\u201cUna noche, la gente del espejo invadi\u00f3 la Tierra. Su fuerza era grande, pero al cabo de sangrientas batallas las artes m\u00e1gicas del Emperador Amarillo prevalecieron. \u00c9ste rechaz\u00f3 a los invasores, los encarcel\u00f3 en los espejos y les impuso la tarea de repetir, como en una especie de sue\u00f1o, todos los actos de los hombres. Los priv\u00f3 de su fuerza y de su figura y los redujo a simples reflejos serviles. Un d\u00eda, sin embargo, sacudir\u00e1n ese letargo m\u00e1gico.\u201d<\/p>\n
\u2014Jorge Luis Borges<\/a>, Los animales del espejo<\/em><\/a>.<\/p>\n<\/blockquote>\n Resulta dif\u00edcil precisar qu\u00e9 fueron los habitantes del cristal. En la distancia, todav\u00eda son un enigma, resultado tal vez inevitable de las transformaciones sufrida por el vidrio desde el siglo XIX al XXI, en especial de su uso en la arquitectura: sus primeras aplicaciones, en el albor de la Revoluci\u00f3n Industrial, en la construcci\u00f3n de espacios m\u00e1s livianos y transparentes \u2014que expand\u00edan los l\u00edmites de la raz\u00f3n al \u00faltimo hueco de un mundo hasta entonces poblado s\u00f3lo por sombras y mitos\u2014 dieron paso a su masiva multiplicaci\u00f3n, proliferaci\u00f3n y expansi\u00f3n en las pantallas-retina de los aparatos m\u00f3viles, que pasaron a funcionar como pr\u00f3tesis sensibles de los cuerpos de los llamados habitantes del cristal \u2014pegadas a ellos, a sus ojos y a sus dedos\u2014.<\/p>\n Fue entonces cuando el mundo se llen\u00f3 de ventanas en apariencia opacas pero hiperconectadas entre s\u00ed, que inundaron todo de una sobreabundante informaci\u00f3n. Pese al tiempo que ha pasado, a\u00fan hoy cuesta develar todas este proceso, pero resulta necesario atender a las cualidades que distingu\u00edan a esos habitantes de esta \u2018otra\u2019 arquitectura m\u00e1s enfocada en la capacidad de interconexi\u00f3n que en el espacio, donde la forma era menos importante que la velocidad de respuesta y en la que, por fin, se cumpli\u00f3 una de las m\u00e1s destacadas expectativas modernas: el destierro total de lo privado de la vida humana.<\/p>\n Envueltos por una fin\u00edsima capa de vidrio, los habitantes del cristal s\u00f3lo pod\u00edan enfrentarse a un entorno as\u00e9ptico, carente de sabor y de olor. Una prisi\u00f3n para los sentidos que, aunque les imped\u00eda entrar en contacto con cualquier cosa m\u00e1s all\u00e1 del vidrio, tambi\u00e9n les defend\u00eda de cualquier da\u00f1o. La envolvente impenetrable actuaba como una pantalla que no s\u00f3lo les hac\u00eda llegar luz e informaci\u00f3n, sino que les aliviaba de la necesidad de enfrentarse de forma directa a un exterior extremadamente ca\u00f3tico e incomprensible.<\/p>\n Sin embargo, y pese al equ\u00edvoco que puede dar lugar esta forma de separaci\u00f3n, los habitantes del cristal palpaban con frecuencia; usaban sus dedos de forma reiterativa, pero como las cosas que \u2018tocaban\u2019 estaban siempre ubicadas al otro lado de la mencionada pantalla \u2014una membrana dura pero afable al tanto que envolv\u00eda todo bajo una superficie lisa, sin asperezas y agradable al tacto\u2014 s\u00f3lo pod\u00edan sentir el mundo como un lugar sin fricci\u00f3n, ni roce, ni transgresi\u00f3n, sobre el cual sus dedos pod\u00edan deslizar sin tener que enfrentarse a ning\u00fan problema ni rugosidad. El tacto se limitaba a la interacci\u00f3n con un velo sensible, capaz de reaccionar a la yema de los dedos, pero que condenaba a los cuerpos a vivir en un interior impermeable.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 seguir manteniendo la nostalgia del contacto? Dado que el vidrio que encerraba a los habitantes del cristal, les permit\u00eda mantenerlos a resguardo en un entorno inocuo, separado de forma permanente de cualquier amenaza, la insistencia por seguir tocando se deb\u00eda, quiz\u00e1, a un residuo gen\u00e9tico en la evoluci\u00f3n o a un anhelo imperecedero surgido de la negaci\u00f3n del placer f\u00edsico. De cualquier manera, era un mal menor y dicho velo ten\u00eda sus ventajas: los dedos y la piel de los habitantes del cristal eran ya demasiado finos y delicados para enfrentarse a la verdadera naturaleza material de las cosas que poblaban el mundo y, de haber tocado dichas cosas sin la intermediaci\u00f3n de la pantalla, habr\u00edan sufrido frente la \u00e1spera textura de lo real.<\/p>\n Pero los habitantes del cristal no s\u00f3lo vieron mermado su sentido del tacto, tambi\u00e9n carec\u00edan de ojos propios. Los suyos hab\u00edan sido capturados mucho tiempo atr\u00e1s por una visi\u00f3n ocularcentrista, una emancipada de sus cuerpos, que operaba siempre desde fuera y en la distancia; una visi\u00f3n exteriorizada, que miraba y les miraba con unos ojos fr\u00edos y duros, carentes de p\u00e1rpados y que, m\u00e1s que contemplar, vigilaba y sospechaba \u2014registrando siempre en alta definici\u00f3n\u2014. No es que carecieran de forma literal de \u00f3rganos oculares, sino que estos hab\u00edan sido sometidos por nuevo imperio visual marcado por los nuevos aparatos \u00f3pticos \u2014las pantallas-retina\u2014 que actuaban como pr\u00f3tesis que expand\u00edan y enriquec\u00edan la realidad m\u00e1s all\u00e1 de lo visible, superponiendo y develando informaci\u00f3n \u2014existente o no en ese lugar\u2014 que transformaba lo real \u2014fuera cosa, animal o humano\u2014 en una imagen predefinida, lista para ser procesada y consumida sin cuestionamiento por los ojos abatidos de los habitantes del cristal.