{"id":67449,"date":"2018-03-30T00:02:38","date_gmt":"2018-03-29T22:02:38","guid":{"rendered":"https:\/\/veredes.es\/blog\/?p=67449"},"modified":"2018-04-24T12:16:57","modified_gmt":"2018-04-24T10:16:57","slug":"ojo-del-ciclope-jorge-meijide","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/ojo-del-ciclope-jorge-meijide\/","title":{"rendered":"El ojo del c\u00edclope | Jorge Meijide"},"content":{"rendered":"<p><figure id=\"attachment_67450\" aria-describedby=\"caption-attachment-67450\" style=\"width: 640px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-large wp-image-67450\" src=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/El-ojo-del-c\u00edclope-Jorge-Meijide-Ilustraci\u00f3n-de-El-medio-es-el-masaje-el-cl\u00e1sico-de-Marshall-McLuhan-1024x717.jpg\" alt=\"Ilustraci\u00f3n de El medio es el masaje, el cl\u00e1sico de Marshall McLuhan\" width=\"640\" height=\"448\" srcset=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/El-ojo-del-c\u00edclope-Jorge-Meijide-Ilustraci\u00f3n-de-El-medio-es-el-masaje-el-cl\u00e1sico-de-Marshall-McLuhan-1024x717.jpg 1024w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/El-ojo-del-c\u00edclope-Jorge-Meijide-Ilustraci\u00f3n-de-El-medio-es-el-masaje-el-cl\u00e1sico-de-Marshall-McLuhan-300x210.jpg 300w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/El-ojo-del-c\u00edclope-Jorge-Meijide-Ilustraci\u00f3n-de-El-medio-es-el-masaje-el-cl\u00e1sico-de-Marshall-McLuhan.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-67450\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #999999;\">Ilustraci\u00f3n de El medio es el masaje, el cl\u00e1sico de Marshall McLuhan<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Ojos que no ven, coraz\u00f3n que no siente&#8230;<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">no me reconozco, estoy ajeno a m\u00ed mismo. No me reconozco porque mi alrededor es ajeno a m\u00ed. Gente hace cosas a mi alrededor. Mucha gente, muchas cosas, otras cosas, cosas duplicadas, cosas multiplicadas. La vida del otro\u00a0 es ajena.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00a1C\u00f3mo si no, yo no soy el otro! <\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">La mirada te \u00a0sit\u00faa en relaci\u00f3n con los dem\u00e1s. La mirada desde dentro, la mirada externa pasa y se va como el aire. No se queda y deja el aroma. No como el olor. El olor es recordado, es penetrante y persistente. A veces la vida del otro se queda. Pero no son t\u00fa. T\u00fa eres t\u00fa y los dem\u00e1s son los dem\u00e1s. Ni soy yo. Hay quien se funde con\u00a0 el otro y ya no es uno mismo.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00bfQui\u00e9n es uno mismo sin quedarse aislado? \u00bfQui\u00e9n puede permitirse ser solamente uno mismo? <\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aislamiento. Separaci\u00f3n. Observar siempre da cierta ventaja, observar da distancia, pero t\u00fa tambi\u00e9n eres ellos, y t\u00fa y ellos es -son, sois- lo mismo. Hay quien se esfuerza en ser diferente a los dem\u00e1s y cuanto m\u00e1s lo intenta m\u00e1s parecido es. Mirar por mirar es un ejercicio interesante, una terapia, hasta que, otra vez, te das cuenta de que te miras a ti mismo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La ventana es un ojo, es un marco. Lo que se ve es otra cosa. Alicia a trav\u00e9s del espejo. Una pel\u00edcula. James Stewart, inm\u00f3vil en todo menos en el ojo, observa vidas. Sentado mira. Uno mira ventanas, mira calle, mira gente en sus vidas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/kisho-kurokawa-la-torre-capsula-de-nakagin\/\" target=\"_blank\"><strong><em>Nagakin<\/em><\/strong><\/a> te mira \u00bfqu\u00e9 otra cosa puede hacer con tantos ojos si no? El <strong><em>Nagakin<\/em><\/strong> es ahora peque\u00f1o, \u00edntimo. Como una caja de recuerdos. Una caja de memoria dentro de un caj\u00f3n en un armario de la buhardilla, guardado y permanente.