{"id":69300,"date":"2018-09-14T00:01:09","date_gmt":"2018-09-13T22:01:09","guid":{"rendered":"https:\/\/veredes.es\/blog\/?p=69300"},"modified":"2022-05-12T11:01:06","modified_gmt":"2022-05-12T09:01:06","slug":"se-puede-etiquetar-la-emocion-lo-demas-miguel-villegas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/se-puede-etiquetar-la-emocion-lo-demas-miguel-villegas\/","title":{"rendered":"[:es]Se puede etiquetar la emoci\u00f3n; y todo lo dem\u00e1s\u2026 | Miguel Villegas[:gl]P\u00f3dese etiquetar a emoci\u00f3n; e todo o demais\u2026 | Miguel Villegas[:en]You can label the emotion; and everything else… | Miguel Villegas[:]"},"content":{"rendered":"

[:es]

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Foto CC by Marja van Bochove<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n

Como sin querer queriendo, nuestros queridos Bea y Paco (correcci\u00f3n pol\u00edtica mediante la de colocar a Beatriz delante) arrancan su \u00faltimo art\u00edculo para La Ciudad Viv<\/em>a1\u00a0<\/sup>con una referencia cult\u00edsima, de las de la ETSAM castiza, a un art\u00edculo dede los \u201850.<\/p>\n

Desde ese balanc\u00edn de funambulista, en el que pocos pueden maniobrar, saltan sin despeinarse a citar a\u00a0Argan<\/em><\/a>, introduciendo en su virtuosismo investigador cierta referencia cruzada a\u00a0lo param\u00e9trico<\/a><\/em>\u00a0que prefiero soslayar para no enturbiar con mi pataleta lo que considero realmente potente de su texto. A\u00fan en el aire, aterrizan en otro de un autor de cuyo nombre no puedo acordarme y con el que terminan de construir la cimentaci\u00f3n del discurso. Me traigo su frase de enlace para usarla como pilotaje para el m\u00edo.<\/p>\n

\n

En todo caso, todos estos an\u00e1lisis no representan sino aproximaciones a una realidad compleja que tratamos de entender a partir de la aceptaci\u00f3n de\u00a0<\/em>c\u00f3digos y etiquetas que la simplifican y la hacen abarcable, al menos para los arquitectos.<\/em><\/p>\n

Beatriz Billanueva y Francisco Casas<\/a><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

La categorizaci\u00f3n que tan bien desgranan de los dos textos que usan como referencia es clave para entender el pensamiento moderno. Es epistemolog\u00eda pura. Clasificaci\u00f3n cerrada, pautada. Estructura coherente con la funci\u00f3n fundamental, como ellos bien dicen, de\u00a0hacer abarcable<\/em>\u00a0la complejidad. En la modernidad\u00a0la realidad se loteaba<\/em>.<\/p>\n

Si estabas en un sitio no pod\u00edas estar en otro. Si eres de aqu\u00ed, no puedes ser de all\u00ed. O est\u00e1s con nosotros, o contra nosotros.<\/p>\n

\n

\u00bfQu\u00e9 pasa en la contemporaneidad?\u00bfqu\u00e9 hay de diferente?<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

El cambio es b\u00e1sico y todav\u00eda se est\u00e1 asimilando.<\/p>\n

\n

Las categor\u00edas ya no tienen sentido.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

El pensamiento pasa a ser informacional, los servidores ya no son lugares, son\u00a0nubes<\/em>. Los textos no son textos, son entradas acumuladas en bases de datos. El tiempo y el espacio son simplemente coordenadas GPS y un timestamp, en lo informacional equivalentes y equipolentes.<\/p>\n

Podemos ser de aqu\u00ed y de all\u00ed, podemos ser altos y bajos, feos y guapos, gordos y flacos.<\/p>\n

Ya no es O, ahora es Y.<\/p>\n

Las categor\u00edas ya no son cajas cerradas, son simples\u00a0etiquetas<\/em>\u00a0que adosamos a la realidad para enriquecerla y hacerla compleja, ya no\u00a0abarcable<\/em>. Ahora se trata de desplegar, no de encerrar. De tejer redes, no de abarcar.<\/p>\n

\u00bfLa dificultad?\u00a0Lo relacional<\/em><\/strong>\u00a0el siguiente paso\u00a0evolutivo<\/em>. Cuando todo es equipolente, cuando todo es plano, cuando todo es igual,\u2026 depende de nosotros, y s\u00f3lo de nosotros, relacionar esas micropart\u00edculas de informaci\u00f3n y hacerlas conocimiento, el conocimiento sabidur\u00eda, y la sabidur\u00eda felicidad.<\/p>\n

Depende s\u00f3lo de nosotros. Ah\u00ed est\u00e1 el poder de la informaci\u00f3n. Pone en nuestras manos la capacidad de rearticular la realidad para darnos cuenta de que Schumacker tiene\u00a0parte<\/em>\u00a0de raz\u00f3n, de que la Casa del Ch\u00f3fer es una joya cuyo traje de lunares pocos hemos tenido el gusto de ver\u00a0en vivo<\/em>, de que la verdadera ontolog\u00eda de la arquitectura es mucho menos trascendente de lo que creemos\u2026<\/p>\n

