{"id":43479,"date":"2014-02-28T06:48:14","date_gmt":"2014-02-28T05:48:14","guid":{"rendered":"http:\/\/veredes.es\/blog\/?p=43479"},"modified":"2019-07-19T19:18:37","modified_gmt":"2019-07-19T17:18:37","slug":"alegrias-y-quejios-jorge-rodriguez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/alegrias-y-quejios-jorge-rodriguez\/","title":{"rendered":"Alegr\u00edas y quej\u00edos | Jorge Rodr\u00edguez"},"content":{"rendered":"<p><figure id=\"attachment_43481\" aria-describedby=\"caption-attachment-43481\" style=\"width: 620px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/Camar\u00f3n-de-la-Isla.-Festival-de-Arte-Flamenco-de-Mont-de-Marsan.-Jean-Luis-Duzert-1990.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-43481\" title=\"Camar\u00f3n-de-la-Isla.-Festival-de-Arte-Flamenco-de-Mont-de-Marsan.-Jean-Luis-Duzert,-1990\" src=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/Camar\u00f3n-de-la-Isla.-Festival-de-Arte-Flamenco-de-Mont-de-Marsan.-Jean-Luis-Duzert-1990.jpg\" alt=\"\" width=\"620\" height=\"465\" srcset=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/Camar\u00f3n-de-la-Isla.-Festival-de-Arte-Flamenco-de-Mont-de-Marsan.-Jean-Luis-Duzert-1990.jpg 620w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/Camar\u00f3n-de-la-Isla.-Festival-de-Arte-Flamenco-de-Mont-de-Marsan.-Jean-Luis-Duzert-1990-300x225.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-43481\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #888888;\">Camar\u00f3n de la Isla. Festival de Arte Flamenco de Mont de Marsan. Jean-Luis Duzert, 1990.<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>\u2018Al principio fue el verbo\u2019<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Evangelio seg\u00fan San Juan<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Arranca con \u00e9ste vers\u00edculo corto y preciso el \u00faltimo relato can\u00f3nico de la vida, obra y milagros de Jes\u00fas de Nazaret. Contin\u00faa \u2018<em>y el verbo estaba con Dios. Y el verbo era Dios\u2019<\/em>. Apenas tres l\u00edneas que resumen el contenido de todo el Evangelio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dice Solano Ben\u00edtez al hilo de su proyecto \u20184 vigas\u2019<sup>1<\/sup>, precioso homenaje a la figura de su padre, que est\u00e1 en la repetici\u00f3n la base de lo sagrado. As\u00ed, dice, es sagrado el f\u00fatbol, o las milanesas en casa de su madre los Domingos. As\u00ed sacralizan los quej\u00edos de Morente o el pulso de guitarra del concierto de Aranjuez. Qu\u00e9 grande el Paco de Luc\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dando por v\u00e1lida esta afirmaci\u00f3n, la cual comparto, podemos entender la importancia de la palabra, del logos, en la religi\u00f3n. Veh\u00edculo transmisor de conocimiento y sentir, que en su repetici\u00f3n ha colaborado en la difusi\u00f3n y calado de un mensaje que constituye la mayor obra del hombre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es la palabra fundamental en el entendimiento pleno de la arquitectura como un arte que trasciende los hechos construidos. Un arte que tiene como objeto los hechos del hombre, y que por lo tanto busca su felicidad, entendiendo \u00e9sta como el estado libre de peligros que celebra Epicuro. El bienestar, asunto capital, encuentra satisfacci\u00f3n en el campo de los sentimientos, en lo metaf\u00edsico. No es solo cuesti\u00f3n de aislantes, ni de metros cuadrados. Necesitamos algo m\u00e1s, algo que nos impulse a ocupar un lugar, algo que dote de sentido y emoci\u00f3n a la ejecuci\u00f3n precisa de nuestro oficio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As\u00ed, la p\u00e9rdida de atenci\u00f3n a la palabra, y con \u00e9sta al discurso, no significa sino la p\u00e9rdida del sentido de la arquitectura, quedando \u00e9sta reducida a la construcci\u00f3n. El entendimiento de la arquitectura como ese arte que trata de unificar cantidad de est\u00edmulos de toda \u00edndole en pos de facilitar la vida del hombre, en cuanto a su cobijo, tiene en el conocimiento de la historia un valor fundamental. Podr\u00edamos matizar, tiene en la tradici\u00f3n, esa \u2018experiencia social acumulada que ilumina el presente desde un distanciamiento inm\u00f3vil\u2019<sup>2<\/sup>, un valor fundamental.