{"id":55661,"date":"2015-07-10T07:00:10","date_gmt":"2015-07-10T05:00:10","guid":{"rendered":"http:\/\/veredes.es\/blog\/?p=55661"},"modified":"2020-03-30T09:46:40","modified_gmt":"2020-03-30T07:46:40","slug":"nosotros-antonio-s-rio-vazquez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/nosotros-antonio-s-rio-vazquez\/","title":{"rendered":"Nosotros | Antonio S. R\u00edo V\u00e1zquezWe | Antonio S. R\u00edo V\u00e1zquezN\u00f3s | Antonio S. R\u00edo V\u00e1zquez"},"content":{"rendered":"

\"Monedas<\/a>
Monedas griegas de uno y dos euros (2001-…)<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n
\n

\u00abEl \u00fanico camino que nos queda a nosotros para llegar a ser grandes, incluso inimitables si ello es posible, es el de la imitaci\u00f3n de los Antiguos; lo que alguien dijo de Homero, a saber, que aprender a comprenderlo bien es aprender a admirarlo, vale igualmente para las obras de arte de los Antiguos, en particular las de los griegos\u00bb.<\/em><\/p>\n

J. Winckelmann: Reflexiones sobre la imitaci\u00f3n del arte griego en la pintura y la escultura<\/a><\/em> (1755)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Siguiendo la estela de los anteriores art\u00edculos, ten\u00eda previsto recuperar un texto de hace alg\u00fan tiempo, referente a la toma de contacto de los arquitectos y artistas de la modernidad gallega con la antig\u00fcedad cl\u00e1sica a trav\u00e9s de los viajes de estudios por Europa. Una Europa en la que Italia y Roma segu\u00edan siendo los caminos inici\u00e1ticos desde la \u00e9poca del Grand Tour<\/em>, reverdecidos en el s.XX por nuevos exploradores como Le Corbusier.<\/p>\n

Escrib\u00eda las primeras palabras mientras Grecia \u2014tambi\u00e9n destino obligado de aquel Grand Tour<\/em> europeo\u2014 pasaba a ocupar las primeras p\u00e1ginas de los peri\u00f3dicos y las cabeceras de los informativos. Se volv\u00eda inevitable recordar aquel destino que hab\u00eda sido tan generoso con todos aquellos que acudieron a la b\u00fasqueda de nuevos caminos para su desarrollo personal y colectivo, y de d\u00f3nde regresaban transformados por la experiencia de aprendizaje.<\/p>\n

Coincid\u00eda adem\u00e1s con la lectura del libro de Pedro Olalla Grecia en el Aire. Herencias y desaf\u00edos de la antigua democracia ateniense vistos desde la Atenas actual<\/a><\/em>, una historia del \u00abesfuerzo griego por construir un espacio humano donde fuera posible la justicia y donde el destino com\u00fan estuviera regido por la voluntad de los hombres\u00bb, revisando los progresivos logros en la creaci\u00f3n de la ciudadan\u00eda y, con ella, de la verdadera pol\u00edtica:<\/p>\n

\n

\u00abEllos y Nosotros. Si hay un punto que puede expresar gr\u00e1ficamente la divergencia entre la antigua democracia ateniense y la actual, es la percepci\u00f3n de esta oposici\u00f3n. El ciudadano antiguo nunca la entender\u00eda. Aun si se sintiera defraudado por la pol\u00edtica de la ciudad, se sentir\u00eda parte de ella. S\u00f3lo habr\u00eda un Nosotros.\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Cuando se decidi\u00f3 el aspecto de la moneda oficial de la eurozona, para el dise\u00f1o de los billetes se emplearon ejemplos arquet\u00edpicos de puentes y elementos arquitect\u00f3nicos de las principales edades y estilos de Europa, desde la antig\u00fcedad cl\u00e1sica hasta la modernidad del siglo XX, mientras que las monedas se reservaron para los s\u00edmbolos particulares de cada pa\u00eds.<\/p>\n

