{"id":68949,"date":"2018-08-06T00:01:06","date_gmt":"2018-08-05T22:01:06","guid":{"rendered":"https:\/\/veredes.es\/blog\/?p=68949"},"modified":"2018-08-06T10:27:53","modified_gmt":"2018-08-06T08:27:53","slug":"ciudad-arquitectura-una-diada-oscar-tenreiro-degwitz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/ciudad-arquitectura-una-diada-oscar-tenreiro-degwitz\/","title":{"rendered":"[:es]Ciudad y arquitectura: una d\u00edada | \u00d3scar Tenreiro Degwitz[:gl]Cidade e arquitectura: unha  d\u00edada | \u00d3scar  Tenreiro  Degwitz[:en]City and architecture: a dyad | \u00d3scar Tenreiro Degwitz[:]"},"content":{"rendered":"<p>[:es]<figure id=\"attachment_68953\" aria-describedby=\"caption-attachment-68953\" style=\"width: 640px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-large wp-image-68953\" src=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Ciudad-y-arquitectura-una-d\u00edada-\u00d3scar-Tenreiro-Degwitz-Hace-veinte-a\u00f1os-Jes\u00fas-Tenreiro-1936-2007-camina-frente-a-la-Plaza-de-Edelca-en-Ciudad-Guayana-1024x661.jpg\" alt=\"Hace veinte a\u00f1os, Jes\u00fas Tenreiro (1936-2007) camina frente a la Plaza de Edelca en Ciudad Guayana | \u00d3scar Tenreiro Degwitz | Fuente: oscartenreiro.com\" width=\"640\" height=\"413\" srcset=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Ciudad-y-arquitectura-una-d\u00edada-\u00d3scar-Tenreiro-Degwitz-Hace-veinte-a\u00f1os-Jes\u00fas-Tenreiro-1936-2007-camina-frente-a-la-Plaza-de-Edelca-en-Ciudad-Guayana-1024x661.jpg 1024w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Ciudad-y-arquitectura-una-d\u00edada-\u00d3scar-Tenreiro-Degwitz-Hace-veinte-a\u00f1os-Jes\u00fas-Tenreiro-1936-2007-camina-frente-a-la-Plaza-de-Edelca-en-Ciudad-Guayana-300x194.jpg 300w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Ciudad-y-arquitectura-una-d\u00edada-\u00d3scar-Tenreiro-Degwitz-Hace-veinte-a\u00f1os-Jes\u00fas-Tenreiro-1936-2007-camina-frente-a-la-Plaza-de-Edelca-en-Ciudad-Guayana.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-68953\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #999999;\">Hace veinte a\u00f1os, Jes\u00fas Tenreiro (1936-2007) camina frente a la Plaza de Edelca en Ciudad Guayana | \u00d3scar Tenreiro Degwitz | Fuente: <a href=\"https:\/\/oscartenreiro.com\/\" target=\"_blank\">oscartenreiro.com<\/a><\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify;\">Hacer de la arquitectura un instrumento fundamental en la construcci\u00f3n de la ciudad ha sido lo m\u00e1s significativo de la evoluci\u00f3n del pensamiento urbano de las dos \u00faltimas d\u00e9cadas.<\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify;\">Pero llegar a ese punto no fue f\u00e1cil. Si bien es verdad que en el debate sobre la ciudad de los primeros a\u00f1os del siglo veinte esa noci\u00f3n parec\u00eda ser un argumento prioritario de quienes luchaban a favor de una nueva forma de ver la arquitectura, ello era no tanto parte del avance del conocimiento sino m\u00e1s bien un resultado de la forma de actuar en la ciudad heredada de los siglos anteriores.<\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify;\">Por esa raz\u00f3n fue natural en los arquitectos pioneros de los primeros 1900, que expresaran su pensamiento sobre la ciudad con im\u00e1genes de arquitectura. Pero en esos mismos a\u00f1os iba naciendo la moderna \u201cciencia\u201d del urbanismo, un modo de ver la ciudad que puede describirse como una sumatoria de aplicaciones t\u00e9cnicas que se fueron asociando progresivamente a la herencia anterior. Y poco a poco, esa \u201cvisi\u00f3n t\u00e9cnica\u201d fue haci\u00e9ndose fuerte porque era objetiva, basada en la ciencia, y recu\u00e9rdese que la b\u00fasqueda de \u201cobjetividad\u201d fue asunto clave en el debate pol\u00edtico-social de entonces hasta que despu\u00e9s de la Segunda Guerra tom\u00f3 el mando. La ciudad bidimensional, expresada en ocupaci\u00f3n ordenada del terreno y eficiencia de las redes, fue oponi\u00e9ndose a cualquier visi\u00f3n arquitect\u00f3nica. La idea del \u201cDise\u00f1o Urbano\u201d nacida en los cincuenta y hecha madura unas dos d\u00e9cadas despu\u00e9s con la proliferaci\u00f3n de estudios de postgrado, no pudo complementar la visi\u00f3n bidimensional sino muy lentamente.