<\/p>\n Fue un paso natural que, una vez sus sentidos ya hab\u00edan sido reducidos al m\u00ednimo, era igualmente f\u00e1cil desapropiarse de otros aspectos por entonces nada esenciales: su memoria, su lenguaje y la materia misma de sus cuerpos. En cierta manera, los habitantes del cristal se percataron poco a poco que el peso de su carne les lastraba de la posibilidad de habitar realmente el cristal. Su mayor reto fue el de avanzar entonces hacia la superficialidad, donde las cosas no son cosas, sino sus propias im\u00e1genes ideales. Adem\u00e1s, tan pronto se descubri\u00f3 que estas im\u00e1genes circulaban mejor y m\u00e1s eficientemente que los cuerpos, hasta entonces demasiado pesados, fr\u00e1giles e ineficaces, y dado que la aceleraci\u00f3n era un requisito cada vez mayor para estar en el mundo, no pas\u00f3 mucho tiempo para que cualquiera quisiera convertirse en imagen. El resultado subsecuente fue la proliferaci\u00f3n y superabundancia de millones im\u00e1genes que, en pocos a\u00f1os, permiti\u00f3 a los habitantes del cristal dejar de imaginar, esto es, dejaron de producir nuevas im\u00e1genes; no porque no tuvieran capacidad, sino porque el esfuerzo ya no val\u00eda la pena, pues siempre exist\u00eda una imagen previa y disponible para conocer, consumir o comunicarse con los dem\u00e1s.<\/p>\n Sin imaginaci\u00f3n y con acceso a una infinita informaci\u00f3n, los habitantes del cristal descubrieron que, rara vez, ten\u00edan la necesidad de recordar \u2014al menos de la forma en la que nosotros lo hacemos\u2014. Ellos, aunque ten\u00edan la disponibilidad de registrar y archivar toda su vida gracias a las pantallas-retina \u2014un registro que alguna empresa en alg\u00fan lugar deslocalizado y desconocido resguarda a salvo del paso del tiempo, del polvo o de la humedad\u2014, donaron su memoria propia, la externalizaron y permitieron que sus recuerdos estuvieran siempre accesibles por un m\u00f3dico costo simb\u00f3lico. Este desapego hizo que s\u00f3lo fueran capaces retener en su mente unas pocas im\u00e1genes: aquellas que pudieran leerse de forma m\u00e1s clara y con menor gasto energ\u00e9tico. Ello provoc\u00f3 que los c\u00f3digos comunicativos tuvieran la necesidad de abstraerse y simplificarse \u2014en resumen, superficializarse\u2014, para adaptarse mejor a las demandas de su nuevo entorno. Pero las cosas no eran tan sencillas, Las im\u00e1genes \u2014as\u00ed como los habitantes del cristal, que, por entonces, no eran otra cosa que una imagen\u2014 descubrieron que su supervivencia depend\u00eda no s\u00f3lo de su aplanamiento, sino de la capacidad de reproducirse y replicarse de forma viral una y otra vez en un proceso de desgaste que iba de la mano de su propia inmolaci\u00f3n en miles de fragmentos de s\u00ed mismos que, sin embargo, les evitaba ser desterrados al olvido. La fortuna quiso que los habitantes del cristal se aliaran con sus pantallas, donde encontraron el refugio necesario, primero en su replicaci\u00f3n para acabar haciendo de su vida un performance que ser seguida en directo \u2014o sin apenas desfase\u2014 por cualquier persona. Su capacidad de autorreproducci\u00f3n se hallaba en la materializaci\u00f3n de una marca propia con fuerza e identidad suficiente, en la que los habitantes del cristal actuaban como empresarios de s\u00ed mismos y de sus opiniones.<\/p>\n No hab\u00eda pasado mucho, cuando se dieron cuenta que ya no ten\u00edan mucho m\u00e1s que decir. Poco import\u00f3, ellos siguieron hablando hasta que, por fin, vaciaron por completo el lenguaje de sentido. Una vez el lenguaje fue vencido, los habitantes del cristal lograron, al fin, desprenderse de su cuerpo, \u2014su peso, su carne, su abyecci\u00f3n\u2014, que pas\u00f3 a ser una vieja reminiscencia demasiado vulnerable que s\u00f3lo les advert\u00eda del paso del tiempo. Neg\u00e1ndolo \u2014y por tanto negando su potencia\u2014 pudieron devenir en una imagen perfecta y aventurarse en la tan recurrida pasividad: supuesto descanso y goce de una vida voyerista. Y es que, atrapados e insensibles, sin voz ni memoria para reconocerse, los habitantes del cristal se convirtieron, en su gran mayor\u00eda, espectadores de una vida que no les pertenec\u00eda \u2014una vida fuera de la suya\u2014. Como tales, su acci\u00f3n se reduc\u00eda a mirar \u2014siempre desde la distancia, la distancia necesaria para nunca implicarse lo suficiente con las cosas o los problemas\u2014 lo que pasaba y se deshac\u00eda por delante suya.<\/p>\n Para evitar caer en alguna acci\u00f3n que les volviera a hacer conscientes de su corporeidad, los habitantes del cristal se refugiaron en sus pantallas, las cuales les otorgaron la facultad de acceder a cualquier punto, conocer cualquier cosa o descubrir c\u00f3mo hacer aquello que les pueda interesar en ese preciso momento. Con todo disponible a cualquier hora del d\u00eda, los habitantes del cristal, siempre \u00e1vidos de saber m\u00e1s, ordenaban, consum\u00edan, descargaban y acumulaban miles de datos sobre los que rara vez volv\u00edan. As\u00ed, los habitantes del cristal finalmente construyeron una relaci\u00f3n particular y diferente con el tiempo, al que no percib\u00edan como una sucesi\u00f3n m\u00e1s o menos lineal de eventos o acontecimientos \u2014donde el pasado ya pas\u00f3 y el futuro est\u00e1 por venir\u2014, sino que el tiempo comenzaba justo cuando las pantallas se encend\u00edan y terminaba cuando se apagaban \u2014si es que alguna vez lo hac\u00edan\u2014. Ello les permit\u00eda pensar un tiempo m\u00faltiple: anacr\u00f3nico, sincr\u00f3nico, diacr\u00f3nico y en tiempo real.<\/p>\n Si bien hab\u00edan encontrado la manera de mermar sus sentidos, su imaginaci\u00f3n y hasta su cuerpo, a los habitantes del cristal les quedaba desapegarse de la emoci\u00f3n. El modo fue bastante sencillo: el control preciso de la iluminaci\u00f3n.