![\"Excursi\u00f3n](\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Excursi\u00f3n-Museo-del-Prado-Residencia-de-Estudiantes-21-marzo-1921.-Presentes-F.-Garc\u00eda-Lorca-y-Luis-Bu\u00f1uel-entre-otros.-Foto-Mart\u00edn-Dom\u00ednguez-Esteban..jpg\" "\\"El")
La arquitectura moderna del per\u00edodo 1925-36<\/strong><\/h5>\nLa arquitectura moderna del per\u00edodo 1925-36, identificada por algunos autores como un fen\u00f3meno cultural directamente relacionado con el pensamiento progresista pre-republicano y republicano, cont\u00f3 as\u00ed no s\u00f3lo con el mito de la pureza, sino tambi\u00e9n con otro equ\u00edvoco no menos confuso, el de la relaci\u00f3n entre modernidad avanzada e ideolog\u00eda progresista. No me molestar\u00e9 en esta ocasi\u00f3n en demostrar que dicha relaci\u00f3n no exist\u00eda m\u00e1s que en modo ciertamente vago e indefinido, y me contentar\u00e9 con afirmar que doy por descontada la demostraci\u00f3n de que esta relaci\u00f3n no era real en absoluto en un modo suficientemente significativo. Y que, en todo caso, este asunto no nos ocupa ahora.<\/p>\n
Pasar\u00e9 a examinar, pues, algo que considero m\u00e1s interesante, la inexistencia de la pureza, sea \u00e9sta figurativa o tambi\u00e9n de contenido; esto es, la consideraci\u00f3n y el examen de las bases ecl\u00e9cticas, mezcladas y mestizas que alimentaron a las arquitecturas espa\u00f1olas de aquel per\u00edodo. Aunque advertir\u00e9, sin duda para alivio de algunos, que hablar\u00e9 sobre todo de la arquitectura de Madrid, que en muy buena medida represent\u00f3 tambi\u00e9n a la de tantas partes de Espa\u00f1a, y que dejar\u00e9 as\u00ed intocada la arquitectura catalana, reservando para los de all\u00ed, y en modo parecido a una suerte de reto, el que sean capaces de explicar su arquitectura en aquellos a\u00f1os y a partir de ahora de un modo m\u00e1s afortunado de lo que hasta el momento lo han hecho.<\/p>\n
\u201cEl racionalismo madrile\u00f1o\u201d<\/strong> fue un modo bastante consagrado de hablar de la arquitectura de aquella \u00e9poca, y hasta hay alg\u00fan buen libro as\u00ed titulado. Pero el racionalismo \u2013entendiendo por tal el propio de la arquitectura de Le Corbusier <\/strong><\/a>en su primera etapa; tambi\u00e9n de las obras de la Nueva Objetividad alemana<\/strong>, por ejemplo, y de algunas otras manifestaciones afines a estas- no fue m\u00e1s que uno de los ingredientes de los que esta arquitectura se aliment\u00f3, aun cuando algunos de sus rasgos m\u00e1s superficiales hubieran sido m\u00e1s o menos dominantes.<\/p>\nPues el racionalismo nacido de las ra\u00edces citadas, y de aquellas otras que les fueron complementarias y afines, convivi\u00f3 con otras figuraciones, recursos y contenidos muy distintos, y para cuya mezcla y combinaci\u00f3n los arquitectos madrile\u00f1os se mostraron, si no quiz\u00e1 muy conscientes, si, desde luego, especialmente habilidosos.<\/p>\n
Pueden citarse, al menos, varias fuentes tan distintas como f\u00e9rtiles y que contaminaron y convivieron con el racionalismo. De un lado, y en primer lugar, el academicismo y sus diferentes recursos de trazado, composici\u00f3n y lenguaje, todos ellos en la base de la educaci\u00f3n de la mayor\u00eda de los arquitectos que actuaron en aquella \u00e9poca, y que hab\u00edan recibido aquellos instrumentos, de un modo u otro, en sus a\u00f1os de Escuela. Relativamente cercano al academicismo, pero bien distinto, en realidad, estaba tambi\u00e9n lo que podemos llamar tradicionalismo, operativo mediante la construcci\u00f3n aprendida en los edificios hist\u00f3ricos y en la arquitectura popular, as\u00ed como sus tipos, disposiciones y hasta elementos concretos, aprendidas estas cosas tambi\u00e9n en la Escuela, o directamente de obras y de profesores y maestros. Ello en relaci\u00f3n con la arquitectura espa\u00f1ola, pero a ella habr\u00eda que a\u00f1adir tambi\u00e9n las influencias, debidas a publicaciones, a viajes y a filiaciones personales, de las Arts and Craft<\/em> brit\u00e1nicas y de sus equivalentes alemanas y centroeuropeas.<\/p>\nEstaban, de otro lado, los ismos modernos no incluidos directamente en el gran tronco racionalista \u2013al que podr\u00edamos llamar la modernidad por excelencia-, tales como el expresionismo alem\u00e1n, otro tronco fundamental de important\u00edsima influencia y al que podemos a\u00f1adir algunas otras tendencias afines, como la Escuela de Amsterdam, definida por los disc\u00edpulos de Berlage<\/strong><\/a> e, incluso, por las propias obras de \u00e9ste. (Porque la posible influencia de la obra de Wright<\/strong><\/a>, por ejemplo, que tan importante fue en la Holanda de la \u00e9poca, no se detecta, al menos del todo, en la arquitectura espa\u00f1ola de este per\u00edodo).<\/p>\nPero al importante expresionismo y a sus afines y complementos hay que a\u00f1adir todav\u00eda otra fuente, m\u00e1s figurativa y superficial que otra cosa, pero no por ello menos influyente: se trata del estilo \u201cArt-D\u00e8co\u201d,<\/em> cuyo seguimiento y uso fue, como sabemos, tan intenso y tan dispuesto a mezclarse con cualquiera que fuesen los otros componentes.<\/p>\nEstos son los mimbres, aunque quiz\u00e1 hubiera todav\u00eda algunos otros. Acaso la mezcla entre academicismo y racionalismo fuera la m\u00e1s importante \u2013como ocurri\u00f3 tambi\u00e9n en algunos otros pa\u00edses- pues afect\u00f3, por ejemplo, a obras tan grandes y completas como las de la Ciudad Universitaria de Madrid, y de muy distintas maneras. Porque fueron bien distintas las formas de proyectar de Agust\u00edn Aguirre<\/strong><\/a>, en el Campus de Letras; de Miguel de los Santos<\/strong><\/a>, el de Ciencias y Medicina, ambos incluso diferentes entre s\u00ed; de Pascual Bravo<\/strong><\/a>, en la Escuela de Arquitectura; de Manuel S\u00e1nchez Arcas<\/strong><\/a> en el Hospital Cl\u00ednico; o de Luis Lacasa<\/strong><\/a> en la Residencia de Estudiantes. Todas estas obras fueron mestizas entre racionalismo y academicismo, como queda muy claro en tantas de ellas y como ha sido observado ya repetidas veces, y tambi\u00e9n que los instrumentos de acci\u00f3n fueron diversos. Baste comparar, por ejemplo, dos edificios peque\u00f1os, como la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de Aguirre y la Escuela de Arquitectura de Bravo, para sentir intensamente las diferencias: planimetr\u00eda completamente acad\u00e9mica y figuraci\u00f3n plenamente moderna en Aguirre, y planimetr\u00eda muy moderna y figuraciones algo m\u00e1s acad\u00e9micas o, en todo caso, m\u00e1s escuetas, en el caso de Bravo.