En las monedas de uno y dos euros, Grecia opt\u00f3 por dos expresivas im\u00e1genes de su historia \u2014cl\u00e1sica y contempor\u00e1nea\u2014 que hoy se vuelven especialmente significativas. La primera reproduce un Dracma arcaico \u2014la moneda griega por excelencia\u2014, que contiene la lechuza de Atenea, protectora de la ciudad de Atenas y diosa de la sabidur\u00eda y de las artes. En la cultura occidental se ha convertido el s\u00edmbolo de la filosof\u00eda, otra de las grandes herencias compartidas. La segunda, extra\u00edda de un mosaico espartano del siglo tercero antes de Cristo, representa el momento mitol\u00f3gico en que Europa es secuestrada por Zeus \u2014que hab\u00eda tomado la forma de un toro\u2014. La escena nos recuerda que hasta el nombre que une al Viejo Continente lo debemos a Grecia.<\/p>\n

Termino estas l\u00edneas mientras escucho los resultados del referendo convocado por el gobierno. Enseguida, las noticias se vuelven a llenar de opiniones, profec\u00edas y dudas. Imagino que la duda estar\u00eda siempre presente en los itinerarios de aquellos viajeros de la modernidad. Sin embargo, lo que trajeron de vuelta cambi\u00f3 completamente la arquitectura europea. Todos ellos mantuvieron un compromiso, una deuda constante con ese aprendizaje durante toda su carrera, y supieron trasladarlo a sus respectivos lugares de procedencia.<\/p>\n

Tambi\u00e9n recuerdo las palabras de Winckelmann:<\/p>\n

\n

\u00abLos m\u00e1s puros manantiales del arte est\u00e1n abiertos; dichoso quien los encuentre y los deguste. Buscar estas fuentes significa viajar a Atenas a partir de ahora\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Antonio S. R\u00edo V\u00e1zquez\u00a0. Doctor arquitecto
\nA Coru\u00f1a. julio 2015<\/p>\n

\"Monedas<\/a>
Greek currencies of one and two Euros (2001-…)<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n
\n

\u00abThe only way that we still have to manage to be big, even inimitable if it is possible, is that of the imitation of the Former ones; what someone said of Homero, namely, that to learn to understand it well is to learn to admire it, costs equally for the works of art of the Former ones, especially those of the Greeks\u00bb.<\/em><\/p>\n

J. Winckelmann: Think about the imitation of the Greek art in the painting and the sculpture<\/a><\/em> (1755)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Following the stela of the previous articles, it had foreseen recovered a text of some time ago, modal to the capture of contact of the architects and artists of the Galician modernity with the classic antiquity across the trips of studies for Europe. Una Europa in whom Italy and Rome continued being the initiation ways from the epoch of the Grand Tour<\/em>, turned green again in the s.XXth by new explorers as Le Corbusier.<\/p>\n

He was writing the first words while Greece – also obliged destination of that European Grand Tour<\/em> – was happening to occupy the first pages of the newspapers and the head-boards of the informative ones. It was becoming inevitable to remember that destination that had been so generous with all those that came to the search of new ways for his personal and collective development, and wherefrom they were returning transformed by the experience of learning.<\/p>\n

It was coinciding in addition with the reading of Pedro Olallas book Greece with the Air. Inheritances and challenges of the former Athenian democracy seen from the current Athens<\/a><\/em>, it tells the history of a of the \u00abgreek effort for constructing a human space where the justice was possible and where the common destination was governed by the will of the men\u00bb, checking the progressive achievements in the creation of the citizenship and, with her, of the real politics:<\/p>\n

\n

\u00abThey and We. If there is a point that can express graphically the difference between the former Athenian democracy and the current one, it is the perception of this opposition. The ancient citizen never the entender\u00eda. Even if he was feeling defrauded by the politics of the city, one would feel part of she. Only there would be one We.\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