<\/p>\n Pese a la creencia popular, que les asocia a la transparencia tradicional, los habitantes del cristal escasamente recib\u00edan la luz solar \u2014o de cualquier otra fuente de energ\u00eda natural\u2014. Al contrario, la luz que percib\u00edan era, en realidad, mera iluminaci\u00f3n emitida por las m\u00faltiples pantallas-membrana que les rodeaban. Una luz que intentaba extinguir por completo cualquier secreto, cualquier aspecto siniestro que pudiera aparecerse en sus vidas. Despu\u00e9s de todo, como las pantallas que conten\u00edan a los habitantes del cristal no s\u00f3lo proyectaban miles de im\u00e1genes, sino que tambi\u00e9n registraban \u2014ya fuera mediante el uso de c\u00e1maras incorporadas sobre el cristal, capaces de entender los sentimientos de aquellos a quienes ve\u00edan, como de determinar y predecir actitudes (no) deseadas, como analizando sus gustos (likes) y preferencias: los lugares que m\u00e1s \u2018visitaban\u2019, aquello que m\u00e1s miraban, ciertas b\u00fasquedas ocasionales, etc\u2026\u2014 los habitantes del cristal modelaron su conducta para evitar cualquier se\u00f1alamiento o conducta que pudiera traer alg\u00fan tipo de marca sobre ellos.<\/p>\n Portadora tambi\u00e9n de informaci\u00f3n, esta luz actuaba era como una bruma lechosa pero inocua y siempre fr\u00eda que hizo posible, adem\u00e1s, extinguir la noche y superar las viejas divisiones de trabajo-ocio-descanso, transformando cada lugar del mundo en un espacio productivo que pudiera rendir en pleno funcionamiento durante 24 horas al d\u00eda y 7 d\u00edas a la semana.<\/p>\n Esa disponibilidad completa, les permiti\u00f3 tanto consumir y devorar insaciablemente cualquier aspecto del mundo, as\u00ed como mantenerse ocupados permanentemente y abortar, de paso, cualquier forma de implicaci\u00f3n que transformara sus sentimientos hacia lugares no deseados. El objetivo, finalmente, era propiciar un entorno lo suficientemente seguro y alejado de cualquier aspecto indeseable \u2014fuera externo o propio de cada uno de los habitantes del cristal\u2014, algo extremadamente importante en un mundo inundado de im\u00e1genes indeseadas, de im\u00e1genes que, en definitiva, causaran o propiciaran alguna afecci\u00f3n no necesaria.<\/p>\n Cabe aclarar que, si bien la privacidad parec\u00eda desterrada bajo la luz, no todo pod\u00eda estar igualmente iluminado. La construcci\u00f3n de sus pr\u00f3tesis-pantalla era consecuencia de formas de explotaci\u00f3n planetarias que pocos estaban dispuestos a sacrificar. Conscientemente, se construyeron zonas de escasa resoluci\u00f3n y menor potencia lum\u00ednica que, por esa menor visibilidad, daban cuenta de la violencia que supon\u00eda su censura. Esta realidad, configurada como una imagen pobre frente a un entorno emitido en alta definici\u00f3n, pod\u00edan introducirse por alguna grieta y llegar, aunque fuera de forma imprevista, a los habitantes del cristal.<\/p>\n El peligro radicaba entonces en la capacidad de estas im\u00e1genes de generar una respuesta no deseada para los habitantes del cristal, un shock, que pudiera sacarlos de su so\u00f1ado mundo compartido. Sin embargo, tal peligro era casi siempre improbable: como ninguna imagen pasaba el tiempo suficiente ante ellos, descubrieron pronto que ya no exist\u00eda la necesidad de implicarse en cualquier asunto que estuviera m\u00e1s all\u00e1 de ellos mismos.<\/p>\n As\u00ed, esta luz cargada siempre de informaci\u00f3n acelerada funcionaba como una anestesia a la empat\u00eda: calmaba y apaciguaba el estr\u00e9s producido por un modelo de vida sin descanso \u201424\/7\u2014, insensible \u2014sin aquello que percib\u00edan con los sentidos\u2014, sin contacto con el otro \u2014fuera persona, animal o cosa\u2014, y que necesitaba de un alto costo humano y ambiental para existir.<\/p>\n Finalmente, los habitantes del cristal desaparecieron. La posibilidad de compartirlo todo de s\u00ed mismo no implica la construcci\u00f3n de un mundo com\u00fan y la gran verdad era, despu\u00e9s de todo, que a los habitantes del cristal hab\u00edan sufrido el secuestro de su vida: su cuerpo, su noche, su descanso, sus sentidos, sus afectos, que hab\u00edan sido atrapados por la nostalgia y capitalizados y vendidos sin demora al mejor postor.<\/p>\n La destrucci\u00f3n de la privacidad trajo consigo una preocupaci\u00f3n del yo individual frente al nosotros colectivo y, en especial, de la imagen frente al cuerpo. Pero este cuerpo, pese a los intentos de eliminaci\u00f3n, persist\u00eda como un remanente de un mundo anterior. Quiz\u00e1s estaba atrofiado, minimizado y cansado, pero fue justo en ese dolor y en esa vulnerabilidad donde a\u00fan exist\u00eda la capacidad del mismo de revelarse: su potencia.<\/p>\n Hizo falta que los habitantes del crireflexi\u00f3nstal se sacudieran de su letargo contra todas las formas de dominio que enclaustraban su vida: fue en ese momento cuando hacia los m\u00e1rgenes de la representaci\u00f3n, valorando lo perif\u00e9rico de su mirada y el fuera del foco de atenci\u00f3n de las miradas impuestas. Fue all\u00ed donde comenzaron a construir otras relaciones, lejos de las pantallas, de la luz; fue all\u00ed donde recuperaron el mundo sensible: el tacto, la caricia, el golpe y del valor de la palabra, sus sentidos.<\/p>\n El cuidado, el propio y el del otro. Al calor de un nuevo mundo com\u00fan se les permiti\u00f3 reconocer y reconocerse en el otro y los habitantes del cristal, hasta entonces cegados, decidieron que, de nuevo, deb\u00edan dejarse afectar.