Os dejamos con el ojo<\/em> cl\u00ednico de Freddy, esperamos que os guste.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo se definir\u00eda Fredy Massad? <\/strong><\/p>\n Una vez, con \u00e1nimo de ofender, alguien me llam\u00f3 \u2018inconformista patol\u00f3gico\u2019. Yo lo tom\u00e9 como un halago, as\u00ed que me sirve aqu\u00ed como auto-definici\u00f3n.<\/p>\n Soy alguien que cree en la necesidad de la duda persistente. Soy pesimista.<\/p>\n Creo que en la vida se puede cambiar de todo menos de camiseta. \u00a0Yo llevo siempre la de Boca, que es la de Diego Armando Maradona.<\/p>\n En alguna entrevista anterior comenta que recibi\u00f3 una ense\u00f1anza <\/strong>imperfecta<\/em><\/strong><\/a> pero que, gracias a esa imperfecci\u00f3n, no le ha condicionado como individuo y no le hab\u00eda inculcado ning\u00fan tipo de dogmatismo \u00bfQu\u00e9 opina de los programas y del sistema educativo actual en las escuelas de Arquitectura?<\/strong><\/p>\n Cuando digo que mi educaci\u00f3n fue imperfecta, quiero decir que estudi\u00e9 en una facultad masificada y en un periodo en el que ir a la universidad no era una decisi\u00f3n, sino algo que se sent\u00eda como una responsabilidad, una obligaci\u00f3n. Sin embargo, el Estado no lo asum\u00eda como una prioridad. Se invert\u00eda y se sigue invirtiendo muy poco en la educaci\u00f3n p\u00fablica. Pese a ello, la Universidad de Buenos de Aires ten\u00eda y sigue teniendo magn\u00edficos docentes.<\/p>\n Aquella masificaci\u00f3n, que a priori<\/em> pod\u00eda ser contraproducente, te obligaba a crecer. Te dejaba libertad como individuo. Te daba<\/em> calle<\/em>, como decimos en Argentina. Te obligaba a perfilar el camino que deb\u00edas recorrer para formarte. Te ofrec\u00eda las herramientas b\u00e1sicas, permitiendo que fueras t\u00fa mismo quien aprendiera a usarlas.<\/p>\n Me gusta dar valor a esta imperfecci\u00f3n porque se suele tener en general un cierto complejo de inferioridad respecto a otras universidades, consideradas m\u00e1s prestigiosas, con m\u00e1s \u2018marca\u2019, m\u00e1s \u2018vanguardistas\u2019\u2026 y de donde se sale con un pensamiento endog\u00e1mico y cerrado, de cierta arrogancia. Creo preferible el aprendizaje que aportan centros menos \u2018perfectos\u2019, donde el alumno tiene que mantener la inquietud por su propia formaci\u00f3n, incluso despu\u00e9s de haber salido de la universidad.<\/p>\n Respecto a los actuales programas y el estado del sistema educativo, es una pregunta dif\u00edcil y que a la que no se puede dar una respuesta general. Bas\u00e1ndome en mi propia experiencia como docente, creo que el panorama est\u00e1 cambiando demasiado r\u00e1pido y hemos perdido algunas cosas, y que hoy se est\u00e1 volviendo m\u00e1s dif\u00edcil inculcar la importancia de reflexionar sobre ideas complejas a una generaci\u00f3n cada vez m\u00e1s dominada por lo visual y que tiende a reducir al m\u00ednimo sus ideas.<\/p>\n Pero me parece que el gran problema no tiene tanto que ver con los estudiantes sino con c\u00f3mo nos estamos desempe\u00f1ando como docentes. Creo que hay profesores cada vez m\u00e1s cegados por la vanidad que interesados por incentivar y motivar a sus alumnos. Es como si prefirieran adoctrinar y crearse fans que alentarlos a ser ellos mismos y hacerlo con rigor y respeto a la profesi\u00f3n.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 aspectos se podr\u00edan mejorar y completar?<\/strong><\/p>\n Insisto, seg\u00fan mi experiencia, creo que es esencial despertar en cada uno de los alumnos el pensamiento cr\u00edtico. Esto, en la pr\u00e1ctica, se torna casi imposible debido a la terrible brevedad de tiempo que se otorga a la ense\u00f1anza de las asignaturas. Tengo la sensaci\u00f3n de que justo cuando se est\u00e1n empezando a sentar las primeras bases para comprender el concepto de la asignatura, el semestre ya ha concluido.<\/p>\n Lo m\u00e1s deseable ser\u00eda valorar y fomentar la construcci\u00f3n s\u00f3lida de conocimiento antes que la acumulaci\u00f3n de informaci\u00f3n. Compruebo que, en general, los estudiantes poseen un conocimiento muy vago de la historia de la arquitectura. No creo en la historia como acumulaci\u00f3n de datos sino como una lectura anal\u00edtica y cr\u00edtica que les debiera servir para cimentar su propia formaci\u00f3n, evitando as\u00ed que caigan en el embrujo del \u00faltimo charlat\u00e1n de moda o creer que cualquier cosa es una innovaci\u00f3n.<\/p>\n Creo que habr\u00eda que tratar de combatir esta inercia de esquematismo en los conocimientos y rapidez que parece determinar el car\u00e1cter de la formaci\u00f3n universitaria hoy en d\u00eda. No puedo decir cu\u00e1l ser\u00eda la f\u00f3rmula para hacerlo, pero habr\u00eda que intentar armonizar al m\u00e1ximo posible el acceso a la informaci\u00f3n que hoy nos brindan las tecnolog\u00edas con la vocaci\u00f3n de construir un conocimiento s\u00f3lido y amplio, que no reh\u00faya enfrentarse la complejidad.<\/p>\n Durante su formaci\u00f3n en Buenos Aires en los a\u00f1os 80 tambi\u00e9n sufri\u00f3 el contexto de una crisis como ha ocurrido y ocurre en Espa\u00f1a en estos momentos, \u00bffue este el motivo que le llev\u00f3 a encauzar su vida profesional hac\u00eda la cr\u00edtica? <\/strong><\/p>\n Argentina, al igual que otros pa\u00edses de Latinoam\u00e9rica, se caracteriza por vivir crisis c\u00edclicas, pero que no se pueden equiparar a la crisis en que nos encontramos inmersos en Espa\u00f1a. Las crisis de este tipo son m\u00e1s r\u00e1pidas, casi fulminantes, pero tambi\u00e9n la recuperaci\u00f3n manifiesta una cierta celeridad. Lo que ha sucedido es que de cada crisis han ido quedando cosas en el camino: la sanidad, la educaci\u00f3n p\u00fablica\u2026 se han ido deteriorando a la par que la clase media iba destruy\u00e9ndose e iba surgiendo un importante pu\u00f1ado de nuevos ricos.<\/p>\n No decid\u00ed estudiar Arquitectura por cuestiones pragm\u00e1ticas sino por ese empuje que uno tiene cuando es joven, sin plantearme nunca qu\u00e9 pasar\u00eda cuando me recibiera. Mis a\u00f1os universitarios estuvieron marcados por una de esas tantas crisis c\u00edclicas, dominados por la incertidumbre de cu\u00e1l ser\u00eda el futuro. Posiblemente esto tenga algo que ver con haber derivado hacia la cr\u00edtica. Sin querer frivolizar, dir\u00eda que si las crisis no te matan te fortalecen. Siempre que uno est\u00e9 abierto a aprender de ellas.<\/p>\n Se ha comentado y debatido bastante sobre la muerte de la cr\u00edtica<\/em> de arquitectura, pero \u00bfexiste realmente una diferencia substancial entre la cr\u00edtica actual y la de \u00e9pocas pasadas? <\/strong><\/p>\n La animadversi\u00f3n contra la cr\u00edtica no est\u00e1 solamente en la \u00f3rbita de la arquitectura. La sociedad se ha tornado cada vez m\u00e1s pasiva o complaciente. La brutal crisis del sistema que estamos padeciendo propici\u00f3 el surgimiento del 15-M, pero finalmente esa indignaci\u00f3n fue absorbida por el sistema y de esa forma se contuvo. Tal vez porque algunos no estaban tan indignados como parec\u00eda con ese sistema, sino que su \u00fanica intenci\u00f3n era abrirse nichos en \u00e9l.<\/p>\n Quienes determinan la muerte de la cr\u00edtica de la arquitectura son normalmente los mismos que buscan destruir cualquier atisbo de insumisi\u00f3n al sistema en que se encuentran demasiado c\u00f3modos. Creo que, finalmente, lo que han logrado es no tener que decretar su muerte sino amansarla. Y lo han hecho mediante prebendas.<\/p>\n Siempre hubo cr\u00edticos obsecuentes y que escribieron al dictado de ciertos personajes, o exclusivamente para loarlos. Pero hoy se me hace dif\u00edcil, sino imposible, encontrar una verdadera cr\u00edtica. Abundan charlatanes y boutadistas pero falta gente que hable claro y que exponga ideas con solidez.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1ndo cree que se ha producido esa p\u00e9rdida de rumbo? (Si se ha producido<\/em>)<\/strong><\/p>\n No pienso que se haya perdido el rumbo sino que vamos hacia d\u00f3nde quieren que vayamos quienes manejan el barco, y los dem\u00e1s han convenido obedecer sin rechistar o sobreactuando una supuesta rebeld\u00eda con la sola intenci\u00f3n de captar elogios en redes sociales, pero sin un genuino inter\u00e9s de torcer el sistema.