<\/p>\nComparaciones interesantes pueden observarse tambi\u00e9n con los edificios grandes; esto es, si se examinan, por ejemplo, la Facultad de Medicina de De los Santos<\/strong>, de un lado, y el Hospital Cl\u00ednico de S\u00e1nchez Arcas<\/strong>, de otro. La Facultad de Medicina, es un organismo de trazado tardoacad\u00e9mico pleno y no exento de inter\u00e9s, y tanto la composici\u00f3n de conjunto que realiza con las otras dos facultades vecinas, la de Farmacia y la de Odontolog\u00eda, y las figuraciones concretas, externas e internas, insisten en este academicismo, de car\u00e1cter simplificado. Esto es, cuya mezcla con el moderno (con el racionalismo) consiste precisamente en esta simplificaci\u00f3n, en esta depuraci\u00f3n del lenguaje cl\u00e1sico, que no desaparece, pero que se acerca mucho al lenguaje racionalista.<\/p>\nEl Hospital Cl\u00ednico, en cambio, aunque tiene una disposici\u00f3n planim\u00e9trica en la que lo propiamente moderno se combina con resabios acad\u00e9micos, esto se hace de un modo que era com\u00fan a los arquitectos m\u00e1s avanzados, a la obra misma de Le Corbusier<\/strong>, por ejemplo. Esto es, que puede decirse que era lo m\u00e1s moderno posible, en este sentido y en su \u00e9poca. En cuanto al aspecto y a los caracteres figurativos, sin embargo, nada tiene del lenguaje corbuseriano o de sus afines o pr\u00f3ximos, y s\u00ed de un cierto radicalismo de la alemana \u201cNueva objetividad\u201d, a veces en forma tan escueta y sobria, tan adusta, que se confunde con un cierto academicismo. Aunque sea, en realidad, un radicalismo extremo, consciente de su purismo y de su sobriedad.<\/p>\nPero, en fin, estas mezclas entre academicismo y racionalismo fueron muy comunes en la \u00e9poca. Ateni\u00e9ndonos a Madrid, puede a\u00f1adirse tambi\u00e9n la Fundaci\u00f3n Rockefeller, de Lacasa y S\u00e1nchez Arcas<\/strong>, o el complejo del Instituto Escuela, de Arniches y Dom\u00ednguez<\/strong><\/a>, de otro talante, pero tambi\u00e9n part\u00edcipe de esta mezcla.<\/p>\nPr\u00f3ximo al academicismo, pero distinto de \u00e9ste, est\u00e1 el \u201ctradicionalismo\u201d. Podemos apuntar en esta tendencia, y por tantas cosas, a la famosa \u201cCasa de las Flores\u201d, de Secundino Zuazo<\/strong><\/a>, que tanto debe tambi\u00e9n a ciertas tendencias europeas, como a la obra de Berlage<\/strong> y a la Escuela de Amsterdam, y a otros ejemplos europeos diferentes. Ahora bien, en este caso, los espa\u00f1oles podemos ponernos m\u00e1s serios y m\u00e1s contentos, pues pocas cosas hubo en la vivienda moderna de aquella \u00e9poca tan cualificadas como la famosa manzana del barrio madrile\u00f1o de Arguelles. El hecho de ser una casa construida con muros de carga de ladrillo y de tener tambi\u00e9n otras cosas, como las cubiertas de madera, sit\u00faan la obra de modo decidido en una tendencia tradicionalista, pero, como siempre, mezclada. En los aspectos visuales y compositivos, la obra es neo-acad\u00e9mica, y no en vano quer\u00eda emular convenientemente a las casas de balcones del siglo XIX que cualificaron el casco antiguo madrile\u00f1o y algo del ensanche. No obstante, hay algunos elementos ling\u00fc\u00edsticos del racionalismo, como son las terrazas de la fachada sur. Y hay otros muchos detalles (arcos parab\u00f3licos de los bajos, entradas de los portales) que juegan con un p\u00edcaro historicismo, a veces neo-barroco, tan ir\u00f3nico como h\u00e1bil y plenamente conseguido. De otro lado, y todav\u00eda, la disposici\u00f3n misma de la manzana (aquello que probablemente sea lo m\u00e1s importante de la obra), con su cu\u00e1druple cruj\u00eda servida por patios corridos, y con su gran patio jard\u00edn abierto a las calles, supone una disposici\u00f3n urbana higienista que carece de estilo, pero que es absolutamente moderna. La compatibilizaci\u00f3n de esta disposici\u00f3n con el terreno de una manzana del ensanche y con sus obligaciones como volumen urbano completan, sint\u00e9ticamente, los muy diversos ingredientes de esta obra maestra con una actitud urbana propia tambi\u00e9n del mundo acad\u00e9mico decimon\u00f3nico y se enlazan con la figuraci\u00f3n antes comentada.<\/p>\nAhora bien, las obras tradicionalistas no fueron muchas, sobre todo si nos alejamos de la figura de Zuazo.<\/strong> Para completarla podr\u00eda recordarse el Hospital de Toledo, de S\u00e1nchez Arcas, Lacasa y Solana<\/strong>, en el que una planimetr\u00eda de academicismo modernizado se concreta con una construcci\u00f3n y unas figuraciones tradicionalistas muy intensas como tales, y en cuyas intenciones quiz\u00e1 estuvieran presentes cuestiones ambientales en relaci\u00f3n a la relativamente pr\u00f3xima ciudad hist\u00f3rica.<\/p>\nLa combinaci\u00f3n entre expresionismo y racionalismo fue tambi\u00e9n propia de esta \u00e9poca, tanto en muchas partes de Espa\u00f1a como en Madrid, tal y como ha sido ya repetidamente observado hace bastante tiempo. No se ha hecho notar tanto que dicha combinaci\u00f3n, y m\u00e1s all\u00e1 de lo directo o no de esta influencia, no es de origen espa\u00f1ol ni madrile\u00f1o, sino que procede de la actitud adoptada por el gran arquitecto alem\u00e1n Erich Mendelsohn<\/strong><\/a> cuando decidi\u00f3 abandonar el expresionismo pleno por dicha combinaci\u00f3n, y a favor del sentido pr\u00e1ctico; o, m\u00e1s concretamente, a favor de una actitud m\u00e1s propia para conseguir encargos.