{"id":67510,"date":"2018-03-23T00:01:35","date_gmt":"2018-03-22T23:01:35","guid":{"rendered":"https:\/\/veredes.es\/blog\/?p=67510"},"modified":"2018-04-23T19:45:31","modified_gmt":"2018-04-23T17:45:31","slug":"on-tuicion-sergio-miguel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/on-tuicion-sergio-miguel\/","title":{"rendered":"On-tuici\u00f3n | Sergio de Miguel"},"content":{"rendered":"

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Artis struisvogel leest krant van oppasser, 1951. Noske, J.D. Anefo<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n

Nuestra naturaleza <\/a>nos ha proporcionado una destreza innata. La capacidad de utilizar un tipo de conocimiento profundo, perceptivo<\/a> e inexplicable, por el que llegamos a entender e imaginar realidades sin tener que acudir a elaborados razonamientos.<\/p>\n

Una suerte de creatividad instant\u00e1nea que, mostr\u00e1ndose independiente del conocimiento adquirido, aflora secretamente a veces como una feliz corazonada y siempre como una chispa de lucidez. Una sorprendente capacidad de visi\u00f3n y respuesta por la que de manera instintiva se totalizan y vinculan todo tipo de est\u00edmulos.<\/p>\n

Nuestro complejo cerebro no es sim\u00e9trico. Con sus dos lados formalmente iguales, act\u00faa con cada hemisferio de manera totalmente disociada y complementaria. El cerebro izquierdo agrupa nuestra fuerza racional. Asume y perfecciona el razonamiento l\u00f3gico, el lenguaje verbal y la capacidad de c\u00e1lculo.<\/p>\n

Almacena y relaciona datos y conceptos, es capaz de comprender y, en un alarde de eficiencia, faculta la expresi\u00f3n. Posibilita, en suma, habitar el mundo a trav\u00e9s de las ideas. Y en el otro lado, en paralelo, el cerebro derecho adopta una actitud integradora para vencer la complejidad<\/a>.<\/p>\n

Se centra en formar categor\u00edas, crear analog\u00edas, evocar y combinar todas aquellas im\u00e1genes que proceden de la memoria. Al tiempo que procesa e involucra en el pensamiento la influencia de nuestras muchas sensaciones y emociones. Desde all\u00ed se capta y emite la comunicaci\u00f3n no verbal, se cultiva el dominio de la memoria visual, se elabora el entramado del lenguaje simb\u00f3lico. Gestando, con todo ello, la aparici\u00f3n y uso de nuestros m\u00e1s hondos instintos.<\/p>\n

Somos a la vez racionales e irracionales. Ordenados y espont\u00e1neos. Planificadores e intuitivos. Disciplinados pero libres. Y es desde la unificada conexi\u00f3n de nuestros dos cerebros donde reside nuestra m\u00e1s reveladora capacidad de imaginar, crear e inventar.<\/p>\n

Estamos inmersos en una cultura que premia por encima de todo la raz\u00f3n, nuestra capacidad para establecer relaciones entre ideas mediante la ortodoxa acumulaci\u00f3n de conocimientos, en claro detrimento de todo aquello que suponga manejar y proponer aciertos insospechados<\/a>, en contra de todas aquellas acciones intuitivas que nacen de nuestra m\u00e1s sutil condici\u00f3n humana.<\/p>\n

Adem\u00e1s, demasiadas veces se nos invita a esforzarnos en deducir cual es la \u00fanica y m\u00e1s correcta respuesta a cada problema. Aquella que quien detenta el poder desea indisimuladamente que encontremos por encima de cualquier riesgo resolutivo. La consecuencia inmediata de \u00e9stas din\u00e1micas es una restricci\u00f3n sistem\u00e1tica de la expansi\u00f3n individual, la generalizaci\u00f3n de una absurda desconexi\u00f3n con respecto a la propia capacidad de encontrar respuestas vivas. En numerosas ocasiones, por el simple hecho de diferir de los automatismos com\u00fanmente aceptados, se desecha toda opci\u00f3n no inmediata y se impone un sistem\u00e1tico freno a nuestra capacidad creativa.<\/p>\n

Si se contin\u00faa haciendo tanto \u00e9nfasis en el desarrollo de t\u00e9cnicas y estrategias centradas \u00fanicamente en lo racional, y con triste asiduidad se sanciona la aplicaci\u00f3n activa de la intuici\u00f3n, el valor de las sorpresas eficaces, se estar\u00e1 destruyendo nuestra m\u00e1s valiosa arma creativa y propositiva.<\/p>\n

Se invierten excesivos recursos en formar un mundo lleno de personas que usan apenas la parte m\u00e1s evidente de sus potencial propositivo. Cuando lo que es verdaderamente necesario es ensalzar a todos aquellos que son capaces de romper con los h\u00e1bitos para alcanzar nuevos y m\u00e1s elevados niveles de libertad<\/a>. De pensar y actuar m\u00e1s all\u00e1 de lo inmediato y convencional.<\/p>\n

Es cierta la m\u00e1xima que asevera que la sabidur\u00eda<\/a> del ser humano est\u00e1 muy por encima de su intelecto. Es necesario transmitir que la intuici\u00f3n adem\u00e1s de poder aprenderse, tambi\u00e9n, se puede y debe entrenar. Que tal misi\u00f3n requiere perder el visceral miedo a equivocarse y tener una decidida actitud de conexi\u00f3n con aquellos procesos intelectuales en los que nada est\u00e1 decidido, actuar con la expectativa de que todo puede ser.<\/p>\n

Las intuiciones son siempre h\u00e1biles atajos, activados por una resuelta atenci\u00f3n e intenci\u00f3n, a trav\u00e9s de los cuales el cerebro decide m\u00e1s r\u00e1pida y acertadamente. Caminos fortuitos<\/a> de resoluci\u00f3n en los que lo conmovedor se impone a lo razonable, y lo inesperado vence a lo previsible.<\/p>\n

Sergio de Miguel, Doctor arquitecto
\nMadrid,\u00a0febrero 2016
\nPublicado en Grupo docente y de investigaci\u00f3n para la arquitectura Grupo 4!\u00a0de la ETSAM.<\/em><\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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