<\/p>\n Creo que hemos llegado a un punto de no retorno. La sociedad camina hacia un empobrecimiento cultural, ideol\u00f3gico, espiritual\u2026 generalizado. Supongo que se trata de ciclos hist\u00f3ricos y estamos viviendo uno de esos momentos de decadencia y crisis, de los que emergen otras estructuras.<\/p>\n Ayer en un programa de televisi\u00f3n entrevistaban a una \u2018influencer<\/em>\u2019, un personaje insulso e ignorante y que se jactaba adem\u00e1s de su propia ignorancia.\u00a0 Viendo esto, confirmaba una vez m\u00e1s que el problema no radica en que exista este modelo de personajes embrutecidos sino en que estos se hayan acabado convirtiendo en ejemplos admirados. Se puede replicar que en eso consiste la televisi\u00f3n basura, pero si trasladamos esta misma inercia a la arquitectura, veremos que los modelos ensalzados por los medios con objeto de que sean reverenciados por los arquitectos no difieren en exceso de esos zangolotinos cuya profesi\u00f3n es ser influencer<\/em>.<\/p>\n En este mismo sentido, recomiendo ver el documental que forma parte de la serie \u2018Abstracts\u2019, emitido por Netflix, dedicado a Bjarke Ingels. Personalmente, ha reforzado las preguntas que no deja de suscitarme Ingels: c\u00f3mo puede haber ascendido a esta categor\u00eda de pseudo-mito un tipo que solamente repite esl\u00f3ganes dignos de libro de autoayuda, sin la menor enjundia intelectual.<\/p>\n Esta veneraci\u00f3n a todo este tipo de figuras ha conducido a este punto muerto y vergonzante.<\/p>\n Por tanto, \u00bfcu\u00e1l debe ser la funci\u00f3n de un cr\u00edtico? \u00bfC\u00f3mo debe posicionarse un cr\u00edtico de arquitectura? \u00a0<\/strong><\/p>\n Hoy suelen confundirse la idea de te\u00f3rico y la de cr\u00edtico, que son totalmente diferentes. Yo me siento m\u00e1s cr\u00edtico que te\u00f3rico.<\/p>\n En mi opini\u00f3n, el cr\u00edtico tiene que ser un desestabilizador, alguien que genere preguntas y ponga en liza las certezas colectivas. Lejos, muy lejos, de ser un cazatalentos o un curador, como hoy se empe\u00f1an en promulgar quienes dicen estar haciendo cr\u00edtica. Un cr\u00edtico debe observar e instigar preguntas. Creo que, dado el tiempo en que vivimos, que tiende a ser pasivo, a necesitar explicaciones y respuestas esquem\u00e1ticas y r\u00e1pidas, es necesario cierto esp\u00edritu beligerante y vehemente, que haga zozobrar las certezas que se han absorbido irreflexivamente. Creo que m\u00e1s que generar dogmas o verdades, el cr\u00edtico debe abrir dudas.<\/p>\n Como he dicho, en la actualidad se tiende, de una manera muy taimada, a menospreciar la figura del cr\u00edtico. En una sociedad infantilizada no son bienvenidas las disidencias.<\/p>\n Hay razones claras para que esto suceda, y muchas de ellas han sido fomentadas por la acci\u00f3n de muchos autoconsiderados cr\u00edticos, los cuales funcionan m\u00e1s como community managers<\/em> o publicistas de ciertos arquitectos y que nunca tuvieron por cometido ejercer de cr\u00edticos. Han anulado la idea de la reflexi\u00f3n y han desfigurado el concepto de lo que significa hacer cr\u00edtica. Tambi\u00e9n se ha generalizado el modelo del cr\u00edtico como un personaje amargado y frustrado, un pobre desgraciado que canaliza sus miserias y envidias arremetiendo contra otros: el critic\u00f3n.<\/p>\n Con esa proliferaci\u00f3n de farsantes por un lado y esta trivializaci\u00f3n de la funci\u00f3n del cr\u00edtico por otro, se ha vuelto muy dif\u00edcil crear un entorno en el que la cr\u00edtica pueda recuperar su raz\u00f3n de ser.<\/p>\n Por mi parte, creo que la reflexi\u00f3n cr\u00edtica es fundamental para desarrollar y hacer crecer el cuerpo te\u00f3rico que da base a la construcci\u00f3n de la propia arquitectura. Equipa tambi\u00e9n los propios criterios, nuestra responsabilidad sobre la integridad de nuestras ideas.<\/p>\n Define la cr\u00edtica que realiza como <\/strong>pragm\u00e1tica<\/strong><\/a>, esto le ha acarreado alg\u00fan que otro enfrentamiento, \u00bfpor qu\u00e9 cree que no se reciben bien sus reflexiones?<\/strong><\/p>\n Sostengo que la cr\u00edtica, y m\u00e1s a\u00fan en estos tiempos, debe apuntar directamente al problema, sin perderse en derivas ret\u00f3ricas. Intento, como ya dec\u00eda, que \u00e9stas no sirvan para abonar ning\u00fan tipo de dogmatismo sino para generar debate.<\/p>\n No estoy de acuerdo con que mis reflexiones no sean bien recibidas. Seguramente quienes se las toman a mal son m\u00e1s ruidosos, y quiz\u00e1 por ello se tenga esta impresi\u00f3n, pero tambi\u00e9n se reciben con inter\u00e9s y ganas de di\u00e1logo. Percibo que hay mucha gente deseosa de que le hablen con claridad, que el cr\u00edtico tome una posici\u00f3n libre de ambig\u00fcedades.<\/p>\n Respecto al primer caso, el matonismo<\/em> de la correcci\u00f3n pol\u00edtica no acepta divergencias y esto se ha convertido en uno de los grandes males de nuestro tiempo, provocando un retroceso peligroso para el pensamiento. De esa correcci\u00f3n pol\u00edtica se est\u00e1n beneficiando muchos cr\u00e1pulas que la utilizan para proteger y mantener a flote sus negocios. El buenismo imperante, por parad\u00f3jico que suene, es el arma m\u00e1s potente para dejar fuera de juego al discrepante. Amparados en esa auto-atribuida superioridad moral y \u00e9tica y su poder como \u2018grupo\u2019, se intenta eliminar y anular a quien opina y cuestiona desde la individualidad. Tal vez, el problema sea no querer participar en esta comparsa.<\/p>\n En el entorno de la arquitectura, siempre se ha visto como una traici\u00f3n el ejercicio de la cr\u00edtica independiente, pocas veces como algo \u00fatil y constructivo. En una profesi\u00f3n determinada por los egos y el corporativismo se ve muy mal esa insumisi\u00f3n de hablar claro, pedir cuentas. Se premia al tonto \u00fatil que blasfema y gesticula pero cuyo discurso no es inc\u00f3modo.<\/p>\n En un art\u00edculo reciente, Santiago de Molina escrib\u00eda sobre \u201c<\/strong>vivir sin maestros<\/em><\/strong><\/a>\u201d, \u00bfpodr\u00eda radiografiar<\/em> el panorama actual de la arquitectura espa\u00f1ola e internacional?<\/strong><\/p>\n Creo que la arquitectura est\u00e1 sumida en un aturdimiento general. Sostengo, a mi pesar, que la crisis no ha servido para reflexionar y generar una catarsis. Que sobreviven, aunque como muertos vivientes, personajes del pasado, que a\u00fan siguen infundiendo miedo, lo que evita que se los cuestione por temor a quedarse fuera del sistema que a\u00fan rigen.<\/p>\n Me parece que se ha reflexionado poco y mal sobre los motivos que llevaron al colapso de la arquitectura. Estamos ante un escenario al cual est\u00e1 regresando gradualmente todo lo que llev\u00f3 a ese colapso. Dos ejemplos de este d\u00e9j\u00e0-vu<\/em>: que Foster gane el reciente concurso del Museo del Prado y la inauguraci\u00f3n de la Filarm\u00f3nica de Hamburgo (otro edificio ic\u00f3nico que ha multiplicado por diez su presupuesto original). Ambos ponen de manifiesto que quienes apostaron para que esta crisis fuera solamente un impasse<\/em> han ganado. Las reglas del juego y sus jugadores siguen siendo los mismos, y han logrado eliminar o convertir en perdedores a gran parte de una generaci\u00f3n. M\u00e1s a\u00fan, generando en ellos un complejo de culpa, de responsabilidad compartida, y haciendo que acaten un estado de precariedad profesional como castigo que deben pagar.<\/p>\n La arquitectura, tiene abiertos muchos frentes de batalla (LSP, Bolonia, paro, precariedad laboral, COAs, ETSAs, emigraci\u00f3n, comunicaci\u00f3n, etc), \u00bfno ser\u00e1n demasiados para la polarizaci\u00f3n existente dentro de la misma?\u00a0 <\/strong><\/p>\n Ante preguntas as\u00ed uno siempre corre el riesgo de acabar cayendo en el palabrer\u00edo, en enunciar buenas intenciones casi ut\u00f3picas. La mayor\u00eda de ellos se solucionar\u00edan con determinaci\u00f3n real de cambio, con una actitud en\u00e9rgicamente cr\u00edtica sobre el momento. Sin mansedumbre, con rebeld\u00eda genuina, no con esl\u00f3ganes y ruido. Hay que empezar a dejar mucho atr\u00e1s, denunciando las causas verdaderas que nos condujeron a este punto.