<\/p>\nCasi toda la obra de Mendelsohn estuvo inmersa en esta actitud, como fueron los importantes edificios de oficinas para Berl\u00edn, casi todos ellos desaparecidos en la segunda guerra mundial, y algunos otros. Mendelsohn combin\u00f3 con extraordinaria habilidad los principios conceptuales y pl\u00e1sticos de ambas tendencias, en principio opuestas, y la fertilidad de su actitud se extendi\u00f3 muy r\u00e1pidamente por el mundo occidental. En Madrid hay algunos casos bien atractivos (como los hay en muchas partes de Espa\u00f1a) y baste citar el conocido Cine Barcel\u00f3 (hoy sala \u201cPach\u00e1\u201d), de Luis Guti\u00e9rrez Soto<\/strong><\/a>, ejemplar tan atractivo como exacto; y, tambi\u00e9n, el no menos famoso edificio Capitol, de Luis Mart\u00ednez Feduchi<\/strong><\/a> y Vicente Eced<\/strong><\/a>, m\u00e1s complejo en su uso, tama\u00f1o y disposici\u00f3n, y, tambi\u00e9n, en ingredientes e influencias. Pues el Capitol fue sensible tambi\u00e9n al estilo \u201cArt-D\u00e8co\u201d en muchos de sus elementos decorativos, y recogi\u00f3 aqu\u00ed una influencia estadounidense, como ha sido tambi\u00e9n, y naturalmente, bien notado. Pero incluso ha de hablarse en este complejo edificio de las lecciones aprendidas en las arquitecturas acad\u00e9micas y ecl\u00e9cticas espa\u00f1olas al ser capaz de disponer un edificio tan respetuosamente urbano como figurativamente tan acertado en su papel de edificio singular, y hacerlo sirviendo con extraordinaria precisi\u00f3n la dificultad de adaptarse a un terreno tan irregular.<\/p>\nOtras cosas quedan, desde luego. La uni\u00f3n entre racionalismo y Art-D\u00e8co, sin la intervenci\u00f3n del expresionismo, qued\u00f3 presente, por ejemplo, en el desaparecido Mercado de Olavide, del arquitecto Javier Ferrero<\/strong><\/a>, autor tambi\u00e9n de una atractiva combinaci\u00f3n entre un intenso \u201cestructuralismo\u201d (pariente tanto del academicismo como del racionalismo) y el Art-D\u00e8co en el viaducto madrile\u00f1o de la calle de Bail\u00e9n.<\/p>\nLa intervenci\u00f3n de la ingenier\u00eda gener\u00f3 tambi\u00e9n otras combinaciones, como es el caso del brillante Hip\u00f3dromo de la Zarzuela, en el que la presencia de Eduardo Torroja<\/strong><\/a> origin\u00f3 un atractivo \u201cestructuralismo\u201d, a la postre inevitable pariente del expresionismo, pero que fue combinado tambi\u00e9n por los arquitectos del conjunto, Arniches y Dom\u00ednguez, con una posici\u00f3n y una actitud que se inspiraba en buena medida en la admirada \u201carquitectura popular\u201d.<\/p>\nArniches y Dom\u00ednguez hicieron tambi\u00e9n en Madrid la conocida Residencia de Se\u00f1oritas de la esquina entre las calles Miguel \u00c1ngel y Mart\u00ednez Campos. Podr\u00eda decirse que en ella brilla exclusivamente el racionalismo, moderado, pero puro. Pero esto, aunque bien intenso, no es del todo cierto. La forma en que el edificio se pliega ante el \u00e1ngulo de las calles, la existencia del chafl\u00e1n y el tan diferente comportamiento de las fachadas a la calle y al jard\u00edn hablan tambi\u00e9n de la influencia del comportamiento urbano de la arquitectura del academicismo ecl\u00e9ctico.<\/p>\n
No voy a insistir. Basta para entender la condici\u00f3n mestiza de la arquitectura espa\u00f1ola de aquella \u00e9poca, la riqueza de sus referencias y la habilidad desplegada en el uso de \u00e9stas. Acaso el examen de otros casos en otras culturas occidentales, todas ellas bastante afines, no muestre situaciones muy diferentes.<\/p>\n![\"El](\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/El-eclecticismo-en-la-arquitectura-espa\u00f1ola-moderna.-A\u00f1os-20-30-y-50-60-Ant\u00f3n-Capitel.jpg\" "\\"El")
El eclecticismo en la arquitectura espa\u00f1ola moderna. A\u00f1os 20-30 y 50-60 | Ant\u00f3n Capitel<\/figcaption><\/figure>\nA\u00f1os 50 y 60<\/strong><\/h5>\nVayamos ahora a los a\u00f1os 50 y 60, y la mayor abundancia de obras en esta \u00e9poca ir\u00e1 a procurar una mayor s\u00edntesis.<\/p>\n
Bien es cierto que las posiciones propias de los a\u00f1os 40, en lo que hace al menos a la generaci\u00f3n joven, ya estaban te\u00f1idas de eclecticismo, consistente en conciliar el academicismo practicado por sus mayores, y ense\u00f1ado en las Escuelas, con las posiciones que los j\u00f3venes entreve\u00edan en aquella Espa\u00f1a cerrada. Baste citar para ello las obras de Fisac <\/strong><\/a>para el Consejo Superior de Investigaciones Cient\u00edficas, o, sobre todo, la Delegaci\u00f3n Nacional de Sindicatos, de Cabrero<\/a> y Aburto<\/a><\/strong>, proyectada y realizada entre el final y el principio de las dos d\u00e9cadas, y que tan fielmente representa una postura tradicional \u2013pero no exactamente acad\u00e9mica- en relaci\u00f3n con el asentamiento del edificio en el importante enclave urbano que ocupa y, de otro lado, el brillante seguimiento de una figuraci\u00f3n moderna \u00abmetaf\u00edsica\u00bb inspirada en algunas de las obras italianas de la \u00e9poca.<\/p>\nM\u00e1s all\u00e1 de estos a\u00f1os se produjo el triunfo pleno de los modos modernos, libres ya de contaminaciones tradicionales o acad\u00e9micas. Pero, como tantas veces se ha observado, en Espa\u00f1a -y como ocurri\u00f3 igualmente en todo el mundo occidental- se produjo tambi\u00e9n el triunfo del \u00abEstilo Internacional\u00bb, entendido como la mejor pr\u00e1ctica arquitect\u00f3nica de los tiempos y las naciones modernas, simult\u00e1neamente con una contestaci\u00f3n o revisi\u00f3n del mismo, la org\u00e1nica, que tuvo protagonistas tan prestigiados como los arquitectos n\u00f3rdicos, presididos nada menos que por Alvar Aalto<\/strong><\/a>, o tan significativas como los arquitectos italianos de la generaci\u00f3n del malogrado Terragni<\/strong><\/a>, que practicaban lo que llamaron el \u00abneo-realismo\u00bb o lo que supon\u00eda la teor\u00eda de las \u00abpre-existencias ambientales\u00bb.