser favorable a las inquietudes de Le Corbusier.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>2<\/sup> En Estados Unidos por el contrario se encuentra con una sociedad orgullosa de sus logros y constre\u00f1ida a su vez por modos conservadores, temerosos, obst\u00e1culos para cualquier entusiasmo excesivo o apasionado por el cambio. Contradicci\u00f3n que inspira a Le Corbusier un permanente debate entre la admiraci\u00f3n y el rechazo, que mantiene sus reflexiones en una frontera que deja juicios en suspenso.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La composici\u00f3n del libro es desigual, en ocasiones repetitiva. Insiste demasiado en los puntos de vista que para Le Corbusier en esos a\u00f1os se hab\u00edan convertido en banderas que era necesario agitar constantemente y que hoy,<em>\u00a0h\u00e9las<\/em>, han perdido mucho de su lozan\u00eda hasta llegar a fastidiarnos o hacerlas redundantes. Entiende uno el precio que hubo de pagar este hombre siempre pose\u00eddo del esp\u00edritu de quien persigue abrir puertas para la acci\u00f3n, para mantener vivo su dinamismo, su empuje. Si alguien se empe\u00f1ase hoy en reeditar el libro evitando lo accesorio se ver\u00eda obligado a recortar aqu\u00ed y all\u00e1; y mucho en ciertos puntos, asunto que el autor nunca quiso hacer en las revisiones ante las sucesivas ediciones que la popularidad de los textos suscit\u00f3. S\u00ed, era necesario mantener la pasi\u00f3n en desmedro de un mayor rigor literario: poes\u00eda y emoci\u00f3n por encima de todo, tal como fue en muchos sentidos su arquitectura.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y la verdad es que uno prefiere hoy el libro as\u00ed, desigual, repetitivo, escrito con \u00abestilo desordenado\u00bb al decir del arquitecto argentino <a href=\"https:\/\/www.urbipedia.org\/hoja\/Alberto_Prebisch\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Alberto Prebisch<\/a> (1899-1970) ya en 1931 en relaci\u00f3n a <em><a href=\"https:\/\/amzn.to\/3t6OxWM\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Precisiones.<\/a><\/em> Ese modo de decir, ese lenguaje tan particular que caracteriz\u00f3 siempre a Le Corbusier, como a borbotones, buscando palabras y giros del franc\u00e9s que se hace dif\u00edcil traducir. Porque dentro de esa desigualdad destacan como potentes contrastes, frases, juicios, puntos de vista sobre el pa\u00eds visitado que siguen siendo actuales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>3<\/sup>\u00a0Las observaciones sobre el contraste entre la vida universitaria, limpia, neta, en cierto modo id\u00edlica, que transcurre entre campus y<em>\u00a0dorms<\/em>\u00a0protegidos, con una arquitectura que revive tiempos idos, de un g\u00f3tico perfectamente reconstruido (la Academia Cranbrook cerca de Detroit por ejemplo), con estudiantes saludables que practican deporte cotidianamente, y la vida plena en lucha de contrarios, donde el dinero dicta conductas, lo mueve a numerosas y agudas observaciones. As\u00ed escribe comparando estos ambientes protegidos con monasterios para la evasi\u00f3n:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 40px;\"><em>\u00abTodo eso es un poco forzado, alejado de la vida. Efecto de la brutalidad de la vida norteamericana. Efusi\u00f3n, convento, monasterio: \u00abHijo m\u00edo, ruega por mi salvaci\u00f3n \u00a1por m\u00ed que me veo obligado a librar la ruda batalla del dinero!\u00bb<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y esto, a prop\u00f3sito de la arquitectura del siglo 19 pero buena definici\u00f3n de la m\u00e1s reciente arquitectura de \u00e9xito:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 40px;\"><em>\u00abEn esa arquitectura hab\u00eda buenas intenciones, pero tambi\u00e9n todas las formas bajo las cuales imperan mal\u00e9ficamente la vanidad, la imbecilidad, el derroche, la pereza y el dinero\u00bb.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y si el libro no descubre nuevos aspectos en el programa que defendi\u00f3 Le Corbusier en esa etapa de su vida, es sin embargo una imprescindible r\u00fabrica para su mundo intelectual. Nos reafirma aspectos fundamentales de una \u00e9tica, de una postura ante el\u00a0<em>qu\u00e9 hacer<\/em>, oculta hoy por una mara\u00f1a confusa. Replantea por ejemplo la cuesti\u00f3n de una universalidad basada en las particularidades, el encuentro con lo global desde lo espec\u00edfico, usando palabras actuales. Como cuando dice en la conclusi\u00f3n del libro, casi al pasar, lo que nosotros los de esta parte del mundo no debemos olvidar:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 40px;\"><em>\u00abEl pino y la palmera dotan de po\u00e9ticas distintas\u00bb.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hacer nuestra esa noci\u00f3n nos ayudar\u00e1 a transitar caminos m\u00e1s aut\u00e9nticos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y el subt\u00edtulo del libro,\u00a0<em>Viaje al pa\u00eds de los t\u00edmidos<\/em>, anuncia la agudeza de ese pensador central del siglo veinte que fue Le Corbusier.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ya desde tiempos cercanos a la muerte de Le Corbusier me hab\u00eda interesado mucho el proyecto de la iglesia de Firminy de Le Corbusier. Su sorprendente figura, la disposici\u00f3n de la audiencia, el acceso en ascensi\u00f3n hacia el altar, me sedujeron. 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