{"id":63227,"date":"2017-01-27T00:47:01","date_gmt":"2017-01-26T23:47:01","guid":{"rendered":"http:\/\/veredes.es\/blog\/?p=63227"},"modified":"2019-12-27T16:55:59","modified_gmt":"2019-12-27T15:55:59","slug":"entrevista-william-j-r-curtis-ii-brijuni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/entrevista-william-j-r-curtis-ii-brijuni\/","title":{"rendered":"Entrevista William J. R. Curtis (II) | bRijUNi"},"content":{"rendered":"

\"William
William J. R. Curtis<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n

Continuamos con la segunda parte de la entrevista a\u00a0William J. R. Curtis<\/a> con motivo de la reedici\u00f3n del libro\u00a0\u201cLe Corbusier. Ideas and Forms\u201d<\/a>.<\/strong><\/em><\/p>\n

Con respecto a la historia y a la posible continuidad hegeliana de la que habl\u00e1bamos antes, en el contexto actual, \u00bfCree que existe una posici\u00f3n com\u00fanmente aceptada sobre la necesidad de conocerla, tal como afirmaba Le Corbusier en la cita anterior o, por el contrario, la pr\u00e1ctica contempor\u00e1nea de la arquitectura se inscribe -en general- en relatos aut\u00f3nomos, individuales o desconectados de ella?<\/strong><\/p>\n

Le Corbusier, y los otros \u201cmaestros modernos\u201d, nos han dejado un legado muy rico y no ha habido una revoluci\u00f3n mayor que iguale aquella del temprano movimiento moderno el siglo pasado. Ellos cambiaron las reglas y ra\u00edces de la arquitectura y de hecho a todo el mundo le ha afectado este cambio de paradigmas, incluso aquellos que afirmaban que est\u00e1n creando de la nada una nueva vanguardia. Al final lo \u00fanico que cuenta es la calidad duradera. S\u00ed, por supuesto que Le Corbusier contin\u00faa siendo relevante hoy, pero de maneras inesperadas. Uno no aboga por una academia corbusiana que copie el exterior de sus formas. En lugar de eso, uno deber\u00eda penetrar en el proceso subyacente del pensamiento, de los principios generadores, y transformar estos en creaciones nuevas. Esa es la din\u00e1mica de una tradici\u00f3n moderna. Vuelvo a la nueva parte 4 del libro, especialmente al capitulo 17 donde hablo de \u201cEl alma de las Ideas Arquitect\u00f3nicas\u201d.<\/p>\n

En el cap\u00edtulo 13 \u201cSacral Forms, Ancient Associations\u201d,\u00a0 usted hace referencia al shock que supuso para muchos cr\u00edticos de la \u00e9poca la visita a Ronchamp. No obstante, en su opini\u00f3n, no supone una ruptura tan brutal como algunos quieren leer o como podr\u00eda parecer formalmente, y usted se\u00f1ala conexiones con las pinturas y las esculturas de Le Corbusier de a\u00f1os anteriores, as\u00ed como edificios e incluso esquemas urbanos, incluso an\u00e1lisis de algunos edificios y estructuras monumentales del pasado. En Modern Architecture Since 1900<\/em><\/a>\u00a0incluso se refiere al Pavillon Suisse<\/i>. A pesar de todo ello, Ronchamp fue muy dif\u00edcil de encajar en su \u00e9poca y a\u00fan hoy supone un notable desaf\u00edo visual con respecto a la obra anterior de Le Corbusier. \u00bfQu\u00e9 lectura podr\u00eda hacerse en la actualidad, si es que es posible establecer un paralelismo con nuestro tiempo, de este acontecimiento?\u00a0<\/strong><\/p>\n

Yo lo explicar\u00e9 de otra forma diciendo que TODAS las obras de gran intensidad fracasaron al intentar encajar en su \u00e9poca y eso es precisamente parte de su fuerza y su longevidad. Por aquel tiempo, en los a\u00f1os veinte y treinta, historiadores y cr\u00edticos intentaban encajar las obras de Le Corbusier en sus propias y limitadas agendas, tales como la muy superficial idea de un \u201cEstilo Internacional\u201d. Pero las obras de cierta profundidad evitan esas categor\u00edas y se deslizan en la historia a un nivel mucho m\u00e1s profundo.<\/p>\n

