{"id":81126,"date":"2020-10-02T00:01:04","date_gmt":"2020-10-01T22:01:04","guid":{"rendered":"https:\/\/veredes.es\/blog\/?p=81126"},"modified":"2024-02-26T14:21:54","modified_gmt":"2024-02-26T13:21:54","slug":"sobre-el-refinamiento-oscar-tenreiro-degwitz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/sobre-el-refinamiento-oscar-tenreiro-degwitz\/","title":{"rendered":"Sobre el refinamiento | \u00d3scar Tenreiro Degwitz"},"content":{"rendered":"
\"Sobre
Carlos Ra\u00fal Villanueva<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Les dec\u00eda hace dos semanas a los estudiantes que una de las virtudes que le atribuyo a la arquitectura de Carlos Ra\u00fal Villanueva<\/a> es su ausencia de refinamiento, algo que es dif\u00edcil de explicar sin restringir el significado de esa palabra. Excluir por ejemplo la idea de esmero, o \u201ccuidado especial\u201d yendo mejor a la de \u201chacer m\u00e1s fina una cosa\u201d en un sentido restrictivo. Asimilando el refinamiento a lo que exige por decirlo as\u00ed \u201cun nivel superior\u201d, algo as\u00ed como una preparaci\u00f3n previa para ser entendido o asimilado.<\/p>\n

S\u00e9 muy bien que el asunto es resbaladizo y que para ser mejor entendido requiere del uso del s\u00edmil, como aconsejaba un gran fil\u00f3sofo del s. XX. Pero como el s\u00edmil se me escapa prefiero recurrir a la cultura culinaria, mundo en el que se nos hace f\u00e1cil distinguir lo refinado de lo directo y espont\u00e1neo.<\/p>\n

Buen hijo del Movimiento Moderno en segunda o tercera generaci\u00f3n, seg\u00fan se miren las fechas y las edades, Carlos Ra\u00fal Villanueva propon\u00eda sus edificios sin ninguna intenci\u00f3n de recurrir a \u201cexplicarlos\u201d usando conceptos o especulaciones de orden filos\u00f3fico. Eran respuestas a problemas derivadas de un saber constructivo, de una capacidad para usar la tecnolog\u00eda disponible, de una poderosa intuici\u00f3n para la toma de decisiones clave y sobre todo de una cultura imbuida profundamente de la vivencia del arte. Y desde esa postura tomaba forma una concepci\u00f3n del edificio que pudi\u00e9ramos llamar b\u00e1sica, afirmada en su organizaci\u00f3n general, decisiones constructivas, necesidad de luz en puntos espec\u00edficos, recorridos, manejo de la cuesti\u00f3n ambiental (ventilaci\u00f3n, protecci\u00f3n del sol, orientaci\u00f3n). Una concepci\u00f3n poco asociada con el grano fino, el detalle, el pulimento en t\u00e9rminos metaf\u00f3ricos.<\/p>\n

Ese modo de proceder lo acercaba a la figura de Le Corbusier<\/a>, sin que hubiese en \u00e9l la ansiedad por comunicar estrategias t\u00e9cnicas que caracteriz\u00f3 al suizo-franc\u00e9s.<\/p>\n

Ideolog\u00eda \u201cModerna\u201d<\/strong><\/h5>\n

La atm\u00f3sfera intelectual moderna quer\u00eda distanciarse de la explicaci\u00f3n y se afiliaba de mejor grado a la descripci\u00f3n de la obra como respuesta a problemas, a requerimientos t\u00e9cnicos. Eso fue exacerbado por la cr\u00edtica marxista, que de modo expl\u00edcito o impl\u00edcito luch\u00f3 por d\u00e9cadas contra la noci\u00f3n de la arquitectura como Arte. Pero en los setenta irrumpieron en el debate arquitect\u00f3nico las consideraciones individuales caracter\u00edsticas de la visi\u00f3n art\u00edstica. Se comenz\u00f3 a filosofar, puede decirse, Un filosofar que alcanz\u00f3 su desarrollo m\u00e1s completo desde el punto de vista de la obra arquitect\u00f3nica con Louis I. Kahn<\/a>. Y se hace fuerte una visi\u00f3n que floreci\u00f3 en el mundo de la cr\u00edtica hasta extremos empalagosos, conectada con lo que se ha llamado \u201cposmodernismo\u201d.<\/p>\n

