{"id":69505,"date":"2018-09-21T00:01:36","date_gmt":"2018-09-20T22:01:36","guid":{"rendered":"https:\/\/veredes.es\/blog\/?p=69505"},"modified":"2018-06-14T14:23:04","modified_gmt":"2018-06-14T12:23:04","slug":"la-condicion-moral-los-materiales-javier-mozas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/la-condicion-moral-los-materiales-javier-mozas\/","title":{"rendered":"La condicion moral de los materiales | Javier Mozas"},"content":{"rendered":"

\"Mies
Mies van der Rohe con A James Speyer y George Danforth en el estudio del Departamento de Arquitectura, Armor Institute, Chicago, 1939 |\u00a0Mies van der Rohe, Lehre und Schule. Werner Blaser. 1977<\/a><\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n

Mies van der Rohe<\/strong> ten\u00eda la creencia de que el arte de la construcci\u00f3n deb\u00eda de basarse en los materiales. En el programa docente que envi\u00f3 a Henry T. Heald<\/strong><\/a>, decano del Instituto Armour (m\u00e1s tarde se convertir\u00eda en el Instituto de Tecnolog\u00eda de Illinois), el 10 de diciembre de 1937, inclu\u00eda tres categor\u00edas, Medios, Fines y Planificaci\u00f3n-Creaci\u00f3n.<\/p>\n

Los estudiantes deb\u00edan iniciarse en la arquitectura con unos conocimientos de teor\u00eda general y una formaci\u00f3n profesional, para despu\u00e9s profundizar en el estudio de los materiales, es decir, en los medios con los que se construye.<\/p>\n

Pero<\/p>\n

\n

\u00bfqu\u00e9 significaban los materiales para Mies? <\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Ante todo una b\u00fasqueda de la verdad. Mies atribu\u00eda a cada material una condici\u00f3n moral que correspond\u00eda con sus propiedades y que estaba corroborada por el uso y la tradici\u00f3n. Seg\u00fan Mies, solamente una utilizaci\u00f3n de los materiales desde su verdadera esencia podr\u00eda salvar a la arquitectura de la idolatr\u00eda del objeto. Lo mismo que un escrito de Cicer\u00f3n llev\u00f3 a san Agust\u00edn al estudio de la filosof\u00eda, los textos de san Agust\u00edn conduc\u00edan a Mies en su b\u00fasqueda de la verdad. A la personalidad retra\u00edda de Mies le sentaban moralmente bien los preceptos de san Agust\u00edn, que propugnan que la verdad no ha de buscarse en el mundo exterior, sino que \u00e9sta se alcanza a trav\u00e9s de la meditaci\u00f3n y de la mirada hacia el interior de uno mismo.<\/p>\n

La verdad habita en el hombre interior, escribi\u00f3 san Agust\u00edn.<\/p>\n

En el discurso inaugural1<\/sup>\u00a0que pronunci\u00f3 Mies, en noviembre de 1938, al asumir el cargo de Director de la Secci\u00f3n de Arquitectura del Instituto\u00a0Armour indic\u00f3 a los estudiantes que, m\u00e1s all\u00e1 de los fines y antes que la formalizaci\u00f3n, est\u00e1 el\u00a0\u201cdisciplinario camino de los materiales\u201d.<\/strong><\/p>\n

\n

\u201c\u00bfD\u00f3nde aparece con m\u00e1s claridad la trabaz\u00f3n de una casa o de un edificio, m\u00e1s que en las construcciones de madera de los antiguos?\u201d (…)<\/p>\n

\u201cEn la construcci\u00f3n en piedra encontramos lo mismo. Qu\u00e9 sentimiento natural habla desde ella. Qu\u00e9 clara comprensi\u00f3n del material, qu\u00e9 seguridad en su utilizaci\u00f3n, qu\u00e9 sentido de aquello que se puede y se sabe hacer en piedra. \u00bfD\u00f3nde encontramos tal dominio en la estructura? \u00bfD\u00f3nde encontramos m\u00e1s fuerza sana y belleza natural que aqu\u00ed? Con qu\u00e9 comprensible claridad descansa una viga de cubierta sobre esas viejas paredes de piedra, y con qu\u00e9 sentido cortamos una puerta en esas paredes.\u201d (…)<\/p>\n

