{"id":80683,"date":"2020-08-21T00:01:08","date_gmt":"2020-08-20T22:01:08","guid":{"rendered":"https:\/\/veredes.es\/blog\/?p=80683"},"modified":"2025-09-15T19:30:06","modified_gmt":"2025-09-15T17:30:06","slug":"el-asiento-como-arquitectura-y-la-arquitectura-como-asiento-luis-gil-pita-cristina-nieto-penamaria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/el-asiento-como-arquitectura-y-la-arquitectura-como-asiento-luis-gil-pita-cristina-nieto-penamaria\/","title":{"rendered":"El asiento como arquitectura y la arquitectura como asiento | Luis Gil Pita \u2013 Cristina Nieto Pe\u00f1amar\u00eda"},"content":{"rendered":"
\"\"
Nadia Comaneci, 1976. Fotograf\u00eda: Cordon Press | Fuente: jotdown.es<\/a><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Del Mar\u00eda Moliner<\/a>,<\/p>\n

Asiento:<\/em>
\n2. Lugar en que est\u00e1 asentada una cosa = emplazamiento;
\n3. Cualquier cosa que se sirve o se utiliza para sentarse sobre ella;
\n12. Firmeza o inmovilidad de una cosa que queda bien apoyada en un sitio = estabilidad.
\nSentarse:<\/em>
\n1. Tomar postura que consiste en descansar con las nalgas apoyadas en alg\u00fan sitio;
\n2. Colocar una cosa, firmemente apoyada en el sitio en que debe estar.<\/p>\n

Cuando el antecesor del hombre, tal como hoy lo conocemos, super\u00f3 un nuevo eslab\u00f3n de la evoluci\u00f3n incorporando su cuerpo sobre la vertical, supo no s\u00f3lo de la riqueza y la ventaja de erguirse para despegar la mirada del suelo hacia el horizonte, sino del cansancio que esta acci\u00f3n, antinatural y hasta entonces no practicada, le provocaba. Un esfuerzo que, a pesar de los miles de a\u00f1os transcurridos en la evoluci\u00f3n humana, sigue, aunque de forma inconsciente, siendo tan grande como el de estar de pie sobre una barra de equilibrios y que tan pronto desaparece la necesidad de mantenernos en la vertical hace que volvamos a buscar el suelo, tambi\u00e9n como asiento.<\/p>\n

Sentarse pues, viene a significar, por obvia que nos parezca la reflexi\u00f3n, la b\u00fasqueda del inmediato descanso a la tarea de mantenernos en pie, un regreso constante a la naturalidad de la cercan\u00eda del suelo, como bien saben los ni\u00f1os. Sentarse es buscar descanso en el camino del n\u00f3mada Abel y parar, al menos por unos instantes, para convertirse en un Ca\u00edn que se hace con un territorio que controla parcialmente. Sentarse es gestionar una geograf\u00eda m\u00ednima, la que ocupa uno mismo, susceptible de ampliarse alrededor en funci\u00f3n de la actividad realizada, tal como explican las pautas que Edward T. Hall<\/a> nos da en La dimensi\u00f3n oculta<\/em>, pues uno no ocupa solo con su cuerpo, sino con sus acciones.<\/p>\n

De esta manera tomar asiento nos lleva no solo a la idea del descanso y a pensar en la apropiaci\u00f3n temporal del lugar, para os objetivos o usos a los que nos dirigimos cuando queremos comer, trabajar, dialogar, jugar, etc., sino que tiene que ver tambi\u00e9n con el resto de manifestaciones culturales asociadas y adjetivizadoras de estas acciones.<\/p>\n

\"\"
Aldo y Hannie van Eyck en la meseta de Tadema\u00eft (desierto del S\u00e1hara) en el viaje de 1951. Fuente \u00a9 Aldo van Eyck Archive. | Fuente: papiro.unizar.es<\/a><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