<\/p>\n Pedro Hern\u00e1ndez \u00b7 arquitecto Este texto fue publicado en las actas del Congreso COCA 2017. ETSAM, Madrid<\/em><\/span>[:gl]<\/p>\n \u201cUnha noite, a xente do espello invadiu a Terra. A s\u00faa forza era grande, pero ao cabo de sanguentas batallas as artes m\u00e1xicas do Emperador Amarelo prevaleceron. Este rexeitou aos invasores, encarcerounos nos espellos e imp\u00faxolles a tarefa de repetir, como nunha especie de so\u00f1o, todos os actos dos homes. Privounos da s\u00faa forza e da s\u00faa figura e reduciunos a simples reflexos serviles. Un d\u00eda, con todo, sacudir\u00e1n ese letargo m\u00e1xico.\u201d<\/p>\n \u2014Jorge Luis Borges<\/a>, Os animais do espello<\/em><\/a>.<\/p>\n<\/blockquote>\n Antecedentes.<\/strong><\/p>\n Resulta dif\u00edcil precisar que foron os habitantes do cristal. Na distancia, a\u00ednda son un enigma, resultado talvez inevitable das transformaci\u00f3ns sufrida polo vidro desde o s\u00e9culo XIX ao XXI, en especial do seu uso na arquitectura: as s\u00faas primeiras aplicaci\u00f3ns, no albor da Revoluci\u00f3n Industrial, na construci\u00f3n de espazos m\u00e1is livi\u00e1ns e transparentes \u2014que expand\u00edan os l\u00edmites da raz\u00f3n ao \u00faltimo oco dun mundo ata ent\u00f3n poboado s\u00f3 por sombras e mitos\u2014 deron paso \u00e1 s\u00faa masiva multiplicaci\u00f3n, proliferaci\u00f3n e expansi\u00f3n nas pantallas-retina dos aparellos m\u00f3biles, que pasaron a funcionar como pr\u00f3teses sensibles dos corpos dos chamados habitantes do cristal \u2014pegadas a eles, aos seus ollos e aos seus dedos\u2014.<\/p>\n Foi ent\u00f3n cando o mundo encheuse de xanelas en aparencia opacas pero hiperconectadas entre si, que alagaron todo dunha sobreabundante informaci\u00f3n. Pese \u00e1 vez que pasou, a\u00ednda hoxe custa develar todas este proceso, pero resulta necesario atender \u00e1s calidades que distingu\u00edan a eses habitantes desta \u2018outra\u2019 arquitectura m\u00e1is enfocada na capacidade de interconexi\u00f3n que no espazo, onde a forma era menos importante que a velocidade de resposta e na que, por fin, cumpriuse unha das m\u00e1is destacadas expectativas modernas: o desterro total do privado da vida humana.<\/p>\n Sen sentidos: nin tacto, nin vista.<\/strong><\/p>\n Envolvidos por unha fin\u00edsima capa de vidro, os habitantes do cristal s\u00f3 pod\u00edan enfrontarse a unha contorna as\u00e9ptico, carente de sabor e de cheiro. Unha prisi\u00f3n para os sentidos que, a\u00ednda que lles imped\u00eda entrar en contacto con calquera cousa m\u00e1is al\u00f3 do vidro, tam\u00e9n lles defend\u00eda de calquera dano. A envolvente impenetrable actuaba como unha pantalla que non s\u00f3 lles fac\u00eda chegar luz e informaci\u00f3n, sen\u00f3n que lles aliviaba da necesidade de enfrontarse de forma directa a un exterior extremadamente ca\u00f3tico e incomprensible. Con todo, e pese ao equ\u00edvoco que pode dar lugar esta forma de separaci\u00f3n, os habitantes do cristal palpaban con frecuencia; usaban os seus dedos de forma reiterativa, pero como as cousas que\u00a0\u2018tocaban\u2019\u00a0estaban sempre situadas al\u00e9n da mencionada pantalla \u2014unha membrana dura pero afable ao tanto que envolv\u00eda todo baixo unha superficie lisa, sen asperezas e agradable ao tacto\u2014 s\u00f3 pod\u00edan sentir o mundo como un lugar sen fricci\u00f3n, nin rozamento, nin transgresi\u00f3n, sobre o cal os seus dedos pod\u00edan deslizar sen ter que enfrontarse a ning\u00fan problema nin rugosidade. O tacto limit\u00e1base \u00e1 interacci\u00f3n cun veo sensible, capaz de reaccionar \u00e1 xema dos dedos, pero que condenaba aos corpos para vivir nun interior impermeable.<\/p>\n Por que seguir mantendo a nostalxia do contacto? Dado que o vidro que encerraba aos habitantes do cristal, permit\u00edalles mantelos a resgardo nunha contorna inocuo, separado de forma permanente de calquera ameaza, a insistencia por seguir tocando deb\u00edase, quiz\u00e1, a un residuo xen\u00e9tico na evoluci\u00f3n ou a un anhelo imperecedero xurdido da negaci\u00f3n do pracer f\u00edsico. De calquera xeito, era un mal menor e devandito veo ti\u00f1a as s\u00faas vantaxes: os dedos e a pel dos habitantes do cristal eran xa demasiado finos e delicados para enfrontarse \u00e1 verdadeira natureza material das cousas que poboaban o mundo e, de tocar ditas cousas sen a intermediaci\u00f3n da pantalla, sufrir\u00edan fronte a \u00e1spera textura do real.<\/p>\n Pero os habitantes do cristal non s\u00f3 viron minguado o seu sentido do tacto, tam\u00e9n carec\u00edan de ollos propios. Os seus foran capturados moito tempo atr\u00e1s por unha visi\u00f3n ocularcentrista, unha emancipada dos seus corpos, que operaba sempre desde f\u00f3ra e na distancia; unha visi\u00f3n exteriorizada, que miraba e mir\u00e1balles cuns ollos fr\u00edos e duros, carentes de p\u00e1lpebras e que, m\u00e1is que contemplar, vixiaba e sospeitaba \u2014rexistrando sempre en alta definici\u00f3n\u2014. Non \u00e9 que carecesen de forma literal de \u00f3rganos oculares, sen\u00f3n que estes foran sometidos por novo imperio visual marcado polos novos aparellos \u00f3pticos \u2014as pantallas-retina\u2014 que actuaban como pr\u00f3tese que expand\u00edan e enriquec\u00edan a realidade m\u00e1is al\u00f3 do visible, superpo\u00f1endo e develando informaci\u00f3n \u2014existente ou non nese lugar\u2014 que transformaba o real \u2014fose cousa, animal ou humano\u2014 nunha imaxe predefinida, lista para ser procesada e consumida sen cuestionamento polos ollos abatidos dos habitantes do cristal.