![\"\"](\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Pasados-presentes-para-un-contexto-afectivo-Conjuntos-Empaticos-Salvora-Feliz-Marta-Benito-Noemi-Diaz-o8.jpg\")
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Nos parece dif\u00edcil definir un posicionamiento en un contexto que todas esperamos que sea de transici\u00f3n, aunque de alguna manera intuyamos que supondr\u00e1 un cambio en nuestras vidas; no sabemos si cl\u00ednica, material, procesual o socialmente. A esto se le superpone que nuestro propio entendimiento evoluciona a medida que pasan los meses, por lo que el planteamiento con el que ganamos este comisariado en septiembre de 2020 parecer\u00eda no poder ser el mismo que expliquemos hoy, en marzo de 2021, o el que se expone en mayo de este mismo a\u00f1o. Y, sin embargo, como buenos seres de costumbres, nuestra esperanza es que la vida vuelva a ser similar a como era antes de esta pandemia.<\/p>\n
Entendemos que, en la actualidad, la arquitectura debe ser interpretada como una situaci\u00f3n social, como mediadora o interfaz entre la realidad cultural y social. Por esta raz\u00f3n, Pasados-presentes para un contexto afectivo propone una circunstancia expositiva en la que se engloban once piezas que tienen m\u00e1s que ver con las interacciones que provocan que con su materializaci\u00f3n f\u00edsica. El foco no est\u00e1 tanto en los objetos como en los discursos y din\u00e1micas que representan. Este conjunto de alguna forma habla de nociones de nuestro momento pand\u00e9mico, entre las que podr\u00edamos destacar la autoconcepci\u00f3n, el reciclaje, la tecnoarquitectura, la libre ocupaci\u00f3n y el cuestionamiento de todo lo que fue y est\u00e1 siendo.<\/p>\n
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el control social al que nos vemos sometidos en nuestros diferentes pa\u00edses; el cambio medioambiental que sufrimos por nuestros excesos como comunidad; los efectos psicol\u00f3gicos por la privaci\u00f3n del contacto f\u00edsico; las tensiones que produce el aislamiento; la virtualizaci\u00f3n total de nuestras comunicaciones; la distancia generada entre el individuo y la sociedad; la viralizaci\u00f3n del conocimiento; las estructuras de c\u00f3digo abierto que nos permiten compartir; el vivir juntos sin interacci\u00f3n social; la apuesta por los materiales ecol\u00f3gicos; la diversi\u00f3n como v\u00eda de escape; la confianza como sentimiento ut\u00f3pico; el entendimiento de una situaci\u00f3n excepcional; la concepci\u00f3n espacial como comprensi\u00f3n del contexto; la concepci\u00f3n corporal como asimilaci\u00f3n del individuo; el espacio digital como nuestro nuevo territorio madre; la arquitectura menor como aquella que se relaciona estrechamente con las personas; la pr\u00f3tesis como segundo cuerpo capaz de extender el poder f\u00edsico; la realidad como situaci\u00f3n de la hipertecnificaci\u00f3n; la experiencia a trav\u00e9s de la percepci\u00f3n aumentada; el cuerpo ausente como la nueva materialidad del ser humano; el estar situado como la negaci\u00f3n del propio punto de vista; la percepci\u00f3n como el mecanismo de afirmaci\u00f3n fenomenol\u00f3gica; la meta-observaci\u00f3n posibilitadora de la autoconstrucci\u00f3n del sujeto; el reflejo continuo resultado de nuestra vida digital; la autoconcepci\u00f3n aprendida de nuestras interacciones; la incorporeidad en una realidad fluida; el entorno como refugio; la naturaleza digna de mimetismo para sobrevivir; la contaminaci\u00f3n imbricada con la cotidianidad; los aprendizajes sobre la capacidad adaptativa de otras especies; la casa como envolvente; los l\u00edmites disueltos entre cuerpo, traje y arquitectura; la arquitectura corporal como primera capa de protecci\u00f3n; la manipulaci\u00f3n material para la creaci\u00f3n de nuevos espacios; el movimiento corporal como nueva dimensi\u00f3n del entorno; los sobrantes naturales y artificiales como materiales de construcci\u00f3n; la fabricaci\u00f3n biol\u00f3gica como t\u00e9cnica de producci\u00f3n; la transformaci\u00f3n como el verdadero reciclaje; las soluciones eficientes que pueden ser manuales o tecnol\u00f3gicas; el biomaterial como base de la generaci\u00f3n de una naturaleza propia; la nueva cultura material que pone en valor lo que est\u00e1 pero no se ve; el espacio \u00edntimo como m\u00ednimo arquitect\u00f3nico; el reciclaje como proceso de