Miguel Villegas, arquitecto
\nEditor en arquitext\u00f3nica
\nSevilla, marzo\u00a02014<\/p>\n

Notas:<\/p>\n

1\u00a0<\/sup>A cuenta de un excelente\u00a0art\u00edculo de bRijUNi arquitectos.<\/a><\/p>\n

 [:gl]

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Foto CC by Marja van Bochove<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n

Como sen querer querendo, os nosos queridos Bea e Paco (correcci\u00f3n pol\u00edtica mediante a de colocar a Beatriz diante) arrincan o seu \u00faltimo artigo para A Cidade Viv<\/em>a1\u00a0<\/sup>cunha referencia cult\u00edsima, das da ETSAM castiza, a un artigo dede os \u201850.<\/p>\n

Desde ese balanc\u00edn de funambulista, no que poucos poden manobrar, saltan sen despeitearse a citar a Argan<\/em><\/a>n, introducindo no seu virtuosismo investigador certa referencia cruzada ao param\u00e9trico<\/a><\/em> que prefiro soslayar para non enturbar coa mi\u00f1a rabecha o que considero realmente potente do seu texto. A\u00ednda no aire, aterran noutro dun autor de cuxo nomee non podo acordarme e co que terminan de constru\u00edr a cimentaci\u00f3n do discurso. Tr\u00e1iome a s\u00faa frase de ligaz\u00f3n para usala como pilotaxe para o meu.<\/p>\n

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En todo caso, todas estas an\u00e1lises non representan sen\u00f3n aproximaci\u00f3ns a unha realidade complexa que tratamos de entender a partir da aceptaci\u00f3n de c\u00f3digos e etiquetas que a simplifican e fana abarcable, polo menos para os arquitectos..<\/em><\/p>\n

Beatriz Billanueva\u00a0e Francisco Casas<\/a><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

La categorizaci\u00f3n que tan bien desgranan de los dos textos que usan como referencia es clave para entender el pensamiento moderno. Es epistemolog\u00eda pura. Clasificaci\u00f3n cerrada, pautada. Estructura coherente con la funci\u00f3n fundamental, como ellos bien dicen, de\u00a0hacer abarcable<\/em>\u00a0la complejidad. En la modernidad\u00a0la realidad se loteaba<\/em>.<\/p>\n

Se estabas nun sitio non pod\u00edas estar noutro. Se es de aqu\u00ed, non podes ser de al\u00ed. Ou est\u00e1s connosco, ou contra n\u00f3s.<\/p>\n

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Que pasa na contemporaneidad?que hai de diferente?<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

O cambio \u00e9 b\u00e1sico e a\u00ednda se est\u00e1 asimilando.<\/p>\n

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As categor\u00edas xa non te\u00f1en sentido..<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

O pensamento pasa a ser informacional, os servidores xa non son lugares, son nubes<\/em>. Os textos non son textos, son entradas acumuladas en bases de datos. O tempo e o espazo son simplemente coordenadas GPS e un timestamp, no informacional equivalentes e equipolentes.<\/p>\n

Podemos ser de aqu\u00ed e de al\u00ed, podemos ser altos e baixos, feos e guapos, gordos e fracos.<\/p>\n

Xa non \u00e9 O, agora \u00e9 I.<\/p>\n

As categor\u00edas xa non son caixas pechadas, son simples etiquetas<\/em> que encostamos \u00e1 realidade para enriquecela e facela complexa, xa non abarcabl<\/em>e. Agora tr\u00e1tase de despregar, non de encerrar. De tecer redes, non de abarcar.<\/p>\n

A dificultade? O relacional<\/em><\/strong> o seguinte paso evolutivo. Cando todo \u00e9 equipolente, cando todo \u00e9 plano, cando todo \u00e9 igual,\u2026 depende de n\u00f3s, e s\u00f3 de n\u00f3s, relacionar esas micropart\u00edculas de informaci\u00f3n e facelas co\u00f1ecemento, o co\u00f1ecemento sabedor\u00eda, e a sabedor\u00eda felicidade.<\/p>\n

Depende s\u00f3 de n\u00f3s. A\u00ed est\u00e1 o poder da informaci\u00f3n. Pon nas nosas mans a capacidade de rearticular a realidade para darnos conta de que Schumacker ten parte<\/em> de raz\u00f3n, de que a Casa do Chofer \u00e9 unha xoia cuxo trouxen de lunares poucos tivemos o gusto de ver en vivo<\/em>, de que a verdadeira ontolog\u00eda da arquitectura \u00e9 moito menos transcendente do que cremos\u2026<\/p>\n

Miguel Villegas, arquitecto
\nEditor en arquitext\u00f3nica
\nSevilla, marzo\u00a02014<\/p>\n

Notas:<\/p>\n

1\u00a0<\/sup>A conta dun excelente\u00a0artigo de bRijUNi arquitectos.<\/a><\/p>\n