<\/p>\n Sen corpo: nin memoria, nin linguaxe, nin imaxinaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n Foi un paso natural que, unha vez os seus sentidos xa foran reducidos ao m\u00ednimo, era igualmente f\u00e1cil desapropiarse doutros aspectos por ent\u00f3n nada esenciais: a s\u00faa memoria, a s\u00faa linguaxe e a materia mesma dos seus corpos. En certa maneira, os habitantes do cristal decat\u00e1ronse aos poucos que o peso da s\u00faa carne lastr\u00e1balles da posibilidade de habitar realmente o cristal. O seu maior reto foi o de avanzar ent\u00f3n cara \u00e1 superficialidade, onde as cousas non son cousas, sen\u00f3n as s\u00faas propias imaxes ideais. Ademais, tan pronto se descubriu que estas imaxes circulaban mellor e m\u00e1is eficientemente que os corpos, ata ent\u00f3n demasiado pesados, fr\u00e1xiles e ineficaces, e dado que a aceleraci\u00f3n era un requisito cada vez maior para estar no mundo, non pasou moito tempo para que calquera quixese converterse en imaxe. O resultado subsecuente foi a proliferaci\u00f3n e superabundancia de mill\u00f3ns imaxes que, en poucos anos, permitiu aos habitantes do cristal deixar de imaxinar, isto \u00e9, deixaron de producir novas imaxes; non porque non tivesen capacidade, sen\u00f3n porque o esforzo xa non val\u00eda a pena, pois sempre exist\u00eda unha imaxe previa e dispo\u00f1ible para co\u00f1ecer, consumir ou comunicarse cos demais.<\/p>\n Sen imaxinaci\u00f3n e con acceso a unha infinita informaci\u00f3n, os habitantes do cristal descubriron que, de cando en cando, ti\u00f1an a necesidade de lembrar \u2014polo menos da forma na que n\u00f3s o facemos\u2014. Eles, a\u00ednda que ti\u00f1an a dispo\u00f1ibilidade de rexistrar e arquivar toda a s\u00faa vida grazas \u00e1s pantallas-retina \u2014un rexistro que algunha empresa nalg\u00fan lugar deslocalizado e desco\u00f1ecido resgarda a salvo do paso do tempo, do po ou da humidade\u2014, doaron a s\u00faa memoria propia, a externalizaron e permitiron que os seus recordos estivesen sempre accesibles por un m\u00f3dico custo simb\u00f3lico. Este desapego fixo que s\u00f3 fosen capaces reter na s\u00faa mente unhas poucas imaxes: aquelas que puidesen lerse de forma m\u00e1is clara e con menor gasto enerx\u00e9tico. Iso provocou que os c\u00f3digos comunicativos tivesen a necesidade de abstraerse e simplificarse \u2014en resumo, superficializarse\u2014, para adaptarse mellor \u00e1s demandas da s\u00faa nova contorna. Pero as cousas non eran tan sinxelas, As imaxes \u2014as\u00ed como os habitantes do cristal, que, por ent\u00f3n, non eran outra cousa que unha imaxe\u2014 descubriron que a s\u00faa supervivencia depend\u00eda non s\u00f3 da s\u00faa aplanamiento, sen\u00f3n da capacidade de reproducirse e replicarse de forma viral unha e outra vez nun proceso de desgaste que \u00eda da man da s\u00faa propia inmolaci\u00f3n en miles de fragmentos de si mesmos que, con todo, evit\u00e1balles ser desterrados ao esquecemento. A fortuna quixo que os habitantes do cristal ali\u00e1sense coas s\u00faas pantallas, onde atoparon o refuxio necesario, primeiro na s\u00faa replicaci\u00f3n para acabar facendo da s\u00faa vida un performance que ser seguida en directo \u2014ou sen apenas desfasamento\u2014 por calquera persoa. A s\u00faa capacidade de autorreproducci\u00f3n ach\u00e1base na materializaci\u00f3n dunha marca propia con forza e identidade suficiente, na que os habitantes do cristal actuaban como empresarios de si mesmos e das s\u00faas opini\u00f3ns.<\/p>\n Non pasara moito, cando se deron conta que xa non ti\u00f1an moito m\u00e1is que dicir. Pouco importou, eles seguiron falando ata que, por fin, baleiraron por completo a linguaxe de sentido. Unha vez a linguaxe foi vencido, os habitantes do cristal lograron, ao fin, desprenderse do seu corpo, \u2014o seu peso, a s\u00faa carne, a s\u00faa abxecci\u00f3n\u2014, que pasou a ser unha vella reminiscencia demasiado vulnerable que s\u00f3 lles advert\u00eda do paso do tempo. Neg\u00e1ndoo \u2014e por tanto negando a s\u00faa potencia\u2014 puideron devir nunha imaxe perfecta e aventurarse na tan recorrida pasividade: suposto descanso e goce dunha vida voyerista. E \u00e9 que, atrapados e insensibles, sen voz nin memoria para reco\u00f1ecerse, os habitantes do cristal convert\u00e9ronse, na s\u00faa gran maior\u00eda, espectadores dunha vida que non lles pertenc\u00eda \u2014unha vida f\u00f3ra da s\u00faa\u2014. Como tales, a s\u00faa acci\u00f3n reduc\u00edase a mirar \u2014sempre desde a distancia, a distancia necesaria para nunca implicarse o suficiente coas cousas ou os problemas\u2014 o que pasaba e desfac\u00edase por diante s\u00faa.<\/p>\n Para evitar caer nalgunha acci\u00f3n que lles volvese a facer conscientes da s\u00faa corporeidade, os habitantes do cristal refuxi\u00e1ronse nas s\u00faas pantallas, as cales lles outorgaron a facultade de acceder a calquera punto, co\u00f1ecer calquera cousa ou descubrir como facer aquilo que lles poida interesar nese preciso momento. Con todo dispo\u00f1ible a calquera hora do d\u00eda, os habitantes do cristal, sempre \u00e1vidos de saber m\u00e1is, ordenaban, consum\u00edan, descargaban e acumulaban miles de datos sobre os que de cando en cando volv\u00edan. As\u00ed, os habitantes do cristal finalmente constru\u00edron unha relaci\u00f3n particular e diferente co tempo, ao que non percib\u00edan como unha sucesi\u00f3n m\u00e1is ou menos lineal de eventos ou acontecementos \u2014onde o pasado xa pasou e o futuro est\u00e1 por vir\u2014, sen\u00f3n que o tempo comezaba xusto cando as pantallas acend\u00edanse e terminaba cando se apagaban \u2014se \u00e9 que algunha vez fac\u00edano\u2014. Iso permit\u00edalles pensar un tempo m\u00faltiple: anacr\u00f3nico, sincr\u00f3nico, diacr\u00f3nico e en tempo real.