<\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify;\">A este proceso que he descrito r\u00e1pidamente se debe el descr\u00e9dito de la visi\u00f3n arquitect\u00f3nica de la ciudad que hab\u00edan manejado los pioneros. <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/tag\/le-corbusier\/\" target=\"_blank\">Le Corbusier<\/a> fue tomado como el principal chivo expiatorio pero en realidad se quiso despreciar casi todo lo que se manej\u00f3 en las cuatro primeras d\u00e9cadas del veinte. Yo, joven estudiante a fines de los cincuenta, fui testigo de ese descr\u00e9dito. Las primeras im\u00e1genes de Chandigarh en La India, encargadas al maestro suizo-franc\u00e9s, eran criticadas y hasta ridiculizadas, como lo fueron una d\u00e9cada despu\u00e9s las de <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/tag\/louis-i-kahn\/\" target=\"_blank\">Louis I.\u00a0Kahn<\/a> sobre Filadelfia o como se ve\u00eda con sorna y sospecha que hoy todav\u00eda tiene adeptos, la experiencia de <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/?s=Brasilia\" target=\"_blank\">Brasilia<\/a>.<\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify;\">Y sin embargo, Chandigarh se ha convertido en patrimonio cultural de un pa\u00eds milenario. El conjunto de la Asamblea Nacional y los Ministerios de Dacca en Bangladesh, ha hecho del proyecto del extranjero Luis Kahn parte del orgullo nacional, Y la Brasilia monumental est\u00e1 no s\u00f3lo viva y bien, sino que sigue siendo motivo de admiraci\u00f3n asociado al esp\u00edritu de grandeza de un pa\u00eds. Tres pruebas de que la identidad de una ciudad est\u00e1 en su arquitectura y el espacio p\u00fablico y no en las redes. Porque tanto en Chandigarh como en Brasilia (Dacca no es una ciudad nueva) la concepci\u00f3n de la red produjo problemas de escala, de interrelaciones urbanas, de vida en grano fino que deber\u00e1n irse corrigiendo. Pero la arquitectura fij\u00f3 los atributos de una identidad.<\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify;\">Nuestra Ciudad Guayana surgi\u00f3 un poco despu\u00e9s de la experiencia de Brasilia. Y naci\u00f3 marcada por la visi\u00f3n tecnol\u00f3gica, muy asociada al modo anglosaj\u00f3n de ver la planificaci\u00f3n urbana que reinaba en ese momento en el mundo. Y sosten\u00eda yo en una conversaci\u00f3n reciente con los colegas <a href=\"https:\/\/books.google.es\/books?id=9HfO5Mw4lb4C&amp;pg=PA134&amp;lpg=PA134&amp;dq=V%C3%ADctor+Art%C3%ADs+arquitecto&amp;source=bl&amp;ots=b4NjuDb4UQ&amp;sig=xbbT0BLFGs8Dr4TErOwN688YPyA&amp;hl=es&amp;sa=X&amp;ved=0ahUKEwiBh7WQwOfaAhVFrRQKHeewAFcQ6AEIMDAB#v=onepage&amp;q=V%C3%ADctor%20Art%C3%ADs%20arquitecto&amp;f=false\" target=\"_blank\">V\u00edctor Art\u00eds<\/a> y <a href=\"https:\/\/dialnet.unirioja.es\/servlet\/articulo?codigo=3995818\" target=\"_blank\">Gustavo Ferrero Tamay<\/a>o, el primero urbanista reconocido y el segundo pionero de esa actividad aqu\u00ed, l\u00facido a sus ochenta y seis a\u00f1os, que me parec\u00eda que el principal problema de nuestra nueva ciudad de los a\u00f1os sesenta, hab\u00eda sido la falta de confianza en la arquitectura. Tuvimos un intercambio de ideas muy interesante, en presencia de una arquitecta holandesa, <a href=\"http:\/\/newtowninstitute.org\/spip.php?article985\" target=\"_blank\">Simone Rots<\/a>, que est\u00e1 entre nosotros document\u00e1ndose precisamente sobre la que ha sido la m\u00e1s importante experiencia urbana de Venezuela.