<\/p>\nAs\u00ed, pues. del mismo modo que Aalto constru\u00eda el Ayuntamiento de S\u00e4ynats\u00e4lo, tradicionalista y moderno a la vez (y que Jacobsen<\/strong><\/a> integraba en el racionalismo las cubiertas inclinadas, que Utzon<\/strong><\/a> demostraba que las casas patio pod\u00edan ser modernas, que Ridolfi<\/a> y Quaroni<\/a><\/strong> proclamaban en el Tiburtino un popularismo contempor\u00e1neo, o que los arquitectos milaneses y venecianos ensayaban propuestas modernas compatibles con las ciudades hist\u00f3ricas), una generaci\u00f3n m\u00e1s joven que la n\u00f3rdica y que la italiana, ensayaba en Espa\u00f1a una incorporaci\u00f3n a la modernidad plena que, quiz\u00e1 por la novedad, por la prisa y por el cierto deslumbramiento que el mismo hecho supon\u00eda, no pudo parar mientes en la naturaleza exacta de los instrumentos que utilizaba.<\/p>\nYa De la Sota<\/strong> <\/a>-como Fisac, como Cabrero- hab\u00eda sido voluntariamente ecl\u00e9ctico en las obras del Instituto Nacional de Colonizaci\u00f3n, comprometidas con el uso de criterios tradicionales e instrumentos planim\u00e9tricos modernos, responsables de un lenguaje mezclado, no por ello menos brillante. Pero despu\u00e9s, iniciada la \u00e9poca plenamente moderna, fu\u00e9 de los autores que introdujeron antes las contaminaciones org\u00e1nicas del racionalismo, como probaba la desaparecida casa en la calle Doctor Arce, en Madrid, entre otras obras. Tambi\u00e9n Coderch<\/strong><\/a> hab\u00eda sido ya mitad racionalista mitad informalista en la brillante casa de pisos en la Barceloneta. Parad\u00f3jicamente, De la Sota se convirti\u00f3 despu\u00e9s en el practicante y defensor m\u00e1s encendido de un racionalismo purista que fue, sin embargo y acaso a pesar suyo, tambi\u00e9n algo ecl\u00e9ctico.<\/p>\nHubo otros intensos e importantes defensores de la modernidad pura, como fue S\u00e1enz de O\u00edza<\/strong><\/a>, al principio de su carrera, y en una l\u00f3gica respuesta ante la pr\u00e1ctica de los barrios oficiales de viviendas econ\u00f3micas. Pero ya en la Ciudad Blanca de Alcudia se present\u00f3 como un revisionista, en este caso cercano a los del Team X<\/strong>, teniendo en el caso posterior de Torres Blancas una verdadera explosi\u00f3n ecl\u00e9ctica, que mezcla muy brillantemente posiciones corbuserianas y wrightianas con otras propias del organicismo tard\u00edo de Utzon<\/strong> o de Saarinen<\/strong><\/a>.<\/p>\nFisac<\/strong>, una vez abandonada la posici\u00f3n juvenil de los a\u00f1os 40, fue casi siempre un arquitecto que mezclaba voluntariamente el racionalismo y el organicismo, a veces integr\u00e1ndolos (como era, por ejemplo, en las iglesias) y en otras ocasiones superponi\u00e9ndolos, como en el brillante caso del Centro Hidrogr\u00e1fico del r\u00edo Manzanares, en Madrid.<\/p>\nPero probablemente los arquitectos m\u00e1s emblem\u00e1ticos de esta generaci\u00f3n en cuanto a una pr\u00e1ctica mezclada e intermedia entre racionalismo y organicismo fueran Corrales<\/a> y Molez\u00fan<\/a><\/strong>, aunque no fuera m\u00e1s que por su reconocida obra maestra del Pabell\u00f3n espa\u00f1ol para la Expo de Bruselas de 1958. Principios puramente modernos, racionalistas, como era el de la repetici\u00f3n modular y el crecimiento indefinido, la forma abierta, as\u00ed como la propia condici\u00f3n figurativa, se integraron con la malla hexagonal, natural o cristalogr\u00e1fica, pero al fin netamente organicista, y con la identidad entre espacio y estructura resistente, derivado en forma directa de la arquitectura del segundo Wright.<\/p>\n\n\u00bfPodr\u00edamos pensar que estas mezclas -acaso ignorantes de una fuerte oposici\u00f3n entre racionalismo y organicismo como arquitecturas contrarias- fue un lastre que perjudic\u00f3 la arquitectura espa\u00f1ola de aquellos a\u00f1os? <\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\nAs\u00ed lo pensaba un ilustre arquitecto y cr\u00edtico espa\u00f1ol hace ya bastante tiempo, identificando con lucidez una cierta falta de criterio intelectual en el examen de sus propios instrumentos por parte de los proyectistas, pero concluyendo con ese reconocimiento una cierta falta de calidad de sus producciones. Quien escribe no piensa que esto sea as\u00ed y, m\u00e1s all\u00e1 de la conciencia o no de los autores acerca de sus instrumentos de proyecto, cabr\u00eda decir que tales mezclas e incorporaciones ecl\u00e9cticas favorecieron y enriquecieron la arquitectura espa\u00f1ola producida en aquellos a\u00f1os (bajo la dilatada etapa de la dictadura militar), y que formaron parte, con las arquitecturas puristas y con otras, de un panorama muy rico e interesante, sobre todo por diversificado.<\/p>\n
Generaciones posteriores a esta primera promoci\u00f3n de posguerra continuaron con una pr\u00e1ctica de la arquitectura org\u00e1nica que era, por su propia naturaleza, una arquitectura ecl\u00e9ctica en cuanto incorporaba inevitablemente principios racionalistas. La generaci\u00f3n de Cano Lasso<\/strong><\/a>, de Carvajal <\/strong><\/a>y de Alas y Casariego<\/strong><\/a> presentaron tambi\u00e9n perfiles ecl\u00e9cticos, como no pod\u00eda ser de otro modo, pero la posici\u00f3n m\u00e1s clara se produjo a partir de la obra de Antonio Fern\u00e1ndez Alba y de la pr\u00e1ctica consciente de un organicismo que era siempre ecl\u00e9ctico, pues ten\u00eda siempre en su base el racionalismo. Y \u00e9ste pod\u00eda ser puro, o, al menos, intentarlo. Pero el organicismo no.<\/p>\nAs\u00ed, Fern\u00e1ndez Alba<\/strong><\/a>, en el Convento del Rollo en Salamanca practic\u00f3 una combinaci\u00f3n entre tradicionalismo y modernidad tan intensa como clara, lo que hizo tambi\u00e9n, con distintos recursos, en el Colegio Monfort en Loeches y en algunas otras obras. Las realizaciones de Pe\u00f1a Ganchegui<\/strong><\/a> a\u00f1adieron a unas bases racionalistas siempre inevitablemente impl\u00edcitas en cualquiera que fueses la obra de esta \u00e9poca unos criterios sacados de la arquitectura vern\u00e1cula y tradicional. Moneo<\/strong><\/a> tuvo una obra muy brillante, desgraciadamente desaparecida, la casa G\u00f3mez Acebo en la Moraleja, especialmente ecl\u00e9ctica y con alambicados y mezclados recursos. Y hasta Fernando Higueras<\/strong><\/a>, que hubiera querido practicar una arquitectura absolutamente exenta de contaminaciones racionalistas, hubo de conformarse con lo que era inevitable eclecticismo.<\/p>\n\n\u00bfHubiera sido mejor la arquitectura espa\u00f1ola si hubiera logrado librarse de un eclecticismo que, consciente o inconscientemente, siempre fue practicado?<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\nProbablemente no, y baste examinar muchas de las obras aqu\u00ed citadas, y otras muchas no aludidas, para comprobar que lo ecl\u00e9ctico fue casi siempre riqueza, de formas y de contenidos.<\/p>\n