<\/p>\n Creo que el factor de Bolonia, que a mi criterio conduce a una profesionalizaci\u00f3n extrema que va en detrimento del papel de la universidad como espacio de pensamiento y crecimiento, causar\u00e1 da\u00f1os irreparables.<\/p>\n Creo que es muy dif\u00edcil ir contracorriente de los flujos que empujan el mundo hoy, pero habr\u00eda que empezar a perder el temor y llamar a las cosas por su nombre. Apuntar hacia arriba, se\u00f1alando a qui\u00e9nes y qu\u00e9 factores han llevado a la profesi\u00f3n y a la disciplina a este punto tan sensible.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo ve el futuro de la arquitectura? \u00bfY el de la profesi\u00f3n?<\/strong><\/p>\n Como dec\u00eda antes, soy pesimista en general.\u00a0 No me gusta c\u00f3mo est\u00e1n las cosas. La arquitectura, la inteligencia de la arquitectura, se encuentra en malas manos. La frivolidad campa a sus anchas y esto no puede achacarse s\u00f3lo al entorno digital, tambi\u00e9n esto afecta a muchas parcelas del mundo acad\u00e9mico. El modelo de mercado se ha antepuesto al conocimiento.<\/p>\n Se suele dar valor a arquitectos que hacen mala arquitectura y que, a la vez, venden ideolog\u00edas deleznablemente huecas. Los admirados modelos Bjarke Ingels y Alejandro Aravena<\/a> son paup\u00e9rrimos, ideol\u00f3gicamente perversos, pero creo que es un error contraponer a estos el modelo puritano, que encarnan figuras como Zumthor<\/a> o\u00a0los recientes Pritzker, RCR Arquitectes<\/a>. Este modelo es elitista y poco acorde a nuestro tiempo. Seguramente producen buena arquitectura pero es una arquitectura ensimismada y que est\u00e1 dirigida a minor\u00edas.<\/p>\n Da la impresi\u00f3n de que hemos pasado, en el lapso de doce meses, de admirar el concepto \u2018cool\u2019 de chabolismo propuesto por Aravena o Urban Think Tank a reivindicar ahora el preciosismo y la sofisticaci\u00f3n elitista.<\/p>\n No me interesa hacer de profeta, pero apostar\u00eda a que el futuro de la arquitectura tiene que pasar por el desarrollo de la industria y la tecnificaci\u00f3n. Es necesario intentar hacer arquitectura de calidad y asequible a todos. Para ello, la cr\u00edtica debe esforzarse en construir una base ideol\u00f3gica s\u00f3lida, que defina cu\u00e1les son las necesidades reales a las que arquitectura debe dar servicio. Habr\u00eda que romper con la inercia clasista que siempre ha acabado determinando la profesi\u00f3n. Trabajar desde lo p\u00fablico en serio. Dejar la superficie de los esl\u00f3ganes y el efectismo y entrar en un debate responsable sobre lo que se quiere y lo que se debe hacer.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 opina de los que se han ido a trabajar al extranjero?<\/strong><\/p>\n Procedo de una familia de inmigrantes que se vieron obligados a abandonar su pa\u00eds a comienzos del siglo XX. Por eso s\u00e9 que emigrar es un trance complejo, a\u00fan m\u00e1s cuando se transforma en la \u00fanica soluci\u00f3n. En mi caso, la decisi\u00f3n de emigrar fue una opci\u00f3n personal y mi experiencia ha sido muy satisfactoria. Salir del \u2018hogar\u2019, dejar la seguridad, me hizo avanzar. No obstante, no creo que sea una condici\u00f3n ni necesaria ni obligatoria para desarrollarse personal o profesionalmente.<\/p>\n Dentro del contexto espa\u00f1ol actual, en el que se ubica tu pregunta, creo que estos discursos llamando a la emigraci\u00f3n o present\u00e1ndola como \u00fanica alternativa son muy perjudiciales. Solamente pueden ser beneficiosos para dejar campo libre a una generaci\u00f3n que ya est\u00e1 asentada y que no quiere competencia, ni perder vigencia, poderes y privilegios. Me resultan insultantes por la ligereza con que se invita a las personas a irse, haciendo que las personas comiencen su recorrido profesional desde la frustraci\u00f3n y el victimismo.<\/p>\n Lamentablemente veo que se est\u00e1 propiciando tambi\u00e9n una impostura sobre el hecho de emigrar. Hay muchos migrantes vip, que se han desplazado queriendo imbuir de realidad a ese discurso enga\u00f1oso y exhibiendo ese victimismo. Estos migrantes vip no tienen inter\u00e9s en hacer de ello una experiencia vital, sino alardear en las redes de sus vicisitudes en tierras extra\u00f1as.<\/p>\n Emigrar por obligaci\u00f3n no es una cuesti\u00f3n f\u00e1cil, y a\u00fan menos si uno se ve impelido a hacerlo. Puede acabar siendo una circunstancia muy traum\u00e1tica.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 opina de los arquitectos que emprenden<\/em> en <\/strong>nuevos campos<\/strong><\/a>?<\/strong><\/p>\n Creo en un individualismo bien entendido, como independencia. El emprendedor como persona que levantaba su propio proyecto profesional y vital siempre ha existido. Quien en estos momentos aplique su conocimiento en proyectos que le permitan realizarse, me parece alguien digno de elogio y respeto.<\/p>\n Dicho esto, ese concepto en boga de \u2018emprendedor\u2019 y lo que implica me causa mucha suspicacia. Me parece que es paradigm\u00e1tico de esta sociedad de p\u00edcaros y embrutecida, que conf\u00eda como \u00fanica soluci\u00f3n en un aparente progreso hacia adelante y en el individualismo como espect\u00e1culo.<\/p>\n La educaci\u00f3n del arquitecto es muy abarcativa, aunque esto suene a clich\u00e9, y proporciona herramientas que capacitan para poder aplicar y seguir aprendiendo en otros campos. Esto no quiere decir que, si soy arquitecto, de la noche a la ma\u00f1ana no puedo amanecer tambi\u00e9n capacitado para ser cineasta, artista o fil\u00f3sofo (o todo a la vez). Por supuesto que es positivo abrir el espectro de los intereses y de los potenciales que uno es capaz de integrar a su conocimiento y actividades, pero es importante un sentido de rigor y humildad.<\/p>\n Con lo que estoy totalmente en desacuerdo es con esos discursos que quieren persuadir a los arquitectos a dejar la profesi\u00f3n para dedicarse a otra cosa, bien sea desalent\u00e1ndoles o bien envaneci\u00e9ndolos y haci\u00e9ndoles que ser\u00e1n geniales en cualquier campo porque, como he dicho, parten de intereses turbios que quieren reducir al m\u00ednimo la competencia dentro de un sistema que ya est\u00e1 muy bien apuntalado.<\/p>\n \u00bfEst\u00e1 contento con su trayectoria profesional? \u00bfQu\u00e9 proyectos de futuro le esperan?<\/strong><\/p>\n Al ser muy pesimista e inconformista me es dif\u00edcil sentirme satisfecho. Recalco lo que dec\u00eda al comienzo: creo que esta profesi\u00f3n, como casi todo, es una carrera de fondo. Me alegra haber corrido a un ritmo pausado, con momentos mejores y otros peores. Pero puedo decir que he visto a muchos pasar corriendo a m\u00e1s velocidad y, despu\u00e9s, desaparecer. El aprendizaje es lento y estamos saturados de malos aprendices.<\/p>\n Yendo a lo concreto: el a\u00f1o pasado comenc\u00e9 con \u2018Cruces Cr\u00edticos\u2019<\/strong><\/a> una serie de di\u00e1logos entre arquitectos y profesionales de otros \u00e1mbitos, que ten\u00edan como objeto indagar en la reflexi\u00f3n sobre el papel del pensamiento cr\u00edtico en este momento. En este momento me interesa mucho salir del mon\u00f3logo. Hacia el futuro me interesa seguir organizando este tipo de encuentros que sirvan para romper la reflexi\u00f3n endog\u00e1mica y buscar voces que est\u00e9n m\u00e1s al margen de los estruendos medi\u00e1ticos.<\/p>\n Por otro lado, estoy preparando un libro.<\/p>\n Para acabar, \u00bfqu\u00e9 le aconsejar\u00eda a los actuales estudiantes y futuros profesionales de la arquitectura?<\/strong><\/p>\n Detesto que me den consejos, m\u00e1s a\u00fan cuando no los he pedido. Por eso evito posicionarme como consejero.<\/p>\n Ante esta pregunta, me acude a la cabeza la imagen de aquellos estudiantes o j\u00f3venes arquitectos que actuaron como pedestales humanos en la Bienal de Venecia de 2012. Con las m\u00e1scaras que ocultaban sus rostros y sus monos blancos, uniform\u00e1ndolos. Me parece una met\u00e1fora terrible de la obediencia, de la aniquilaci\u00f3n total de la rebeld\u00eda.<\/p>\n Con esa imagen en mente, no les aconsejar\u00eda pero s\u00ed les dir\u00eda que no se acobarden ante el panorama, que parece poco halag\u00fce\u00f1o y que algunos se empe\u00f1an en polucionar a\u00fan m\u00e1s. Que busquen sus propias experiencias, sin querer imitar ni obedecer. Tambi\u00e9n que no mitifiquen a nadie, que construyan su propio pensamiento.