<\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify;\">Desde que visit\u00e9 por primera vez Brasil en 1958 me qued\u00f3 la impresi\u00f3n de una sociedad con extraordinaria fe en s\u00ed misma, y si bien abierta al mundo, muy orgullosa de su capacidad de aporte en t\u00e9rminos de invenci\u00f3n y reflexi\u00f3n propias. Esa confianza ofrece una clave en relaci\u00f3n a Brasilia porque <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/tag\/lucio-costa\/\" target=\"_blank\">Lucio Costa<\/a> (1902-1998), adem\u00e1s de ser un hombre de pensamiento universal era un brasile\u00f1o seguro de s\u00ed mismo y de las capacidades de su pa\u00eds. Y si pudiera reproch\u00e1rsele que pr\u00e1cticamente entreg\u00f3 en manos de un s\u00f3lo arquitecto (<a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/tag\/oscar-niemeyer\/\" target=\"_blank\">\u00d3scar Niemeyer<\/a>) la \u201cforma\u201d inicial de una gran ciudad, en los a\u00f1os que siguieron a los sesenta se fueron multiplicando los aportes de otras figuras que, si bien, no con la energ\u00eda de los tiempos de Kubitschek (1902-1976) el Presidente que hizo Brasilia, han ido sum\u00e1ndose a la arquitectura monumental de la ciudad. Y cabe decir adem\u00e1s que esa fe en la indudable grandeza de Niemeyer es a su vez una muestra de grandeza y de la madurez cultural de una sociedad. Ejemplos sobran en la historia.<\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify;\">Y eso no sucedi\u00f3 aqu\u00ed. Estaba vivo <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Carlos_Ra%C3%BAl_Villanueva\" target=\"_blank\">Villanueva<\/a> y no construy\u00f3 una sola obra en ese territorio que se hac\u00eda ciudad. Uno busca en vano ejemplos de aportes de los contempor\u00e1neos de los planificadores. Y de los m\u00e1s j\u00f3venes, hoy setentones, adem\u00e1s de la excelente escuela de Borges y Pimentel para los Jesuitas s\u00f3lo encuentra, figura piramidal arquetipal, \u00fanico y aislado s\u00edmbolo en un mundo urbano nacido de las m\u00e1s actualizadas t\u00e9cnicas, la Sede de Edelca en Alta Vista, proyecto fundamental de <a href=\"http:\/\/venezuelaehistoria.blogspot.com.es\/2017\/04\/jesus-tenreiro-degwitz.html\" target=\"_blank\">Jes\u00fas Tenreiro<\/a>.<\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify;\">Por eso, por esa carencia de arquitectura en esa ciudad nuestra, recojo lo dicho por Art\u00eds en la conversaci\u00f3n que menciono: a\u00fan falta mucho para darle forma a Ciudad Guayana. Confiemos en que habr\u00e1 menos sospecha en el futuro. Porque la arquitectura no puede separarse de cualquier intento de hacer ciudad.<\/p>\n<p>\u00d3scar Tenreiro Degwitz, Arquitecto.<br \/>\nVenezuela, mayo 2009,<br \/>\n<span style=\"color: #999999;\"><em>Entre lo Cierto y lo Verdadero<\/em><\/span>[:gl]<figure id=\"attachment_68953\" aria-describedby=\"caption-attachment-68953\" style=\"width: 640px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-68953 size-large\" src=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Ciudad-y-arquitectura-una-d\u00edada-\u00d3scar-Tenreiro-Degwitz-Hace-veinte-a\u00f1os-Jes\u00fas-Tenreiro-1936-2007-camina-frente-a-la-Plaza-de-Edelca-en-Ciudad-Guayana-1024x661.jpg\" alt=\"Hace veinte a\u00f1os, Jes\u00fas Tenreiro (1936-2007) camina frente a la Plaza de Edelca en Ciudad Guayana | \u00d3scar Tenreiro Degwitz | Fuente: oscartenreiro.com\" width=\"640\" height=\"413\" srcset=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Ciudad-y-arquitectura-una-d\u00edada-\u00d3scar-Tenreiro-Degwitz-Hace-veinte-a\u00f1os-Jes\u00fas-Tenreiro-1936-2007-camina-frente-a-la-Plaza-de-Edelca-en-Ciudad-Guayana-1024x661.jpg 1024w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Ciudad-y-arquitectura-una-d\u00edada-\u00d3scar-Tenreiro-Degwitz-Hace-veinte-a\u00f1os-Jes\u00fas-Tenreiro-1936-2007-camina-frente-a-la-Plaza-de-Edelca-en-Ciudad-Guayana-300x194.jpg 300w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Ciudad-y-arquitectura-una-d\u00edada-\u00d3scar-Tenreiro-Degwitz-Hace-veinte-a\u00f1os-Jes\u00fas-Tenreiro-1936-2007-camina-frente-a-la-Plaza-de-Edelca-en-Ciudad-Guayana.