{"id":86461,"date":"2021-12-13T00:01:43","date_gmt":"2021-12-12T23:01:43","guid":{"rendered":"https:\/\/veredes.es\/blog\/?p=86461"},"modified":"2021-12-02T14:00:19","modified_gmt":"2021-12-02T13:00:19","slug":"mayores-y-menores-oscar-tenreiro-degwitz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/mayores-y-menores-oscar-tenreiro-degwitz\/","title":{"rendered":"Mayores y menores | \u00d3scar Tenreiro Degwitz"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_86462\" aria-describedby=\"caption-attachment-86462\" style=\"width: 1280px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-86462 size-full\" title=\"Mayores y menores  \u00d3scar Tenreiro Degwitz El Centro Carpenter en la Universidad de Harvard, de Le Corbusier., terminado en 1963\" src=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Mayores-y-menores-Oscar-Tenreiro-Degwitz-El-Centro-Carpenter-en-la-Universidad-de-Harvard-de-Le-Corbusier.-terminado-en-1963.jpg\" alt=\"Mayores y menores  \u00d3scar Tenreiro Degwitz El Centro Carpenter en la Universidad de Harvard, de Le Corbusier., terminado en 1963\" width=\"1280\" height=\"850\" srcset=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Mayores-y-menores-Oscar-Tenreiro-Degwitz-El-Centro-Carpenter-en-la-Universidad-de-Harvard-de-Le-Corbusier.-terminado-en-1963.jpg 1280w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Mayores-y-menores-Oscar-Tenreiro-Degwitz-El-Centro-Carpenter-en-la-Universidad-de-Harvard-de-Le-Corbusier.-terminado-en-1963-300x199.jpg 300w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Mayores-y-menores-Oscar-Tenreiro-Degwitz-El-Centro-Carpenter-en-la-Universidad-de-Harvard-de-Le-Corbusier.-terminado-en-1963-1024x680.jpg 1024w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Mayores-y-menores-Oscar-Tenreiro-Degwitz-El-Centro-Carpenter-en-la-Universidad-de-Harvard-de-Le-Corbusier.-terminado-en-1963-160x105.jpg 160w\" sizes=\"auto, (max-width: 1280px) 100vw, 1280px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-86462\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #999999;\">El Centro Carpenter en la Universidad de Harvard, de Le Corbusier., terminado en 1963<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">La idea que tenemos de los grandes de la historia casi siempre es idealizada o estereotipada. Por eso resulta tan desagradable ver esas pel\u00edculas en las que, Mozart por ejemplo, no articula dos palabras sin hablar de alguna de sus \u00f3peras, conciertos o sinfon\u00edas. El asunto es bastante rid\u00edculo y somete a buenos actores a la misi\u00f3n imposible de representar la realidad cotidiana del personaje en clave siempre trascendental. Es imposible as\u00ed, imaginarse a Beethoven durmiendo siesta, a Kant tomando un ba\u00f1o, o a Sim\u00f3n Bol\u00edvar comi\u00e9ndose unas buenas arepas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La ant\u00edtesis ejemplar de esa visi\u00f3n podemos encontrarla en los Evangelios. Siendo el relato de una parte de la vida de quien el cristiano considera el Dios Hijo, hay en ellos m\u00ednima afectaci\u00f3n. M\u00e1s a\u00fan, resulta sorprendente que treinta a\u00f1os de la vida del protagonista central se resuman en dos o tres episodios, y que justo antes de su muerte sea representado en trance de duda y con una debilidad humana que comparte con nosotros. Esto podr\u00eda ser el m\u00e1ximo ejemplo para decir que todo grande es tambi\u00e9n peque\u00f1o. Pero no lo es. Los admiradores insisten en considerar sus \u00eddolos como parte de un para\u00edso tan solemne, expansivo y hasta estridente como el de algunos pasajes de la Octava Sinfon\u00eda de Mahler. Un Para\u00edso que podr\u00eda ser insoportable pese a sus momentos gloriosos. Porque el Para\u00edso supone tambi\u00e9n paz y quietud, no s\u00f3lo himnos de alabanza.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esa actitud admirativa sin matices puede hacer alg\u00fan da\u00f1o porque remite el arte a una especie de estado excepcional, lo aleja de las vivencias simples, lo convierte en asunto de elegidos y de seres ensimismados.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Vivir lo cotidiano<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Que lo eran en cierta medida, pero no porque vivieran sumidos en la excepcionalidad sino porque supieron intuir caminos vedados a los dem\u00e1s. A partir de un crecimiento \u00edntimo que de ninguna manera los alejaba de lo cotidiano. Y de los errores. Nietzsche llega a decir que<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00abla imaginaci\u00f3n del buen artista o pensador produce constantemente lo bueno, lo mediocre y lo malo\u00bb pero \u00absu juicio rechaza, elige, combina\u00bb\u2026<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">lo cual, agrego, no siempre impide que se escape alguna mediocridad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La admiraci\u00f3n sin matices tiene por otra parte el problema de que \u00abcongela\u00bb al artista y lo convierte en un ser lejano, dotado de una cierta clase de improbable infalibilidad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Todo esto tiene que ver con lo que en una p\u00e1gina anterior mencionaba sobre los momentos mayores o menores en la obra de un grande. Lo mencion\u00e9 en primer t\u00e9rmino a partir de la obra de Louis I. Kahn y tambi\u00e9n en relaci\u00f3n a <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/tag\/jose-rafael-moneo-valles\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rafael Moneo<\/a>. Moneo es un arquitecto de los que est\u00e1n hoy en primera fila y no creo que aspire, por su car\u00e1cter, porque los tiempos cambian y por muchas cosas que no vienen al caso, a figurar en los niveles de un Louis I. Kahn considerado por muchos como el <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/sobre-el-ultimo-maestro-oscar-tenreiro-degwitz\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u00faltimo \u00abmaestro\u00bb<\/a> del siglo veinte. Pero s\u00ed viene al caso examinar su obra destacando lo que creemos superior versus los momentos menores.