En el libro me centro mucho en el orden individual y el significado de cada obra pero tambi\u00e9n con la investigaci\u00f3n de Le Corbusier sobre tipos: lo \u00fanico y lo t\u00edpico,\u00a0 ambos est\u00e1n presentes, pero de hecho otro capitulo completamente nuevo se dedica a esta interacci\u00f3n en la parte 4 del libro, tambi\u00e9n nueva. M\u00e1s que eso, estas obras individuales son rele\u00eddas por otros muchos a\u00f1os despu\u00e9s. Ronchamp, por ejemplo, fue el punto inicial para Frank Gehry<\/a> en relaci\u00f3n a sus curvas y a las interacciones espaciales de figura y fondo. Pero Ronchamp tambi\u00e9n era una fuente de inspiraci\u00f3n primaria para alguien tan diferente como Tadao Ando<\/a> en relaci\u00f3n a su espacio contemplativo y a la luz. Esas es la complejidad de su obra en un orden superior.<\/p>\n

\"Capilla
Capilla de Notre Dame du Haut en Ronchamp, Francia.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

A\u00fan siendo Le Corbusier un arquitecto prol\u00edfico y que no s\u00f3lo abord\u00f3 la arquitectura o el urbanismo como pr\u00e1cticas posibles sino tambi\u00e9n la pintura y otros territorios, su obra podr\u00eda considerarse que est\u00e1 dentro de los l\u00edmites conocidos de la disciplina. \u00bfC\u00f3mo considera que la arquitectura est\u00e1 siendo re-definida en la actualidad en cuanto a sus posibilidades de\u00a0 ocupar o proponer m\u00e1s all\u00e1 de los lugares que ya le son conocidos?<\/strong><\/p>\n

Le Corbusier pensaba que el dibujo era una forma de conocer el mundo y transformarlo, incluso fen\u00f3menos naturales y artificiales de todo tipo. \u00c9l era un mago que transformaba cosas de una categor\u00eda en otra y la pintura era una especie de laboratorio de formas e ideas para \u00e9l. Obviamente \u00e9l llev\u00f3 el campo de la arquitectura a otros territorios en su \u00e9poca. Hoy hay muchos caminos en arquitectura, pero sea cual sea el elegido, sean cuales sean las analog\u00edas,\u00a0 sean cuales sean las teor\u00edas consideradas, siempre est\u00e1 el problema de que se alcance la condici\u00f3n de arquitectura en s\u00ed misma.<\/p>\n

\"Plan
Plan de Chandigarh recogido en \u201cLe Corbusier. Ideas and Forms\u201d<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

\u00bfCree que podr\u00eda llegar a darse un genio o maestro como Le Corbusier que volviera a abrir nuevos caminos y lenguajes por la arquitectura o su excepcionalidad convierten su obra y legado en algo irrepetible por su enorme variedad propositiva y creativa y su indiscutible influencia en la contemporaneidad?<\/strong><\/p>\n

Soy un historiador de arquitectura y no un astral\u00f3logo que pretende ver el futuro. Despu\u00e9s de Handel y Mozart, alguien pod\u00eda imaginarse que habr\u00eda un Beethoven? Probablemente no. As\u00ed que esperemos y veamos. \u00bfPor qu\u00e9 es Le Corbusier todav\u00eda importante hoy? \u00bfPor qu\u00e9 lo son Shakespeare, Beethoven, Picasso? Primero y sobre todo porque fueron grandes artistas cuyas obras contin\u00faan inspir\u00e1ndonos. Sus creaciones son como mitos colectivos que remueven nuestras imaginaci\u00f3n a la vez que revelan aspectos universales de la condici\u00f3n humana. En el caso de Picasso uno debe tambi\u00e9n enfatizar que \u00e9l pone los cimientos del arte moderno, que \u00e9l cambi\u00f3 las reglas del juego, que \u00e9l revel\u00f3 nuevas formas de ver as\u00ed como nuevas formas, y que \u00e9l invent\u00f3 modos de construir el espacio y lo hizo con significado. Al mismo tiempo \u00e9l ten\u00eda un conocimiento profundo de las tradiciones universales del pasado desde la escultura africana hasta Vel\u00e1zquez, desde los las cuevas de Lascaux a Cezanne. Le Corbusier hizo algo parecido con la arquitectura.<\/p>\n

\n

\u00a1Figuras as\u00ed son bastante raras en la historia!<\/p>\n<\/blockquote>\n

\"Croquis
Croquis de Le Corbusier recogidos en \u201cLe Corbusier. Ideas and Forms\u201d<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

\u00bfQu\u00e9 cuatro o cinco obras de Le Corbusier cree que podr\u00edan ser las m\u00e1s did\u00e1cticas y por tanto necesarias para un estudiante de arquitectura hoy en d\u00eda? \u00bfElegir\u00eda las mismas desde un punto de vista de su importancia hist\u00f3rica?<\/strong><\/p>\n

