{"id":91288,"date":"2022-12-05T00:01:51","date_gmt":"2022-12-04T23:01:51","guid":{"rendered":"https:\/\/veredes.es\/blog\/?p=91288"},"modified":"2022-11-10T10:31:00","modified_gmt":"2022-11-10T09:31:00","slug":"recortes-aproximacion-a-la-obra-de-fernando-blanco-luis-gil-pita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/recortes-aproximacion-a-la-obra-de-fernando-blanco-luis-gil-pita\/","title":{"rendered":"Recortes. Aproximaci\u00f3n a la obra de Fernando Blanco | Luis Gil Pita"},"content":{"rendered":"
\"Recortes.
Estudio Fernando Blanco. Mesas de trabajo | Fotograf\u00eda: Roi Alonso<\/span><\/figcaption><\/figure>\n
\n

\u00abLos ritmos, los objetos y los acontecimientos existen, pero el tiempo y el espacio son las triunfantes invenciones del hombre. Cada individuo crea de nuevo el pasado, el presente y el futuro\u00bb.<\/em>
\nKevin Lynch, \u00bfDe qu\u00e9 tiempo es ese lugar?<\/em><\/p>\n

\u00abQue caian as casas, pero que permanezan as \u00e1rbores\u00bb<\/em>.
\nFernando Blanco<\/p>\n<\/blockquote>\n

Manuel Gallego<\/a> afirmaba, con motivo de un aula magistral impartida en 2012 en el Consello da Cultura Galega, que<\/p>\n

\n

\u00aben este pa\u00eds han sido muchos los pasos que no se han dado\u00bb, <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

refiri\u00e9ndose con ello a las escenas culturales internacionales de la segunda mitad del siglo xx que no fueron transitadas en Galicia, en el amplio sentido de la cultura de la arquitectura, sino por ciertas individualidades y excepciones. La marginalidad pol\u00edtica y econ\u00f3mica a la que la autarqu\u00eda y la dictadura sometieron a toda Espa\u00f1a (y especialmente a Galicia) apart\u00f3 a la sociedad y a los profesionales de aquel tiempo de la llegada fluida y natural de las corrientes culturales de su \u00e9poca. A pesar de ello, algunos de los huecos temporales de esa historia de la arquitectura y del dise\u00f1o pudieron ser ocupados gracias al esfuerzo y planteamiento individual de ciertos creadores (unos, mejor conocidos) pertenecientes a una primera generaci\u00f3n, como Sota<\/a>, Albalat<\/a>, Isaac D\u00edaz Pardo<\/a> o Luis Seoane<\/a>, otros todav\u00eda por descubrir y valorar adecuadamente, y que ya pertenecen a la generaci\u00f3n de la salida del confinamiento y la posterior transici\u00f3n espa\u00f1ola. Este \u00faltimo es el caso que ocupa esta publicaci\u00f3n, en la figura del arquitecto y artista Fernando Blanco Guerra. La capacidad de construir cultura y el modo como esta se asienta en la historia son la sangre que alimenta el corpus de todo grupo social. Por ello, resulta fundamental recuperar y registrar esos lugares, caminados al menos por unos pocos, para dar aliento al tr\u00e1nsito de una sociedad dentro de ese magma (a veces sin referencias) que es el tiempo. Este fue, en parte, el af\u00e1n de esta sucinta publicaci\u00f3n, cuya intenci\u00f3n es ser puerta de entrada a los planteamientos y formas de Fernando Blanco en el contexto de su propio tiempo.<\/p>\n

El objetivo buscar, a trav\u00e9s de diferentes acercamientos (el arquitect\u00f3nico o el docente, entreverados con el pict\u00f3rico y el escult\u00f3rico), el relato del viaje que, casi siempre solo y a contracorriente, realiz\u00f3 Fernando Blanco en la dif\u00edcil escena cultural gallega que va desde el inicio de su carrera en los a\u00f1os 1970 hasta nuestros d\u00edas. Esta descripci\u00f3n no se propone \u00fanicamente desde lo visible, lo cercano, como la narraci\u00f3n obvia de una biograf\u00eda que son sus obras, sino queriendo mostrar la lectura de la variaci\u00f3n del ritmo temporal en la percepci\u00f3n de su trabajo por la mirada explicativa de otros. As\u00ed, el comportamiento vital y creativo de Fernando Blanco se fij\u00f3 en las diferentes voces que participan en el libro Recortes, Aproximaci\u00f3n a la obra de Fernando Blanco<\/em><\/a> (Manuel Gallego, Paulo Ferreira, Daniel Hermosilla, Julio Grande y Guillermo Bert\u00f3lez), adem\u00e1s de la suya propia.<\/p>\n