\nPues, \u00bfacaso la arquitectura no es ecl\u00e9ctica por su propia naturaleza?<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\nTiendo a creer que s\u00ed, y m\u00e1s a\u00fan en estos tiempos ya tan tard\u00edos, en que resulta casi imposible, y hasta poco oportuno, evitar ciertas contaminaciones.<\/p>\n
Antonio Gonz\u00e1lez-Capitel Mart\u00ednez \u00b7 Doctor arquitecto \u00b7 catedr\u00e1tico en ETSAM
\nMadrid \u00b7 marzo 2016<\/p>\n
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Historiador, ensayista y cr\u00edtico, ha publicado numerosos art\u00edculos en revistas espa\u00f1olas y extranjeras sobre arquitectura espa\u00f1ola e internacional. 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Pues el racionalismo nacido de las ra\u00edces citadas, y de aquellas otras que les fueron complementarias y afines, convivi\u00f3 con otras figuraciones, recursos y contenidos muy distintos, y para cuya mezcla y combinaci\u00f3n los arquitectos madrile\u00f1os se mostraron, si no quiz\u00e1 muy conscientes, si, desde luego, especialmente habilidosos.<\/p>\n
Pueden citarse, al menos, varias fuentes tan distintas como f\u00e9rtiles y que contaminaron y convivieron con el racionalismo. De un lado, y en primer lugar, el academicismo y sus diferentes recursos de trazado, composici\u00f3n y lenguaje, todos ellos en la base de la educaci\u00f3n de la mayor\u00eda de los arquitectos que actuaron en aquella \u00e9poca, y que hab\u00edan recibido aquellos instrumentos, de un modo u otro, en sus a\u00f1os de Escuela. Relativamente cercano al academicismo, pero bien distinto, en realidad, estaba tambi\u00e9n lo que podemos llamar tradicionalismo, operativo mediante la construcci\u00f3n aprendida en los edificios hist\u00f3ricos y en la arquitectura popular, as\u00ed como sus tipos, disposiciones y hasta elementos concretos, aprendidas estas cosas tambi\u00e9n en la Escuela, o directamente de obras y de profesores y maestros. Ello en relaci\u00f3n con la arquitectura espa\u00f1ola, pero a ella habr\u00eda que a\u00f1adir tambi\u00e9n las influencias, debidas a publicaciones, a viajes y a filiaciones personales, de las Arts and Craft<\/em> brit\u00e1nicas y de sus equivalentes alemanas y centroeuropeas.<\/p>\n Estaban, de otro lado, los ismos modernos no incluidos directamente en el gran tronco racionalista \u2013al que podr\u00edamos llamar la modernidad por excelencia-, tales como el expresionismo alem\u00e1n, otro tronco fundamental de important\u00edsima influencia y al que podemos a\u00f1adir algunas otras tendencias afines, como la Escuela de Amsterdam, definida por los disc\u00edpulos de Berlage<\/strong><\/a> e, incluso, por las propias obras de \u00e9ste. (Porque la posible influencia de la obra de Wright<\/strong><\/a>, por ejemplo, que tan importante fue en la Holanda de la \u00e9poca, no se detecta, al menos del todo, en la arquitectura espa\u00f1ola de este per\u00edodo).<\/p>\n Pero al importante expresionismo y a sus afines y complementos hay que a\u00f1adir todav\u00eda otra fuente, m\u00e1s figurativa y superficial que otra cosa, pero no por ello menos influyente: se trata del estilo \u201cArt-D\u00e8co\u201d,<\/em> cuyo seguimiento y uso fue, como sabemos, tan intenso y tan dispuesto a mezclarse con cualquiera que fuesen los otros componentes.<\/p>\n Estos son los mimbres, aunque quiz\u00e1 hubiera todav\u00eda algunos otros. Acaso la mezcla entre academicismo y racionalismo fuera la m\u00e1s importante \u2013como ocurri\u00f3 tambi\u00e9n en algunos otros pa\u00edses- pues afect\u00f3, por ejemplo, a obras tan grandes y completas como las de la Ciudad Universitaria de Madrid, y de muy distintas maneras. Porque fueron bien distintas las formas de proyectar de Agust\u00edn Aguirre<\/strong><\/a>, en el Campus de Letras; de Miguel de los Santos<\/strong><\/a>, el de Ciencias y Medicina, ambos incluso diferentes entre s\u00ed; de Pascual Bravo<\/strong><\/a>, en la Escuela de Arquitectura; de Manuel S\u00e1nchez Arcas<\/strong><\/a> en el Hospital Cl\u00ednico; o de Luis Lacasa<\/strong><\/a> en la Residencia de Estudiantes. Todas estas obras fueron mestizas entre racionalismo y academicismo, como queda muy claro en tantas de ellas y como ha sido observado ya repetidas veces, y tambi\u00e9n que los instrumentos de acci\u00f3n fueron diversos. Baste comparar, por ejemplo, dos edificios peque\u00f1os, como la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de Aguirre y la Escuela de Arquitectura de Bravo, para sentir intensamente las diferencias: planimetr\u00eda completamente acad\u00e9mica y figuraci\u00f3n plenamente moderna en Aguirre, y planimetr\u00eda muy moderna y figuraciones algo m\u00e1s acad\u00e9micas o, en todo caso, m\u00e1s escuetas, en el caso de Bravo.<\/p>\n Comparaciones interesantes pueden observarse tambi\u00e9n con los edificios grandes; esto es, si se examinan, por ejemplo, la Facultad de Medicina de De los Santos<\/strong>, de un lado, y el Hospital Cl\u00ednico de S\u00e1nchez Arcas<\/strong>, de otro. La Facultad de Medicina, es un organismo de trazado tardoacad\u00e9mico pleno y no exento de inter\u00e9s, y tanto la composici\u00f3n de conjunto que realiza con las otras dos facultades vecinas, la de Farmacia y la de Odontolog\u00eda, y las figuraciones concretas, externas e internas, insisten en este academicismo, de car\u00e1cter simplificado. Esto es, cuya mezcla con el moderno (con el racionalismo) consiste precisamente en esta simplificaci\u00f3n, en esta depuraci\u00f3n del lenguaje cl\u00e1sico, que no desaparece, pero que se acerca mucho al lenguaje racionalista.