{"id":48750,"date":"2013-09-05T06:55:52","date_gmt":"2013-09-05T06:55:52","guid":{"rendered":"http:\/\/veredes.es\/blog\/?p=48750"},"modified":"2018-04-24T09:09:07","modified_gmt":"2018-04-24T07:09:07","slug":"forma-y-funcion-en-el-cine-y-la-arquitectura-jorge-gorostiza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/forma-y-funcion-en-el-cine-y-la-arquitectura-jorge-gorostiza\/","title":{"rendered":"Forma y funci\u00f3n en el cine y la arquitectura | Jorge Gorostiza"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>
L’action sur l’homme cin\u00e9ma et t\u00e9l\u00e9vision,<\/span>
Editions Deno\u00ebl, Par\u00eds, 1961 [trad. esp.<\/span>
Fondo de Cultura Econ\u00f3mica,<\/span>
M\u00e9xico D. F., 1967<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n

Evidentemente no se puede tratar un tema tan complejo, como el enunciado en el t\u00edtulo de esta entrada, en una entrada -valga la redundancia- con un espacio limitado. Nunca he cre\u00eddo\u00a0que la arquitectura y el cine puedan incluirse en el \u00abarte\u00bb,\u00a0algo que me parece adem\u00e1s muy peligroso. En el libro cuya cubierta reproduzco hay un fragmento sobre este tema con el que\u00a0no estoy demasiado de acuerdo, pero que reproduzco a continuaci\u00f3n, sobre todo,\u00a0para abrir un espacio para la pol\u00e9mica:<\/p>\n

\n

\u00abEl rasgo caracter\u00edstico de la informaci\u00f3n visual depende del hecho de que sus productos pertenecen al mismo tiempo al orden del arte y al de las t\u00e9cnicas, y que se inscriben \u00abmasivamente\u00bb en la vida cotidiana de los hombres. Desde este punto de vista, es importante comparar las obras de la cinematograf\u00eda con otras actividades humanas que tengan los mismos caracteres (en proporciones comparables y similarmente solidarias) masivos, t\u00e9cnicos y est\u00e9ticos. S\u00f3lo la arquitectura llena esas exigencias.<\/em><\/p>\n

Es entonces f\u00e1cil de comprobar que, si se deben a la arquitectura el Parten\u00f3n y las catedrales, la plaza de San Pedro y el palacio de Versalles, se le deben tambi\u00e9n un n\u00famero inconmensurable de construcciones cuyos fines, lejos de ser esencialmente est\u00e9ticos, son eminentemente utilitarios: deben su existencia a la satisfacci\u00f3n de las necesidades de alojamiento. As\u00ed, la arquitectura consiste, muy generalmente, en un conjunto de t\u00e9cnicas subordinadas a fines masivos de pr\u00e1ctica utilitaria, aunque se someta de manera deliberada, en ciertas circunstancias, a fines superiores de tipo principal o exclusivamente est\u00e9tico.<\/em><\/p>\n

Es del mayor inter\u00e9s que algunos arquitectos hayan tratado de incorporar a sus esfuerzos, aun para construir edificios seg\u00fan criterios funcionales, una b\u00fasqueda de la armon\u00eda y de la est\u00e9tica. Pero es \u00e9ste un problema en cierto modo suplementario, que no cambia nada de la supremac\u00eda de lo funcional que caracteriza los conjuntos da t\u00e9cnicas movilizados por la arquitectura, y que definen a la propia arquitectura en tanto que actividad t\u00e9cnica espec\u00edfica.<\/em><\/p>\n

M\u00e1s a\u00fan, los fines est\u00e9ticos de la arquitectura, lejos de haber nacido de la necesidad de construcci\u00f3n en su movimiento propio, se le han a\u00f1adido, casi siempre, en virtud de una especie de trascendencia. Lo que supera a lo funcional en el castillo feudal proviene sin duda del gusto natural del hombre, pero tambi\u00e9n del hecho de que el castillo era la morada del se\u00f1or y el sitio manifiesto de su poder. Era imponente y deb\u00eda imponerse; esta personalizaci\u00f3n representaba un elemento trascendente en relaci\u00f3n con la construcci\u00f3n de un edificio destinado a la habitaci\u00f3n y a la defensa militar. Asimismo, lo que en el Parten\u00f3n o en la catedral de Estrasburgo es propiamente est\u00e9tico, nos remite al mismo tiempo a la divinidad trascendente y a la personalizaci\u00f3n del grupo cultural, a la m\u00edstica y a la devoci\u00f3n. Algunos han ido a\u00fan m\u00e1s lejos y pretendido que la belleza de tales monumentos reside m\u00e1s en la consideraci\u00f3n cultivada que la posteridad les ha dedicado que en las intenciones propias de los constructores.<\/em><\/p>\n

La idea de no ver en la arquitectura m\u00e1s que un arte, olvidando sus funciones constitutivas de uso, pasar\u00eda por insostenible; se sacar\u00edan conclusiones tales que los arquitectos tendr\u00edan que subordinar toda su actividad a fines exclusivamente est\u00e9ticos. Sin embargo, es algo an\u00e1logo lo que explica ciertas particularidades aberrantes en el dominio de la informaci\u00f3n visual.<\/em><\/p>\n

