{"id":74832,"date":"2019-11-13T00:01:37","date_gmt":"2019-11-12T23:01:37","guid":{"rendered":"https:\/\/veredes.es\/blog\/?p=74832"},"modified":"2023-04-24T10:22:19","modified_gmt":"2023-04-24T08:22:19","slug":"pensar-las-manos-las-nuevas-siete-lamparas-la-belleza-artesanal-izaskun-chinchilla-architects","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/pensar-las-manos-las-nuevas-siete-lamparas-la-belleza-artesanal-izaskun-chinchilla-architects\/","title":{"rendered":"Pensar con las manos. Las nuevas siete l\u00e1mparas de la belleza artesanal | Izaskun Chinchilla Architects"},"content":{"rendered":"

\"Pensar
Pensar con las manos. Las nuevas siete l\u00e1mparas de la belleza artesanal | Izaskun Chinchilla Architects<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n

La artesan\u00eda tuvo un momento de gran prestigio y atenci\u00f3n p\u00fablica con el movimiento Arts&Crafts, que naci\u00f3 en Inglaterra y se extendi\u00f3 por Europa antes de la Modernidad. Nuestro dise\u00f1o expositivo ha querido rescatar un libro fundamental de esa \u00e9poca \u201cLas Siete L\u00e1mparas de la Arquitectura<\/a>\u201d<\/strong>, escrito en 1849 por John Ruskin porque, aunque se dedica a la arquitectura, la reflexiones sobre la artesan\u00eda y sus aplicaciones son abundantes y troncales.<\/p>\n

En el \u00e1rea expositiva se disponen 7 l\u00e1mparas de gran tama\u00f1o. Cada una de ellas ofrecer\u00e1 un \u00e1mbito de observaci\u00f3n, di\u00e1logo o trabajo separado que incitar\u00e1 a la reflexi\u00f3n y estar\u00e1 presidido por 2 palabras. Por un lado, encontraremos la palabra original que empleo Ruskin para nombrar a sus l\u00e1mparas: sacrificio, verdad, poder, belleza, vida, memoria y obediencia. Por otro lado, descubriremos valores m\u00e1s contempor\u00e1neos que han sustituido o matizado las posiciones de Ruskin: sostenibilidad, transparencia, equidad, cultura, ecolog\u00eda, identidad e innovaci\u00f3n.<\/p>\n

La comparaci\u00f3n entre ambas palabras expone la hip\u00f3tesis curatorial<\/a> de la instalaci\u00f3n: la artesan\u00eda ha pasado de apreciarse por valores individuales, como los que podr\u00edan asociarse a una persona a ser estimada por sus valores colectivos.<\/p>\n

L\u00e1mpara 1. Del Sacrificio a la Sostenibilidad<\/strong><\/h6>\n

Para Ruskin el valor de la artesan\u00eda era \u201cir m\u00e1s all\u00e1 de lo que era f\u00e1cil, probable o parec\u00eda posible en cada momento\u201d y hacerlo a trav\u00e9s de la senda del sacrificio y la reiterada pr\u00e1ctica. La belleza o el m\u00e9rito de la artesan\u00eda actual, seg\u00fan la Unesco, es que se produce utilizando materias primas y t\u00e9cnicas procedentes de recursos sostenibles.<\/p>\n

F\u00edjate: las barcas que forman estas l\u00e1mparas combinan estampados hechos a mano y los que har\u00edan el mar y el sol.<\/p>\n

L\u00e1mpara 2. De la Verdad a la Transparencia<\/strong><\/h6>\n

Ruskin condena los \u201cenga\u00f1os\u201d constructivos \u2014 la insinuaci\u00f3n de un tipo de estructura o soporte que no es el verdadero, pintar superficies para representar un material que no es el que en realidad sustenta un elemento \u2014 como trucos inaceptables. Hoy, hay un importante movimiento entre artesanos e instituciones para defender que la Denominaci\u00f3n de Origen debe alcanzar a los productos no agr\u00edcolas.<\/p>\n

F\u00edjate: nuestra l\u00e1mpara juega con los conceptos de transparencia y verdad, para invitar a reflexionar sobre como hoy, la transparencia, es la aspiraci\u00f3n pol\u00edtica dominante.<\/p>\n

