{"id":93613,"date":"2023-07-14T00:01:11","date_gmt":"2023-07-13T22:01:11","guid":{"rendered":"https:\/\/veredes.es\/blog\/?p=93613"},"modified":"2023-04-21T18:47:57","modified_gmt":"2023-04-21T16:47:57","slug":"la-suciedad-de-la-transparencia-miquel-lacasta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/la-suciedad-de-la-transparencia-miquel-lacasta\/","title":{"rendered":"La Suciedad de la Transparencia | Miquel Lacasta"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_93615\" aria-describedby=\"caption-attachment-93615\" style=\"width: 750px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-93615\" title=\"La Suciedad de la Transparencia  Miquel Lacasta la obra de Larry Bell, 6x6x4-A,B, de 1995, compuesto por cuatro paneles de vidrio de 12mm con una pel\u00edcula de cromo-niquel\" src=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/La-Suciedad-de-la-Transparencia-Miquel-Lacasta-la-obra-de-Larry-Bell-6x6x4-AB-de-1995-compuesto-por-cuatro-paneles-de-vidrio-de-12mm-con-una-pelicula-de-cromo-niquel.jpg\" alt=\"La Suciedad de la Transparencia  Miquel Lacasta la obra de Larry Bell, 6x6x4-A,B, de 1995, compuesto por cuatro paneles de vidrio de 12mm con una pel\u00edcula de cromo-niquel\" width=\"750\" height=\"459\" srcset=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/La-Suciedad-de-la-Transparencia-Miquel-Lacasta-la-obra-de-Larry-Bell-6x6x4-AB-de-1995-compuesto-por-cuatro-paneles-de-vidrio-de-12mm-con-una-pelicula-de-cromo-niquel.jpg 640w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/La-Suciedad-de-la-Transparencia-Miquel-Lacasta-la-obra-de-Larry-Bell-6x6x4-AB-de-1995-compuesto-por-cuatro-paneles-de-vidrio-de-12mm-con-una-pelicula-de-cromo-niquel-300x184.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-93615\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #999999;\">La obra de Larry Bell, 6x6x4-A,B, de 1995, compuesto por cuatro paneles de vidrio de 12mm con una pel\u00edcula de cromo-niquel | Fuente:<a style=\"color: #999999;\" href=\"http:\/\/www.larrybell.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> larrybell.com<\/a><\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">Todo el desarrollo de la arquitectura desde las primeras construcciones hasta los \u00faltimos flamantes rascacielos londinenses tiene un vector com\u00fan que los explica, la b\u00fasqueda de la transparencia como una especie de sometimiento t\u00e9cnico de un espacio, que aparentemente deber\u00eda haber sido cerrado o recluido y sin embargo aparece abierto y totalmente desprovisto de l\u00edmites.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dir\u00eda que la b\u00fasqueda de la <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/?s=transparencia\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">transparencia<\/a> solamente tiene en la arquitectura una idea fuerza motriz capaz de rivalizar a su altura; el desarrollo de grandes voladizos. Parece que sin transparencia y sin voladizos, la arquitectura es menos arquitectura. Es m\u00e1s, tanto la transparencia como los voladizos son maneras de atrapar el aire, a partir de una l\u00f3gica de la continuidad. La transparencia nos permite confundir el dentro y el fuera de los espacios que proyectamos y el voladizo nos permite mantener un espacio continuo sin la aparente necesidad de apoyos. Ambas ideas crean espacios poderosos, necesitados de una alta dosis de t\u00e9cnica constructiva y en muchos sentidos son el producto de un cierto alarde tecnol\u00f3gico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sinceramente, creo que estas ideas ya se pueden dar por amortizadas, lo cual no quiere decir que no tengan en ocasiones un valor espacial categ\u00f3rico. En cuanto a la idea de voladizo, han surgido cientos de proyectos donde todo la estructura espacial ha girado en torno a un cuerpo volado que de forma m\u00e1s o menos espectacular se abalanza contra el espectador.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el caso del papel de la transparencia en la arquitectura, aparte de las obras exploratorias propias del siglo XX, hace ya demasiados a\u00f1os que lo transparente est\u00e1 siendo sin\u00f3nimo de una cierta banalizaci\u00f3n espacial.