<\/p>\n Sen pantasmas: nin sombra, nin noite, nin emoci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n A\u00ednda que atoparan a maneira de minguar os seus sentidos, a s\u00faa imaxinaci\u00f3n e ata o seu corpo, aos habitantes do cristal quedaba desapegarse da emoci\u00f3n. O modo foi bastante sinxelo: o control preciso da iluminaci\u00f3n.<\/p>\n A pesar da crenza popular, que lles asocia \u00e1 transparencia tradicional, os habitantes do cristal escasamente recib\u00edan a luz solar \u2014ou de calquera outra fonte de enerx\u00eda natural\u2014. Ao contrario, a luz que percib\u00edan era, en realidade, mera iluminaci\u00f3n emitida polas m\u00faltiples pantallas-membrana que lles rodeaban. Unha luz que tentaba extinguir por completo calquera segredo, calquera aspecto sinistro que puidese aparecerse nas s\u00faas vidas. Despois de todo, como as pantallas que conti\u00f1an aos habitantes do cristal non s\u00f3 proxectaban miles de imaxes, sen\u00f3n que tam\u00e9n rexistraban \u2014xa f\u00f3ra mediante o uso de c\u00e1maras incorporadas sobre o cristal, capaces de entender os sentimentos daqueles a quen v\u00eda, como de determinar e predicir actitudes (non) desexadas, como analizando os seus gustos (likes) e preferencias: os lugares que m\u00e1is \u2014visitaban\u2014, aquilo que m\u00e1is miraban, certas procuras ocasionais, etc…\u2014 os habitantes do cristal modelaron a s\u00faa conduta para evitar calquera se\u00f1alamiento ou conduta que puidese traer alg\u00fan tipo de marca sobre eles.<\/p>\n Portadora tam\u00e9n de informaci\u00f3n, esta luz actuaba era como unha bruma lechosa pero inocua e sempre fr\u00eda que fixo posible, ademais, extinguir a noite e superar as vellas divisi\u00f3ns de traballo-lecer-descanso, transformando cada lugar do mundo nun espazo produtivo que puidese render en pleno funcionamento durante 24 horas ao d\u00eda e 7 d\u00edas \u00e1 semana. Esa dispo\u00f1ibilidade completa, permitiulles tanto consumir e devorar insaciablemente calquera aspecto do mundo, as\u00ed como manterse ocupados permanentemente e abortar, de paso, calquera forma de implicaci\u00f3n que transformase os seus sentimentos cara a lugares non desexados. O obxectivo, finalmente, era propiciar unha contorna o suficientemente segura e afastado de calquera aspecto indesexable \u2014f\u00f3ra externo ou propio de cada un dos habitantes do cristal\u2014, algo extremadamente importante nun mundo alagado de imaxes indeseadas, de imaxes que, en definitiva, causasen ou propiciasen algunha afecci\u00f3n non necesaria. Cabe aclarar que, a\u00ednda que a privacidade parec\u00eda desterrada baixo a luz, non todo pod\u00eda estar igualmente iluminado. A construci\u00f3n das s\u00faas pr\u00f3teses-pantalla era consecuencia de formas de explotaci\u00f3n planetarias que poucos estaban dispostos a sacrificar. Conscientemente, constru\u00edronse zonas de escasa resoluci\u00f3n e menor potencia lum\u00ednica que, por esa menor visibilidade, daban conta da violencia que supo\u00f1\u00eda a s\u00faa censura. Esta realidade, configurada como unha imaxe pobre fronte a unha contorna emitida en alta definici\u00f3n, pod\u00edan introducirse por algunha greta e chegar, a\u00ednda que f\u00f3ra de forma imprevista, aos habitantes do cristal. O perigo radicaba ent\u00f3n na capacidade destas imaxes de xerar unha resposta non desexada para os habitantes do cristal, un shock, que puidese sacalos do seu so\u00f1ado mundo compartido. Con todo, tal perigo era case sempre improbable: como ningunha imaxe pasaba o tempo suficiente ante eles, descubriron pronto que xa non exist\u00eda a necesidade de implicarse en calquera asunto que estivese m\u00e1is al\u00f3 deles mesmos.<\/p>\n As\u00ed, esta luz cargada sempre de informaci\u00f3n acelerada funcionaba como unha anestesia \u00e1 empat\u00eda: acougaba e tranquilizaba a tensi\u00f3n producida por un modelo de vida sen descanso \u201424\/7\u2014, insensible \u2014sen aquilo que percib\u00edan cos sentidos\u2014, sen contacto co outro \u2014fose persoa, animal ou cousa\u2014, e que necesitaba dun alto custo humano e ambiental para existir.<\/p>\n Unha alternativa.<\/strong><\/p>\n Finalmente, os habitantes do cristal desapareceron. A posibilidade de compartilo todo de si mesmo non implica a construci\u00f3n dun mundo com\u00fan e a gran verdade era, despois de todo, que aos habitantes do cristal sufriran o secuestro da s\u00faa vida: o seu corpo, a s\u00faa noite, o seu descanso, os seus sentidos, os seus afectos, que foran atrapados pola nostalxia e capitalizados e vendidos sen demora ao mellor ofertante.<\/p>\n A destruci\u00f3n da privacidade trouxo consigo unha preocupaci\u00f3n do eu individual fronte ao n\u00f3s colectivo e, en especial, da imaxe fronte ao corpo. Pero este corpo, a pesar dos intentos de eliminaci\u00f3n, persist\u00eda como un remanente dun mundo anterior. Quizais estaba atrofiado, minimizado e canso, pero foi xusto nesa dor e nesa vulnerabilidade onde a\u00ednda exist\u00eda a capacidade do mesmo de revelarse: a s\u00faa potencia.<\/p>\n Fixo falta que os habitantes do crireflexi\u00f3nstal sacud\u00edsense do seu letargo contra todas as formas de dominio que enclaustraban a s\u00faa vida: foi nese momento cando cara \u00e1s marxes da representaci\u00f3n, valorando o perif\u00e9rico da s\u00faa mirada e o f\u00f3ra do foco de atenci\u00f3n das miradas impostas. Foi al\u00ed onde comezaron a constru\u00edr outras relaci\u00f3ns, lonxe das pantallas, da luz; foi al\u00ed onde recuperaron o mundo sensible: o tacto, a caricia, o golpe e do valor da palabra, os seus sentidos. O coidado, o propio e o do outro. \u00c1 calor dun novo mundo com\u00fan permit\u00eduselles reco\u00f1ecer e reco\u00f1ecerse no outro e os habitantes do cristal, ata ent\u00f3n cegados, decidiron que, de novo, deb\u00edan deixarse afectar.