{"id":61758,"date":"2016-09-09T00:58:10","date_gmt":"2016-09-08T22:58:10","guid":{"rendered":"http:\/\/veredes.es\/blog\/?p=61758"},"modified":"2024-03-27T17:47:37","modified_gmt":"2024-03-27T16:47:37","slug":"objetos-afecto-jorge-rodriguez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/objetos-afecto-jorge-rodriguez\/","title":{"rendered":"Objetos de afecto | Jorge Rodr\u00edguez"},"content":{"rendered":"

\"La
La Femme, 1918-1920, Man Ray (1890-1976) | \u00a9 2016 Man Ray Trust\/Artists Rights Society (ARS), New York\/ADAGP, Paris<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n
\n

\u2018Yo a\u00fan as\u00ed estoy deformado por los nexos con las cosas que me rodean. Como un molusco que vive en su concha, as\u00ed yo habito en el siglo XIX, que est\u00e1 ahora delante in\u00fatil como una concha deshabitada. Me lo pongo en la oreja<\/em>.\u2019<\/p>\n

Walter Benjamin<\/p>\n<\/blockquote>\n

Aldo Rossi dec\u00eda de su arquitectura que las cosas se ve\u00edan con gran fijeza. Seguramente en sus primeros proyectos esa \u2018fijeza\u2019 sea m\u00e1s palpable, reconocida en obras pr\u00e1cticamente aisladas de su contexto, con una pureza formal que nos habla de una arquitectura concebida como un objeto, quiz\u00e1s fruto de la primac\u00eda que el milan\u00e9s daba al escenario respecto al acontecimiento1<\/sup>.<\/p>\n

Sin embargo esa hieraticidad de sus objetos va diluy\u00e9ndose con la evoluci\u00f3n de una carrera cimentada en unos postulados te\u00f3ricos de gran complejidad a edad temprana. Se pierden las reconocibles cafeteras, casetas de playa, frisos y l\u00edneas puras, apareciendo ciertas distorsiones fruto de la relaci\u00f3n de estos objetos con un contexto que no coincid\u00eda con el entorno de proximidad, si no a lo que el propio Rossi<\/a> llam\u00f3 \u2018Ciudad an\u00e1loga\u2019<\/em>, fuertemente relacionada con concepto de analog\u00eda de Gustav Jung<\/a>2 <\/sup>y el vedutismo, especialmente por las visiones de Canaletto sobre Venecia en las que se alcanza una precisi\u00f3n cartogr\u00e1ficoa de un entorno que mezcla realidad y ficci\u00f3n, incorporando edificios paladianos que no fueron m\u00e1s all\u00e1 del proyecto a la escena real de Venecia, ofreciendo una visi\u00f3n personal que constituye en s\u00ed misma una ciudad, la ciudad an\u00e1loga.<\/p>\n

\"Man
Man Ray, La Femme, 1920, Epreuve g\u00e9latino-argentique contrecoll\u00e9e sur carton<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Es sabida la afici\u00f3n de Rossi a coleccionar lo que el fot\u00f3grafo Man Ray<\/a> bautiz\u00f3 como \u2018Objetos de mi afecto\u2019<\/em>. Para el americano no era m\u00e1s que una forma de flirtear con el dada\u00edsmo retratando objetos descontextualizados o separados de su funci\u00f3n original, sin embargo para el italiano eran un cuaderno de bit\u00e1cora de objetos reconocibles, fijos y r\u00edgidos de los que se serv\u00eda el proyecto o la memoria para recrear esa ciudad an\u00e1loga que deformase e influyese su arquitectura y la alejase del purismo de sus primeras obras. As\u00ed podemos realizar una disecci\u00f3n precisa de las influencias de Rossi para su arquitectura si observamos los brillantes dibujos y fotograf\u00edas que acompa\u00f1aban al arquitecto italiano en cada etapa, con una respuesta construida en relaci\u00f3n directa con estas influencias que con tanto empe\u00f1o camuflaba e incluso negaba<\/a>.<\/p>\n