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esa experiencia acumulada, ese conocimiento, es lo \u00fanico que podemos heredar. El trasfondo de la arquitectura. Poco m\u00e1s es necesario, las herramientas justas. Geometr\u00eda, gravedad y (des)mesura.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quiz\u00e1s influida por una tendencia reciente, que busca la inmediatez y el conocimiento acumulativo, sin atenci\u00f3n a lo superficial de \u00e9ste, la arquitectura ha dado un giro hacia un mundo peligroso. Y triste. Un mundo en que lo \u2018po\u00e9tico\u2019 es malo. Un mundo en el que se ha dejado de jugar,\u00a0 de festejar. Mundo de casas de exposici\u00f3n, sin olor. Un mundo en que se castiga un proyecto \u2018por ser demasiado rom\u00e1ntico\u2019<sup>3<\/sup>. Amigos, nos hemos equivocado. Nuestras ciudades nos piden auxilio, la esquizofrenia que ha manejado su crecimiento nos ha hecho olvidar por completo los principios en que se basaban. Nos hemos perdido en construir mucho y r\u00e1pido, en el frenes\u00ed, en los CV, en cumplir plazos, normativas, certificados y c\u00f3digos, y nos hemos olvidado del hombre, elemento \u00fanico y fundamental de cualquier arte, que no celebra sino la vida, gracia y obra de \u00e9stos. De nosotros.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quienes lo estudian en profundidad, dicen que el texto que ten\u00eda Le Corbusier en su mesa al fallecer ven\u00eda a decir \u2018nada es transmisible salvo el pensamiento\u2019. Reflexionemos si no estamos equivocados, si no estamos sino desterrando aquello que trascender\u00e1 nuestra propia persona y pasar\u00e1 a formar parte de nuestra figura, que ni empieza con nuestro nacimiento, ni termina con nuestra muerte<sup>4<\/sup>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Recuperemos la palabra como parte del proyecto de arquitectura y con ella volver\u00e1 esa cr\u00edtica que tanto echa en falta la profesi\u00f3n, volver\u00e1 el proceso.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y con suerte, volver\u00e1n los proyectos rom\u00e1nticos.<\/p>\n<p>Jorge Rodr\u00edguez Seoane<br \/>\nMayo 2014. Coru\u00f1a<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Notas:<br \/>\n<sup>1<\/sup> <a href=\"http:\/\/www.leonardofinotti.com\/projects\/4-vigas\" target=\"_blank\">Precioso proyecto el de Solano. M\u00e1gico. <\/a><br \/>\n<sup>2<\/sup> Francisco Alonso de Santos define as\u00ed la tradici\u00f3n en la conferencia Bau-Kunst-Bau pronunciada el 31 de Mayo de 1991 en el Polit\u00e9cnico de Mil\u00e1n, dentro de los actos de la Triennale di Milano. Seminario coordinado por Cino Zucchi.<br \/>\n<sup>3<\/sup>\u00a0En Septiembre de 1991 el proyecto presentado al concurso \u2018Venice Gateway\u2019 por Francisco Alonso de Santos quedaba descartado por su excesivo romanticismo. Formaba parte del jurado Rafael Moneo.<br \/>\n<sup>4<\/sup> Parafraseando a Francisco Alonso en su texto de homenaje a Alejandro de la Sota \u2018<em>Dies Irae. Alejandro de la Sota en leg\u00edtima defensa\u2019 <\/em>\u00a0La frase textual dice \u2018La infancia, la juventud y la vejez en cada uno de los seres humanos no son sino situaciones secundarias en comparaci\u00f3n con su \u201cfigura\u201d, la cual ni comienza con su nacimiento, ni termina con su muerte\u201d.<\/p>\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u2018Al principio fue el verbo\u2019 Evangelio seg\u00fan San Juan Arranca con \u00e9ste vers\u00edculo corto y preciso el \u00faltimo relato can\u00f3nico de la vida, obra y milagros de Jes\u00fas de Nazaret. Contin\u00faa \u2018y el verbo estaba con Dios. Y el verbo era Dios\u2019. Apenas tres l\u00edneas que resumen el contenido de todo el Evangelio. 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