<\/p>\n Pedro Hern\u00e1ndez \u00b7 arquitecto Este texto foi publicado nas actas do Congreso COCA 2017. ETSAM, Madrid<\/em><\/span>[:en]<\/p>\n \u201cOne night, the people of the mirror invaded the Earth. His force was big, but after bloody battles the magic arts of the Yellow Emperor prevailed. This one rejected the invaders, imprisoned them in the mirrors and they were imposed by the task of repeating, since in a species of dream, all the acts of the men. It deprived them of his force and of his figure and reduced them to simple servile reflections. One day, nevertheless, they will shake this magic lethargy.\u201d<\/p>\n \u2014Jorge Luis Borges<\/a>, Los animales del espejo<\/em><\/a>.<\/p>\n<\/blockquote>\n Background.<\/strong><\/p>\n It turns out difficult to need what they were the inhabitants of the crystal. In the distance, still they are a crux, proved maybe inevitably of the transformations suffered by the glass from the 19th century the XXIst, especially of his use in the architecture: his first applications, in the whiteness of the Industrial Revolution, in the construction of the most frivolous and transparent spaces -that were expanding the limits of the reason to the last hollow of a world till then populated only by shades and myths- gave step to his massive multiplication, proliferation and expansion on the screens – retinas of the mobile devices, which happened to work as sensitive protheses of the bodies of the so called inhabitants of the crystal – stuck to them, to his eyes and to his fingers-.<\/p>\n It was at the time when the world filled with windows by all appearances opaque but hyperconnected between yes, that flooded everything with a superabundant information. In spite of the time that has happened, still today it costs develar all this process, but it turns out necessary to attend to the qualities that were distinguishing to these inhabitants of these ‘another’ architecture more focused in the capacity of interconnection that in the space, where the form was less important than the speed of response and in which, finally, there was fulfilled one of the most out-standing modern expectations: the total exile of deprived of the human life.<\/p>\n Without senses: neither tact, nor sight.<\/strong><\/p>\n Wrapped for the thinnest cap of glass, the inhabitants of the crystal only could face an aseptic environment, lacking in flavor and in smell. A prison for the senses that, though it was preventing them from entering in touch with any thing beyond the glass, also it was defending them from any hurt.\u00a0The surrounding impenetrable one was acting as a screen that not only was making them come light and information, but he was relieving them of the need to face from direct form to an extremely chaotic and incomprehensible exterior.\u00a0Nevertheless, and in spite of the pun that can give place this form of separation, the inhabitants of the crystal were feeling often; they were using his fingers of reiterative form, but as the things that \u00abwere\u00bb ‘touching’ they were located always to another side of the mentioned screen – a hard but affable membrane to so much that was wrapping everything under a smooth surface, without roughnesses and agreeable to the tact – only they could feel the world as a place without friction, or fret, or transgression, on which his fingers could slide without having to face either any problem or ruggedness. The tact was limiting itself to the interaction with a sensitive veil, capable of reacting to the yolk of the fingers, but that was condemning to the bodies to live in an impermeable interior.<\/p>\n Why to continue supporting the nostalgia of the contact? Provided that the glass that was enclosing the inhabitants of the crystal, was allowing them to support them to security in an innocuous environment separated from permanent form of any threat, the insistence for continuing touching owed, probably, to a genetic residue in the evolution or to an imperishable longing arisen from the denial of the physical pleasure. Anyhow, it was a minor evil and the above mentioned veil had his advantages: the fingers and the skin of the inhabitants of the crystal were already too thin and delicate to face the real material nature of the things that were populating the world and, of having touched the above mentioned things without the intermediation of the screen, they would have suffered forehead the rough texture of the royal thing.<\/p>\n But the inhabitants of the crystal not only saw his sense of the tact reduced, also they were lacking own eyes. Theirs had been captured a lot of time behind by a vision ocularcentrista, emancipated from his bodies, which it was producing always from out and in the distance; an expressed vision, which was looking and was looking at them with a few eyes cold and hard, lacking in eyelids and that, more that to meditate, was monitoring and suspecting – registering always in high definition-.\u00a0It is not that they were lacking literal form of ocular organs, but these had been submitted by new visual empire marked by the new optical devices – the screens – retina-that were acting as protheses that were expanding and enriching the reality beyond the visible thing, superposing and develando information – existing or not in this place – that was transforming the royal thing – he was a thing, animal or human being – into a predefined image, ready to be processed and consumed without question by the depressed eyes of the inhabitants of the crystal.