<\/p>\n Fredy Massad<\/a> \u00b7 cr\u00edtica de arquitectura<\/strong> Entrevista realizada por Ana Barreiro Blanco y Alberto Alonso Oro. Agradecer a Fredy su tiempo y predisposici\u00f3n con este peque\u00f1o espacio.<\/em>[:gl]<\/p>\n Nesta nova entrega da secci\u00f3n \u201cbaliza\u201d, acheg\u00e1monos ao mundo da \u201ccr\u00edtica de arquitectura\u201d, e que mellor forma de facelo que da man de Fredy Massad (Buenos Aires, 1966).<\/p>\n Arquitecto at\u00edpico (ten que obt\u00e9n na Facultade de Arquitectura, Dese\u00f1o e Plan Urbano da Universidade de Buenos Aires) e que en compa\u00f1\u00eda de Alicia Guerreiro Yesto investiga e realiza an\u00e1lises cr\u00edticas sobre a arquitectura contempor\u00e1nea. Combina o seu labor docente (profesor de Teor\u00eda e Cr\u00edtica da Arquitectura en School of Architecture-UIC en Barcelona, profesor invitado ad honorem na Facultade de Arquitectura e Urbanismo da Universidade de Buenos Aires en Arxentina e profesor convidado da Vilniaus Dail\u00e8s Akademija en Lituania) co seu traballo como cr\u00edtico de arquitectura no xornal ABC (Desde 2013, autor do blogue A\u00a0viga no\u00a0ollo<\/a><\/em>) e colaborador en diferentes medios internacionais de Hispanoam\u00e9rica, Europa e Asia.<\/p>\n Deix\u00e1mosvos co ollo<\/em> cl\u00ednico de Freddy, esperamos que vos guste.<\/p>\n Como se definir\u00eda Fredy Massad?<\/strong><\/p>\n Unha vez, con \u00e1nimo de ofender, algu\u00e9n me chamou \u2018inconformista patol\u00f3xico\u2019. \u00a0Eu tomeino como un halago, as\u00ed que me serve aqu\u00ed como auto-definici\u00f3n.<\/p>\n Son algu\u00e9n que cre na necesidade da d\u00fabida persistente. Son pesimista.<\/p>\n Creo que na vida p\u00f3dese cambiar de todo menos de camiseta. \u00a0Eu levo sempre a de Boca, que \u00e9 a de Diego Armando Maradona.<\/p>\n Nalgunha entrevista anterior comenta que recibiu un ensino imperfecta<\/em><\/a> pero que, grazas a esa imperfecci\u00f3n, non lle condicionou como individuo e non lle inculcaba ning\u00fan tipo de dogmatismo Que opina dos programas e do sistema educativo actual nas escolas de Arquitectura?<\/strong><\/p>\n Cando digo que a mi\u00f1a educaci\u00f3n foi imperfecta, quero dicir que estudei nunha facultade masificada e nun per\u00edodo no que ir \u00e1 universidade non era unha decisi\u00f3n, sen\u00f3n algo que sent\u00eda como unha responsabilidade, unha obrigaci\u00f3n. Con todo, o Estado non o asum\u00eda como unha prioridade. Invest\u00edase e s\u00e9guese investindo moi pouco na educaci\u00f3n p\u00fablica. A pesar diso, a Universidade de Bos de Aires ti\u00f1a e segue tendo magn\u00edficos docentes<\/p>\n Aquela masificaci\u00f3n, que a priori<\/em> pod\u00eda ser contraproducente, obrig\u00e1bache a crecer. Deix\u00e1bache liberdade como individuo. D\u00e1bache r\u00faa<\/em>, como dicimos en Arxentina. Obrig\u00e1bache a perfilar o cami\u00f1o que deb\u00edas percorrer para formarche. Ofrec\u00edache as ferramentas b\u00e1sicas, permitindo que foses ti mesmo quen aprendese a usalas.<\/p>\n G\u00fastame dar valor a esta imperfecci\u00f3n porque se adoita ter en xeral un certo complexo de inferioridade respecto doutras universidades, consideradas m\u00e1is prestixiosas, con m\u00e1is \u2018marca\u2019, m\u00e1is \u2018vanguardistas\u2019\u2026 e de onde se sae cun pensamento endog\u00e1mico e pechado, de certa arrogancia. Creo preferible a aprendizaxe que achegan centros menos \u2018perfectos\u2019, onde o alumno ten que manter a inquietude pola s\u00faa propia formaci\u00f3n, mesmo despois de sa\u00edr da universidade.<\/p>\n Respecto dos actuais programas e o estado do sistema educativo, \u00e9 unha pregunta dif\u00edcil e que \u00e1 que non se pode dar unha resposta xeral. Base\u00e1ndome na mi\u00f1a propia experiencia como docente, creo que o panorama est\u00e1 a cambiar demasiado r\u00e1pido e perdemos algunhas cousas, e que hoxe se est\u00e1 volvendo m\u00e1is dif\u00edcil inculcar a importancia de reflexionar sobre ideas complexas a unha xeraci\u00f3n cada vez m\u00e1is dominada polo visual e que tende a reducir ao m\u00ednimo as s\u00faas ideas.<\/p>\n Pero par\u00e9ceme que o gran problema non ten tanto que ver cos estudantes sen\u00f3n con como nos estamos desempe\u00f1ando como docentes. Creo que hai profesores cada vez m\u00e1is cegados pola vaidade que interesados por incentivar e motivar aos seus alumnos. \u00c9 coma se preferisen adoutrinar e crearse fans que alentalos a ser eles mesmos e facelo con rigor e respecto \u00e1 profesi\u00f3n.<\/p>\n Que aspectos poder\u00edanse mellorar e completar?<\/strong><\/p>\n Insisto, segundo a mi\u00f1a experiencia, creo que \u00e9 esencial espertar en cada un dos alumnos o pensamento cr\u00edtico. Isto, na pr\u00e1ctica, t\u00f3rnase case imposible debido \u00e1 terrible brevidade de tempo que se outorga ao ensino das materias. Te\u00f1o a sensaci\u00f3n de que xusto cando se est\u00e1n empezando a sentar as primeiras bases para comprender o concepto da materia, o semestre xa conclu\u00edu.<\/p>\n O m\u00e1is desexable ser\u00eda valorar e fomentar a construci\u00f3n s\u00f3lida de co\u00f1ecemento antes que a acumulaci\u00f3n de informaci\u00f3n. Comprobo que, en xeral, os estudantes pos\u00faen un co\u00f1ecemento moi vago da historia da arquitectura. Non creo na historia como acumulaci\u00f3n de datos sen\u00f3n como unha lectura anal\u00edtica e cr\u00edtica que lles debese servir para cimentar a s\u00faa propia formaci\u00f3n, evitando as\u00ed que caian no encanto do \u00faltimo charlat\u00e1n de moda ou crer que calquera cousa \u00e9 unha innovaci\u00f3n.<\/p>\n Creo que haber\u00eda que tratar de combater esta inercia de esquematismo nos co\u00f1ecementos e rapidez que parece determinar o car\u00e1cter da formaci\u00f3n universitaria hoxe en d\u00eda. Non podo dicir cal ser\u00eda a f\u00f3rmula para facelo, pero haber\u00eda que tentar harmonizar ao m\u00e1ximo posible o acceso \u00e1 informaci\u00f3n que hoxe nos brindan as tecnolox\u00edas coa vocaci\u00f3n de constru\u00edr un co\u00f1ecemento s\u00f3lido e amplo, que non reh\u00faya enfrontarse a complexidade.<\/p>\n Durante a s\u00faa formaci\u00f3n en Buenos Aires nos anos 80 tam\u00e9n sufriu o contexto dunha crise como ocorreu e ocorre en Espa\u00f1a nestes momentos, foi leste o motivo que lle levou a canalizar a s\u00faa vida profesional fac\u00eda a cr\u00edtica?<\/strong><\/p>\n Arxentina, do mesmo xeito que outros pa\u00edses de Latinoam\u00e9rica, caracter\u00edzase por vivir crises c\u00edclicas, pero que non se poden equiparar \u00e1 crise en que nos atopamos inmersos en Espa\u00f1a. \u00a0As crises deste tipo son m\u00e1is r\u00e1pidas, case fulminantes, pero tam\u00e9n a recuperaci\u00f3n manifesta una certa celeridade. O que sucedeu \u00e9 que de cada crise foron quedando cousas no cami\u00f1o: a sanidade, a educaci\u00f3n p\u00fablica… f\u00f3ronse deteriorando \u00e1 vez que a clase media \u00eda destru\u00edndose e \u00eda xurdindo un importante pu\u00f1ado de novos ricos.<\/p>\n Non decid\u00edn estudar Arquitectura por cuesti\u00f3ns pragm\u00e1ticas sen\u00f3n por ese empuxe que un ten cando \u00e9 novo, sen exporme nunca que pasar\u00eda cando me recibise. \u00a0Os meus anos universitarios estiveron marcados por unha desas tantas crises c\u00edclicas, dominados pola incerteza de cal ser\u00eda o futuro. Posiblemente isto te\u00f1a algo que ver con derivar cara \u00e1 cr\u00edtica. Sen querer frivolizar, dir\u00eda que se as crises non che matan fortal\u00e9cenche. Sempre que un estea aberto a aprender delas.<\/p>\n Comentouse e debatido bastante sobre a morte da cr\u00edtica de arquitectura<\/em>, pero existe realmente unha diferenza substancial entre a cr\u00edtica actual e a de \u00e9pocas pasadas?<\/strong><\/p>\n A animadversi\u00f3n contra a cr\u00edtica non est\u00e1 soamente na \u00f3rbita da arquitectura. A sociedade tornouse cada vez m\u00e1is pasiva ou compracente. A brutal crise do sistema que estamos a padecer propiciou o xurdimento do 15-M, pero finalmente esa indignaci\u00f3n foi absorbida polo sistema e desa forma cont\u00edvose. Talvez porque alg\u00fans non estaban tan indignados como parec\u00eda con ese sistema, sen\u00f3n que a s\u00faa \u00fanica intenci\u00f3n era abrirse nichos nel.