pensamiento; la topograf\u00eda como \u00e1mbito corporal adaptativo; la naturaleza entendida como un lugar acogedor; el prototipo como di\u00e1logo entre el dise\u00f1o y la industria; el lugar como encuentro; el paisaje contempor\u00e1neo como la formaci\u00f3n entre naturaleza y artificio; la hibridaci\u00f3n del objeto con el espacio; la colaboraci\u00f3n entre la innovaci\u00f3n y la tradici\u00f3n; la gram\u00e1tica del paisaje aplicada al espacio p\u00fablico; la disoluci\u00f3n de los l\u00edmites entre \u00e1mbitos; la implicaci\u00f3n social como hecho cultural; la reinterpretaci\u00f3n de las tecnolog\u00edas de los artesanos; el entendimiento de la acci\u00f3n del usuario; el valor simb\u00f3lico de los elementos que interact\u00faan con los cuerpos; la arquitectura como pr\u00e1ctica; los ensamblajes de lo corporal, lo tecnol\u00f3gico o lo clim\u00e1tico; la generaci\u00f3n de interdependencia y conexi\u00f3n entre cuerpos; lo ecosist\u00e9mico como la conformaci\u00f3n del ser humano; el cuerpo como objeto de tecnificaci\u00f3n; la condici\u00f3n tecno-social como pensamiento posthumano; los dispositivos tecnol\u00f3gicos como generadores de protocolos de anfitrionazgo; el enrolamiento como misi\u00f3n pol\u00edtica de la tecnolog\u00eda; las formas de asociaci\u00f3n generadas por la tecnolog\u00eda; las funciones mediadoras de los dispositivos; la din\u00e1mica relacional como composici\u00f3n tecno-social; la exploraci\u00f3n a trav\u00e9s del experimento arquitect\u00f3nico; la certidumbre de que somos tecno-humanos; las pruebas de estr\u00e9s a las que se somete la arquitectura; la afecci\u00f3n como componente de los sistemas ontol\u00f3gicos; la situaci\u00f3n de la acci\u00f3n y el pensamiento; la ecolog\u00eda como necesidad inaplazable; los ritmos de la naturaleza en el ser humano; la biodiversidad como riqueza; la biolog\u00eda como experiencia sensorial; el comensalismo como interacci\u00f3n biol\u00f3gica; la naturalizaci\u00f3n de la industria como pr\u00e1ctica contempor\u00e1nea; la seguridad a trav\u00e9s de un sistema de control del espacio; los acuerdos de colonizaci\u00f3n para la libertad de acci\u00f3n; la libre ocupaci\u00f3n del espacio org\u00e1nico; las normas no escritas de movimiento y situaci\u00f3n; el recinto de convivencia en el entorno p\u00fablico; la reformulaci\u00f3n de los protocolos de interacci\u00f3n; la escala transespecie como aglutinadora de la complejidad real; la zoonosis propiciadora de la reconfiguraci\u00f3n del habitar territorial; las situaciones cambiantes en el medio; la facilidad para la desinfecci\u00f3n; lo tecnoarquitect\u00f3nico como necesidad; la atm\u00f3sfera como condicionante del lugar; la tecnificaci\u00f3n del desarrollo y el resultado; los usos productivo-sociales como activadores de arquitecturas olvidadas; el impacto sonoro como afectador de envolventes; la adaptaci\u00f3n program\u00e1tica como variable arquitect\u00f3nica; los sistemas arquitect\u00f3nicos de forma y tama\u00f1o mutables; la artesan\u00eda generadora de elementos con mayor flexibilidad; el control de las atm\u00f3sferas, la ac\u00fastica, lo espacial, lo lum\u00ednico y lo t\u00e1ctil; el programa demandante como par\u00e1metro arquitect\u00f3nico; la respuesta y percepci\u00f3n del espacio a los requerimientos; la superposici\u00f3n como beneficio material; la traducci\u00f3n de variables atmosf\u00e9ricas en par\u00e1metros f\u00edsicos; la experiencia humana como medida perceptiva y sensorial; la bipolaridad humana como fusi\u00f3n entre violencia y empat\u00eda; la cotidianidad como escenario de castraci\u00f3n; la amnesia del deseo como propiciadora de acciones mon\u00f3tonas; la condici\u00f3n desexualizada como resultado de la imposici\u00f3n externa; la desesperaci\u00f3n afectiva como una patolog\u00eda no casual; la psique org\u00e1nica como desmaterializaci\u00f3n del ser humano; las zonas an\u00f3nimas temporales como el reflejo de la agenda que nos somete; las fronteras entre sustancias digitales, rob\u00f3ticas, biol\u00f3gicas y humanas; el cuestionar el formato y las condiciones est\u00e9ticas; la redefinici\u00f3n casual entre objeto, situaci\u00f3n y psique; las intimidades-extimidades que atraviesan nuestras escenas; la vulnerabilidad del ser a causa del Antropoceno; el masoquismo eco-maquinista en el que nos hemos visto envueltas; el software como interpretador de los c\u00f3digos de construcci\u00f3n; la arquitectura como un artefacto permanente a modo de error intencional; la inteligencia artificial como herramienta de construcci\u00f3n; los datos anal\u00f3gico-digitales como nuevas l\u00edneas en el plano; y el bio-mimetismo como la nueva arquitectura.<\/p>\n