Esto es algo que debe decidir cada uno. Creo que se puede aprender mucho de la mayor\u00eda de los edificios de Le Corbusier, pero qu\u00e9 respuestas recibe cada cual dependen de alguna forma de las preguntas que cada cual haga. Yo sobre todo estoy a favor de animar a los estudiantes a visitar y experimentar los edificios de Le Corbusier en primera persona. Deber\u00edan gastar muchas horas dibuj\u00e1ndolos y sobre todo apagando sus tel\u00e9fonos m\u00f3viles.<\/p>\n

La arquitectura comunica en silencio y en sus propios t\u00e9rminos. Por supuesto un profesor puede abrir los ojos del estudiante hasta un punto, pero al final la experiencia directa es la que pone la base del conocimiento.<\/p>\n

En mi segunda edici\u00f3n he incluido m\u00e1s de ciento treinta fotograf\u00edas propias y me he esforzado en evocar la experiencia de los edificios de Le Corbusier. Quiz\u00e1 por eso la mejor manera de transmitir las lecciones de Le Corbusier es dirigir cursos n\u00f3madas en los que todos los estudiantes viajen juntos y suban la rampa de la Villa Savoie o pasar la noche en el Monasterio de La Tourette,<\/a> dibujando continuamente y viendo lo que haya que ver. Entonces poco a poco se animar\u00e1n a penetrar en la anatom\u00eda que subyace por debajo de las intenciones. En mi opini\u00f3n, esta es una de las mejores maneras de aprender arquitectura y de hecho es como yo ense\u00f1o historia de la arquitectura. Observaci\u00f3n, transformaci\u00f3n, invenci\u00f3n: esta fue la clave del m\u00e9todo propio de Le Corbusier y todos podemos aprender de \u00e9l.<\/p>\n

\"Alzado
Alzado de la Villa Savoye, recogido en \u201cLe Corbusier. Ideas and Forms\u201d<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Much\u00edsimas gracias por su tiempo, Mr. Curtis y por hacernos disfrutar de una charla tan instructiva.<\/p>\n

bRijUNi architects<\/strong>\u00a0(Beatriz Villanueva y Francisco Javier Casas Cobo).
\nRiyadh (Arabia Saud\u00ed), Enero\u00a02017<\/p>\n

<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Francisco J. Casas es Doctor Arquitecto en Comunicaci\u00f3n Arquitect\u00f3nica (ETSA Madrid), M\u00e1ster en An\u00e1lisis, Teor\u00eda e Historia de la Arquitectura (ETSA Madrid) y profesor en el College of Engineering de Alfailsal University en Riad (Arabia Saud\u00ed). Fueron Embajadores de la IV Bienal Arquia Pr\u00f3xima y Comisarios de \u201cMen\u00e1ge a Trois\u201d, \u201cF. A. Q.\u201d, \u201cPortfolio Speed Dating\u201d y \u201cTres (2013) y Cuatro (2014-15) sesiones Al Borde de la Cr\u00edtica\u201d y de la exposici\u00f3n \\\"Couples & Co.: 22 Mirror Stories of Spanish Architecture\\\" en Berl\u00edn (2015), Hamburgo (2016) y Sevilla (2016). Han sido profesores en IED Madrid, MADinU Salamanca, Universidad Europea de Madrid, UCJC, ETSA Zaragoza USJ y Summer School AA (Londres). Viven en Riad (Arabia Saud\u00ed) desde agosto de 2014 y son profesores en Prince Sultan University y Alfaisal University respectivamente. Beatriz Villanueva es Arquitecta, Master en Gesti\u00f3n de Espacios Virtuales, Master en Proyectos Arquitect\u00f3nicos Avanzados y PhD (ABD) con su tesis \u201cArquitectura y Compromiso. Actualizaci\u00f3n y revisi\u00f3n cr\u00edtica de los manifiestos de arquitectura\u201d, dentro del grupo ARKRIT de teor\u00eda y cr\u00edtica (ETSAM). Francisco J. Casas es Arquitecto, Master en An\u00e1lisis, Teor\u00eda e Historia de la Arquitectura y PhD (ABD) con su tesis \u201cFundamentos Historiogr\u00e1ficos, Te\u00f3ricos y Cr\u00edticos de los a\u00f1os 50\u201d dentro del Departamento de Composici\u00f3n Arquitect\u00f3nica (ETSAM). Fueron Embajadores de la IV Bienal Arquia Pr\u00f3xima y Comisarios de \u201cMen\u00e1ge a Trois\u201d, \u201cF. A. 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