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta banalizaci\u00f3n ha ido de la mano de un predominio del discurso p\u00fablico de la transparencia en nuestra sociedad. Esta idea se reclama con fuerza en la informaci\u00f3n, en las conductas \u00e9ticas, en la ejecuci\u00f3n de las acciones p\u00fablicas hasta llegar a una omnipresente exigencia de lo transparente que se acaba convirtiendo en un fetiche totalizador. En palabras del fil\u00f3sofo sur coreano <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Byung-Chul_Han\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Byung-Chul Han<\/a>, en su lucid\u00edsimo ensayo <a href=\"https:\/\/amzn.to\/3V0slY3\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>La Sociedad de la Transparencia<\/em><\/a>,<sup>1 <\/sup><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>La sociedad de la negatividad hoy cede el paso a una sociedad en la que la negatividad se desmonta cada vez m\u00e1s a favor de la positividad. As\u00ed la sociedad de la transparencia se manifiesta en primer lugar como una sociedad positiva. Las cosas se hacen transparentes cuando abandonan cualquier negatividad, cuando se alisan y allanan, cuando se insertan sin resistencia en el torrente liso del capital, la comunicaci\u00f3n y la informaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">En otro momento del ensayo Han escribe,<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00abLa transparencia estabiliza y acelera el sistema por el hecho de que elimina lo otro o lo extra\u00f1o\u2026 La espontaneidad, lo que tiene la \u00edndole de un acontecer y la libertad, rasgos que constituyen la vida en general, no admiten ninguna transparencia\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">En otras palabras, y por parad\u00f3jico que parezca, la omnipresente transparencia forma parte intr\u00ednseca del sistema de dominaci\u00f3n y control, y precisamente se sit\u00faa en las ant\u00edpodas de un supuesto posicionamiento antisistema, tal como \u00faltimamente nos est\u00e1n intentando hacer creer.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Han contrapone a la ins\u00edpida idea de transparencia, la idea de una cierta\u00a0negatividad\u00a0en tanto que aceptaci\u00f3n de lo otro, una cierta ocultaci\u00f3n, una distancia que haga que todo se vuelva m\u00e1s insinuante y menos evidente. Aplicadas estas ideas a la arquitectura, empiezan esta a volverse atractivas al intelecto y a las sensaciones, \u00bfno es cierto?<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00abAnte el af\u00e1n de la transparencia que se est\u00e1 apoderando de la sociedad actual, ser\u00eda necesario ejercitarse en la actitud de la distancia\u00bb.<\/em><sup>2<\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la transparencia se pierde la autonom\u00eda, tanto la autonom\u00eda del ser como la autonom\u00eda propia del objeto transparente, es decir, en el caso de la arquitectura, esta literalmente se disuelve en su transparencia banal y pierde todo sentido de la identidad en el instante que se muestra sin tapujos, pornogr\u00e1ficamente al espectador. Precisamente esta arquitectura del <em>What You See Is What You Get<\/em> que tanta estulticia espacial ha generado en los \u00faltimos 30 o 40 a\u00f1os. A\u00fan m\u00e1s, en la l\u00ednea de una arquitectura de la acci\u00f3n,<sup>3 <\/sup>la ret\u00f3rica de la transparencia est\u00e1 llegando a niveles de preocupante banalizaci\u00f3n, no re\u00f1ida con un carro\u00f1ero sentido del oportunismo en la producci\u00f3n de discursos que van incluso m\u00e1s all\u00e1 de la transparencia, en tanto que de tanto simplificar y ridiculizar la realidad se convierten en discursos huecos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A la perdida de autonom\u00eda discursiva, o autonom\u00eda de la acci\u00f3n o en definitiva de autonom\u00eda del ser que comporta la transparencia, se refiere tambi\u00e9n Richard Sennett en <em>Respeto. Sobre la Dignidad del Hombre en un Mundo de Desigualdad<\/em>,<sup>4 <\/sup>tal como Byung-Chul Hang afinadamente indica, al comentar el primero M\u00e1s que como igualdad de entendimiento, que es una igualdad transparente, la autonom\u00eda significa aceptar en el otro lo que no entendemos, que es una igualdad opaca.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por tanto ante el dictado de lo transparente, promovido m\u00e1s que nunca por el sistema, debemos combatir con una cierta dosis de opacidad necesaria, una posici\u00f3n de cierta ambig\u00fcedad, de contradicci\u00f3n asumida y de aceptaci\u00f3n humilde de que la realidad es lo suficientemente compleja y poli\u00e9drica y por tanto siempre quedar\u00e1 en ella zonas oscuras, translucidas,<sup>5 <\/sup>opacas a la primera visi\u00f3n. En definitiva, la destapada y obscena transparencia absoluta que se propone no solamente es imposible, si se aplica un m\u00ednimo de rigor a la observaci\u00f3n, sino que puede afirmarse que siempre es tramposa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O en otras palabras, ante la demanda infantil y absurda de transparencia, parad\u00f3jicamente sucia en lo espacial y tramposa en lo intelectual, la arquitectura y el pensamiento arquitect\u00f3nico deber\u00eda responder con una intensa dosis de opacidad calculada en la forma de los transl\u00facido y la idea de la translucidez.