L\u00e1mpara 3. Del Poder a la Equidad<\/strong><\/h6>\n

Para Ruskin muchas de las obras que nos han impresionado, se caracterizan por ser sublimes, \u201cpor una majestuosidad severa y, en muchos casos, misteriosa\u201d. Para autores como Naomi Schor lo sublime es masculino. Pensar que el arte debe ser transcendente y menospreciar los temas diarios es para Schor uno de los signos de patriarcado cultural.<\/p>\n

F\u00edjate: Nuestra tercera l\u00e1mpara mezcla estampados preciosistas, considerados femeninos, y austeros o masculinos como signo de esa lucha por la equidad.<\/p>\n

L\u00e1mpara 4. De la Belleza a la Cultura<\/strong><\/h6>\n

Para Ruskin,<\/p>\n

\n

\u201cEl m\u00e1ximo grado de belleza se habr\u00e1 alcanzado cuando las ordenaciones de l\u00edneas sean congruentes con los agrupamientos naturales m\u00e1s frecuentes\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Las fuentes de belleza son ahora m\u00e1s plurales porque nuestra cultura est\u00e1 conectada con otras e, incluso, nuestra naturaleza, a trav\u00e9s de la cultura, est\u00e1 conectada con la de otros lugares del globo.<\/p>\n

F\u00edjate: \u00a1sumergi\u00e9ndote bajo nuestra c\u00fapula de espejos podr\u00e1s jugar a encontrar todas las referencias e inspiraciones culturales que est\u00e1n detr\u00e1s de las piezas expuestas!<\/p>\n

L\u00e1mpara 5. De la Vida a la Ecolog\u00eda<\/strong><\/h6>\n

Para Ruskin, las obras memorables han sido concebidas como un conjunto donde los detalles se subordinan al criterio compositivo general. Adem\u00e1s, las obras vivas eran las que hab\u00edan sido realizadas con un trabajo gozoso. Hoy, la belleza del producto artesano no es tanto fruto de la buena composici\u00f3n, como de estar hecha con materiales renovables, minimizar el impacto e integrarse en los contextos naturales, y sociales.<\/p>\n

F\u00edjate: En nuestra l\u00e1mpara, configurada como un gran mecanismo m\u00f3vil, ponemos en equilibrio producto y materia prima, decisi\u00f3n est\u00e9tica y congruencia ecol\u00f3gica.<\/p>\n

L\u00e1mpara 6. De la memoria a la identidad<\/strong><\/h6>\n

Ruskin abog\u00f3 por que la Arquitectura que le era coet\u00e1nea fuera consciente de su papel hist\u00f3rico y luch\u00f3 incansablemente por conservar como la m\u00e1s preciosa de las herencias la arquitectura de las \u00e9pocas pasadas. Hoy sabemos que comprender como es un pueblo es dif\u00edcil y que la artesan\u00eda es un magn\u00edfico pelda\u00f1o en esa construcci\u00f3n. En la artesan\u00eda gallega aprendemos sobre como es el pueblo y el h\u00e1bitat gallego: clima, sus costumbres, su geograf\u00eda y su cultura.<\/p>\n

F\u00edjate: Nuestra l\u00e1mpara compuesta por cestas de madera de casta\u00f1o habla de un pueblo en equilibrio con su entorno, austero y generoso, trabajador y prudente.<\/p>\n

L\u00e1mpara 7. De la Obediencia a la innovaci\u00f3n<\/strong><\/h6>\n
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\u201cMientras se precisa cierta medida de atrevimiento para patentizar la energ\u00eda de las cosas, la belleza, el placer y la perfecci\u00f3n de todas ellas, radica en la contenci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Con esta frase Ruskin animaba a los creadores de su \u00e9poca a optar por los estilos conocidos. Nuestra cultura contempor\u00e1nea nos ha mostrado que la innovaci\u00f3n es, sin embargo, un valor vinculado a la prosperidad de las sociedades.<\/p>\n

F\u00edjate: en el proceso creativo de la artesan\u00eda actual el aprendizaje del pasado se alterna con experimentos y pruebas y el producto final, est\u00e1 lleno de ra\u00edces, pero tambi\u00e9n de sorpresas.<\/p>\n