<\/p>\n El Hospital Cl\u00ednico, en cambio, aunque tiene una disposici\u00f3n planim\u00e9trica en la que lo propiamente moderno se combina con resabios acad\u00e9micos, esto se hace de un modo que era com\u00fan a los arquitectos m\u00e1s avanzados, a la obra misma de Le Corbusier<\/strong>, por ejemplo. Esto es, que puede decirse que era lo m\u00e1s moderno posible, en este sentido y en su \u00e9poca. En cuanto al aspecto y a los caracteres figurativos, sin embargo, nada tiene del lenguaje corbuseriano o de sus afines o pr\u00f3ximos, y s\u00ed de un cierto radicalismo de la alemana \u201cNueva objetividad\u201d, a veces en forma tan escueta y sobria, tan adusta, que se confunde con un cierto academicismo. Aunque sea, en realidad, un radicalismo extremo, consciente de su purismo y de su sobriedad.<\/p>\n Pero, en fin, estas mezclas entre academicismo y racionalismo fueron muy comunes en la \u00e9poca. Ateni\u00e9ndonos a Madrid, puede a\u00f1adirse tambi\u00e9n la Fundaci\u00f3n Rockefeller, de Lacasa y S\u00e1nchez Arcas<\/strong>, o el complejo del Instituto Escuela, de Arniches y Dom\u00ednguez<\/strong><\/a>, de otro talante, pero tambi\u00e9n part\u00edcipe de esta mezcla.<\/p>\n Pr\u00f3ximo al academicismo, pero distinto de \u00e9ste, est\u00e1 el \u201ctradicionalismo\u201d. Podemos apuntar en esta tendencia, y por tantas cosas, a la famosa \u201cCasa de las Flores\u201d, de Secundino Zuazo<\/strong><\/a>, que tanto debe tambi\u00e9n a ciertas tendencias europeas, como a la obra de Berlage<\/strong> y a la Escuela de Amsterdam, y a otros ejemplos europeos diferentes. Ahora bien, en este caso, los espa\u00f1oles podemos ponernos m\u00e1s serios y m\u00e1s contentos, pues pocas cosas hubo en la vivienda moderna de aquella \u00e9poca tan cualificadas como la famosa manzana del barrio madrile\u00f1o de Arguelles. El hecho de ser una casa construida con muros de carga de ladrillo y de tener tambi\u00e9n otras cosas, como las cubiertas de madera, sit\u00faan la obra de modo decidido en una tendencia tradicionalista, pero, como siempre, mezclada. En los aspectos visuales y compositivos, la obra es neo-acad\u00e9mica, y no en vano quer\u00eda emular convenientemente a las casas de balcones del siglo XIX que cualificaron el casco antiguo madrile\u00f1o y algo del ensanche. No obstante, hay algunos elementos ling\u00fc\u00edsticos del racionalismo, como son las terrazas de la fachada sur. Y hay otros muchos detalles (arcos parab\u00f3licos de los bajos, entradas de los portales) que juegan con un p\u00edcaro historicismo, a veces neo-barroco, tan ir\u00f3nico como h\u00e1bil y plenamente conseguido. De otro lado, y todav\u00eda, la disposici\u00f3n misma de la manzana (aquello que probablemente sea lo m\u00e1s importante de la obra), con su cu\u00e1druple cruj\u00eda servida por patios corridos, y con su gran patio jard\u00edn abierto a las calles, supone una disposici\u00f3n urbana higienista que carece de estilo, pero que es absolutamente moderna. La compatibilizaci\u00f3n de esta disposici\u00f3n con el terreno de una manzana del ensanche y con sus obligaciones como volumen urbano completan, sint\u00e9ticamente, los muy diversos ingredientes de esta obra maestra con una actitud urbana propia tambi\u00e9n del mundo acad\u00e9mico decimon\u00f3nico y se enlazan con la figuraci\u00f3n antes comentada.<\/p>\n Ahora bien, las obras tradicionalistas no fueron muchas, sobre todo si nos alejamos de la figura de Zuazo.<\/strong> Para completarla podr\u00eda recordarse el Hospital de Toledo, de S\u00e1nchez Arcas, Lacasa y Solana<\/strong>, en el que una planimetr\u00eda de academicismo modernizado se concreta con una construcci\u00f3n y unas figuraciones tradicionalistas muy intensas como tales, y en cuyas intenciones quiz\u00e1 estuvieran presentes cuestiones ambientales en relaci\u00f3n a la relativamente pr\u00f3xima ciudad hist\u00f3rica.<\/p>\n La combinaci\u00f3n entre expresionismo y racionalismo fue tambi\u00e9n propia de esta \u00e9poca, tanto en muchas partes de Espa\u00f1a como en Madrid, tal y como ha sido ya repetidamente observado hace bastante tiempo. No se ha hecho notar tanto que dicha combinaci\u00f3n, y m\u00e1s all\u00e1 de lo directo o no de esta influencia, no es de origen espa\u00f1ol ni madrile\u00f1o, sino que procede de la actitud adoptada por el gran arquitecto alem\u00e1n Erich Mendelsohn<\/strong><\/a> cuando decidi\u00f3 abandonar el expresionismo pleno por dicha combinaci\u00f3n, y a favor del sentido pr\u00e1ctico; o, m\u00e1s concretamente, a favor de una actitud m\u00e1s propia para conseguir encargos.<\/p>\n Casi toda la obra de Mendelsohn estuvo inmersa en esta actitud, como fueron los importantes edificios de oficinas para Berl\u00edn, casi todos ellos desaparecidos en la segunda guerra mundial, y algunos otros. Mendelsohn combin\u00f3 con extraordinaria habilidad los principios conceptuales y pl\u00e1sticos de ambas tendencias, en principio opuestas, y la fertilidad de su actitud se extendi\u00f3 muy r\u00e1pidamente por el mundo occidental. En Madrid hay algunos casos bien atractivos (como los hay en muchas partes de Espa\u00f1a) y baste citar el conocido Cine Barcel\u00f3 (hoy sala \u201cPach\u00e1\u201d), de Luis Guti\u00e9rrez Soto<\/strong><\/a>, ejemplar tan atractivo como exacto; y, tambi\u00e9n, el no menos famoso edificio Capitol, de Luis Mart\u00ednez Feduchi<\/strong><\/a> y Vicente Eced<\/strong><\/a>, m\u00e1s complejo en su uso, tama\u00f1o y disposici\u00f3n, y, tambi\u00e9n, en ingredientes e influencias. Pues el Capitol fue sensible tambi\u00e9n al estilo \u201cArt-D\u00e8co\u201d en muchos de sus elementos decorativos, y recogi\u00f3 aqu\u00ed una influencia estadounidense, como ha sido tambi\u00e9n, y naturalmente, bien notado. Pero incluso ha de hablarse en este complejo edificio de las lecciones aprendidas en las arquitecturas acad\u00e9micas y ecl\u00e9cticas espa\u00f1olas al ser capaz de disponer un edificio tan respetuosamente urbano como figurativamente tan acertado en su papel de edificio singular, y hacerlo sirviendo con extraordinaria precisi\u00f3n la dificultad de adaptarse a un terreno tan irregular.