<\/p>\n Quen determina a morte da cr\u00edtica da arquitectura son normalmente os mesmos que buscan destru\u00edr calquera indicio de insubmisi\u00f3n ao sistema en que se atopan demasiado c\u00f3modos. Creo que, finalmente, o que lograron \u00e9 non ter que decretar a s\u00faa morte sen\u00f3n amansarla. E fix\u00e9rono mediante prebendas.<\/p>\n Sempre houbo cr\u00edticos obsecuentes e que escribiron ao ditado de certos personaxes, ou exclusivamente para loalos. Pero hoxe f\u00e1illeme dif\u00edcil, sen\u00f3n imposible, atopar unha verdadeira cr\u00edtica. Abundan charlatanes e boutadistas pero falta xente que fale claro e que expo\u00f1a ideas con solidez.<\/p>\n Cando cre que se produciu esa perda de rumbo? (Se se produciu)<\/em><\/strong><\/p>\n Non penso que se perdeu o rumbo sen\u00f3n que imos cara a onde queren que vaiamos quen manexa o barco, e os demais convi\u00f1eron obedecer sen rechistar ou sobreactuando unha suposta rebeld\u00eda coa soa intenci\u00f3n de captar eloxios en redes sociais, pero sen un xenu\u00edno interese de torcer o sistema.<\/p>\n Creo que chegamos a un punto de non retorno. A sociedade cami\u00f1a cara a un empobrecimiento cultural, ideol\u00f3xico, espiritual…\u00a0xeneralizado. Supo\u00f1o que se trata de ciclos hist\u00f3ricos e estamos a vivir un deses momentos de decadencia e crise, dos que emerxen outras estruturas.<\/p>\n Onte nun programa de televisi\u00f3n entrevistaban a unha \u2018influencer<\/em>\u2019, un personaxe insulso e ignorante e que se jactaba ademais da s\u00faa propia ignorancia. \u00a0Vendo isto, confirmaba unha vez m\u00e1is que o problema non radica en que exista este modelo de personaxes embrutecidos sen\u00f3n en que estes se acabaron convertendo en exemplos admirados. P\u00f3dese replicar que niso consiste a televisi\u00f3n lixo, pero se trasladamos esta mesma inercia \u00e1 arquitectura, veremos que os modelos enxalzados polos medios con obxecto de que sexan reverenciados polos arquitectos non difiren en exceso deses zangolotinos cuxa profesi\u00f3n \u00e9 ser influencer.<\/em><\/p>\n En leste mesmo sentido, recomendo ver o documental que forma parte da serie \u2018Abstracts\u2019, emitido por Netflix, dedicado a Bjarke Ingels. Persoalmente, reforzou as preguntas que non deixa de suscitarme Ingels: como pode ascender a esta categor\u00eda de pseudo-mito un tipo que soamente repite esl\u00f3ganes dignos de libro de autoaxuda, sen a menor enxunlla intelectual.<\/p>\n Esta veneraci\u00f3n a todo este tipo de figuras conduciu a este punto morto e vergonzante.<\/p>\n Por tanto, cal debe ser a funci\u00f3n dun cr\u00edtico? Como debe situarse un cr\u00edtico de arquitectura?\u00a0<\/strong><\/p>\n Hoxe adoitan confundirse a idea de te\u00f3rico e a de cr\u00edtico, que son totalmente diferentes. Eu s\u00edntome m\u00e1is cr\u00edtico que te\u00f3rico.<\/p>\n Na mi\u00f1a opini\u00f3n, o cr\u00edtico ten que ser un desestabilizador, algu\u00e9n que xere preguntas e po\u00f1a en liza as certezas colectivas. Lonxe, moi lonxe, de ser un cazatalentos ou un curador, como hoxe emp\u00e9\u00f1anse en promulgar quen di estar a facer cr\u00edtica. Un cr\u00edtico debe observar e instigar preguntas. Creo que, dado o tempo en que vivimos, que tende a ser pasivo, a necesitar explicaci\u00f3ns e respostas esquem\u00e1ticas e r\u00e1pidas, \u00e9 necesario certo esp\u00edrito belixerante e vehemente, que faga zozobrar as certezas que se absorberon irreflexivamente. Creo que m\u00e1is que xerar dogmas ou verdades, o cr\u00edtico debe abrir d\u00fabidas.<\/p>\n Como dixen, na actualidade t\u00e9ndese, dunha maneira moi taimada, a menosprezar a figura do cr\u00edtico. Nunha sociedade infantilizada non son benvidas as disidencias.<\/p>\n Hai raz\u00f3ns claras para que isto suceda, e moitas delas foron fomentadas pola acci\u00f3n de moitos autoconsiderados cr\u00edticos, os cales funcionan m\u00e1is como community managers<\/em> ou publicistas de certos arquitectos e que nunca tiveron por labor exercer de cr\u00edticos. Anularon a idea da reflexi\u00f3n e han desfigurado o concepto do que significa facer cr\u00edtica. Tam\u00e9n se xeneralizou o modelo do cr\u00edtico como un personaxe amargado e frustrado, un pobre desgraciado que canaliza as s\u00faas miserias e envexas arremetendo contra outros: o critic\u00f3n.<\/p>\n Con esa proliferaci\u00f3n de farsantes por unha banda e esta trivializaci\u00f3n da funci\u00f3n do cr\u00edtico por outro, volveuse moi dif\u00edcil crear unha contorna no que a cr\u00edtica poida recuperar a s\u00faa raz\u00f3n de ser.<\/p>\n Pola mi\u00f1a banda, creo que a reflexi\u00f3n cr\u00edtica \u00e9 fundamental para desenvolver e facer crecer o corpo te\u00f3rico que d\u00e1 base \u00e1 construci\u00f3n da propia arquitectura. Equipa tam\u00e9n os propios criterios, a nosa responsabilidade sobre a integridade das nosas ideas.<\/p>\n Define a cr\u00edtica que realiza como pragm\u00e1tica<\/a>, isto carrexoulle alg\u00fan que outro enfrontamento, por que cre que non se reciben ben as s\u00faas reflexi\u00f3ns?<\/strong><\/p>\n Soste\u00f1o que a cr\u00edtica, e m\u00e1is a\u00ednda nestes tempos, debe apuntar directamente ao problema, sen perderse en derivas ret\u00f3ricas. Intento, como xa dic\u00eda, que estas non sirvan para abonar ning\u00fan tipo de dogmatismo sen\u00f3n para xerar debate.<\/p>\n Non estou de acordo con que as mi\u00f1as reflexi\u00f3ns non sexan ben recibidas. Seguramente quen llas toma a mal son m\u00e1is ruidosos, e quiz\u00e1 por iso t\u00e9\u00f1ase esta impresi\u00f3n, pero tam\u00e9n se reciben con interese e ganas de di\u00e1logo. Percibo que hai moita xente desexosa de que lle falen con claridade, que o cr\u00edtico tome unha posici\u00f3n libre de ambig\u00fcidades.<\/p>\n Respecto ao primeiro caso, o matonismo<\/em> da correcci\u00f3n pol\u00edtica non acepta diverxencias e isto converteuse nun dos grandes males do noso tempo, provocando un retroceso perigoso para o pensamento. \u00a0Desa correcci\u00f3n pol\u00edtica est\u00e1n a beneficiarse moitos cr\u00e1pulas que a utilizan para protexer e manter \u00e1 boia os seus negocios. O buenismo imperante, por paradoxal que soe, \u00e9 a arma m\u00e1is potente para deixar f\u00f3ra de xogo ao discrepante. Amparados nesa auto-atribu\u00edda superioridade moral e \u00e9tica e a s\u00faa poder como \u2018grupo\u2019, t\u00e9ntase eliminar e anular a quen opina e cuestiona desde a individualidade. Talvez, o problema sexa non querer participar nesta comparsa.<\/p>\n Na contorna da arquitectura, sempre se viu como unha traiz\u00f3n o exercicio da cr\u00edtica independente, poucas veces como algo \u00fatil e construtivo. Nunha profesi\u00f3n determinada polos egos e o corporativismo vese moi mal esa insubmisi\u00f3n de falar claro, pedir contas. Pr\u00e9miase ao parvo \u00fatil que blasfema e gesticula pero cuxo discurso non \u00e9 inc\u00f3modo.<\/p>\n Nun artigo recente, Santiago de Molina escrib\u00eda sobre \u201cvivir sen mestres<\/em><\/a>\u201d, poder\u00eda radiografiar<\/em> o panorama actual da arquitectura espa\u00f1ola e internacional?<\/strong><\/p>\n Creo que a arquitectura est\u00e1 sumida nun aturdimiento xeral. Soste\u00f1o, ao meu pesar, que a crise non serviu para reflexionar e xerar unha catarse. Que sobreviven, a\u00ednda que como mortos viventes, personaxes do pasado, que a\u00ednda seguen infundiendo medo, o que evita que llos cuestione por temor a quedar fose do sistema que a\u00ednda rexen.<\/p>\n Par\u00e9ceme que se reflexionou pouco e mal sobre os motivos que levaron ao colapso da arquitectura. Estamos ante un escenario ao cal est\u00e1 a regresar gradualmente todo o que levou a ese colapso. Dous exemplos deste d\u00e9j\u00e0-vu<\/em>: que Foster ga\u00f1e o recente concurso do Museo do Prado e a inauguraci\u00f3n da Filarm\u00f3nica de Hamburgo (outro edificio ic\u00f3nico que multiplicou por dez o seu orzamento orixinal). Ambos po\u00f1en de manifesto que quen apostou para que esta crise f\u00f3ra soamente un impasse<\/em> ga\u00f1aron. As regras do xogo e os seus xogadores seguen sendo os mesmos, e lograron eliminar ou converter en perdedores a gran parte dunha xeraci\u00f3n. M\u00e1is a\u00ednda, xerando neles un complexo de culpa, de responsabilidade compartida, e facendo que acaten un estado de precariedade profesional como castigo que deben pagar.