\u201cEl ladrillo es otro maestro de ense\u00f1anza. Qu\u00e9 espiritual es ya su formato, peque\u00f1o, manejable, bueno para cualquier finalidad. Qu\u00e9 l\u00f3gica muestra su sistema de proporciones. Qu\u00e9 vitalidad su juego de aparejos. Qu\u00e9 soberan\u00eda posee el m\u00e1s sencillo pa\u00f1o de pared. Pero qu\u00e9 disciplina requiere ese material. As\u00ed, cada material posee sus propias cualidades, que se deben conocer para poder trabajar con \u00e9l\u201d.2<\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n

Mies consideraba que el aprendizaje de los materiales era un trabajo arduo y largo y su meta era<\/p>\n

\n

\u201cconseguir el orden en el caos incurable de nuestros d\u00edas\u201d.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Ese mismo mes, doce d\u00edas antes de que pronunciara este discurso, tuvieron lugar los primeros antecedentes del horror.<\/p>\n

Mantener el orden frente al caos fue un dif\u00edcil reto que se impusieron, en aquel momento, las democracias occidentales frente a los totalitarismos.<\/p>\n

Un orden racional, reticular y modular que casaba bien con palabras como econom\u00eda, serie y producci\u00f3n, principios-base del fordismo<\/a><\/em> americano y su producci\u00f3n masiva para una demanda masiva. Sin embargo, Am\u00e9rica no se sent\u00eda a gusto con Mies cuando hablaba con ese sentimiento profundo sobre arquitectura. Al pragmatismo americano se le evaporaban, por la acci\u00f3n del mercado, todos los conceptos morales sobre los que Mies pretend\u00eda solidificar su teor\u00eda, como los principios inamovibles de la arquitectura y la b\u00fasqueda de la verdad a trav\u00e9s de los materiales.<\/p>\n

En Am\u00e9rica, a Mies se le entend\u00eda mejor cuando hablaba de tecnolog\u00eda.<\/p>\n

Con \u00e9l se consigui\u00f3 identificar al progreso de la tecnolog\u00eda americana\u00a0con una arquitectura basada en el rigor constructivo, en la esbeltez y en la transparencia que proporcionan el acero y el vidrio.<\/p>\n

\n

\u201cEso vale tambi\u00e9n para el acero y el hormig\u00f3n. Reconocemos que no se consigue nada por el material, sino s\u00f3lo por el correcto uso del material. Tampoco los nuevos materiales nos aseguran una superioridad. Cada materia vale lo que hacemos con ella\u201d.3<\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n

Mies termin\u00f3 su discurso en el Armour diciendo:<\/p>\n

\n

\u201cNo hay nada m\u00e1s ligado a la meta y sentido de nuestro trabajo que la profunda palabra de san Agust\u00edn: \u2018Lo bello es el resplandor de la verdad\u201d.4<\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n

Javier Mozas, arquitecto,\u00a0a+t research group<\/a>
\nVitoria-Gasteiz,\u00a0junio 2004<\/p>\n

Notas.<\/p>\n

1 <\/sup>Inaugural Address. 1938. Neumeyer. Artless Word. 316-317. T\u00edtulo original: Antrittsrede als Direktor der Architekturabteilung am Armour Institute of Technology, 20 de noviembre de 1938. W. Blaser: Mies van der Rohe, Lehre und Schule<\/a>, 1977.<\/p>\n

2<\/sup>\u00a0Ob. cit. 1.<\/p>\n

3<\/sup>\u00a0Ob. cit. 1.<\/p>\n

4<\/sup>\u00a0Ob. cit. 1.<\/p>\n

Texto completo publicado originalmente en la revista a+t 23<\/strong><\/a>. 2004.\u00a0pag. 4-9, y en\u00a0Rashomon. La triple verdad de la arquitectura<\/a>.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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