Carlos Ra\u00fal Villanueva produjo una de sus obras m\u00e1s importantes, el Pabell\u00f3n de Montreal del 67<\/a>, en esos tiempos de alejamiento de lo m\u00e1s duro del \u201cmoderno\u201d. Podr\u00eda decirse que ese edificio se\u00f1ala un cierto grado de refinamiento en el sentido que anot\u00e9 al principio. En efecto, los tres cubos exentos de colores primarios sobre el leve podio con rampas para el acceso hacen pensar en el \u201cminimalismo\u201d que comenzaba a expresarse en los medios art\u00edsticos. Pero de esos mismos tiempos es el Museo Soto de Ciudad Bol\u00edvar, que poco tiene que ver con una visi\u00f3n minimalista: tiene la llaneza, la condici\u00f3n \u201cdirecta\u201d de toda su obra.<\/p>\n

\"Sobre
Pabell\u00f3n de Montreal del 67<\/span><\/figcaption><\/figure>\n
Lo refinado<\/strong><\/h5>\n

En tiempos de la modernidad el refinamiento no tuvo muchos cultores. Si Mies van der Rohe<\/a> fue refinado, lo fue sobre todo en cuanto al uso de la tecnolog\u00eda del acero y del vidrio.<\/p>\n

Su visi\u00f3n est\u00e9tica es un subproducto de esa tecnolog\u00eda, no necesariamente una postura filos\u00f3fica. Le Corbusier<\/a> por su parte acept\u00f3 de buen grado la rudeza, lo \u201cbruto\u201d (b\u00e9ton brut<\/em>, concreto \u201cbruto\u201d, es un t\u00e9rmino acu\u00f1ado por \u00e9l). Y su uso del ladrillo de fines de los cincuenta impuls\u00f3 el \u201cbrutalismo\u201d ingl\u00e9s.<\/p>\n

En una segunda generaci\u00f3n contempor\u00e1nea de Carlos Ra\u00fal Villanueva, la de Carlo Scarpa<\/a> (1906-78) o Luis Barrag\u00e1n<\/a> (1902-1988), se dieron, es verdad, desarrollos personales del m\u00e1s alto nivel que hicieron del detalle, de la sutileza en el uso de materiales, del manejo cuidadoso y muy meditado del color y la luz, aspectos que pueden ser vistos como refinamiento en el sentido que anot\u00e9 al principio. Y me he referido tambi\u00e9n antes a Alvar Aalto<\/a> (1898-1976), en cuyos edificios se cuida hasta lo m\u00ednimo, a partir de la rica cultura finlandesa del \u201chacer\u201d; o a Louis I. Kahn<\/a> (1902-1974) que dej\u00f3 un legado en el cual, aparte del discurso filos\u00f3fico, la organizaci\u00f3n del edificio, lo constructivo, el uso de materiales y la selecci\u00f3n de tecnolog\u00edas, iban de la mano del cultivo del detalle.<\/p>\n

Carlos Ra\u00fal Villanueva construy\u00f3 en un medio muy distinto. De escas\u00edsima cultura arquitect\u00f3nica a\u00fan si lo comparamos con casi toda latinoam\u00e9rica. Pa\u00eds petrolero m\u00ednimo, fr\u00e1gil. Su obra surge de la asimilaci\u00f3n de lo que le ven\u00eda de fuera y la comprensi\u00f3n de las peculiaridades de ese medio. Peculiaridades que la eximen de la continuidad que puede apreciarse en el longevo (1907) \u00d3scar Niemeyer<\/a>. Y la hacen irregular, con episodios extraordinarios combinados a otros sin aliento. Caracter\u00edsticamente venezolana, creo. Y por ello mismo distanciada de un \u201cpulimento\u201d, que no hubiera sido posible en un medio m\u00e1s bien agreste e incivilizado.<\/p>\n

Los tiempos han cambiado y la interrelaci\u00f3n inform\u00e1tica provee una universalidad de barniz, pero irrefrenable. Y sin embargo estamos llamados a profundizar en nuestras experiencias por encima del deseo de estar al d\u00eda. Carlos Ra\u00fal Villanueva nos ense\u00f1a a ser de aqu\u00ed.<\/p>\n

\"Sobre
El Pabell\u00f3n de Montreal no es \u201cminimalista\u201d<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

\u00d3scar Tenreiro Degwitz, arquitecto.
\nVenezuela, Abril 2010,
\nEntre lo Cierto y lo Verdadero<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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figuran los agudos problemas pol\u00edticos de una sociedad como la venezolana. Tenreiro practica as\u00ed lo que el llama el \u201cpensamiento desde y hacia la arquitectura\u201d, insistiendo en que lo hace como arquitecto en ejercicio, para escapar de los estereotipos y cautelas propios de la \u201ccr\u00edtica arquitect\u00f3nica\u201d. 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