Seguramente la principal diferencia entre los objetos de afecto de uno y otro radique en la actitud de cada uno a la hora de enfocar la disciplina, y seguramente la vida. Observamos en la obra de Rossi un inter\u00e9s casi compulsivo en la acumulaci\u00f3n de objetos con una relaci\u00f3n formal directa con sus proyectos posteriores, una lectura tremendamente pragm\u00e1tica del entorno que a pesar de su basta cultura e inter\u00e9s por otras disciplinas y corrientes, un acercamiento anal\u00edtico a la realidad que lo rodeaba con el firme objetivo de extraer las trazas formales que ordenasen sus proyectos y proporcionasen esa carga semiol\u00f3gica que tanto le preocupaba. Anotaciones precisas, bocetos repetidos hasta la saciedad y un orden de prioridades en el dibujo que jerarquizaba lo realmente importante de cada apunte: las chimeneas, cafeteras, construcciones parafinadas y el juego de luces y sombras. Una mirada disciplinada, de arquitecto que nunca ha roto un plato.<\/p>\n

\"Las
Las cafeteras de Aldo Rossi, 1984 | fondazionealdorossi.org<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Por el contrario Man Ray utiliz\u00f3 sus objetos de afecto como medio de exploraci\u00f3n de los l\u00edmites de una disciplina que menospreciaba3<\/sup>. La relaci\u00f3n que el americano establece entre estos objetos con su obra posterior carece de cualquier relaci\u00f3n formal, incluso en aspectos t\u00e9cnicos, en los que fue un visionario. Utiliza estos objetos como base de un pensamiento que buscaba convertir la fotograf\u00eda en arte. Con el mismo inter\u00e9s que el milan\u00e9s por el atractivo de manipular la realidad pero desde una perspectiva mucho m\u00e1s radical, m\u00e1s liberada.<\/p>\n

Est\u00e1 en los nexos que se establecen entre la capacidad de an\u00e1lisis y aprehensi\u00f3n de la realidad y la obra realizada, la mayor complejidad de todo proyecto art\u00edstico. Entablar una amistad entre el pasado, el lugar, las personas y el presente. Relaci\u00f3n compleja y dif\u00edcil de gestionar. No me atrever\u00eda a establecer las reglas para conseguir un perfecto equilibrio, pero Eduardo Galeano<\/a>, gran disfrutador de la cultura ind\u00edgena, nos cuenta en el \u2018Ventana sobre la memoria<\/a>\u2019<\/em>, el ritual de iniciaci\u00f3n entre artesanos en la selva amaz\u00f3nica. Cuando el alfarero viejo, pr\u00f3ximo a retirarse, le ofrece su mejor pieza al alfarero joven, este no guarda la vasija para admirarla y tratar de conseguir una pieza mejor, si no que la estrella contra el suelo, la rompe en mil pedazos y los incorpora a su arcilla. Man Ray dej\u00f3 claro en su epitafio su actitud ante la vida \u2018Unconcerned but not indifferent\u2019<\/em>. A Aldo Rossi, quiz\u00e1s le hubiese hecho falta romper alg\u00fan plato m\u00e1s.<\/p>\n

Jorge Rodr\u00edguez Seoane, arquitecto.
\nSantander. Septiembre 2016<\/p>\n

Notas:<\/h6>\n

1<\/sup>. \u2018Siempre he afirmado que los lugares son m\u00e1s fuertes que las personas, el escenario m\u00e1s que el acontecimiento.\u2019<\/em> Aldo Rossi<\/p>\n

2<\/sup>. \u2018He explicado que el pensamiento l\u00f3gico es el pensamiento expresado en palabras, que se dirige al exterior como un discurso. El pensamiento anal\u00f3gico o fant\u00e1stico y sensible, imaginado y mudo, no es un discurso sino una meditaci\u00f3n sobre materiales del pasado, un acto volcado hacia dentro. El pensamiento l\u00f3gico es pensar con palabras. El pensamiento anal\u00f3gico es arcaico, no expresado y pr\u00e1cticamente inexpresable con palabras.\u2019<\/em> Correspondencia privada entre Carl Gustav Jung y Sigmund Freud.<\/p>\n

3<\/sup>. Man Ray escribi\u00f3 un art\u00edculo muy cr\u00edtico con su profesi\u00f3n titulado \u2018La fotograf\u00eda no es un arte\u2019<\/em>. Preguntado a\u00f1os despu\u00e9s si hab\u00eda matizado su postura respondi\u00f3, \u2018Si, ahora creo que el arte no es fotograf\u00eda.\u2019<\/em><\/p>\n

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