<\/p>\n Otras cosas quedan, desde luego. La uni\u00f3n entre racionalismo y Art-D\u00e8co, sin la intervenci\u00f3n del expresionismo, qued\u00f3 presente, por ejemplo, en el desaparecido Mercado de Olavide, del arquitecto Javier Ferrero<\/strong><\/a>, autor tambi\u00e9n de una atractiva combinaci\u00f3n entre un intenso \u201cestructuralismo\u201d (pariente tanto del academicismo como del racionalismo) y el Art-D\u00e8co en el viaducto madrile\u00f1o de la calle de Bail\u00e9n.<\/p>\n La intervenci\u00f3n de la ingenier\u00eda gener\u00f3 tambi\u00e9n otras combinaciones, como es el caso del brillante Hip\u00f3dromo de la Zarzuela, en el que la presencia de Eduardo Torroja<\/strong><\/a> origin\u00f3 un atractivo \u201cestructuralismo\u201d, a la postre inevitable pariente del expresionismo, pero que fue combinado tambi\u00e9n por los arquitectos del conjunto, Arniches y Dom\u00ednguez, con una posici\u00f3n y una actitud que se inspiraba en buena medida en la admirada \u201carquitectura popular\u201d.<\/p>\n Arniches y Dom\u00ednguez hicieron tambi\u00e9n en Madrid la conocida Residencia de Se\u00f1oritas de la esquina entre las calles Miguel \u00c1ngel y Mart\u00ednez Campos. Podr\u00eda decirse que en ella brilla exclusivamente el racionalismo, moderado, pero puro. Pero esto, aunque bien intenso, no es del todo cierto. La forma en que el edificio se pliega ante el \u00e1ngulo de las calles, la existencia del chafl\u00e1n y el tan diferente comportamiento de las fachadas a la calle y al jard\u00edn hablan tambi\u00e9n de la influencia del comportamiento urbano de la arquitectura del academicismo ecl\u00e9ctico.<\/p>\n No voy a insistir. Basta para entender la condici\u00f3n mestiza de la arquitectura espa\u00f1ola de aquella \u00e9poca, la riqueza de sus referencias y la habilidad desplegada en el uso de \u00e9stas. Acaso el examen de otros casos en otras culturas occidentales, todas ellas bastante afines, no muestre situaciones muy diferentes.<\/p>\n Vayamos ahora a los a\u00f1os 50 y 60, y la mayor abundancia de obras en esta \u00e9poca ir\u00e1 a procurar una mayor s\u00edntesis.<\/p>\n Bien es cierto que las posiciones propias de los a\u00f1os 40, en lo que hace al menos a la generaci\u00f3n joven, ya estaban te\u00f1idas de eclecticismo, consistente en conciliar el academicismo practicado por sus mayores, y ense\u00f1ado en las Escuelas, con las posiciones que los j\u00f3venes entreve\u00edan en aquella Espa\u00f1a cerrada. Baste citar para ello las obras de Fisac <\/strong><\/a>para el Consejo Superior de Investigaciones Cient\u00edficas, o, sobre todo, la Delegaci\u00f3n Nacional de Sindicatos, de Cabrero<\/a> y Aburto<\/a><\/strong>, proyectada y realizada entre el final y el principio de las dos d\u00e9cadas, y que tan fielmente representa una postura tradicional \u2013pero no exactamente acad\u00e9mica- en relaci\u00f3n con el asentamiento del edificio en el importante enclave urbano que ocupa y, de otro lado, el brillante seguimiento de una figuraci\u00f3n moderna \u00abmetaf\u00edsica\u00bb inspirada en algunas de las obras italianas de la \u00e9poca.<\/p>\n M\u00e1s all\u00e1 de estos a\u00f1os se produjo el triunfo pleno de los modos modernos, libres ya de contaminaciones tradicionales o acad\u00e9micas. Pero, como tantas veces se ha observado, en Espa\u00f1a -y como ocurri\u00f3 igualmente en todo el mundo occidental- se produjo tambi\u00e9n el triunfo del \u00abEstilo Internacional\u00bb, entendido como la mejor pr\u00e1ctica arquitect\u00f3nica de los tiempos y las naciones modernas, simult\u00e1neamente con una contestaci\u00f3n o revisi\u00f3n del mismo, la org\u00e1nica, que tuvo protagonistas tan prestigiados como los arquitectos n\u00f3rdicos, presididos nada menos que por Alvar Aalto<\/strong><\/a>, o tan significativas como los arquitectos italianos de la generaci\u00f3n del malogrado Terragni<\/strong><\/a>, que practicaban lo que llamaron el \u00abneo-realismo\u00bb o lo que supon\u00eda la teor\u00eda de las \u00abpre-existencias ambientales\u00bb.<\/p>\n As\u00ed, pues. del mismo modo que Aalto constru\u00eda el Ayuntamiento de S\u00e4ynats\u00e4lo, tradicionalista y moderno a la vez (y que Jacobsen<\/strong><\/a> integraba en el racionalismo las cubiertas inclinadas, que Utzon<\/strong><\/a> demostraba que las casas patio pod\u00edan ser modernas, que Ridolfi<\/a> y Quaroni<\/a><\/strong> proclamaban en el Tiburtino un popularismo contempor\u00e1neo, o que los arquitectos milaneses y venecianos ensayaban propuestas modernas compatibles con las ciudades hist\u00f3ricas), una generaci\u00f3n m\u00e1s joven que la n\u00f3rdica y que la italiana, ensayaba en Espa\u00f1a una incorporaci\u00f3n a la modernidad plena que, quiz\u00e1 por la novedad, por la prisa y por el cierto deslumbramiento que el mismo hecho supon\u00eda, no pudo parar mientes en la naturaleza exacta de los instrumentos que utilizaba.<\/p>\n Ya De la Sota<\/strong> <\/a>-como Fisac, como Cabrero- hab\u00eda sido voluntariamente ecl\u00e9ctico en las obras del Instituto Nacional de Colonizaci\u00f3n, comprometidas con el uso de criterios tradicionales e instrumentos planim\u00e9tricos modernos, responsables de un lenguaje mezclado, no por ello menos brillante. Pero despu\u00e9s, iniciada la \u00e9poca plenamente moderna, fu\u00e9 de los autores que introdujeron antes las contaminaciones org\u00e1nicas del racionalismo, como probaba la desaparecida casa en la calle Doctor Arce, en Madrid, entre otras obras. Tambi\u00e9n Coderch<\/strong><\/a> hab\u00eda sido ya mitad racionalista mitad informalista en la brillante casa de pisos en la Barceloneta. Parad\u00f3jicamente, De la Sota se convirti\u00f3 despu\u00e9s en el practicante y defensor m\u00e1s encendido de un racionalismo purista que fue, sin embargo y acaso a pesar suyo, tambi\u00e9n algo ecl\u00e9ctico.