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-68953\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #999999;\">Fai vinte anos, Jes\u00fas Tenreiro (1936-2007) cami\u00f1a fronte \u00e1 Praza de Edelca en Cidade Guaiana | \u00d3scar Tenreiro Degwitz | Fonte: <a href=\"https:\/\/oscartenreiro.com\/\" target=\"_blank\">oscartenreiro.com<\/a><\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify;\">Facer da arquitectura un instrumento fundamental na construci\u00f3n da cidade foi o m\u00e1is significativo da evoluci\u00f3n do pensamento urbano das d\u00faas \u00faltimas d\u00e9cadas.<\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify;\">Pero chegar a ese punto non foi f\u00e1cil. A\u00ednda que \u00e9 verdade que no debate sobre a cidade dos primeiros anos do s\u00e9culo vinte esa noci\u00f3n parec\u00eda ser un argumento prioritario de quen loitaba a favor dunha nova forma de ver a arquitectura, iso era non tanto parte do avance do co\u00f1ecemento sen\u00f3n m\u00e1is ben un resultado da forma de actuar na cidade herdada dos s\u00e9culos anteriores.<\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify;\">Por esa raz\u00f3n foi natural nos arquitectos pioneiros dos primeiros 1900, que expresasen o seu pensamento sobre a cidade con imaxes de arquitectura. Pero neses mesmos anos \u00eda nacendo a moderna \u201cciencia\u201d do urbanismo, un modo de ver a cidade que pode describirse como unha sumatoria de aplicaci\u00f3ns t\u00e9cnicas que se foron asociando progresivamente \u00e1 herdanza anterior. E aos poucos, esa \u201cvisi\u00f3n t\u00e9cnica\u201d foi fac\u00e9ndose forte porque era obxectiva, baseada na ciencia, e l\u00e9mbrese que a procura de \u201cobxectividade\u201d foi asunto crave no debate pol\u00edtico-social de ent\u00f3n ata que despois da Segunda Guerra tomou o mando. A cidade bidimensional, expresada en ocupaci\u00f3n ordenada do terreo e eficiencia das redes, foi opo\u00f1\u00e9ndose a calquera visi\u00f3n arquitect\u00f3nica. A idea do \u201cDese\u00f1o Urbano\u201d nada nos cincuenta e feita madura unhas d\u00faas d\u00e9cadas despois coa proliferaci\u00f3n de estudos de posgrao, non puido complementar a visi\u00f3n bidimensional sen\u00f3n moi lentamente.<\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify;\">A este proceso que describ\u00edn rapidamente d\u00e9bese o descr\u00e9dito da visi\u00f3n arquitect\u00f3nica da cidade que manexaran os pioneiros. <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/gl\/tag\/le-corbusier\/\" target=\"_blank\">Le Corbusier<\/a> foi tomado como o principal chibo expiatorio pero en realidade qu\u00edxose desprezar case todo o que se manexou nas catro primeiras d\u00e9cadas do vinte. Eu, novo estudante a fins dos cincuenta, fun testemu\u00f1a dese descr\u00e9dito. As primeiras imaxes de Chandigarh na India, encargadas ao mestre su\u00edzo-franc\u00e9s, eran criticadas e ata ridiculizadas, como o foron unha d\u00e9cada despois as de <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/gl\/tag\/louis-i-kahn\/\" target=\"_blank\">Louis I.\u00a0Kahn<\/a> sobre Filadelfia ou como se v\u00eda con sorna e sospeita que hoxe a\u00ednda ten adeptos, a experiencia de <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/gl\/?s=Brasilia\" target=\"_blank\">Brasilia<\/a>.