{"id":59251,"date":"2016-02-22T06:44:46","date_gmt":"2016-02-22T05:44:46","guid":{"rendered":"http:\/\/veredes.es\/blog\/?p=59251"},"modified":"2022-04-28T13:26:19","modified_gmt":"2022-04-28T11:26:19","slug":"mi-casa-es-mi-castillo-jorge-meijide","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/mi-casa-es-mi-castillo-jorge-meijide\/","title":{"rendered":"Mi casa es mi castillo | Jorge Meijide"},"content":{"rendered":"<p><figure id=\"attachment_59252\" aria-describedby=\"caption-attachment-59252\" style=\"width: 750px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"http:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/Saul-Steinberg-The-Art-of-Living-1949.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-59252\" src=\"http:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/Saul-Steinberg-The-Art-of-Living-1949.jpg\" alt=\"The Art of Living, Saul Steinberg, 1949\" width=\"750\" height=\"1028\" srcset=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/Saul-Steinberg-The-Art-of-Living-1949.jpg 413w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/Saul-Steinberg-The-Art-of-Living-1949-219x300.jpg 219w\" sizes=\"auto, (max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-59252\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #999999;\">The Art of Living, Saul Steinberg, 1949<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Mi casa es mi castillo.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Edward_Coke\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Edward Coke<\/a> formula esta conocida frase, \u201cFor a man\u2019s house is his castle<em>\u201d,<\/em> a finales del siglo XVI. En ella el jurista ingl\u00e9s se refer\u00eda a la cuesti\u00f3n legal sobre la potestad del se\u00f1or de la casa de no dejar entrar a los <em>hombres del rey <\/em>sin una causa legalmente justificada. Desde entonces dicha doctrina ha evolucionado de diversas maneras, pero la que nos interesa es aquella que establece la condici\u00f3n de privacidad que la casa conlleva. Un castillo, una casa, un espacio o colecci\u00f3n de espacios, alojan la vida privada de sus habitantes y permiten su intimidad en diversos grados. Esta arquitectura de la <em>domus<\/em>, esta arquitectura <em>dom<\/em><em>\u00e9<\/em><em>stica<\/em><em>, <\/em>que algunos califican de menor pero que es en cambio la m\u00e1s intensa de todas, es la que ahora nos interesa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La arquitectura, entre otras cosas, surge en relaci\u00f3n directa con la vida. Es su cobijo y su escenario. El espacio en arquitectura siempre es espacio vivido, siempre es espacio habitado. Vivido y habitado tanto por el que lo imagina, crea y construye como por el que lo disfruta, percibe y habita. Por ello los espacios tienen la capacidad de evocar tanto la presencia de las cosas presentes como las pasadas, al igual que evocan tambi\u00e9n las presencias, vivencias y recuerdos de las personas que los han habitado y recorrido. Habitar es vivir un espacio, es usarlo y es aprehenderlo. <em>Habitar significa dejar huellas, <\/em>dec\u00eda <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Walter_Benjamin\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Walter Benjamin<\/a>. Habitar un espacio es apropiarse de \u00e9l y las huellas que en ellos dejamos solo son visibles para el que las deja y no son transferibles. La experiencia es personal, la emoci\u00f3n es \u00edntima.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La arquitectura es un arte de emoci\u00f3n y es un arte de pasi\u00f3n, de la emoci\u00f3n y de la pasi\u00f3n del hombre. De la emoci\u00f3n cuando se siente y se percibe. Cuando se habita. Y de la pasi\u00f3n necesaria para crearla, para darle forma y construirla. La arquitectura, la estancia que \u00e9sta conforma, es forma construida y habitada. Es, como dice Juan Navarro, una caja de resonancia, una <em>habitaci\u00f3<\/em><em>n vacante<\/em> a la espera de esas <em>impresiones<\/em>. Acciones y comportamientos que transcienden la funcionalidad del mero uso distributivo de los espacios.