Todo t\u00e9cnico que tome en manos una c\u00e1mara, y aun todo individuo que est\u00e9 en condiciones de usarla propiamente, considera su deber hacer una obra de arte y se cree capaz de lograrla. Vali\u00e9ndose de la naturaleza t\u00e9cnica de la informaci\u00f3n visual, todo practicante cree poder dar a su subjetividad una insigne expresi\u00f3n art\u00edstica. Lejos de pensar en la arquitectura cotidiana y en los fines de su actividad, el autor o hacedor de pel\u00edcula, por mal definido que sea, piensa, antes bien, entrar inmediatamente en la familia de los Bramante y de los Jean Goujon, de los Miguel Angel y los Mansard. As\u00ed el lado excepcional del cine y la televisi\u00f3n es excesivamente privilegiado, en provecho de una inspiraci\u00f3n exasperada, y el lado originaria y masivamente t\u00e9cnico no es apreciado.<\/em><\/p>\n

Ahora bien, la producci\u00f3n de pel\u00edculas en masa, a la cual se entrega funcionalmente la industria cinematogr\u00e1fica, contradice en la mayor\u00eda de los casos las pretensiones de fines est\u00e9ticos, por lo menos tales como los conciben sus autores. No basta con que el complejo de la catedral g\u00f3tica, como se dir\u00eda hoy, albergue una movilizaci\u00f3n de artesanos y de esfuerzos dedicados a la obra com\u00fan. Los logros cinematogr\u00e1ficos no por ello dejan de conservar, casi siempre, su car\u00e1cter equ\u00edvoco de empresa concertada y de enga\u00f1o. Sin negar el car\u00e1cter altamente art\u00edstico y cultural de tal esfuerzo o de tal pel\u00edcula, es necesario considerar los productos de la informaci\u00f3n visual, como los de la arquitectura, desde un punto de vista t\u00e9cnico y en cierta manera funcional, antes de recurrir a cualquier otro tipo de evaluaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Empero, all\u00ed cesa la valida de nuestra comparaci\u00f3n. Pues si el arte siempre ha sido reconocible en los efectos producidos por sus obras sobre la sensibilidad, la inteligencia y, m\u00e1s generalmente, sobre la personalidad de aquellos a quienes est\u00e1n dirigidas, necesario es reconocer que cualquier pel\u00edcula, lograda o no, ambiciosa o mediocre, informativa o de mero esparcimiento, puede producir efectos de ese g\u00e9nero y, lo que es m\u00e1s, efectos superiores a los que las obras de arte del pasado hayan podido suscitar.<\/em><\/p>\n

La paradoja de la informaci\u00f3n visual consiste en que justifica, por lo menos en apariencia, las pretensiones desmesuradas de los entretenedores y los poetas, de los artistas y aventureros. Como Bramante y Miguel \u00c1ngel, los cineastas fascinan a sus admiradores. Pero por poco que se pregunte uno a quien pertenece realmente la fuerza que as\u00ed act\u00faa, se admitir\u00e1 que el genio de Bramante y Miguel \u00c1ngel era la condici\u00f3n de nuestra actitud contemplativa, en tanto que es el poder propio de las im\u00e1genes f\u00edlmicas, mucho m\u00e1s frecuentemente que el talento o el exhibicionismo de los t\u00e9cnicos, el que pone en marcha los mecanismos de nuestra participaci\u00f3n. As\u00ed, el realizador es el que trata de dominar este poder, de someterlo a una ascesis propiamente t\u00e9cnica, y no el \u00abcaballero que, con la mayor frecuencia, va donde su caballo quiere ir\u00bb. A diferencia de las grandezas de la arquitectura, cuya fuente est\u00e1 en la personalidad del arquitecto, las virtudes de la informaci\u00f3n visual hechas del despliegue de sus t\u00e9cnicas no proceden esencialmente de las acciones individuales, ni de sus intenciones.\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Jorge Gorostiza, arquitecto. Autor del blog Arquitectura+Cine+Ciudad<\/em><\/span>
\nSanta Cruz de Tenerife, septiembre 2013<\/p>\n

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He publicado bastantes libros y muchos art\u00edculos, he impartido conferencias, he sido comisario de exposiciones y jurado en much\u00edsmos festivales. Si quieren saber m\u00e1s no duden en consultar mi blog ARQUITECTURA + CINE + CIUDAD. En este blog se ir\u00e1n recogiendo art\u00edculos y textos dispersos por la Web, as\u00ed como otros publicados y libres de derechos, que traten sobre Cine, Arquitectura y Ciudad. As\u00ed quienes est\u00e9n interesados por las relaciones entre la ficci\u00f3n y la realidad, podr\u00e1n tener m\u00e1s argumentos para profundizar en esas relaciones. No es un blog en el que se vayan a hacer comentarios sobre las vivencias personales de su responsable, que adem\u00e1s a nadie interesan. Por supuesto que est\u00e1 abierto a cualquiera que le gusten estos temas, sirviendo como foro de debate y como lugar donde todos podamos aprender con las ideas de los dem\u00e1s.\",\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/cinearquitecturaciudad.blogspot.com.es\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/gorostiza\",\"https:\\\/\\\/www.instagram.com\\\/jorge.gorostiza\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.linkedin.com\\\/in\\\/jorge-gorostiza-022a6a13\\\/\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/https:\\\/\\\/twitter.com\\\/jorgegorostiza\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/veredes.es\\\/blog\\\/author\\\/jorge-gorostiza\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Forma y funci\u00f3n en el cine y la arquitectura | Jorge Gorostiza","description":"Forma y funci\u00f3n en el cine y la 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