<\/p>\n A arquitectura, ten abertos moitas frontes de batalla (LSP, Bolonia, paro, precariedade laboral, COAs, ETSAs, emigraci\u00f3n, comunicaci\u00f3n, etc), non ser\u00e1n demasiados para a polarizaci\u00f3n existente dentro da mesma?<\/strong><\/p>\n Ante preguntas as\u00ed uno sempre corre o risco de acabar caendo no palabrer\u00edo, en enunciar boas intenci\u00f3ns case ut\u00f3picas. A maior\u00eda deles solucionar\u00edanse con determinaci\u00f3n real de cambio, cunha actitude enerxicamente cr\u00edtica sobre o momento. Sen mansedumbre, con rebeld\u00eda xenu\u00edna, non con esl\u00f3ganes e ru\u00eddo. Hai que empezar a deixar moito atr\u00e1s, denunciando as causas verdadeiras que nos conduciron a este punto.<\/p>\n Creo que o factor de Bolonia, que ao meu criterio conduce a unha profesionalizaci\u00f3n extrema que vai en detrimento do papel da universidade como espazo de pensamento e crecemento, causar\u00e1 danos irreparables.<\/p>\n Creo que \u00e9 moi dif\u00edcil ir contracorriente dos fluxos que empuxan o mundo hoxe, pero haber\u00eda que empezar a perder o temor e chamar \u00e1s cousas polo seu nome. Apuntar cara arriba, sinalando a quen e que factores levaron \u00e1 profesi\u00f3n e \u00e1 disciplina a este punto tan sensible.<\/p>\n Como ve o futuro da arquitectura? E o da profesi\u00f3n?<\/strong><\/p>\n Como dic\u00eda antes, son pesimista en xeral. \u00a0Non me gusta como est\u00e1n as cousas. A arquitectura, a intelixencia da arquitectura, at\u00f3pase en malas mans. A frivolidade campa \u00e1s s\u00faas anchas e isto non pode achacarse s\u00f3 \u00e1 contorna dixital, tam\u00e9n isto afecta a moitas parcelas do mundo acad\u00e9mico. O modelo de mercado antep\u00faxose ao co\u00f1ecemento.<\/p>\n Ad\u00f3itase dar valor a arquitectos que fan mala arquitectura e que, \u00e1 vez, venden ideolox\u00edas deleznablemente ocas. Os admirados modelos Bjarke Ingels e Alejandro Aravena<\/a> son paup\u00e9rrimos, ideol\u00f3gicamente perversos, pero creo que \u00e9 un erro contrapo\u00f1er a estes o modelo puritano, que encarnan figuras como Zumthor<\/a> ou os recentes Pritzker, RCR Arquitectes<\/a>. Este modelo \u00e9 elitista e pouco acorde ao noso tempo. Seguramente producen boa arquitectura pero \u00e9 unha arquitectura ensimesmada e que est\u00e1 dirixida a minor\u00edas.<\/p>\n Se suele dar valor a arquitectos que hacen mala arquitectura y que, a la vez, venden ideolog\u00edas deleznablemente huecas. Los admirados modelos Bjarke Ingels y Alejandro Aravena<\/a> son paup\u00e9rrimos, ideol\u00f3gicamente perversos, pero creo que es un error contraponer a estos el modelo puritano, que encarnan figuras como Zumthor<\/a> o\u00a0los recientes Pritzker, RCR Arquitectes<\/a>. Este modelo es elitista y poco acorde a nuestro tiempo. Seguramente producen buena arquitectura pero es una arquitectura ensimismada y que est\u00e1 dirigida a minor\u00edas.<\/p>\n D\u00e1 a impresi\u00f3n de que pasamos, no lapso de doce meses, de admirar o concepto \u2018cool\u2019 de chabolismo proposto por Aravena ou Urban Think Tank a reivindicar agora o preciosismo e a sofisticaci\u00f3n elitista.<\/p>\n Non me interesa facer de profeta, pero apostar\u00eda a que o futuro da arquitectura ten que pasar polo desenvolvemento da industria e a tecnificaci\u00f3n. \u00c9 necesario tentar facer arquitectura de calidade e alcanzable a todos. Para iso, a cr\u00edtica debe esforzarse en constru\u00edr unha base ideol\u00f3xica s\u00f3lida, que defina cales son as necesidades reais \u00e1s que arquitectura debe dar servizo. Haber\u00eda que romper coa inercia clasista que sempre acabou determinando a profesi\u00f3n. Traballar desde o p\u00fablico en serio. Deixar a superficie dos esl\u00f3ganes e o efectismo e entrar nun debate responsable sobre o que se quere e o que se debe facer.<\/p>\n Que opina dos que se foron a traballar ao estranxeiro?<\/strong><\/p>\n Procedo dunha familia de inmigrantes que se viron obrigados a abandonar o seu pa\u00eds a comezos do s\u00e9culo XX. Por iso se que emigrar \u00e9 un transo complexo, a\u00ednda m\u00e1is cando se transforma na \u00fanica soluci\u00f3n. No meu caso, a decisi\u00f3n de emigrar foi unha opci\u00f3n persoal e a mi\u00f1a experiencia foi moi satisfactoria. Sa\u00edr do \u2018fogar\u2019, deixar a seguridade, f\u00edxome avanzar. Con todo, non creo que sexa unha condici\u00f3n nin necesaria nin obrigatoria para desenvolverse persoal ou profesionalmente.<\/p>\n Dentro do contexto espa\u00f1ol actual, no que se sit\u00faa a t\u00faa pregunta, creo que estes discursos chamando \u00e1 emigraci\u00f3n ou present\u00e1ndoa como \u00fanica alternativa son moi prexudiciais. Soamente poden ser beneficiosos para deixar campo libre a unha xeraci\u00f3n que xa est\u00e1 asentada e que non quere competencia, nin perder vixencia, poderes e privilexios. Res\u00faltanme insultantes pola lixeireza con que se convida \u00e1s persoas para irse, facendo que as persoas comecen o seu percorrido profesional desde a frustraci\u00f3n e o victimismo.<\/p>\n Lamentablemente vexo que se est\u00e1 propiciando tam\u00e9n unha impostura sobre o feito de emigrar. Hai moitos migrantes vip, que se desprazaron querendo imbu\u00edr de realidade a ese discurso enganoso e exhibindo ese victimismo. Estes migrantes vip non te\u00f1en interese en facer diso unha experiencia vital, sen\u00f3n alardear nas redes das s\u00faas vicisitudes en terras estra\u00f1as.<\/p>\n Emigrar por obrigaci\u00f3n non \u00e9 unha cuesti\u00f3n f\u00e1cil, e a\u00ednda menos se un vese impelido a facelo. Pode acabar sendo unha circunstancia moi traum\u00e1tica.<\/p>\n Que opina dos arquitectos que emprenden<\/em> en novos campos<\/a>?<\/strong><\/p>\n Creo nun individualismo ben entendido, como independencia. O emprendedor como persoa que levantaba o seu propio proxecto profesional e vital sempre existiu. Quen nestes momentos aplique o seu co\u00f1ecemento en proxectos que lle permitan realizarse, par\u00e9ceme algu\u00e9n digno de eloxio e respecto.<\/p>\n Devandito isto, ese concepto en boga de \u2018emprendedor\u2019e o que implica c\u00e1usame moita suspicacia. Par\u00e9ceme que \u00e9 paradigm\u00e1tico desta sociedade de p\u00edcaros e embrutecida, que conf\u00eda como \u00fanica soluci\u00f3n nun aparente progreso cara a adiante e no individualismo como espect\u00e1culo.<\/p>\n A educaci\u00f3n do arquitecto \u00e9 moi abarcativa, a\u00ednda que isto soe a clich\u00e9, e proporciona ferramentas que capacitan para poder aplicar e seguir aprendendo noutros campos. Isto non quere dicir que, se son arquitecto, da noite para a ma\u00f1\u00e1 non podo amencer tam\u00e9n capacitado para ser cineasta, artista ou fil\u00f3sofo (ou todo \u00e1 vez). Por suposto que \u00e9 positivo abrir o espectro dos intereses e dos potenciais que uno \u00e9 capaz de integrar ao seu co\u00f1ecemento e actividades, pero \u00e9 importante un sentido de rigor e humildade.<\/p>\n Co que estou totalmente en desacordo \u00e9 con eses discursos que queren persuadir aos arquitectos para deixar a profesi\u00f3n para dedicarse a outra cousa, ben sexa desalent\u00e1ndoles ou ben envaneci\u00e9ndolos e fac\u00e9ndolles que ser\u00e1n xeniais en calquera campo porque, como dixen, parten de intereses turbios que queren reducir ao m\u00ednimo a competencia dentro dun sistema que xa est\u00e1 moi ben apontoado.<\/p>\n Est\u00e1 contento coa s\u00faa traxectoria profesional? Que proxectos de futuro esp\u00e9ranlle?<\/strong><\/p>\n Ao ser moi pesimista e inconformista \u00e9me dif\u00edcil sentirme satisfeito. Recalco o que dic\u00eda ao comezo: creo que esta profesi\u00f3n, como case todo, \u00e9 unha carreira de fondo. Al\u00e9grame correr a un ritmo pausado, con momentos mellores e outros peores. Pero podo dicir que vin a moitos pasar correndo a m\u00e1is velocidade e, despois, desaparecer. A aprendizaxe \u00e9 lento e estamos saturados de malos aprendices.