{"id":61673,"date":"2016-09-05T00:45:24","date_gmt":"2016-09-04T22:45:24","guid":{"rendered":"http:\/\/veredes.es\/blog\/?p=61673"},"modified":"2023-04-29T12:45:08","modified_gmt":"2023-04-29T10:45:08","slug":"las-elipsis-arquitectonicas-pedro-hernandez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/las-elipsis-arquitectonicas-pedro-hernandez\/","title":{"rendered":"De las elipsis (arquitect\u00f3nicas) | Landa Hern\u00e1ndez Mart\u00ednez"},"content":{"rendered":"

\"\u2018La
\u2018La elipsis arquitect\u00f3nica\u2019 en el Centro Cultural Universitario Tlatelolco | Autor: Pedro Hern\u00e1ndez<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n

En 1996, Bernard Tschumi escribe \u2018Violence of Architecture\u2019 \u2013<\/i>un cap\u00edtulo del libro Architecture and disjunction<\/a>\u2013 <\/i>en el que presenta a la arquitectura como un elemento en constante tensi\u00f3n: entre el cuerpo que la ocupa el espacio y la geometr\u00eda que\u00a0 contiene al cuerpo. La disyuntiva de Tschumi hace que el arquitecto deba decidir si se inclina de uno u otro lado o trata de salvaguardar, en la medida de lo posible, el equilibrio entre ambas partes.<\/p>\n

Una elipsis es una omisi\u00f3n. Algo que se elimina sin que por ello afecte al significado del conjunto. En el caso de la arquitectura: si esta se posiciona a favor de uno de los lados antes mencionados, limit\u00e1ndose a la construcci\u00f3n de espacios \u2013m\u00e1s o menos bellos\u2013 y eludiendo hablar sobre el uso \u2013que no funci\u00f3n\u2013 est\u00e1 presentado esa elipsis en su narraci\u00f3n. Bien es cierto que al proyectar objetos (arquitecturas), imaginamos c\u00f3mo se puede vivir el espacio. Pero la arquitectura \u2013y el territorio\u2013 ofrece muchas posibilidades de las imaginadas. \u00c9ste es el punto en el que se sit\u00faa \u2018La elipsis arquitect\u00f3nica\u2019.<\/p>\n

\"\u2018La
\u2018La elipsis arquitect\u00f3nica\u2019 en el Centro Cultural Universitario Tlatelolco.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Inaugurada el 27 de febrero (2013) en el Centro Cultural Universitario Tlatelolco y curada por Ruth Estevez y Javier Toscano, recoge distintas piezas art\u00edsticas que se enfrentan a la arquitectura, pero construyendo unas otras narrativas desde sus mismas herramientas: planos, fotograf\u00edas, maquetas y mapas\u2026 Estos elementos, en otras manos, muestran la arquitectura m\u00e1s all\u00e1 de sus posibilidades concebidas en origen, desvelando lo no mencionado, descubriendo lo oculto, demostrando nuevas posibilidades m\u00e1s all\u00e1 de cualquier supuesto funcionalismo.<\/p>\n

El acercamiento a la exhibici\u00f3n podr\u00eda realizarse en torno a dos tiempos \u2013en ocasiones mezclados\u2013 situados antes o despu\u00e9s de que se realice la arquitectura. El primero, el antes, trabaja con los mecanismos de producci\u00f3n \u2013como la planta arquitect\u00f3nica\u2013 para desarrollar mundos posibles capaces de contar el universo personal del artista o la situaci\u00f3n pol\u00edtica de un pa\u00eds, tal y como ocurre en Self portrait as a building<\/em> de\u00a0Mark Manders<\/a> o las Heliograf\u00edas<\/i> de Luca Frei<\/a>.<\/p>\n

\"\u2018La
\u2018La elipsis arquitect\u00f3nica\u2019 en el Centro Cultural Universitario Tlatelolco.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

El otro extremo, el despu\u00e9s, experimenta la arquitectura una vez levantada, ilustrando aquellas situaciones ocultas u olvidadas por la memoria. Enrique Je\u017eik<\/a> ajemplifica a la perfecci\u00f3n esta\u00a0b\u00fasqueda\u00a0de un recuerdo silenciado tras los muros al recuperar la fat\u00eddica historia del mismo Tlatelolco en 1968; por su parte, \u2018White Marble Everyday\u2019<\/i> de Clarissa Tossin<\/a>, descubre el coste real que supone el mantenimiento de los ic\u00f3nicos edificios de Brasilia, y Jordi Colomer construye nuevas formas de recorrer la arquitectura y experimentarla: su Istanbul map <\/i>descubre en las azoteas una nueva forma de deriva urbana con personajes que no se limitan a aquellos movimientos que damos por sentado en la ciudad. Similar idea recogen las cartograf\u00edas de Larissa Fassler<\/a>, marcando los recorridos que realizan en la Plaza de la Concordia personajes marginales como ladrones, vendedores o pandilleros.<\/p>\n

Trabajos que ilustran la tensi\u00f3n establecida por Tschumi: la arquitectura no s\u00f3lo como un hecho est\u00e9tico y acabado, sino como un espacio que puede ser afectado y modificado por el que lo habita. Ah\u00ed cabe destacar la mirada de Tania Candiani <\/a>sobre el uso real que ofrece el espacio dom\u00e9stico de la habitaci\u00f3n moderna (o lo que es lo mismo, la cocina), heredera de un supuesto funcionalismo que med\u00eda hasta los movimientos que una persona (mujer) deber\u00eda hacer. Esos estudios son repetidos ahora ilustrando la tensi\u00f3n del proyecto y la realidad vivida. Una idea que tambi\u00e9n resume\u00a0a la perfecci\u00f3n la obra de Jos\u00e9 Jim\u00e9nez Ortiz: Un mapa no es el territorio<\/em>.<\/p>\n

\"CTossin,
White Marble Everyday, 2009, de Clarissa Tossin, en \u2018La elipsis arquitect\u00f3nica\u2019 en el Centro Cultural Universitario Tlatelolco.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

La exposici\u00f3n adem\u00e1s re\u00fane trabajos del colectivo madrile\u00f1o Democracia<\/a>, Jimmie Durham<\/a>, Luca Frei<\/a>i, Mark Manders<\/a>, Erik Olofsen; Matt Mullican<\/a>, Esteban Azuela <\/a>y Anri Sala<\/a>; complet\u00e1ndose con un libro que acompa\u00f1a la muestra y compila estudios e investigaciones que expanden la exposici\u00f3n en el tiempo y permiten ampliar las ideas presentadas:\u00a0una invitaci\u00f3n a pensar en la vida que el espacio ofrece\u2026 u omite.<\/p>\n

\"Now
Now here, Place de la Concorde V, 2013 de Larissa Fassler en \u2018La elipsis arquitect\u00f3nica\u2019 en el Centro Cultural Universitario Tlatelolco<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Pedro Hern\u00e1ndez \u00b7 arquitecto
\nCiudad de M\u00e9xico. noviembre 2015<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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