La complejidad de las relaciones generadas por estos conceptos nos obliga a situarlas en un entorno expositivo concreto y caracterizado que permitir\u00e1 su interpretaci\u00f3n y entendimiento. La atm\u00f3sfera contenedora representa un entorno atemporal y neutro que facilita que las piezas seleccionadas se interpreten como interfaces mediadoras capaces de cualificar una escala dom\u00e9stica situada por momentos m\u00e1s en el plano virtual que en el f\u00edsico, siendo ambos inseparables. El imaginario generado en estos \u00faltimos meses nos presenta una forma de vivir no tan lejana de situaciones reflejadas en pel\u00edculas futuristas, habi\u00e9ndose abierto nuestra percepci\u00f3n de lo \u00edntimo y dando paso a la publicidad de nuestras rutinas de habitaci\u00f3n. En la actualidad, somos conocedoras de c\u00f3mo nuestra sociedad cohabita en su perfil m\u00e1s \u00edntimo, que ha sido exteriorizado por medios audiovisuales en las redes sociales y medios de comunicaci\u00f3n. Esto nos ha hecho vivir en un estado entre lo virtual y lo f\u00edsico, entre lo material y lo biol\u00f3gico, siendo la palabra hablada y escrita, la ropa, el mobiliario o la arquitectura nuestros posibilitadores de nuevas realidades; esas realidades alternativas que nos permitir\u00e1n generar est\u00edmulos exteriores. Y, sin embargo, todos esos artefactos que hemos utilizado para mediar con esta situaci\u00f3n de emergencia eran antiguos y nos hablaban casi de la precariedad en la que vivimos. \u00bfC\u00f3mo hubiera sido nuestra realidad si nos hubi\u00e9ramos servido de dise\u00f1os creados en los \u00faltimos a\u00f1os y no de objetos cuya concepci\u00f3n ideol\u00f3gica supera los cincuenta?<\/p>\n
La muestra presente construye una experiencia que acumula diferentes vivencias pand\u00e9micas, teniendo en cuenta el pensamiento art\u00edstico y cultural que se ha desarrollado en los \u00faltimos a\u00f1os. Se pretende as\u00ed reivindicar la necesidad de eliminar la disociaci\u00f3n existente entre los planteamientos te\u00f3ricos y la realidad en la que vive la sociedad, neg\u00e1ndose que la atm\u00f3sfera expositiva sea una utop\u00eda camino de la distop\u00eda, si no que deber\u00eda llegar a ser aceptada en el contexto para el que fue creada. Porque, frente a vivir en un espacio est\u00e1tico, es necesario que nuestro hogar nos permita experimentar diferentes atm\u00f3sferas con ficciones m\u00e1s complejas o, dicho de otra forma, entornos dom\u00e9sticos compuestos de situaciones adulteradas. Esto desencadena un nuevo escenario de afectos con nosotras mismas, con los dem\u00e1s y con nuestro entorno virtual.<\/p>\n
\u00c9sta es nuestra imagen congelada de la pandemia, intencionalmente adecuada a nuestras necesidades emocionales, con interfaces capaces de generar contextos o arquitecturas afectivas.<\/p>\n
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\nAutoras: Conjuntos Emp\u00e1ticos (S\u00e1lvora Feliz + Marta Benito + Noem\u00ed D\u00edaz)
\nColaboradoras: Laura Gonz\u00e1lez Caballero y Cristina Pardo
\nCliente: La Casa Encendida\u00a0<\/a>
\nEmplazamiento: Ronda de Valencia, 2, 28012 Madrid
\nFecha de terminaci\u00f3n: 27 de mayo de 2021
\nSuperficie total: 133 m2
\nMontaje e iluminaci\u00f3n: Intervento
\nArtistas de la exposici\u00f3n: Plastique Fantastique; Andrea Muni\u00e1in; Buj Studio; EMBT (Enric Miralles + Benedetta Tagliabue); Andr\u00e9s Jaque \/ Office for Political Innovation; Paula Ulargui; JAJAxD [Diego Jim\u00e9nez y Juana S\u00e1nchez + (DJ Architecture), Aitor Fr\u00edas + Joaqu\u00edn Perailes (AFAB) y \u00c1lvaro Carrillo]; Francisco Bongiovanni + Marta Vaquero + Manuel de Vega; y New-Territories_S\/he (F. Roche).
\nAcabado suelos: Tela espejada, Tela de terciopelo morado y Moqueta ferial morada
\nMuros: Cilindros met\u00e1licos flexibles, Aislante de aluminio, Metacrilato de espejo y Polietileno iridiscente
\nTextiles: Cortina plateada
\nFotograf\u00eda: Javier de Paz Garc\u00eda \/ ESTUDIOBALLOON<\/a>
\n+ conjuntosempaticos.com<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"