El conjunto de textos que se presentan y relacionan en esta publicaci\u00f3n nacen a la par y como complemento de la exposici\u00f3n<\/a>, El asiento como arquitectura y la arquitectura como asiento, soportando una doble interpretaci\u00f3n en un enriquecedor e incierto camino de ida y vuelta. Una manera de ver y acercarse al hecho arquitect\u00f3nico, como la m\u00e1s b\u00e1sica acci\u00f3n del ciudadano, la de tomar asiento, para hacer lugar y m\u00e1s tarde arquitectura.<\/p>\n

Aparecen deliberadamente entremezclados en esta secuencia dos tipos de textos, los dedicados al asiento-mueble como arquitectura-maquina y los que tratan la arquitectura como acci\u00f3n dom\u00e9stica-da y localizadora para el asiento. Ambas perspectivas intentan desdoblar subvertir la arquitectura buscando cu\u00e1les son las facultades y di\u00e1logos m\u00e1s primarios de uso hacia el habitante, dando descanso y alivio al mismo tiempo que enriqueciendo sus acciones vitales. Son entonces:<\/p>\n

-Por un lado un grupo de textos que abordan la acci\u00f3n de reposar y hacer lugar a trav\u00e9s de un invento, la silla (Mar\u00eda Moliner, 1. Silla: Asiento con patas y respaldo, para una sola persona<\/em>) que permite el descanso y que pertenece a la familia del pensamiento arquitect\u00f3nico, el asiento como m\u00e1quina, complemento directo de la sentencia de la arquitectura. Se trata de asiento fabricado como pieza artificial que nos separa del suelo y que habr\u00e1 de cumplir al igual que la arquitectura con los tres preceptos cl\u00e1sicos, firmitas, utilitas, venustas<\/em>. Asiento como objeto que se enmarca, cuando no es n\u00f3mada, en el recinto cubierto y protegido de lo arquitect\u00f3nico; una arquitectura dentro de la arquitectura, como la hemos denominado en muchas ocasiones, que se rigen por leyes ciertamente m\u00e1s suaves y flexibles que le permiten articular organizaciones menores del programa dentro del gran contenedor de la arquitectura.<\/p>\n

As\u00ed es, porque el asiento, junto a la mesa, adem\u00e1s de su funci\u00f3n de descanso y uso, es un elemento primario con el que reordenar el espacio y generar encuentros y disposiciones que pueden alterar, corregir y mejorar las condiciones iniciales del lugar arquitect\u00f3nico. El asiento tratado como socio continuo en el habitar humano de la arquitectura, flexible amigo y compa\u00f1ero, tanto por su fidelidad como por su versatilidad. La silla ha sido y sigue siendo gestor fundamental para el encuentro familiar y social del hombre.<\/p>\n

En esta perspectiva se incluyen los textos de \u00c1lvaro Siza, Carlos Puente, Luis Moreno Mansilla y Emilio Tu\u00f1\u00f3n, Luisa Castro Legazpi, Santiago Gonz\u00e1lez Bouz\u00e1n y Alejandro de la Sota que abordan al asiento, la silla y sus derivados, el sof\u00e1, la chaise longue<\/em>, etc. como objeto en s\u00ed y en relaci\u00f3n a su paisaje de contorno arquitect\u00f3nico y social.<\/p>\n

\"\"
Detalle de la fachada principal de la Casa de Cultura de Ciempozuelos, 1996, del arquitecto Carlos Puente | Fuente: miesarch.com<\/a><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

– Por otro lado dos textos que se acercan a la propia arquitectura, tanto la vern\u00e1cula como la contempor\u00e1nea, la primera de forma espont\u00e1nea y la segunda creada y pensada ex profeso, ambos como localizaci\u00f3n-espacio para servir tambi\u00e9n de acomodo, de asiento y descanso propositivo de situaciones de enriquecimiento del habitar. Pensar en los bordes, los enlaces fronterizos, interiores y exteriores de la arquitectura, como lugares-forma donde acomodar e interferir en las relaciones de lo f\u00edsico y estable, con las acciones de uso de los ciudadanos. Usar y repensar el reciento, por dentro y por fuera, para ser entendido como estancia ergon\u00f3mica directa, sin los interlocutores flexibles o m\u00f3viles que son el mobiliario. Arquitectura pensada y flexibilizada para poder descansar y ofrecer lugar donde pararse, al contagio de las acciones, muchas de ellas de intercambio social.<\/p>\n