\"Recortes.
Estudio Fernando Blanco. Rinc\u00f3n de trabajo | Fotograf\u00eda: Roi Alonso<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Los textos, que se recogen en la publicaci\u00f3n, transitaron (no siempre expl\u00edcitamente) por la pintura, la escultura, la arquitectura e igualmente por la did\u00e1ctica experimental ejercida como profesor invitado en la escuela de Arquitectura de Guimar\u00e3es, haciendo un esfuerzo de interlocuci\u00f3n con sus ideas y planteamientos, imprescindible para aproximarnos a un argumento creativo interior que crece y se ampl\u00eda en cada lectura de su obra. Estos apuntes escritos como recortes<\/em> servir\u00edan de gu\u00eda al lector que se acercase a Fernando Blanco para ayudarle a mantener una atenci\u00f3n perceptiva coherente, dentro del riesgo continuo al que este autor somete al observador en la aprehensi\u00f3n de cualquiera de las facetas de su trabajo. Estos textos son as\u00ed una introducci\u00f3n a su proceso creativo donde el tiempo real se transforma en una elongaci\u00f3n continua de sucesos y acciones construidas que se amplifican y subvierten continuamente, y a cuyo entendimiento sirvi\u00f3 de forma expl\u00edcita el an\u00e1lisis biogr\u00e1fico de Julio Grande.<\/p>\n

El ritmo interior de la obra de Blanco es siempre una lucha continua por evitar quedarse en ese lugar del tiempo cerrado, permitiendo al hecho creativo moverse y deformarse a medida que lo exploramos, algo que, como plante\u00f3 el arquitecto y profesor portugu\u00e9s Paulo Ferreira, sus alumnos del curso experimental de Proyectos del antiguo DAAUM pudieron aprender del planteamiento te\u00f3rico y pr\u00e1ctico del ejercicio \u00abConductores de espacio\u00bb, pero que tambi\u00e9n se podr\u00eda aplicar a casi todas sus facetas de trabajo, bien del campo arquitect\u00f3nico, bien del pl\u00e1stico. As\u00ed, el viaje y la narraci\u00f3n de sus propuestas plantea siempre poder demorarse, como en una derivada jazz\u00edstica, para repensarse desmontando la linealidad del discurso y poder volver mucho m\u00e1s compleja y enriquecedora la experiencia del cuadro, del habitar de la arquitectura o de la reflexi\u00f3n hablada o escrita, experiencias o lecturas que, aunque siempre son humanas y cercanas al observador, no acostumbran a ser c\u00f3modas, pues Fernando retira los horizontes y referencias m\u00e1s obvias para que el tiempo se le pierda al habitante de sus obras tanto como a \u00e9l en el planteamiento de sus propuestas. As\u00ed, de esa elongada manera, nos facilita ganar la m\u00e1s generosa libertad que proporciona una aut\u00e9ntica exploraci\u00f3n tect\u00f3nica, espacial y pict\u00f3rica.<\/p>\n

Como se concluye de la lectura gen\u00e9rica de los textos y espec\u00edficamente del de Guillermo Bert\u00f3lez, esta deriva de la percepci\u00f3n, de lo sensible, no nace \u00fanicamente de la riqueza de sus formas (solo una apariencia), sino de la propia vida de la arquitectura o de la pintura que se ve engendrada por una multiplicaci\u00f3n controlada de referencias, tanto de la propia acci\u00f3n de construir el momento creativo como de los innumerables y muy amplios registros de la cultura (literaria, geogr\u00e1fica, mat\u00e9rica, musical) que siempre ha manejado Fernando Blanco.<\/p>\n

