{"id":60065,"date":"2016-05-16T05:47:11","date_gmt":"2016-05-16T03:47:11","guid":{"rendered":"http:\/\/veredes.es\/blog\/?p=60065"},"modified":"2018-04-24T12:16:58","modified_gmt":"2018-04-24T10:16:58","slug":"definiciones-jorge-meijide","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/definiciones-jorge-meijide\/","title":{"rendered":"Definiciones | Jorge Meijide"},"content":{"rendered":"<p><figure id=\"attachment_60069\" aria-describedby=\"caption-attachment-60069\" style=\"width: 630px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-60069\" src=\"http:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Definiciones-Groucho-y-Chico-Una-noche-en-la-\u00f3pera-1935..jpeg\" alt=\"Definiciones - Groucho y Chico, Una noche en la \u00f3pera, 1935.\" width=\"630\" height=\"397\" srcset=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Definiciones-Groucho-y-Chico-Una-noche-en-la-\u00f3pera-1935..jpeg 340w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Definiciones-Groucho-y-Chico-Una-noche-en-la-\u00f3pera-1935.-300x189.jpeg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 630px) 100vw, 630px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-60069\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #999999;\">Groucho y Chico, Una noche en la \u00f3pera, 1935.<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hoy la cosa va de definiciones, de palabras que definen a otras. Definir es delimitar y si hacemos caso de las palabras de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ludwig_Wittgenstein\" target=\"_blank\">Wittgenstein<\/a> \u201clos l\u00edmites de mi lenguaje constituyen los l\u00edmites de mi mundo\u201d, pondremos a prueba nuestros l\u00edmites y veremos hasta d\u00f3nde llega nuestro mundo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Definamos por ejemplo <em>arquitectura<\/em>, ni m\u00e1s ni menos. Todos los integrantes de este bendito gremio sabemos de qu\u00e9 va la cosa \u00e9sta de la arquitectura, pero en cuanto nos ponemos a explicar, a delimitar lo que es, esa \u201ccosa\u201d se complica. Los hay, m\u00e1s antiguos ellos, que la declaran como un arte puro, de est\u00e9tica y belleza de formas, c\u00e1nones y tratados; y los hay, m\u00e1s modernos, que la tratan de arte de la construcci\u00f3n; al fin y al cabo tambi\u00e9n de arte se derivan <em>art-ificio<\/em> y <em>art-esan\u00eda<\/em>. Eso es lo que tienen las palabras, que nos llevan hacia donde ellas quieren.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Comencemos por Vitruvio, tratadista, soldado e ingeniero del gran Julio C\u00e9sar. El romano defin\u00eda all\u00e1 por el siglo I a.C. a la arquitectura como \u201cel arte de construir\u201d. Si bien la definici\u00f3n es bella, estamos de acuerdo en que \u00fanicamente de construir no sale la arquitectura. \u00c9sta necesita de ese <em>je ne sais quoi<\/em>, de ese <em>algo m\u00e1s<\/em> que la concepci\u00f3n previa, la idea previa, le aporta. Hay, debe haber, una intencionalidad previa guiada por la idea creadora. La caba\u00f1a primitiva de Laugier, la de los troncos y las ramas a modo de templo griego, no puede ser construida sin antes haber sido pensada y su imagen concebida de una determinada manera. Es el producto de la mente pensante y creadora lo que constituye la arquitectura. Su construcci\u00f3n es una parte de ella, es la t\u00e9cnica, la <em>tekn<\/em><em>\u00e9<\/em>, la habilidad por medio de la cual se construye algo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En 1854, en plena revoluci\u00f3n industrial inglesa, contra la que enfrentaba su visi\u00f3n artesanal y est\u00e9tica, John Ruskin dec\u00eda que la apropiada definici\u00f3n de arquitectura, lo que la distingu\u00eda de la escultura, era<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cel arte de crear una escultura para un lugar determinado y situarla all\u00ed seg\u00fan los buenos principios de la construcci\u00f3n\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">y contin\u00faa m\u00e1s espec\u00edficamente<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cla arquitectura no es s\u00f3lo t\u00e9cnica de construcci\u00f3n, tambi\u00e9n es arte, es el arte que dispone y adorna a los edificios levantados por el ser humano para el uso que sea, de modo que la visi\u00f3n de ellos contribuya a su salud mental, poder y placer\u201d.