<\/p>\n<figure id=\"attachment_67451\" aria-describedby=\"caption-attachment-67451\" style=\"width: 640px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-large wp-image-67451\" src=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/El-ojo-del-c\u00edclope-Jorge-Meijide-Documental-La-Torre-C\u00e1psula-de-Nakagin-Eiky\u00f4-influencias-japonesas-1024x545.jpg\" alt=\"Documental La Torre C\u00e1psula de Nakagin Eiky\u00f4, influencias japonesas\" width=\"640\" height=\"341\" srcset=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/El-ojo-del-c\u00edclope-Jorge-Meijide-Documental-La-Torre-C\u00e1psula-de-Nakagin-Eiky\u00f4-influencias-japonesas-1024x545.jpg 1024w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/El-ojo-del-c\u00edclope-Jorge-Meijide-Documental-La-Torre-C\u00e1psula-de-Nakagin-Eiky\u00f4-influencias-japonesas-300x160.jpg 300w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/El-ojo-del-c\u00edclope-Jorge-Meijide-Documental-La-Torre-C\u00e1psula-de-Nakagin-Eiky\u00f4-influencias-japonesas.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-67451\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #999999;\">Documental La Torre C\u00e1psula de Nakagin Eiky\u00f4, influencias japonesas<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cada ventana es una. La premisa, la proposici\u00f3n es, era, lo que se ve. Tokio es denso, muy denso y espeso. Est\u00e1 lleno. Uno no es uno, son muchos. En el <strong><em>Nagakin<\/em><\/strong> es lo contrario, uno es uno. Una ventana, una c\u00e1psula, son una persona; es una torre individual, un edificio unipersonal; es una comunidad unipersonal, conjunto de individualidades.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00bfQu\u00e9 es si no la colectividad m\u00e1s que un conjunto -asociado y disociado a la vez- de individualidades? <\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Uno y los dem\u00e1s. Ortega nos recordaba con profunda lucidez filos\u00f3fica la relaci\u00f3n del espectador con la escena contemplada. Ambos son necesarios. Uno es en funci\u00f3n del otro, de la otra. Observar y ser observado. Actuar y mirar. Ver y ser visto.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00bfExiste algo si no lo observamos? \u00bfExiste algo cuando no lo vemos? <\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Schr\u00f6dinger se frotar\u00eda las manos. El austr\u00edaco, m\u00e1s tarde irland\u00e9s, nos confunde, pero en el fondo sabemos que el \u00e1rbol ca\u00eddo en el bosque, aunque no lo oigamos, ni lo veamos, est\u00e1 ca\u00eddo y sigue ca\u00eddo, seguir\u00e1 ca\u00eddo. El gato no est\u00e1 muerto y vivo a la vez.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00bfO s\u00ed? <\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">El gallego duda si sube o baja, dec\u00eda Sota. El de <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/tag\/marcel-duchamp\/\" target=\"_blank\"><strong>Duchamp<\/strong><\/a> baja lentamente, eternamente. La incertidumbre no es certeza -ni lo contrario-. La vista tampoco lo es. <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/tag\/santo-tomas-de-aquino\/\" target=\"_blank\"><strong>Santo Tom\u00e1s<\/strong><\/a> lo atestigua, la llaga es real. El tacto fue necesario.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mirar y ver son dos cosas distintas. Tocar es otra cosa. Mirar es atestiguar, ver es comprender; como hablar es pronunciar, decir es enunciar y contar es convencer. Y as\u00ed muchas cosas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nada es lo que parece y nada es lo que nos dicen. A\u00fan as\u00ed seguimos mirando y seguimos viendo; seguimos hablando y seguimos contando. Alguien nos oir\u00e1, alguien nos entender\u00e1, y quiz\u00e1s alguien, uno, solo uno, nos comprender\u00e1.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esperaremos pues.<\/p>\n<p>Jorge Meijide . Arquitecto<br \/>\nCoru\u00f1a. Noviembre\u00a02017<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #999999;\">Texto para el <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/e-n-g-a-w-a-1-4\/\" target=\"_blank\">n\u00famero 14 de la revista <em>engawa<\/em><\/a> a prop\u00f3sito de una imagen del edificio Nagakin propuesta como tema por Filipe Magalh\u0101es y Ana Luisa Soares. Escrito en junio de 2013 y revisado en noviembre de 2017.<\/span><\/p>\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ojos que no ven, coraz\u00f3n que no siente&#8230; no me reconozco, estoy ajeno a m\u00ed mismo. No me reconozco porque mi alrededor es ajeno a m\u00ed. Gente hace cosas a mi alrededor. Mucha gente, muchas cosas, otras cosas, cosas duplicadas, cosas multiplicadas. 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