\"Recortes.
Estudio Fernando Blanco, trabajando | Fotograf\u00eda: Roi Alonso<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Esta publicaci\u00f3n ha querido mostrar indirectamente los vac\u00edos de la historia (tal como se citaba a Manuel Gallego al inicio de este texto) que Fernando Blanco rellena, por ejemplo, resolviendo a finales de los ochenta varias de sus propuestas con una perfecta interpretaci\u00f3n de la geograf\u00eda temporal del Venturi<\/a> de Complejidad y contradicci\u00f3n en la arquitectura<\/em><\/a>, algo que en el \u00e1mbito espa\u00f1ol solo hab\u00eda sido afrontado por los catalanes Viaplana y Pi\u00f1\u00f3n<\/a>. Pasos \u2014zancadas, otras veces\u2014 para trabajar y explorar la realidad y la expresi\u00f3n de la gran escala mediante la tecnolog\u00eda del prefabricado civil para llevarnos a la cultura del edificio p\u00fablico americano (a la manera brasile\u00f1a, venezolana o mejicana, un mundo muy pr\u00f3ximo al ideario de Fernando Blanco), pero sin contradecir en nada el propio contexto gallego. Tal es el caso, por ejemplo, del centro de salud de Castro de Ribeiras de Lea, en Lugo. La prefabricaci\u00f3n est\u00e1 dentro de su pensamiento mucho antes del entendimiento de lo industrial a trav\u00e9s del profundo conocimiento pretecnol\u00f3gico de los oficios tradicionales ligados al territorio y a sus materiales propios, que tan claramente explica el texto de Daniel Hermosilla. Se trata de una manera trasversal de querer mirar y conocer lo modular que abarca desde el mundo tradicional (el estudio de los despieces casi estandarizados de la estereotom\u00eda de los h\u00f3rreos, de los muros de cierre del tejido agr\u00edcola y de los emparrados vitivin\u00edcolas) hasta el espacio contempor\u00e1neo donde lleva al extremo, en dimensi\u00f3n y esfuerzo, los actuales sistemas que los grandes especialistas de la industria ponen a su servicio. Antes incluso, previa a esta atenci\u00f3n a la prefabricaci\u00f3n, se interesa y propone singulares sistemas en la manera de pensar el objeto arquitect\u00f3nico, en particular, por la denominada \u00abmodulaci\u00f3n contrapuesta. As\u00ed, en la nave para la multinacional Renault (proyecto de patente fallida para su reproducci\u00f3n en toda Europa) mantiene una actitud propositiva, radical y casi heroica que le permite tensionar la arquitectura al l\u00edmite, como lo har\u00eda estructuralmente un Hannes Meyer<\/a> en la Petersschule de Basilea o formalmente un Konstant\u00edn M\u00e9lnikov<\/a> en el pabell\u00f3n de la URSS para la exposici\u00f3n de Par\u00eds de 1925. Otras veces \u2014para alegr\u00eda y riesgo de la arquitectura\u2014 maneja acciones de \u00abvaciado reactivo\u00bb, como en la rehabilitaci\u00f3n de la biblioteca de O Carballi\u00f1o donde, sin dejar de ser coherente con el edificio original, desmonta los discursos m\u00e1s habituales entre sus contempor\u00e1neos para el tratamiento de este tipo de intervenciones, que le facilitar\u00edan a \u00e9l mismo el camino, introduciendo un organismo casi aut\u00f3nomo, altamente funcional y expresivo, en un contenedor de trama r\u00edgida historicista.<\/p>\n

As\u00ed se van sucediendo propuestas e ideas radicales, pasos por veredas casi inexistentes que hab\u00eda que abrir y que nos permiten ahora transitar y citar la m\u00e1s alta cultura de la arquitectura, pero que, igualmente, mantienen una atenci\u00f3n respetuosa hacia los procesos constructivos y los materiales m\u00e1s b\u00e1sicos del entorno hist\u00f3rico de Galicia. Esto requiere un conocimiento profundo de las maneras de hacer propias del anonimato de los antiguos oficios y tradiciones para poder subvertirlas, reinventando nuevas formas de estar ahora, en una contemporaneidad sin m\u00e1s tradici\u00f3n que el mundo neoliberal que les toc\u00f3 habitar. Son procesos y adaptaciones tecnol\u00f3gicas cruzadas en el tiempo que, al ser entendidas en profundidad, le han permitido a Fernando Blanco, no solo domesticar la robustez de la prefabricaci\u00f3n de elementos concebidos para la construcci\u00f3n civil, sino conseguir llegar a resolver y reinventar sistemas, como el muro-celos\u00eda artesanal y portante, por ejemplo, en la casa Ar\u00edstides, donde, como quien espiga, reaprovecha los postes de las parras de la geograf\u00eda inmediata. Esta estereotom\u00eda salteada se acompa\u00f1a al interior con una carpinter\u00eda continua practicable para construir una suerte de muro portante, trasl\u00facido y flexible, pero ya liberado de la funci\u00f3n de ventilar mediante la tradicional ventana. Separaci\u00f3n o integraci\u00f3n de mundos, interior y exterior, inventando, como menciona en su texto Manuel Gallego, \u00absignificados nuevos\u00bb para esta dial\u00e9ctica cl\u00e1sica del tema del cierre y del borde en arquitectura.<\/p>\n