<\/p>\n Indo ao concreto: o ano pasado comecei con \u2018Cruces Cr\u00edticos\u2019<\/strong><\/a> unha serie de di\u00e1logos entre arquitectos e profesionais doutros \u00e1mbitos, que ti\u00f1an como obxecto indagar na reflexi\u00f3n sobre o papel do pensamento cr\u00edtico neste momento. Neste momento inter\u00e9same moito sa\u00edr do mon\u00f3logo. Cara ao futuro inter\u00e9same seguir organizando este tipo de encontros que sirvan para romper a reflexi\u00f3n endog\u00e1mica e buscar voces que estean m\u00e1is \u00e1 marxe dos estrondos medi\u00e1ticos.<\/p>\n Doutra banda, estou a preparar un libro.<\/p>\n Para acabar, que lle aconsellar\u00eda aos actuais estudantes e futuros profesionais da arquitectura?<\/strong><\/p>\n Detesto que me dean consellos, m\u00e1is a\u00ednda cando non os ped\u00edn. Por iso evito situarme como conselleiro.<\/p>\n Ante esta pregunta, ac\u00f3deme \u00e1 cabeza a imaxe daqueles estudantes ou novos arquitectos que actuaron como pedestais humanos na Bienal de Venecia de 2012. Coas m\u00e1scaras que ocultaban os seus rostros e os seus monos brancos, uniform\u00e1ndolos. Par\u00e9ceme unha met\u00e1fora terrible da obediencia, da aniquilaci\u00f3n total da rebeld\u00eda.<\/p>\n Con esa imaxe en mente, non lles aconsellar\u00eda pero si lles dir\u00eda que non se acovarden ante o panorama, que parece pouco halag\u00fce\u00f1o e que alg\u00fans se empe\u00f1an en polucionar a\u00ednda m\u00e1is. Que busquen as s\u00faas propias experiencias, sen querer imitar nin obedecer. Tam\u00e9n que non mitifiquen a ningu\u00e9n, que constr\u00faan o seu propio pensamento.<\/p>\n Fredy Massad<\/a> \u00b7 cr\u00edtica de arquitectura<\/strong> Entrevista realizada por Ana Barreiro Branco e Alberto Alonso Ouro. Agradecer a Fredy o seu tempo e predisposici\u00f3n con este pequeno espazo.<\/em><\/p>\n [:en]<\/p>\n In this new delivery of the section \u201cbuoy\u201d, we approach the world of the \u00abcritical architecture\u00bb, and that better way of it doing that of Fredy Massad’s hand (Buenos Aires, 1966).<\/p>\n Atypical architect (it has that Urbano de la Universidad of Buenos Aires obtains in the Faculty of Architecture, Design and Planning) and who in Alicia Guerrero Yesto’s company investigates and realizes critical analyses on the contemporary architecture. It combines his educational labor (teacher of Theory and Critique of the Architecture in School of Architecture-UIC in Barcelona, invited teacher ad honorem<\/em> in the Faculty of Architecture and Urbanism of the University of Buenos Aires in Argentina and teacher invited of the Vilniaus Dail\u00e8s Akademija in Lithuania) with his work as critic of architecture in the newspaper ABC (From 2013, author of the blog La viga en el ojo<\/a><\/em>) and collaborator in different international means of Spanish America, Europe and Asia.<\/p>\n We leave you with Freddy’s clinical eye<\/em>, hope that you like.<\/p>\n How would Fredy Massad be defined?<\/strong><\/p>\n Once, with intention of offending, someone was called me a ‘pathological unconformist’. I took it as a praise, so it serves me here as auto-definition.<\/p>\n I am someone who believes in the need of the persistent doubt. I am pessimistic.<\/p>\n I think that into the life it is possible to change of everything less vest. I take always that of Mouth, which is that of Diego Armando Maradona.<\/p>\n In some previous interview it comments that it received an imperfect<\/em> <\/a>education but that, thanks to this blemish, it has not determined him as individual and it had not inculcated any type of dogmatism what does think of the programs and of the educational current system in the schools of Architecture?<\/strong><\/p>\n When I say that my education was imperfect, I want to say that I studied in a faculty masificada and in a period in which to go to the university was a decision, but anything that one was feeling as a responsibility, an obligation. Nevertheless, the State was not assuming it as a priority. It was invested and it continues being invested very little in the public education. In spite of it, the University of Good of Airs had and it continues having magnificent teachers.<\/p>\n That mass-production, which a priori<\/em> could be counter-productive, was forcing you to grow. It was leaving freedom you as individual. It was giving you street,<\/em> as we say in Argentina. It was forcing you to outline the way that you had to cross to be formed. It was offering you the basic tools, allowing that you were you itself who was learning to use them.<\/p>\n I like to give value to this blemish because one is in the habit of having in general a certain complex of inferiority with regard to other universities, considered more prestigious, with more it ‘marks’, more ‘avant-gardists’\u2026 and wherefrom it leaves with a thought endog\u00e1mico and closed, of certain arrogance. I believe preferably the learning that less ‘perfect’ centers contribute, where the pupil has to support the worry for his own formation, even after having gone out of the university.<\/p>\n With regard to the current programs and the condition of the educational system, it is a difficult question and that to the one that cannot give him a general response. Basing on my own experience as teacher, I think that the panorama is changing too rapidly and we have lost some things, and that today is becoming more difficult to inculcate the importance of thinking about complex ideas to a generation increasingly dominated by the visual thing and that tends to reduce to the minimum his ideas.<\/p>\n But it seems to me that the great problem does not have so much that to see with the students but with how we are getting out of a jam ourselves as teachers. I think that there are teachers increasingly blocked up by the pretense that interested for stimulating and to motivate his pupils. It is as if prefirieran to indoctrinate and fans create that to encourage to be they themselves and to do it with rigor and respect to the profession.<\/p>\n What aspects might they improve and complete?<\/strong><\/p>\n I insist, according to my experience, think that it is an essential awakening in each of the pupils the critical thought. This, in the practice, becomes almost impossible due to the terrible briefness of time that is granted to the education of the subjects. I have the sensation of which just when they are starting sitting the first bases to understand the concept of the subject, the semester already has concluded.<\/p>\n The most desirable thing would be the solid construction of knowledge values and to promote before that the accumulation of information. I verify that, in general, the students possess a very vague knowledge of the history of the architecture. I do not believe in the history as accumulation of information but as an analytical and critical reading that must to them serve to establish his own formation, avoiding so they fall down in the spell of the last fashionable charlatan or to think that any thing is an innovation.<\/p>\n I think that there would be necessary to try to attack this inertia of esquematismo in the knowledge and rapidity that seems to determine the character of the universitary education nowadays. I cannot say which would be the formula to do it, but there would be necessary to try to harmonize to the maximum possibly the access to the information that today the technologies drink to us with the vocation of constructing a solid and wide knowledge, that not reh\u00faya the complexity to face.<\/p>\n During his formation in Buenos Aires in the 80s also it suffered the context of a crisis since it has happened and happens in Spain in these moments, it was this the motive that led him to channelling his professional life was doing the critique?<\/strong><\/p>\n Argentina, as other countries of Latin America, characterizes for living through cyclical crises, but that cannot be compared to the crisis in which we are immersed in Spain. The crises of this type are more rapid, almost fulminating, but also the recovery demonstrates a certain speed. What has happened is that of every crisis things have been staying in the way: the health, the public education \u2026 have been deteriorating at par that the middle class was going being destroyed and an important handful of newly rich was arising.