<\/p>\n Hubo otros intensos e importantes defensores de la modernidad pura, como fue S\u00e1enz de O\u00edza<\/strong><\/a>, al principio de su carrera, y en una l\u00f3gica respuesta ante la pr\u00e1ctica de los barrios oficiales de viviendas econ\u00f3micas. Pero ya en la Ciudad Blanca de Alcudia se present\u00f3 como un revisionista, en este caso cercano a los del Team X<\/strong>, teniendo en el caso posterior de Torres Blancas una verdadera explosi\u00f3n ecl\u00e9ctica, que mezcla muy brillantemente posiciones corbuserianas y wrightianas con otras propias del organicismo tard\u00edo de Utzon<\/strong> o de Saarinen<\/strong><\/a>.<\/p>\n Fisac<\/strong>, una vez abandonada la posici\u00f3n juvenil de los a\u00f1os 40, fue casi siempre un arquitecto que mezclaba voluntariamente el racionalismo y el organicismo, a veces integr\u00e1ndolos (como era, por ejemplo, en las iglesias) y en otras ocasiones superponi\u00e9ndolos, como en el brillante caso del Centro Hidrogr\u00e1fico del r\u00edo Manzanares, en Madrid.<\/p>\n Pero probablemente los arquitectos m\u00e1s emblem\u00e1ticos de esta generaci\u00f3n en cuanto a una pr\u00e1ctica mezclada e intermedia entre racionalismo y organicismo fueran Corrales<\/a> y Molez\u00fan<\/a><\/strong>, aunque no fuera m\u00e1s que por su reconocida obra maestra del Pabell\u00f3n espa\u00f1ol para la Expo de Bruselas de 1958. Principios puramente modernos, racionalistas, como era el de la repetici\u00f3n modular y el crecimiento indefinido, la forma abierta, as\u00ed como la propia condici\u00f3n figurativa, se integraron con la malla hexagonal, natural o cristalogr\u00e1fica, pero al fin netamente organicista, y con la identidad entre espacio y estructura resistente, derivado en forma directa de la arquitectura del segundo Wright.<\/p>\n \u00bfPodr\u00edamos pensar que estas mezclas -acaso ignorantes de una fuerte oposici\u00f3n entre racionalismo y organicismo como arquitecturas contrarias- fue un lastre que perjudic\u00f3 la arquitectura espa\u00f1ola de aquellos a\u00f1os? <\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed lo pensaba un ilustre arquitecto y cr\u00edtico espa\u00f1ol hace ya bastante tiempo, identificando con lucidez una cierta falta de criterio intelectual en el examen de sus propios instrumentos por parte de los proyectistas, pero concluyendo con ese reconocimiento una cierta falta de calidad de sus producciones. Quien escribe no piensa que esto sea as\u00ed y, m\u00e1s all\u00e1 de la conciencia o no de los autores acerca de sus instrumentos de proyecto, cabr\u00eda decir que tales mezclas e incorporaciones ecl\u00e9cticas favorecieron y enriquecieron la arquitectura espa\u00f1ola producida en aquellos a\u00f1os (bajo la dilatada etapa de la dictadura militar), y que formaron parte, con las arquitecturas puristas y con otras, de un panorama muy rico e interesante, sobre todo por diversificado.<\/p>\n Generaciones posteriores a esta primera promoci\u00f3n de posguerra continuaron con una pr\u00e1ctica de la arquitectura org\u00e1nica que era, por su propia naturaleza, una arquitectura ecl\u00e9ctica en cuanto incorporaba inevitablemente principios racionalistas. La generaci\u00f3n de Cano Lasso<\/strong><\/a>, de Carvajal <\/strong><\/a>y de Alas y Casariego<\/strong><\/a> presentaron tambi\u00e9n perfiles ecl\u00e9cticos, como no pod\u00eda ser de otro modo, pero la posici\u00f3n m\u00e1s clara se produjo a partir de la obra de Antonio Fern\u00e1ndez Alba y de la pr\u00e1ctica consciente de un organicismo que era siempre ecl\u00e9ctico, pues ten\u00eda siempre en su base el racionalismo. Y \u00e9ste pod\u00eda ser puro, o, al menos, intentarlo. Pero el organicismo no.<\/p>\n As\u00ed, Fern\u00e1ndez Alba<\/strong><\/a>, en el Convento del Rollo en Salamanca practic\u00f3 una combinaci\u00f3n entre tradicionalismo y modernidad tan intensa como clara, lo que hizo tambi\u00e9n, con distintos recursos, en el Colegio Monfort en Loeches y en algunas otras obras. Las realizaciones de Pe\u00f1a Ganchegui<\/strong><\/a> a\u00f1adieron a unas bases racionalistas siempre inevitablemente impl\u00edcitas en cualquiera que fueses la obra de esta \u00e9poca unos criterios sacados de la arquitectura vern\u00e1cula y tradicional. Moneo<\/strong><\/a> tuvo una obra muy brillante, desgraciadamente desaparecida, la casa G\u00f3mez Acebo en la Moraleja, especialmente ecl\u00e9ctica y con alambicados y mezclados recursos. Y hasta Fernando Higueras<\/strong><\/a>, que hubiera querido practicar una arquitectura absolutamente exenta de contaminaciones racionalistas, hubo de conformarse con lo que era inevitable eclecticismo.<\/p>\n \u00bfHubiera sido mejor la arquitectura espa\u00f1ola si hubiera logrado librarse de un eclecticismo que, consciente o inconscientemente, siempre fue practicado?<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n Probablemente no, y baste examinar muchas de las obras aqu\u00ed citadas, y otras muchas no aludidas, para comprobar que lo ecl\u00e9ctico fue casi siempre riqueza, de formas y de contenidos.<\/p>\n Pues, \u00bfacaso la arquitectura no es ecl\u00e9ctica por su propia naturaleza?<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n Tiendo a creer que s\u00ed, y m\u00e1s a\u00fan en estos tiempos ya tan tard\u00edos, en que resulta casi imposible, y hasta poco oportuno, evitar ciertas contaminaciones.<\/p>\n Antonio Gonz\u00e1lez-Capitel Mart\u00ednez \u00b7 Doctor arquitecto \u00b7 catedr\u00e1tico en ETSAM <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Puede decirse, sin demasiada exageraci\u00f3n, que toda arquitectura es ecl\u00e9ctica, y puede a\u00f1adirse tambi\u00e9n que tantas veces residen en esta condici\u00f3n las m\u00e1s importantes bases de su propia calidad. 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\nMadrid \u00b7 marzo 2016<\/p>\n