<\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify;\">E con todo, Chandigarh converteuse en patrimonio cultural dun pa\u00eds milenario. O conxunto da Asemblea Nacional e os Ministerios de Dacca en Bangladesh, fixo do proxecto do estranxeiro Lu\u00eds Kahn parte do orgullo nacional, E a Bras\u00edlia monumental est\u00e1 non s\u00f3 viva e ben, sen\u00f3n que segue sendo motivo de admiraci\u00f3n asociado ao esp\u00edrito de grandeza dun pa\u00eds. Tres probas de que a identidade dunha cidade est\u00e1 na s\u00faa arquitectura e o espazo p\u00fablico e non nas redes. Porque tanto en Chandigarh como en Bras\u00edlia ( Dacca non \u00e9 unha cidade nova) a concepci\u00f3n da rede produciu problemas de escala, de interrelaci\u00f3ns urbanas, de vida en gran fino que deber\u00e1n irse corrixindo. Pero a arquitectura fixou os atributos dunha identidade.<\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify;\">A nosa Cidade Guaiana xurdiu un pouco despois da experiencia de Bras\u00edlia. E naceu marcada pola visi\u00f3n tecnol\u00f3xica, moi asociada ao modo anglosax\u00f3n de ver a planificaci\u00f3n urbana que reinaba nese momento no mundo. E sosti\u00f1a eu nunha conversaci\u00f3n recente cos colegas <a href=\"https:\/\/books.google.es\/books?id=9HfO5Mw4lb4C&amp;pg=PA134&amp;lpg=PA134&amp;dq=V%C3%ADctor+Art%C3%ADs+arquitecto&amp;source=bl&amp;ots=b4NjuDb4UQ&amp;sig=xbbT0BLFGs8Dr4TErOwN688YPyA&amp;hl=es&amp;sa=X&amp;ved=0ahUKEwiBh7WQwOfaAhVFrRQKHeewAFcQ6AEIMDAB#v=onepage&amp;q=V%C3%ADctor%20Art%C3%ADs%20arquitecto&amp;f=false\" target=\"_blank\">V\u00edctor Art\u00eds<\/a> e <a href=\"https:\/\/dialnet.unirioja.es\/servlet\/articulo?codigo=3995818\" target=\"_blank\">Gustavo Ferrero Tamay<\/a>o, o primeiro urbanista reco\u00f1ecido e o segundo pioneiro desa actividade aqu\u00ed, l\u00facido aos seus oitenta e seis anos, que me parec\u00eda que o principal problema da nosa nova cidade dos anos sesenta, fora a falta de confianza na arquitectura. Tivemos un intercambio de ideas moi interesante, en presenza dunha arquitecta holandesa, <a href=\"http:\/\/newtowninstitute.org\/spip.php?article985\" target=\"_blank\">Simone Rots<\/a>, que est\u00e1 entre n\u00f3s document\u00e1ndose precisamente sobre a que foi a m\u00e1is importante experiencia urbana de Venezuela.<\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify;\">Desde que visitei por primeira vez Brasil en 1958 quedoume a impresi\u00f3n dunha sociedade con extraordinaria fe en si mesma, e a\u00ednda que aberta ao mundo, moi orgullosa da s\u00faa capacidade de achega en termos de invenci\u00f3n e reflexi\u00f3n propias. Esa confianza ofrece unha clave en relaci\u00f3n a Bras\u00edlia porque <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/gl\/tag\/lucio-costa\/\" target=\"_blank\">Lucio Costa<\/a> (1902-1998), ademais de ser un home de pensamento universal era un brasileiro seguro de si mesmo e das capacidades do seu pa\u00eds. E se puidese reproch\u00e1rselle que practicamente entregou en mans dun s\u00f3 arquitecto (<a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/gl\/tag\/oscar-niemeyer\/\" target=\"_blank\">\u00d3scar Niemeyer<\/a>) a \u201cforma\u201d inicial dunha gran cidade, nos anos que seguiron aos sesenta f\u00f3ronse multiplicando as achegas doutras figuras que, a\u00ednda que, non coa enerx\u00eda dos tempos de Kubitschek (1902-1976) o Presidente que fixo Bras\u00edlia, foron sum\u00e1ndose \u00e1 arquitectura monumental da cidade. E cabe dicir ademais que esa fe na indubidable grandeza de Niemeyer \u00e9 \u00e1 s\u00faa vez unha mostra de grandeza e da madurez cultural dunha sociedade. Exemplos sobran na historia.