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Miquel Lacasta Codorniu. Doctor arquitecto<br \/>\nBarcelona, Enero 2015<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>1 <\/sup>Hang, Byung-Chul, <em>La Sociedad de la Transparencia,<\/em>\u00a0Herder Editorial, Barcelona, 2013. Por supuesto el t\u00edtulo de este post es un ir\u00f3nico homenaje al libro de Han, totalmente alineado con la tesis principal del texto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>2 <\/sup>Op.cit. p.16<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>3 <\/sup>Esta preocupaci\u00f3n por la acci\u00f3n en la arquitectura parece haber despertado hace poco no pocas estructuras ret\u00f3ricas profundamente banales, que lejos de aportar una posici\u00f3n firme y dispuesta a la confrontaci\u00f3n intelectual, usa los viejos mecanismos del supuestamente demonizado <em>sistema,\u00a0<\/em>en la forma de una hedienta superioridad moral, basada en muchos casos en la\u00a0<em>superioridad racial<\/em>\u00a0de la noci\u00f3n de transparencia. Lo m\u00e1s gracioso del caso, es que algunos de estos autores han construido toda su carrera en contig\u00fcidad con el\u00a0<em>status quo<\/em>\u00a0de la arquitectura de los a\u00f1os 80 y 90 es decir, a la sombra de la opacidad por excelencia que vino a ser esa \u00e9poca y sin mediar explicaci\u00f3n, ni aparentemente ning\u00fan proceso de maduraci\u00f3n, en un ejercicio ejemplar de\u00a0<em>donde digo dije, digo diego<\/em>, pretenden ser los adalides de la \u00e9tica transparente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>4 <\/sup>Sennett, Richard, <a href=\"https:\/\/amzn.to\/3AkfqXn\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Respeto. Sobre la Dignidad del Hombre en un mundo Desigual<\/em><\/a>, Ed. Anagrama, Barcelona, 2003<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>5 <\/sup>Atenci\u00f3n a la idea de <em>trans-lucidez,\u00a0<\/em>es decir de algo que transita lo l\u00facido. Me parece fundamental volver a la lucidez en la arquitectura, tanto en la reconfiguraci\u00f3n del aparato discursivo, como volver a la er\u00f3tica de lo transl\u00facido en las secuencias espaciales de los proyectos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Todo el desarrollo de la arquitectura desde las primeras construcciones hasta los \u00faltimos flamantes rascacielos londinenses tiene un vector com\u00fan que los explica, la b\u00fasqueda de la transparencia como una especie de sometimiento t\u00e9cnico de un espacio, que aparentemente deber\u00eda haber sido cerrado o recluido y sin embargo aparece abierto y totalmente desprovisto de l\u00edmites. 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espacio multidisciplinario. Obtuvo un Ph.D. con honores (cum laude) en ESARQ Universitat Internacional de Catalunya UIC y tambi\u00e9n fue galardonado con el premio especial Ph.D (UIC 2012), M.arch en ESARQ Universitat Internacional de Catalunya, y se gradu\u00f3 como arquitecto en ETSAB Universitat Polit\u00e8cnica de Catalunya . Miquel es profesor asociado en ESARQ desde 1996. Anteriormente, fue profesor en Elisava y Escola LAI, y tambi\u00e9n en programas de postgrado en ETSAB y La Salle. Fue arquitecto en la oficina de Manuel Brullet desde 1989 desde 1995. Ha sido galardonado en \\\"Taller Barcelona'96. El TGV, una oportunidad por estructurar la periferia \\\". Fue codirector del taller \\\"Territorio Virtual, L\u00edmite Urbano\\\" en ITSEM Guadalajara, M\u00e9xico en 2000 y tambi\u00e9n codirector del taller \\\"Ravalizar Barcelona\\\" en ITSEM Guadalajara, M\u00e9xico, y CCNY, Nueva York, EE. UU. En 2002, 2003 y 2004. Gan\u00f3 el premio A + en 2010 por Sunion School en el Best Educational Building, The International Architecture Award 2008 en The Chicago Athenaeum por Colin's House y el primer premio en Corian Prize en 2006. Su obra ha sido expuesta en Barcelona , Madrid, Florencia, Cannes y en Le Pavillon de l'Arsenal en Par\u00eds. Varias publicaciones han sido reconocidas por su trabajo como Quaderns, ON, Arquitectura Plus, Piso, Arquitectura y Dise\u00f1o, El Pa\u00eds, ABC, La Vanguardia, Clar\u00edn, Sole 24 Ore, y otros. Recientemente realiz\u00f3 conferencias en ITSEM Guadalajara, M\u00e9xico, Facolta di Architettura di l'Alghero, Italia, msa M\u00fcnster School of Architecture, M\u00fcnster Alemania, IBM Think Tank en Par\u00eds, Francia, y varias universidades y organizaciones en Espa\u00f1a. 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