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ruskin abogaba as\u00ed, con gran convencimiento y vehemencia, por una concepci\u00f3n espiritual del arte en el que por supuesto inclu\u00eda a la arquitectura. Belleza y verdad unidas por medio de una elaboraci\u00f3n t\u00e9cnica artesanal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le Corbusier, con su inconfundible mezcla de pragmatismo y poes\u00eda, hace la siguiente afirmaci\u00f3n en 1930:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cLa arquitectura es el innegable acontecimiento que surge en ese instante de la creaci\u00f3n en el que el pensamiento, ocupado asegurando la firmeza de una construcci\u00f3n, se halla a si mismo elevado por un m\u00e1s alto anhelo que el de la simple utilidad y tiende a mostrar los poderes po\u00e9ticos que nos animan y nos dan regocijo\u201d.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">El suizo a\u00fana construcci\u00f3n y poes\u00eda dentro de la verdad de la arquitectura, abriendo el camino hacia una nueva concepci\u00f3n de la misma que cambiar\u00e1 definitivamente el modo de entenderla de ah\u00ed en adelante. Bueno casi\u2026 porque poco tiempo despu\u00e9s, en 1943, encontramos siguientes palabras de Nikolaus Pevsner sobre el asunto:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cUn cobertizo de bicicletas es una construcci\u00f3n; la catedral de Lincoln es una obra de arquitectura. Casi todo lo que encierra un espacio con la escala suficiente para que un ser humano se mueva en su interior es una construcci\u00f3n; el t\u00e9rmino arquitectura se aplica s\u00f3lo a construcciones dise\u00f1adas con un fin est\u00e9tico\u201d.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">En fin, como dijo aquel, \u201cnadie es perfecto\u201d\u2026 aunque me temo que, estrictamente entendida, esa definici\u00f3n es aplicable casi mayoritariamente a muchas de las \u00abarquitecturas\u00bb que nos rodean y que, desgraciadamente, tienen a la est\u00e9tica, a la est\u00e9tica de lo nuevo, de lo impactante y de lo distinto (distinto a qu\u00e9, me pregunto yo, si todas acaban siendo iguales en su banalidad\u2026) como \u00fanica finalidad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y por \u00faltimo la definici\u00f3n que yo prefiero y a la que acabo recurriendo siempre, como todo buen asesino que se precie que acaba siempre volviendo al lugar del crimen, es la del bueno de Don Louis Isadore Kahn, magn\u00edfica de principio a fin, y que desde 1964 reza as\u00ed:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cLa arquitectura realmente no existe. Solo la obra de arquitectura existe. La arquitectura existe en la mente. El hombre que realiza una obra de arquitectura, lo hace como una ofrenda al esp\u00edritu de la arquitectura\u2026 un esp\u00edritu que no conoce estilo, que no conoce t\u00e9cnica, ni m\u00e9todo. Solamente espera representarse a si misma. Ah\u00ed est\u00e1 la arquitectura y es la realizaci\u00f3n de lo mensurable\u201d.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">En fin, el juego de las definiciones es un juego esquizofr\u00e9nico definitivamente perverso y cada cual puede adscribirse a la que m\u00e1s le convenga o, decir con Groucho Marx aquello de<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cestos son mis principios, si no le gustan tengo otros\u201d.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>A m\u00e1s ver.<\/p>\n<p>Jorge Meijide . Arquitecto<br \/>\nCoru\u00f1a. Mayo 2016<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hoy la cosa va de definiciones, de palabras que definen a otras. Definir es delimitar y si hacemos caso de las palabras de Wittgenstein \u201clos l\u00edmites de mi lenguaje constituyen los l\u00edmites de mi mundo\u201d, pondremos a prueba nuestros l\u00edmites y veremos hasta d\u00f3nde llega nuestro mundo. Definamos por ejemplo arquitectura, ni m\u00e1s ni menos. 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