<\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify;\">E iso non sucedeu aqu\u00ed. Estaba vivo <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Carlos_Ra%C3%BAl_Villanueva\" target=\"_blank\">Villanueva<\/a> e non constru\u00edu unha soa obra nese territorio que se fac\u00eda cidade. Un busca en balde exemplos de achegas dos contempor\u00e1neos dos planificadores. E dos m\u00e1is novos, hoxe setentones, ademais da excelente escola de Borges e Pimentel para os Xesu\u00edtas s\u00f3 atopa, figura piramidal arquetipal, \u00fanico e illado s\u00edmbolo nun mundo urbano nado das m\u00e1is actualizadas t\u00e9cnicas, a Sede de Edelca en Alta Vista, proxecto fundamental de <a href=\"http:\/\/venezuelaehistoria.blogspot.com.es\/2017\/04\/jesus-tenreiro-degwitz.html\" target=\"_blank\">Jes\u00fas Tenreiro<\/a>.<\/p>\n<div class=\"col_b\">\n<div class=\"textbox\">\n<div id=\"contenedor\" class=\"textarea unknown\" style=\"text-align: justify;\">Por iso, por esa carencia de arquitectura nesa cidade nosa, recollo o devandito por Art\u00eds na conversaci\u00f3n que menciono: a\u00ednda falta moito para darlle forma a Cidade Guayana. Confiemos en que haber\u00e1 menos sospeita no futuro. Porque a arquitectura non pode separarse de calquera intento de facer cidade.<\/div>\n<div class=\"options\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>\u00d3scar Tenreiro Degwitz, Arquitecto.<br \/>\nVenezuela, maio 2009,<br \/>\n<span style=\"color: #999999;\"><em>Entre o Certo e o Verdadeiro<\/em><\/span>[:en]<figure id=\"attachment_68953\" aria-describedby=\"caption-attachment-68953\" style=\"width: 640px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-68953 size-large\" src=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Ciudad-y-arquitectura-una-d\u00edada-\u00d3scar-Tenreiro-Degwitz-Hace-veinte-a\u00f1os-Jes\u00fas-Tenreiro-1936-2007-camina-frente-a-la-Plaza-de-Edelca-en-Ciudad-Guayana-1024x661.jpg\" alt=\"Hace veinte a\u00f1os, Jes\u00fas Tenreiro (1936-2007) camina frente a la Plaza de Edelca en Ciudad Guayana | \u00d3scar Tenreiro Degwitz | Fuente: oscartenreiro.com\" width=\"640\" height=\"413\" srcset=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Ciudad-y-arquitectura-una-d\u00edada-\u00d3scar-Tenreiro-Degwitz-Hace-veinte-a\u00f1os-Jes\u00fas-Tenreiro-1936-2007-camina-frente-a-la-Plaza-de-Edelca-en-Ciudad-Guayana-1024x661.jpg 1024w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Ciudad-y-arquitectura-una-d\u00edada-\u00d3scar-Tenreiro-Degwitz-Hace-veinte-a\u00f1os-Jes\u00fas-Tenreiro-1936-2007-camina-frente-a-la-Plaza-de-Edelca-en-Ciudad-Guayana-300x194.jpg 300w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Ciudad-y-arquitectura-una-d\u00edada-\u00d3scar-Tenreiro-Degwitz-Hace-veinte-a\u00f1os-Jes\u00fas-Tenreiro-1936-2007-camina-frente-a-la-Plaza-de-Edelca-en-Ciudad-Guayana.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-68953\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #999999;\">Twenty years ago, Jes\u00fas Tenreiro (1936-2007) walked in front of the Plaza de Edelca in Ciudad Guayana | \u00d3scar Tenreiro Degwitz | Source: <a href=\"https:\/\/oscartenreiro.com\/\" target=\"_blank\">oscartenreiro.com<\/a><\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify;\">Making architecture a fundamental instrument in the construction of the city has been the most significant of the evolution of urban thought of the last two decades.<\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify;\">But getting to that point was not easy. While it is true that in the debate on the city of the early twentieth century that notion seemed to be a priority argument of those who fought for a new way of seeing architecture, it was not so much part of the advancement of knowledge but more well a result of the way of acting in the city inherited from previous centuries.