When was decided the aspect of the official currency of the eurozone, for the design of the tickets there were used archetypal examples of bridges and architectural elements of the principal ages and Europa’s styles, from the classic antiquity up to the modernity of the 20th century, whereas the coins were reserved for the particular symbols of every country.<\/p>\n

I finish these lines while I listen to the results of the referendum summoned by the government. Immediately, the news returns to fill with opinions, prophecies and doubts. I imagine that the doubt would be always present in the itineraries of those travelers of the modernity. Nevertheless, which they brought of return changed completely the European architecture. All of them supported a commitment, a constant debt with this learning during all his career, and could move it to his respective places of origin.<\/p>\n

I finish these lines while I listen to the results of the referendum summoned by the government. Immediately, the news returns to fill with opinions, prophecies and doubts. I imagine that the doubt would be always present in the itineraries of those travelers of the modernity. Nevertheless, which they brought of return changed completely the European architecture. All of them supported a commitment, a constant debt with this learning during all his career, and could move it to his respective places of origin.<\/p>\n

Tambi\u00e9n recuerdo las palabras de Winckelmann:<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0The purest springs of the art are opened; happy the one who finds them and tastes them. To look for these sources means to travel to Athens from now\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Antonio S. R\u00edo V\u00e1zquez . phD architect
\nA Coru\u00f1a. july 2015<\/p>\n

unha historia do \u00abesforzo grego por constru\u00edr un espazo humano onde fose posible a xustiza e onde o destino com\u00fan estivese rexido pola vontade dos homes\u00bb, revisando os progresivos logros na creaci\u00f3n da cidadan\u00eda e, con ela, da verdadeira pol\u00edtica<\/p>\n

\"Monedas<\/a>
Moedas gregas dun e dous euros (2001-…)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n
\n

\u00abO \u00fanico cami\u00f1o que nos queda a n\u00f3s para chegar a ser grandes, mesmo inimitables se iso \u00e9 posible, \u00e9 o da imitaci\u00f3n dos Antigos; o que algu\u00e9n dixo de Homero, a saber, que aprender a comprendelo ben \u00e9 aprender a admiralo, vale igualmente para as obras de arte dos Antigos, en particular as dos gregos\u00bb.<\/em><\/p>\n

J. J. Winckelmann: Reflexi\u00f3ns sobre a imitaci\u00f3n da arte grege na pintura e na escultur<\/a>a<\/em> (1755)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Seguindo o ronsel dos anteriores artigos, ti\u00f1a previsto recuperar un texto de hai alg\u00fan tempo, referente \u00e1 toma de contacto dos arquitectos e artistas da modernidade galega coa antig\u00fcidade cl\u00e1sica a trav\u00e9s das viaxes de estudos por Europa. Unha Europa na que Italia e Roma segu\u00edan sendo os cami\u00f1os inici\u00e1ticos dende a \u00e9poca do Grand Tour<\/em>, reverdecidos no s.XX por novos exploradores como Le Corbusier.<\/p>\n

Escrib\u00eda as primeiras palabras mentres Grecia -tam\u00e9n destino obrigado daquel Grand Tour<\/em> europeo- pasaba a ocupar as primeiras p\u00e1xinas dos xornais e as cabeceiras dos informativos. Volv\u00edase inevitable recordar aquel destino que fora tan xeneroso con todos aqueles que acudiron \u00e1 busca de novos cami\u00f1os para o seu desenvolvemento persoal e colectivo, e de onde regresaban transformados pola experiencia de aprendizaxe.<\/p>\n

Coincid\u00eda ademais coa lectura do libro de Pedro Olalla Grecia no Aire. Herdanzas e desaf\u00edos da antiga democracia ateniense vistos dende a Atenas actual<\/a><\/em>, unha historia do \u00abesforzo grego por constru\u00edr un espazo humano onde fose posible a xustiza e onde o destino com\u00fan estivese rexido pola vontade dos homes\u00bb, revisando os progresivos logros na creaci\u00f3n da cidadan\u00eda e, con ela, da verdadeira pol\u00edtica:<\/p>\n

