{"id":69541,"date":"2018-10-22T00:01:27","date_gmt":"2018-10-21T22:01:27","guid":{"rendered":"https:\/\/veredes.es\/blog\/?p=69541"},"modified":"2018-06-14T20:50:31","modified_gmt":"2018-06-14T18:50:31","slug":"diario-la-memoria-javier-mozas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/diario-la-memoria-javier-mozas\/","title":{"rendered":"Diario sobre la memoria | Javier Mozas"},"content":{"rendered":"<p><figure id=\"attachment_69542\" aria-describedby=\"caption-attachment-69542\" style=\"width: 640px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-large wp-image-69542\" src=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Diario-sobre-la-memoria-Javier-Mozas-Campo-de-concentraci\u00f3n-de-Buchenwald.-Detalle-del-r\u00f3tulo-de-la-puerta-de-entrada-con-el-texto-\u201cA-cada-uno-lo-suyo\u201d-Fotograf\u00eda-Javier-Mozas-1024x741.jpg\" alt=\"Campo de concentraci\u00f3n de Buchenwald. 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Detalle del r\u00f3tulo de la puerta de entrada con el texto: \u201cA cada uno lo suyo\u201d | Fotograf\u00eda: Javier Mozas<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Recuerdo 5, viernes 29 de setiembre de 2000<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201c(&#8230;) la memoria tiene distintas dimensiones, y la persona que recuerda, desde el momento en que elige la perspectiva, determina tambi\u00e9n el nivel de connotaci\u00f3n emotiva de sus recuerdos, que no s\u00f3lo se evocan y se re-elaboran, sino que se reconstruyen de un modo distinto seg\u00fan las necesidades, interpretaciones y estados emotivos\u201d.<sup>1<\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lectura de un titular en el peri\u00f3dico:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cSempr\u00fan defiende la necesidad de preservar la memoria colectiva\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">El periodista da la noticia del Encuentro Internacional del Libro de Sarajevo. Me acuerdo del libro <a href=\"https:\/\/www.amazon.es\/gp\/product\/8490660646?ie=UTF8\" target=\"_blank\"><em>La escritura o la vida<\/em> <\/a>de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jorge_Sempr%C3%BAn\" target=\"_blank\">Jorge Sempr\u00fan<\/a>, sobre sus vivencias en el campo de concentraci\u00f3n de Buchenwald, que le\u00ed en las vacaciones de verano de 1998. En aquel momento no me impresion\u00f3 excesivamente. Ahora leo que su intervenci\u00f3n, en una ciudad todav\u00eda marcada por la guerra, se convierte en una nueva presentaci\u00f3n de este mismo libro escrito hace cinco a\u00f1os. No podr\u00eda existir un mejor escenario. Lo sucedido en la guerra de Bosnia hace revivir al autor su historia personal y le impulsa a contar sus experiencias. La escritura se convierte as\u00ed en testimonio que reclama una necesidad, la de la pervivencia de la memoria. La lucha contra el olvido reside en la trasmisi\u00f3n de los recuerdos. El nivel de connotaciones emotivas de mis recuerdos tambi\u00e9n ha cambiado desde que le\u00ed por primera vez este libro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ahora comprendo la fuerza moral que otorga la presencia, sin embargo, yo estuve en Buchenwald y no ol\u00ed nada, s\u00f3lo vi lo que quedaba, que no era mucho.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Las representaciones de objetos y hechos pasados, incluso las art\u00edsticamente elaboradas, tienen un poder de rememoraci\u00f3n extraordinariamente intenso. Tambi\u00e9n la Iglesia se ha servido de la iconograf\u00eda para evocar escenas y situaciones pr\u00f3ximas a sus intereses, a partir de im\u00e1genes religiosas y de percepciones de lo sagrado. Cuando san <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ignacio_de_Loyola\" target=\"_blank\">Ignacio de Loyola <\/a>quiso que los fieles comprendieran perfectamente a lo que se expon\u00edan con la condenaci\u00f3n eterna, les sugiri\u00f3 que imaginasen escenas de dolor y de sufrimiento acompa\u00f1adas del humo sofocante del azufre. Este deb\u00eda ser un olor similar al de los tostaderos antiguos de pirita al aire libre en muchos pueblos mineros, algo parecido al infierno.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A los pobres fieles contempor\u00e1neos de san Ignacio, este falso recuerdo les quedaba grabado en su memoria. De esta manera, estaban en disposici\u00f3n de comprender a qu\u00e9 situaci\u00f3n desagradable les podr\u00eda conducir una vida de pecado. Creo que la profundidad del olor como recuerdo no es comparable a nada.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aunque es cierto que la mayor parte de la dimensi\u00f3n subjetiva de nuestros recuerdos proviene de im\u00e1genes visuales, la pervivencia de los recuerdos relacionados con una emoci\u00f3n y con los otros sentidos diferentes al de la vista tiene una duraci\u00f3n que se prolonga largamente en el tiempo. Yo estuve en <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Campo_de_concentraci%C3%B3n_de_Buchenwald\" target=\"_blank\">Buchenwald<\/a> y no ol\u00ed nada. Pude ver lo que quedaba: las trazas de los barracones, la puerta de entrada, algunos edificios, el museo, el crematorio reconstruido y los mismos bosques, los mismos bordes del bosque de la colina del Ettersberg que vivi\u00f3 Sempr\u00fan.<\/p>\n<p>Javier Mozas, arquitecto,\u00a0<a href=\"https:\/\/aplust.net\/about\/\" target=\"_blank\">a+t research group<\/a><br \/>\nVitoria-Gasteiz,\u00a0diciembre 2011<\/p>\n<p>Notas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>1\u00a0<\/sup>Alberto Oliverio. <a href=\"https:\/\/www.amazon.es\/gp\/product\/8420635456?ie=UTF8\" target=\"_blank\">La memoria. El arte de recordar<\/a>. Psicolog\u00eda. Alianza editorial. Madrid. 2000, p 26. Primera edici\u00f3n edition L\u2019arte di ricordare. La memoria e i suoi segreti. R.C.S. Libri S.p.A. Mil\u00e1n. 1998.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"color: #999999;\">Texto completo publicado originalmente en<\/span>\u00a0<strong><a style=\"color: #999999;\" href=\"https:\/\/aplust.net\/tienda\/libros\/%20%20%20%20%20\/Rashomon\/\" target=\"_blank\">Rashomon. 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