<\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify;\">For that reason, it was natural for the pioneering architects of the early 1900s to express their thoughts about the city with architectural images. But in those same years was born the modern \u00abscience\u00bb of urbanism, a way of seeing the city that can be described as a sum of technical applications that were gradually associated with the previous inheritance. And little by little, that \u00abtechnical vision\u00bb became strong because it was objective, based on science, and remember that the search for \u00abobjectivity\u00bb was a key issue in the political-social debate of that time until after the Second World War the command. The two-dimensional city, expressed in ordered occupation of the land and efficiency of the networks, was opposed to any architectural vision. The idea of \u00abUrban Design\u00bb born in the fifties and made mature about two decades later with the proliferation of postgraduate studies, could not complement the two-dimensional vision but very slowly.<\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify;\">To this process that I have described quickly is the discredit of the architectural vision of the city that the pioneers had handled. <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/en\/tag\/le-corbusier\/\" target=\"_blank\">Le Corbusier<\/a> was taken as the main scapegoat but in reality he wanted to despise almost everything that was handled in the first four decades of the twentieth. I, a young student in the late fifties, witnessed this discredit. The first images of Chandigarh in India, commissioned to the Swiss-French teacher, were criticized and even ridiculed, as <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/en\/tag\/louis-i-kahn\/\" target=\"_blank\">Louis I.\u00a0Kahn<\/a> was about a decade later about Philadelphia or how he looked with scorn and suspects that today he still has followers, the experience of <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/en\/?s=Brasilia\" target=\"_blank\">Brasilia<\/a>.<\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify;\">And yet, Chandigarh has become the cultural heritage of a millennial country. The whole of the National Assembly and the Dhaka Ministries in Bangladesh, has made the project of the foreigner Luis Kahn part of the national pride, and the monumental Brasilia is not only alive and well, but remains a motive of admiration associated with the spirit of greatness from a country. Three proofs that the identity of a city is in its architecture and public space and not in networks. Because both in Chandigarh and in Brasilia (Dhaka is not a new city) the conception of the network produced problems of scale, of urban interrelations, of life in fine grains that should be corrected. But the architecture fixed the attributes of an identity.<\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify;\">Our Guiana City emerged a little after the experience of Brasilia. And it was born marked by the technological vision, very associated to the Anglo-Saxon way of seeing the urban planning that reigned at that moment in the world. And I argued in a recent conversation with colleagues <a href=\"https:\/\/books.google.es\/books?id=9HfO5Mw4lb4C&amp;pg=PA134&amp;lpg=PA134&amp;dq=V%C3%ADctor+Art%C3%ADs+arquitecto&amp;source=bl&amp;ots=b4NjuDb4UQ&amp;sig=xbbT0BLFGs8Dr4TErOwN688YPyA&amp;hl=es&amp;sa=X&amp;ved=0ahUKEwiBh7WQwOfaAhVFrRQKHeewAFcQ6AEIMDAB#v=onepage&amp;q=V%C3%ADctor%20Art%C3%ADs%20arquitecto&amp;f=false\" target=\"_blank\">V\u00edctor Art\u00eds<\/a> and <a href=\"https:\/\/dialnet.unirioja.es\/servlet\/articulo?codigo=3995818\" target=\"_blank\">Gustavo Ferrero Tamay<\/a>o, the first recognized urban planner and the second pioneer of that activity here, lucid at his eighty-six years, that it seemed to me that the main problem of our new city of the sixties, it had been the lack of confidence in architecture. We had a very interesting exchange of ideas, in the presence of a Dutch architect, <a href=\"http:\/\/newtowninstitute.org\/spip.php?article985\" target=\"_blank\">Simone Rots<\/a>, who is among us documenting precisely what has been the most important urban experience in Venezuela.