\n

\u00abEles e Nosotros. Se hai un punto que pode expresar graficamente a diverxencia entre a antiga democracia ateniense e a actual, \u00e9 a percepci\u00f3n desta oposici\u00f3n. O cidad\u00e1n antigo nunca a entender\u00eda. A\u00ednda se se sentise defraudado pola pol\u00edtica da cidade, sentir\u00edase parte dela. S\u00f3 haber\u00eda un Nosotros.\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Cando se decidiu o aspecto da moeda oficial da eurozona, para o dese\u00f1o dos billetes empreg\u00e1ronse exemplos arquet\u00edpicos de pontes e elementos arquitect\u00f3nicos das principais idades e estilos de Europa, dende a antig\u00fcidade cl\u00e1sica ata a modernidade do s\u00e9culo XX, mentres que as moedas se reservaron para os s\u00edmbolos particulares de cada pa\u00eds.<\/p>\n

Nas moedas dun e dous euros, Grecia optou por d\u00faas expresivas imaxes da s\u00faa historia -cl\u00e1sica e contempor\u00e1nea- que hoxe se volven especialmente significativas. A primeira reproduce un Dracma arcaico -a moeda grega por excelencia-, que cont\u00e9n a curuxa de Atenea, protectora da cidade de Atenas e deusa da sabedor\u00eda e das artes. Na cultura occidental converteuse o s\u00edmbolo da filosof\u00eda, outra das grandes herdanzas compartidas. A segunda, extraida dun mosaico espartano do s\u00e9culo terceiro antes de Cristo, representa o momento mitol\u00f3xico en que Europa \u00e9 secuestrada por Zeus -que tomara a forma dun touro-. A escena rec\u00f3rdanos que ata o nome que une ao Vello Continente o debemos a Grecia.<\/p>\n

Remato estas li\u00f1as mentres escoito os resultados do referendo convocado polo goberno. Deseguida, as noticias v\u00f3lvense encher de opini\u00f3ns, profec\u00edas e d\u00fabidas. Imaxino que a d\u00fabida estar\u00eda sempre presente nos itinerarios daqueles viaxeiros da modernidade. Non obstante, o que trouxeron de volta cambiou completamente a arquitectura europea. Todos eles mantiveron un compromiso unha d\u00e9beda constante con esa aprendizaxe durante toda a s\u00faa carreira, e souberon trasladalo aos seus respectivos lugares de procedencia.<\/p>\n

Tam\u00e9n recordo as palabras de Winckelmann:<\/p>\n

\n

\u00abOs m\u00e1is puros mananciais da arte est\u00e1n abertos; ditoso quen os encontre e os deguste. Buscar estas fontes significa viaxar a Atenas a partir de agora\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Antonio S. R\u00edo V\u00e1zquez . Doutor arquitecto
\nA Coru\u00f1a. xullo 2015<\/p>\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abEl \u00fanico camino que nos queda a nosotros para llegar a ser grandes, incluso inimitables si ello es posible, es el de la imitaci\u00f3n de los Antiguos; lo que alguien dijo de Homero, a saber, que aprender a comprenderlo bien es aprender a admirarlo, vale igualmente para las obras de arte de los Antiguos, en […]<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":55662,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[568,5951],"tags":[4024,5825,12449,508,1787,580,619,3262,668,8715,746,12009,785,878,12010,12466,9332,1671,4444,2511],"class_list":["post-55661","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-faro","category-slider-principal","tag-antonio-s-rio-vazquez","tag-aprender","tag-arte","tag-escultura","tag-europa","tag-filosofia","tag-galicia","tag-grecia","tag-historia","tag-homero","tag-italia","tag-johann-joachim-winckelmann","tag-le-corbusier","tag-modernidad","tag-pedro-oolalla-gonzalez","tag-pintura","tag-pintura-gallega","tag-roma","tag-s-xx","tag-viaje"],"yoast_head":"\nNosotros| Antonio S. 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