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Desde luego que este asunto tiene que ver con el juicio de valor personal. Que, si tiene poca importancia porque nadie va a situar el valor de un legado como resultado de un sufragio universal, interesa de todos modos en la intimidad de cada quien porque nos deja espacio para identificarnos o no, favorecer o no aspectos de lo consagrado, integrarlo o no a nuestro mundo de afectos y preferencias. La \u00abopini\u00f3n\u00bb personal nada interesa respecto a los consagrados en la historia, pero tiene lugar, nos importa, como se\u00f1alamiento de la direcci\u00f3n que va con nuestra sensibilidad. Porque convertir al arte en nuestro compa\u00f1ero de vida s\u00f3lo\u00a0 es posible cuando lo integramos a nuestro modo de ver el mundo, no lo recibimos como imposici\u00f3n o acuerdo sino como resultado de la experiencia personal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por eso es posible, sin que reclamemos autoridad como jueces, decir esto s\u00ed o esto no. Y tanto m\u00e1s atinada y aut\u00e9ntica ser\u00e1 nuestra visi\u00f3n, cuanto provenga de un conocimiento, que por cierto no siempre est\u00e1 a nuestro alcance.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Conocer y juzgar<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y si de conocer se trata, por eso interesan tanto los juicios de valor de los grandes sobre los grandes, porque pueden destruir los consensos de la fama. Como por ejemplo esta reflexi\u00f3n de <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/tag\/ludwig-josef-johann-wittgenstein\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Wittgenstein<\/a> sobre el enorme Gustav Mahler. Dice LW:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00abSi es verdad, como creo, que la m\u00fasica de Mahler no tiene valor, entonces se plantea la pregunta de lo que \u00e9l debi\u00f3 haber hecho con su talento seg\u00fan mi opini\u00f3n. Pues es evidente que para hacer esta mala m\u00fasica se necesita <strong>una serie de talentos muy raros<\/strong>\u2026\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfTendr\u00edan por eso que sentirse violentados los admiradores de Mahler? No lo creo. Podr\u00edan m\u00e1s bien pensar que Mahler puede ser visto con otros ojos. Y mientras escribo esto oigo precisamente el final de la Octava:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00abel eterno femenino hacia lo alto nos atrae\u00bb,<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">frase esencial engrandecida por la fuerza de esa m\u00fasica \u00abde talento raro\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Uno est\u00e1 pues en cierto modo y guardando todas las distancias, autorizado para decir que Exeter es un edificio en clave menor en la obra de Louis I. Kahn, sin que se nos increpe por ello, o que el Carpenter Hall de <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/tag\/le-corbusier\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Le Corbusier<\/a> en Harvard es en alguna medida prescindible en el legado de Le Corbusier,\u00a0 que la obra de F. L. Wright desde la Segunda Guerra estuvo en los l\u00edmites de un <em>kitsch<\/em> personal, y en algunos casos como en su Iglesia ortodoxa de Milwaukee roz\u00f3 el rid\u00edculo. Que desde la Bauhaus en Dessau, W. Gropius tuvo escasos aciertos (recuerdo a <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/tag\/carlos-raul-villanueva\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Carlos Ra\u00fal Villanueva<\/a>, en mi presencia junto a algunos compa\u00f1eros: \u00bfqu\u00e9 le pas\u00f3 a Gropius con el edificio de la Panam?). Y as\u00ed es posible seguir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero me aventuro un poco m\u00e1s y se\u00f1alo mi distancia respetuosa ante la exagerada fama de Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez o de su ant\u00edtesis ideol\u00f3gica Vargas Llosa, autores de obras buenas y muchas menos buenas, lo cual confirma que el Nobel no es un sello de excelencia absoluta ante la que todos debemos inclinarnos. Y no cito otros nombres para no ganarme incomodidades.<\/p>\n<p>\u00d3scar Tenreiro Degwitz, arquitecto.<br \/>\nVenezuela, Julio 2011,<br \/>\n<span style=\"color: #999999;\"><em>Entre lo Cierto y lo Verdadero<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La idea que tenemos de los grandes de la historia casi siempre es idealizada o estereotipada. Por eso resulta tan desagradable ver esas pel\u00edculas en las que, Mozart por ejemplo, no articula dos palabras sin hablar de alguna de sus \u00f3peras, conciertos o sinfon\u00edas. 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figuran los agudos problemas pol\u00edticos de una sociedad como la venezolana. Tenreiro practica as\u00ed lo que el llama el \u201cpensamiento desde y hacia la arquitectura\u201d, insistiendo en que lo hace como arquitecto en ejercicio, para escapar de los estereotipos y cautelas propios de la \u201ccr\u00edtica arquitect\u00f3nica\u201d. 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venezolana. Tenreiro practica as\u00ed lo que el llama el \u201cpensamiento desde y hacia la arquitectura\u201d, insistiendo en que lo hace como arquitecto en ejercicio, para escapar de los estereotipos y cautelas propios de la \u201ccr\u00edtica arquitect\u00f3nica\u201d. 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