<\/p>\n I did not decide to study Architecture for pragmatic questions but for this push that one has when he is a young woman, without never appearing what would happen when it was receiving me. My university years were marked by one of these so many cyclical crises, dominated by the uncertainty of which it would be the future. Possibly this has something that to see in spite of having derived towards the critique. Accidentally frivolizar, he would say that if the crises do not kill you they strengthen you. Providing that one is opened to learning of them.<\/p>\n It has commented and debated enough on the death of the critical architecture<\/em>, but there exists really a substantial difference between the current critique and that of last epochs?<\/strong><\/p>\n The ill-will against the critique is not only in the orbit of the architecture. The company has become increasingly passive or complaisent. The brutal crisis of the system that we are suffering propitiated the emergence of 15-M, but finally this indignation was absorbed by the system and of this form it controlled itself. Maybe because some of them were not so infuriated since it seemed with this system, but his only intention was niches to be opened in him.<\/p>\n Those who determine the death of the critique of the architecture are normally the same ones that seek to destroy any observation of rebellion to the system in which they are too comfortable. I think that, finally, what they have achieved is not to have to decree his death but tame her. And they have done it by means of prebends.<\/p>\n Always there were critics obsecuentes and that wrote to the dictation of certain prominent figures, or exclusively for loarlos. But today it becomes me difficult, but impossible, to find a real critique. Charlatans abound and boutadistas but people are absent that he speaks clearly and that it exposes ideas with solidity.<\/p>\n When does he think that this loss of course has taken place? (If it has taken place)<\/em><\/strong><\/p>\n I do not think that the course has got lost but we go towards where they want that we go those who handle the ship, and the others have been convenient to obey without rechistar or overacting a supposed rebelliousness with the alone intention of catching praises in social networks, but without a genuine interest of twisting the system.<\/p>\n I think that we have come to a point of no return. The company walks towards a cultural, ideological, spiritual impoverishment\u2026 generalized. I suppose that it is a question of historical cycles and we are living through one of these moments of decadence and crisis, of that they emerge other structures.<\/p>\n Yesterday in a television program they were interviewing a \u2018influencer<\/em>\u2019, an insipid and ignorant personage and that was boasting besides his own ignorance. Seeing this, it was confirming once again in that the problem does not take root in that there exists this model of stultified prominent figures but in that these should have been ended turning in admired examples. It is possible to answer that of it the television consists garbage, but if we move the same inertia to the architecture, we will see that the models ensalzados for the means in order which they are revered by the architects do not differ in excess of these zangolotinos whose profession is to be influencer<\/em>.<\/p>\n In the same sense, I recommend to see the documentary that forms a part of the series ‘Abstracts’, issued by Netflix, dedicated to Bjarke Ingels. Personally, it has reinforced the questions that me Ingels does not stop provoking: how it can have promoted to this category of pseudo-myth a type that only repeats worthy slogans of book of self-help, without the minor intellectual grease.<\/p>\n This worship to all this type of figures has driven to this dead and embarrassing point.<\/p>\n Therefore, which must be the function of a critic? How must a critic of architecture be positioned?<\/strong><\/p>\n Today they are in the habit of confusing the idea of theoretically and that of critic, that they are totally different. I feel more critical than theoretical.<\/p>\n In my opinion, the critic has to be the destabilizing one, someone who generates questions and puts in combat the collective certainties. Far, very far, of being a talent-scout or a healer, as today there pledge in promulgating those who say to be doing critique. A critic must observe and instigate questions. I think that, in view of the time in which we live, that tends to be a liabilities, to needing explanations and schematic and rapid answers, it is a necessary certain belligerent and vehement spirit, which makes overturn the certainties that have been absorbed irreflexivamente. I think that more that to generate dogmas or truths, the critic must open doubts.<\/p>\n Since I have said, at present one tends, in a very crafty way, to despise the figure of the critic. In a become childish company the dissents are not welcome.<\/p>\n There are clear reasons in order that this happens, and many of them there have been promoted by the action of a lot of autoconsidered critics, which there work more like community managers<\/em> or publicists of certain architects and who never had for assignment be critics. They have annulled the idea of the reflection and have disfigured the concept of what means to do critique. Also the model of the critic has been generalized as an embittered and frustrated personage, an unfortunate poor person that canalizes his miseries and you envy rushing forth at others: the fault-finder.<\/p>\n With this frauds’ proliferation on the one hand and this trivialization of the function of the critic for other one, it has become very difficult to create an environment in which the critique could recover his raison d’\u00eatre.<\/p>\n For my part, I think that the critical reflection is fundamental to develop and to make to grow the theoretical body that gives base to the construction of the own architecture. It equips also the own criteria, our responsibility on the integrity of our ideas.<\/p>\n It defines the critique that it realizes as pragmatics<\/a>, this has transported him some that another clash, why does he think that his reflections are not received well?<\/strong><\/p>\n I hold that the critique, and even more in these times, must point directly at the problem, without getting lost in rhetorical drifts. I try, as already he was saying, that these should not serve to pay any type of dogmatism but to generate debate.<\/p>\n I do not agree with that my reflections are not received well. Surely those who take them to evil are noisier, and probably as it this impression is had, but also they are received by interest and desire of dialog. I perceive that there are many people anxious about whom they speak to him with clarity, that the critic takes a free position of ambiguities.<\/p>\n With regard to the first case, the Bullyboy<\/em>\u00a0of the political correction does not accept differences and this has turned into one of the big males of our time, provoking a dangerous setback for the thought. From this political correction many people are benefiting debaucheries that use it to protect and to support afloat his business. The commanding buenismo, for paradoxical that sounds, is the most powerful weapon to stop out of I play the discrepant one. Protected in this auto-attributed moral and ethical superiority and his power as ‘group’, it tries to eliminate and to annul whom it thinks and questions from the individuality. Maybe, the problem is not to want to take part in this extra.<\/p>\n In the environment of the architecture, always one has seen as a perfidy the exercise of the independent critique, rarely like slightly usefully and constructivly. In a profession determined by the egos and the corporativismo one sees very badly this rebellion of speaking clearly, asking for accounts. There is rewarded the useful idiot who blasphemes and gestures but which speech is not inconvinient.<\/p>\n In a recent article, Molina’s Santiago was writing on \u201cliving without teachers\u201d,<\/em><\/a>\u00a0might it X-ray the current panorama of the Spanish and international architecture?<\/strong><\/p>\n![\"Fredy](\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Entrevista-Fredy-Massad.jpg\")
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