A trav\u00e9s de los planteamientos de Fernando Blanco, esta publicaci\u00f3n se propuso para demostrar finalmente c\u00f3mo el trabajo pl\u00e1stico o arquitect\u00f3nico se puede construir con un material, el tiempo, que muy pocos se atreven a usar. Con esta herramienta, Fernando altera continuamente la narraci\u00f3n de su propia obra para hacernos de manera paralela trabajar y gozar al recorrer el mundo interior de sus trabajos. El tiempo, tambi\u00e9n, como acompasamiento entre el envejecimiento de la materialidad de las propias obras y las ideas previas \u2014en el inicio del proyecto\u2014 que gestionaron su posibilidad. Una especie de materializaci\u00f3n de los acuerdos que el espacio intelectual que se propone al arranque del proceso creativo debe negociar con la ruina que est\u00e1 por venir. Sus propuestas parecen siempre tener presente esta premisa del paso y la cadencia del ritmo de la naturaleza, lo que se refleja en la atenci\u00f3n a las relaciones con el territorio y el paisaje, y que se materializa en la arquitectura de las cubiertas \u2014como prolongaci\u00f3n de la secci\u00f3n\u2014, fen\u00f3meno del cual deja constancia en su \u00fanico texto en esta publicaci\u00f3n.<\/p>\n

\"Recortes.
Estudio Fernando Blanco, aproximaci\u00f3n | Fotograf\u00eda: Roi Alonso<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

No obstante, tambi\u00e9n, por desgracia, se concibe el tiempo como derrota, pero aclaremos: no como ruina natural, que es como Fernando la entiende y casi promociona, sino como ruina premeditada y propiciada por la incomprensi\u00f3n de la anomia del pa\u00eds que las propuso, teniendo que ver desaparecer, una detr\u00e1s de otra, algunas obras de referencia de la escultura p\u00fablica, como en el caso de la que celebraba el xxv\u00a0aniversario del Parlamento de Galicia o la del \u00e1rbol de acero de O Carballi\u00f1o (recientemente, trasladado a otra localizaci\u00f3n), o de la mejor de su arquitectura dom\u00e9stica, como la demolida vivienda unifamiliar de Reza.<\/p>\n

Esta edici\u00f3n de textos en torno a Fernando Blanco Guerra ha intentado, por tanto, reconstruir, rellenar y dar sosiego a aquellos huecos de la historia que citaba Manuel Gallego, mostrando un trabajo afrontado mediante una actitud radicalmente propositiva que pas\u00f3 en la escena del noroeste espa\u00f1ol por donde casi ning\u00fan otro arquitecto de su generaci\u00f3n pudo o quiso transitar. Si, como lo define Adolf Loos<\/a>, el arquitecto es aquel \u00abalba\u00f1il que sabe lat\u00edn\u00bb, a Fernando le debiera ser aplicada otra definici\u00f3n m\u00e1s propia a su contexto, aquella en la que el arquitecto es el \u00abherrero que sabe m\u00fasica\u00bb.<\/p>\n

Luis Gil Pita, arquitecto
\nSantiago de Compostela, 1 de Marzo 2021<\/p>\n

Texto que forma parte del prologo del libro, con el mismo nombre, Recortes, Aproximaci\u00f3n a la obra de Fernando Blanco<\/a>.<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abLos ritmos, los objetos y los acontecimientos existen, pero el tiempo y el espacio son las triunfantes invenciones del hombre. Cada individuo crea de nuevo el pasado, el presente y el futuro\u00bb. Kevin Lynch, \u00bfDe qu\u00e9 tiempo es ese lugar? \u00abQue caian as casas, pero que permanezan as \u00e1rbores\u00bb. 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