Si ilustramos este acontecer con la imagen de la fachada exterior del proyecto de la casa de la cultura de Ciempozuelos, en el que Carlos Puente no deja pasar la oportunidad de mostrarnos la importancia de un elemento tan b\u00e1sico, es porque hace significativa, en un discurso de escala m\u00e1s amplia que el de la propia domesticidad del interior, la importancia que sentarse con el edificio a la calle ha de tener como generador de interferencias arquitect\u00f3nicas y humanas.<\/p>\n

En esta apuesta-perspectiva, de motivar la arquitectura hacia las peque\u00f1as-grandes acciones del asiento hacia las interferencias y enriquecimiento que en el habitar pueda tener esta acci\u00f3n proyectual, tal vez la referencia m\u00e1s importante en la arquitectura contempor\u00e1nea viene de las investigaciones de Herman Hertzberger<\/a>. Magisterio tanto en el an\u00e1lisis antropol\u00f3gico y cr\u00edtico de las acci\u00f3n, el asiento, como en el resultado de sus propuestas al usar su arquitectura, tanto al interior como al exterior, para provocar y establecer frescas y b\u00e1sicas relaciones de socializaci\u00f3n que devuelven al hombre su capacidad de ser ciudadano y no solo consumidor. Propuestas tan intensas y de ra\u00edz que, unas veces de manera velada y otras abiertamente, se vuelven radicales en la denuncia de la desestructuraci\u00f3n que el uso natural de la arquitectura y el espacio p\u00fablico han sufrido desde los a\u00f1os sesenta del siglo XX hasta la actualidad.<\/p>\n

En este apartado incluyen los textos \u00abEl asiento en arquitectura\u00bb, un extracto seleccionado por Herman Hertzberger<\/a>, de su Lessons for Students in Architecture<\/em><\/a> para esta publicaci\u00f3n y el \u00abEl asiento en las construcciones vern\u00e1culas del Algarve portugu\u00e9s\u00bb, de los arquitectos Nuno Costa y M\u00e1rcia Nascimento, donde analizan la espontaneidad con la arquitectura tradicional resuelve y construye la necesidad del asiento al borde.<\/p>\n

\"\"
Richard Learoyd<\/a> | Fuente: ivasfot.com<\/a><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Tanto en una como en otra perspectiva, observando tanto la peque\u00f1a arquitectura del asiento, tal que invento, como tambi\u00e9n el resquicio fronterizo y a veces marginal que la arquitectura nos reserva y propone como asiento, los textos escogidos y propuestos para acompa\u00f1ar a la exposici\u00f3n El asiento como arquitectura y la arquitectura como asiento, presentan la necesidad y la importancia cr\u00edtica de recuperar la reflexi\u00f3n sobre acciones y actitudes en el pensar arquitect\u00f3nico m\u00e1s b\u00e1sicas y tambi\u00e9n cercanas a la realidad de los habitantes y de la arquitectura.<\/p>\n

Volver sobre las tareas m\u00e1s obvias y naturales a las que las arquitectura siempre respondi\u00f3, como servicio al ciudadano, buscando a la manera en que Cornelis van Eesteren<\/a> reclamaba y aconsejaba: redescubrir constantemente las cuestiones elementales de la arquitectura, para evitar perderse en medio de los f\u00fatiles cambios de comportamiento que la contemporaneidad neoliberal que nos ha tocado habitar propone.<\/p>\n

\"\"
Hollow Sitting Man on Table, 2009, Atelier Van Lieshou<\/span><\/a>t<\/figcaption><\/figure>\n

Luis Gil Pita \u2013 Cristina Nieto Pe\u00f1amar\u00eda, arquitectos
\nSantiago de Compostela, Agosto 2020<\/p>\n

Texto introductorio del libro El asiento como arquitectura y la arquitectura como asiento, <\/em>2012.<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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