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Habitar un espacio es hacerlo a la medida del hombre, esto es, sirviendo de marco y escena de su cotidianidad, de su privacidad frente a los otros y de la necesaria intimidad inmanente a nuestro ser. El espacio, la estancia del hombre, se torna denso en significados en tanto queda marcado por la vida que acoge en su interior. \u00c9sta se graba en sus l\u00edmites y resuena al ser habitada como la tecla del piano que guarda su nota hasta ser pulsada. El espacio as\u00ed entendido se transforma en contenedor sensible:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cCada uni\u00f3n (entre cuartos) habla de un sistema de relaciones entre las partes que trasciende los problemas de mera composici\u00f3n, porque bajo ellos, hay otro m\u00e1s profundo de relaci\u00f3n de las personas que habitan esas formas. As\u00ed pues, no se trata de un asunto de simple forma, sino de sociolog\u00eda\u201d. <sup><sup>1<\/sup><\/sup><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los espacios habitados act\u00faan como c\u00e1maras de resonancia de la vida, de sus habitantes, captadores y emisores sensoriales cuya compleja fenomenolog\u00eda constituye su verdadera esencia. Esa es la cualidad po\u00e9tica del espacio habitable. Esa es la cualidad de la arquitectura, la que conmueve. Es la misma cualidad que con la que se <em>piensa<\/em> la arquitectura, sus espacios, composiciones y construcciones, a trav\u00e9s de la imaginaci\u00f3n creadora. Esa misma imaginaci\u00f3n a la que alude Quetglas cuando rotundamente habla de la arquitectura de Enric Miralles:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00abYo afirmo lo siguiente: hay que llamar arquitectura, no a unos objetos construidos de acuerdo a unas ciertas t\u00e9cnicas y materiales, sino a un modo de imaginar\u201d <sup><sup>2<\/sup><\/sup>.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eso es la arquitectura.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La vida privada y los espacios dom\u00e9sticos inherentes a ella han ido perdiendo la connotaci\u00f3n de intimidad de la que gozaban hasta bien entrado el siglo XIX, tanto a trav\u00e9s de la evoluci\u00f3n de los propios espacios que la cobijaban como de la conducta social y personal que la amparaban, para irse poco a poco encaminando, inexorablemente, hacia el reflejo de la sociedad abierta y expuesta en la que vivimos actualmente; que si bien es m\u00e1s abierta, permisiva y expositiva, ha conducido, por contra, hacia una mayor y m\u00e1s profunda introspecci\u00f3n en el car\u00e1cter individual del sujeto. Hacia el ensimismamiento del habitante y la valoraci\u00f3n privada de la estancia habitable.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este camino hacia la introspecci\u00f3n, hacia el ensimismamiento, se refleja bien en estas palabras de Ortega:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cEl hombre puede, de cuando en cuando, suspender su ocupaci\u00f3n directa de las cosas, desasirse de su derredor, desentenderse de \u00e9l, y sometiendo su facultad de atender a una torsi\u00f3n radical, volverse, por decirlo as\u00ed, de espaldas al mundo y meterse dentro de s\u00ed, atender a su propia intimidad o, lo que es igual, ocuparse de si mismo y no de lo otro, de las cosas&#8230;, o dicho con un espl\u00e9ndido vocablo que s\u00f3lo existe en nuestro idioma: que el hombre puede ensimismarse\u201d.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Jorge Meijide . Arquitecto<br \/>\nCoru\u00f1a. Febrero 2016<\/p>\n<p>Notas:<\/p>\n<p><sup><sup>1<\/sup><\/sup><em> Cuartos sueltos<\/em>, Santiago de Molina. <a href=\"http:\/\/www.santiagodemolina.com\/2016\/01\/cuartos-sueltos.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">www.santiagodemolina.com<\/a>. Enero 2016.<\/p>\n<p><sup><sup>2 <\/sup><\/sup><em>No te hagas ilusiones,<\/em> Josep Quetglas. El Croquis 49\/59, pag. 22-27. Madrid. Septiembre 1991.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mi casa es mi castillo. Edward Coke formula esta conocida frase, \u201cFor a man\u2019s house is his castle\u201d, a finales del siglo XVI. 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Colabora en el estudio de Juan Navarro Baldeweg entre 1991 y 1992. M\u00e1ster de proyectos integrados por la fundaci\u00f3n camu\u00f1as, madrid 1992. A la vuelta A Coru\u00f1a se incorpora al estudio de su padre, Carlos E. Meijide Calvo con el que trabaja hasta 2001. Desde 2004 hasta 2009 colabora con los arquitectos Patricia de Marichalar y Fernando Mart\u00ednez. En el a\u00f1o 2009 forma, junto con Patricia de Marichalar meijidedemarichalar arquitectos. Desde 2014 trabaja en solitario colaborando con estudios y arquitectos amigos. Es profesor de proyectos arquitect\u00f3nicos en la Escuela T\u00e9cnica superior de Arquitectura de A Coru\u00f1a desde 1997; es tutor de proyecto fin de carrera y ha sido presidente del tribunal de PFC. 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