{"id":88922,"date":"2022-04-29T00:01:44","date_gmt":"2022-04-28T22:01:44","guid":{"rendered":"https:\/\/veredes.es\/blog\/?p=88922"},"modified":"2022-04-29T09:33:18","modified_gmt":"2022-04-29T07:33:18","slug":"la-casa-del-fin-del-mundo-inigo-garcia-odiaga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/la-casa-del-fin-del-mundo-inigo-garcia-odiaga\/","title":{"rendered":"La casa del fin del\u00a0mundo | \u00cd\u00f1igo Garc\u00eda Odiaga"},"content":{"rendered":"
\"La
La Habitaci\u00f3n, San Miguel en la Isla Grande de Chiloe, Smiljan Radic, 1996.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

En 1996 Smiljan Radi\u0107<\/a> construy\u00f3 en la Isla Grande de Chilo\u00e9 un refugio, apenas una peque\u00f1a estancia bautizada como Habitaci\u00f3n<\/em><\/a>, y tal y como el propio Radi\u0107 ha afirmado:<\/p>\n

\n

\u201cPara llegar a un refugio hay que hacer un esfuerzo f\u00edsico, sin esa sensaci\u00f3n de distancia no existe refugio.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

En el caso de la Habitaci\u00f3n<\/em>, su alejamiento respecto de lo urbano establece esa distancia, f\u00edsica y mental, debido a dos factores su ubicaci\u00f3n y el esfuerzo de su construcci\u00f3n. Ubicada en la zona de San Miguel, el proyecto hereda ese sentimiento de lejan\u00eda del car\u00e1cter remoto de la regi\u00f3n, debido a su condici\u00f3n insular, su cultura, su historia y su escasa poblaci\u00f3n. Del mismo modo, la propia obra, y su proceso constructivo evidencian ese esfuerzo f\u00edsico que Radi\u0107 reclama para su refugio<\/a>.<\/p>\n

\"La
El traslado de dos casas en la regi\u00f3n de Chiloe, por tierra y por mar, tradici\u00f3n popular de\u00a0La Minga.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Tendemos a pensar que la idea de reciclar es un subproducto de la cultura del consumo y la industrializaci\u00f3n, pero en realidad tiene un origen ancestral. En las zonas de escasez, reutilizar es una ley de vida, una manera de sobrevivir sin desperdiciar energ\u00eda y materiales. En esta zona remota del territorio chileno existe la minga, un ejercicio colectivo en el que los vecinos se apoyan para trasladar sus casas de madera de un solar a otro, e incluso de una isla a otra. El proceso se inicia desvinculando la casa de su lugar, se separa la construcci\u00f3n de sus cimientos, es colocada sobre unas vigas de madera que funcionaran durante el traslado como una plataforma de arrastre, y\u00a0 se retiran las puertas y ventanas, para reforzar los huecos y el interior con puntales y cruces de San Andr\u00e9s. Una vez asegurado que durante el traslado la estructura no se deformar\u00e1 en exceso, la casa es arrastrada con un gran esfuerzo f\u00edsico. Mediante medios mec\u00e1nicos, manuales o animales como las tradicionales yuntas de bueyes, la estructura comienza a deslizarse lentamente. Cuando el viaje se realiza sobre las aguas del pac\u00edfico sur, se espera un d\u00eda de mar tranquila y mediante un peque\u00f1o remolcador la casa es trasladada flotando de orilla a orilla, para con cuerdas y poleas proceder a su traslado definitivo.<\/p>\n

Desde el punto de vista constructivo, la Habitaci\u00f3n<\/em>, es en definitiva una estructura reticular constituida por bastidores de madera de escuadr\u00eda homog\u00e9nea. Esta estructura portante soporta la cubierta y formaliza la fachada, al mismo tiempo que sirve como estanter\u00eda hacia el interior. En un primer momento el edificio contaba con tres vol\u00famenes sobre la cubierta transitable, que resolv\u00edan un peque\u00f1o cuarto de instalaciones, la llegada de una escalera de mano y un espacio para asomarse sobre el bosque. Estos vol\u00famenes fueron retirados y en su lugar se construy\u00f3 una cubierta textil roja a dos aguas, que transforma la cubierta en un espacio interior cerrado y translucido ba\u00f1ado en un color rojizo. Una imagen que Radi\u0107 extrae de las carpas circenses y que ya hab\u00eda ensayado en su propia vivienda en Santiago de Chile, y que transmite al proyecto la ligereza propia de estas construcciones ef\u00edmeras.<\/p>\n

\"La
El traslado de dos casas en la regi\u00f3n de Chiloe, por tierra y por mar, tradici\u00f3n popular de\u00a0La Minga.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Pero lo m\u00e1s llamativo es que para la construcci\u00f3n de la Habitaci\u00f3n<\/em>, se requiri\u00f3 de una minga tradicional, de un gran esfuerzo para salvar la distancia del lugar. Las tablas de madera de la estructura fueron transportadas desde Santiago en cami\u00f3n a lo largo de unos 1.100 km. Luego un transbordador las llev\u00f3 hasta una playa cerca de San Miguel, donde mediante la utilizaci\u00f3n de un bote se fueron llevando hasta un desfiladero de unos 40 metros de altura. All\u00ed se mont\u00f3 un mecanismo con poleas, cuerdas y una pareja de bueyes para trasladarlas hasta el lugar donde le construy\u00f3 la casa. Se tard\u00f3 cinco meses para completar el traslado de la madera y el vidrio que construyen la casa.<\/p>\n

Parece que ese movimiento del lo edificado lo desafecta del lugar y lo vuelve independiente, pero en realidad genera que m\u00e1s que a un lugar la arquitectura pertenezca a un universo. La Habitaci\u00f3n<\/em> es por tanto producto de ese mundo lejano del fin del mundo en el que reutilizar es ley de vida, en el que una peque\u00f1a estancia con un toldo rojo se convierte en un refugio en medio del bosque.<\/p>\n

\u00cd\u00f1igo Garc\u00eda Odiaga. Arquitecto
\nSan Sebasti\u00e1n. Abril 2017<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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