<\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify;\">Since I visited Brazil for the first time in 1958, I was left with the impression of a society with extraordinary faith in itself, and although open to the world, very proud of its ability to contribute in terms of its own invention and reflection. That confidence offers a key in relation to Brasilia because <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/en\/tag\/lucio-costa\/\" target=\"_blank\">Lucio Costa<\/a> (1902-1998), besides being a man of universal thought, was a self-confident Brazilian and of the capabilities of his country. And if it could be reproached that practically handed over in the hands of a single architect (<a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/en\/tag\/oscar-niemeyer\/\" target=\"_blank\">\u00d3scar Niemeyer<\/a>) the initial \u00abform\u00bb of a large city, in the years that followed the sixties the contributions of other figures were multiplied, although, not with The energy of the times of Kubitschek (1902-1976) the President who made Brasilia, have been added to the monumental architecture of the city. And it should also be said that this faith in the undoubted greatness of Niemeyer is at the same time a sign of greatness and of the cultural maturity of a society. Examples abound in the story.<\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify;\">And that did not happen here. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Carlos_Ra%C3%BAl_Villanueva\" target=\"_blank\">Villanueva<\/a> was alive and he did not build a single work in that territory that became a city. One seeks in vain examples of contributions from the contemporaries of planners. And of the youngest, today setesones, besides the excellent school of Borges and Pimentel for the Jesuits only finds, archetypal pyramidal figure, unique and isolated symbol in an urban world born of the most updated techniques, the Headquarters of Edelca in Alta Vista , fundamental project of <a href=\"http:\/\/venezuelaehistoria.blogspot.com.es\/2017\/04\/jesus-tenreiro-degwitz.html\" target=\"_blank\">Jes\u00fas Tenreiro<\/a>.<\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify;\">For that reason, because of that lack of architecture in that city of ours, I pick up what Artis said in the conversation I mentioned: there is still a long way to go to shape Ciudad Guayana. Trust that there will be less suspicion in the future. Because architecture can not be separated from any attempt to make a city.<\/p>\n<p>\u00d3scar Tenreiro Degwitz, Architect.<br \/>\nVenezuela, may 2009,<br \/>\n<span style=\"color: #999999;\"><em>Entre lo Cierto y lo Verdadero<\/em><\/span>[:]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[:es] Hacer de la arquitectura un instrumento fundamental en la construcci\u00f3n de la ciudad ha sido lo m\u00e1s significativo de la evoluci\u00f3n del pensamiento urbano de las dos \u00faltimas d\u00e9cadas. Pero llegar a ese punto no fue f\u00e1cil. 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Tenreiro practica as\u00ed lo que el llama el \u201cpensamiento desde y hacia la arquitectura\u201d, insistiendo en que lo hace como arquitecto en ejercicio, para escapar de los estereotipos y cautelas propios de la \u201ccr\u00edtica arquitect\u00f3nica\u201d. 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Tenreiro practica as\u00ed lo que el llama el \u201cpensamiento desde y hacia la arquitectura\u201d, insistiendo en que lo hace como arquitecto en ejercicio, para escapar de los estereotipos y cautelas propios de la \u201ccr\u00edtica arquitect\u00f3nica\u201d. 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