<\/p>\n Without body: neither memory, nor language, nor imagination.<\/strong><\/p>\n It was a natural step that, once his senses already had been reduced to the minimum, it was equally easy to surrender of other aspects for then not essential at all: his memory, his language and the matter itself of his bodies. In certain way, the inhabitants of the crystal noticed little by little that the weight of his meat was ballasting them of the possibility of living really the crystal.\u00a0His major challenge was of advancing then towards the superficialness, where the things are not things, but his own ideal images. In addition, so soon there was discovered that these images were circulating better and more efficiently than the bodies, till then too heavy, fragile and ineffective, and provided that the acceleration was a requirement every time major to be in the world, a lot of time did not happen in order that anyone wanted to turn into image.\u00a0The subsequent result was the proliferation and overabundance of million images that, in a few years, it allowed to the inhabitants of the crystal to stop imagining, this is, they stopped producing new images; not because they did not have capacity, but because the effort already was not costing a sorrow, since always there existed a previous and available image to know, to consume or to communicate with the others.<\/p>\n Without imagination and with access to an infinite information, the inhabitants of the crystal discovered that, rarely, they had the need to remember – at least less the form in which we do it-. They, though they had the availability of registering and filing all his life thanks to the screens – retinas – a record that some company in some relocated and unknown place protects to except from the passage of time, from the powder or from the dampness-, donated his own memory, they her externalized and allowed that his recollections were always accessible for a reasonable symbolic cost.\u00a0This indifference did that only they were capable to retain in his mind a few images: those that could be read of clearer form and with minor energetic expense. It provoked that the communicative codes had the need of be abstracted and be simplified – in short they summarize, superficializarse-, to adapt better to the demands of his new environment. But the things were not so simple, The images – as well as as the inhabitants of the crystal, who, for then, were not another thing that an image – they discovered that his survival was depending not only on his levelling, but of the aptitude to reproduce and to answer of viral form again and again in a process of wear that was going of the hand of his own immolation in thousands of fragments of yes same that, nevertheless, he was avoiding them to be exiled to the oblivion.\u00a0The fortune wanted that the inhabitants of the crystal were allied by his screens, where they found the necessary refuge, first in his replicaci\u00f3n to end up by doing of his life a performance that to be followed live – or without scarcely lack of coordination – for any person. His capacity of autorreproducci\u00f3n was situated in the materialization of an own brand strongly and sufficient identity, in which the inhabitants of the crystal were acting as businessmen of yes same and of his opinions.<\/p>\n It had not happened very much, when they realized that already they did not have much any more that to say. Little mattered, they continued speaking until, finally, they emptied completely the language of sense. Once the language was conquered, the inhabitants of the crystal managed, to the end, to part with his body, – his weight, his meat, his abjectness-, that happened to be an old too vulnerable reminiscence that only was warning them of the passage of time. Denying it – and therefore denying his power – they could develop into a perfect image and to risk in such an appealed passiveness: supposed rest and possession of a life voyerista.\u00a0And it is that, caught and insensitive, without voice or memory to be recognized, the inhabitants of the crystal turned, in his great majority, spectators of a life that they did not concern – a life out of his one-. As such, his action was coming down to looking – always from the distance, the necessary distance for the sufficient thing never implying with the things or the problems – what was happening and was falling apart ahead his.<\/p>\nAntecedentes<\/strong><\/h5>\n
![\"The](\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Los-habitantes-del-cristal.-The-Crystal-Palace-El-Palacio-de-Cristal-en-Hyde-Park-Londres-con-motivo-de-la-Gran-Exposici\u00f3n-mundial-de-1851.-1024x678.jpg\")
Sin sentidos: ni tacto, ni vista<\/strong><\/h5>\n
![\"De](\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/De-los-habitantes-del-cristal-Pedro-Hern\u00e1ndez.jpg\")
Sin cuerpo: ni memoria, ni lenguaje, ni imaginaci\u00f3n<\/strong><\/h5>\n
![\"La](\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Los-habitantes-del-cristal.-La-Glass-House-Carlo-Santambrogio.jpg\")
Sin fantasmas: ni sombra, ni noche, ni emoci\u00f3n<\/strong><\/h5>\n
Una alternativa<\/strong><\/h5>\n
![\"Las](\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Los-habitantes-del-Cristal.-Las-amistades-inesperadas...Warhol-en-la-casa-de-cristal-de-Philip-Johnson..jpg\")
\nCiudad de M\u00e9xico. Mayo 2017<\/p>\n\n
<\/p>\n![\"La](\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Los-habitantes-del-cristal.-La-Glass-House-Carlo-Santambrogio-1024x726.jpg\")
\nCiudad de M\u00e9xico. Maio 2017<\/p>\n\n
<\/p>\n