{"id":38927,"date":"2013-04-13T06:23:26","date_gmt":"2013-04-13T06:23:26","guid":{"rendered":"http:\/\/veredes.es\/blog\/?p=38927"},"modified":"2024-01-04T09:44:24","modified_gmt":"2024-01-04T08:44:24","slug":"la-lucida-mirada-situacionista-miquel-lacasta-codorniu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/la-lucida-mirada-situacionista-miquel-lacasta-codorniu\/","title":{"rendered":"[:es]La l\u00facida mirada Situacionista | Miquel Lacasta Codorniu[:gl]A l\u00facida mirada Situacionista | Miquel Lacasta Codorniu[:en]The situation lucid look | Miquel Lacasta Codorniu[:]"},"content":{"rendered":"

[:es]

\"La<\/a>
cartograf\u00eda de Movimientos durante el a\u00f1o 1950 de una mujer residente en el burgu\u00e9s XVIe arrondissement de Par\u00eds. COMBART DE LAUWE, Paul-Henry, Essais de sociologie, 1952-1964, Editions ouvri\u00e8res, Par\u00eds, 1965. p. 50.<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n
\n

\u201cNos proponemos inventar nuevos escenarios en movimiento.(\u2026)<\/span><\/p>\n

La arquitectura es el modo m\u00e1s sencillo de articular el tiempo y el espacio, de modular la realidad, de hacer so\u00f1ar. No se trata tan solo de articulaciones y modulaciones pl\u00e1sticas, expresiones de belleza pasajera, sino de una modulaci\u00f3n influyente, que se inscribe en el eterno arco de los deseos y del progreso en el cumplimiento de los mismos.<\/p>\n

La arquitectura del futuro ser\u00e1 pues un medio de modificar las concepciones actuales del tiempo y del espacio. Ser\u00e1 un medio de conocimiento y un medio de acci\u00f3n.<\/p>\n

Los conjuntos arquitect\u00f3nicos podr\u00e1n ser modificados. Su aspecto cambiar\u00e1 en parte o totalmente seg\u00fan la voluntad de sus habitantes (\u2026)<\/p>\n

Ya hemos se\u00f1alado la necesidad de construir situaciones como uno de los deseos b\u00e1sicos sobre los que ser\u00e1 fundada la pr\u00f3xima civilizaci\u00f3n. Esta necesidad de creaci\u00f3n absoluta ha estado siempre \u00edntimamente asociada a la necesidad de jugar con la arquitectura, con el tiempo y con el espacio\u201d. 1 <\/sup>
\n<\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n

Aunque sea dif\u00edcil de creer, este texto fue escrito en 1953. Hoy, en el a\u00f1o 2013 podr\u00edamos asumirlo sin problemas, es radicalmente contempor\u00e1neo y todav\u00eda encontrar\u00eda reparos acad\u00e9micos y te\u00f3ricos al introducir descaradamente el vector tiempo en el coraz\u00f3n de lo arquitect\u00f3nico. No hace tantos a\u00f1os que el concepto de flexibilidad, es decir la transformaci\u00f3n del espacio f\u00edsico de la arquitectura seg\u00fan las necesidades de sus habitantes a lo largo del tiempo, abri\u00f3 la escena a nuevas estrategias proyectuales.<\/p>\n

En octubre de ese a\u00f1o, la Internacional Letrista hab\u00eda asumido este informe sobre urbanismo de su autor Gilles Ivain, que constituy\u00f3 un elemento decisivo en la nueva orientaci\u00f3n seguida a partir de ese momento por la vanguardia experimental.2<\/sup><\/p>\n

La Internacional Situacionista fue fundada en 1957 por artistas y escritores que representaban a diferentes organizaciones de vanguardia. El germen de la IS se sit\u00faa en la Internacional Letrista, el Movimiento internacional para una Bauhaus Imaginista<\/em> y el Comit\u00e9 Psicogeogr\u00e1fico de Londres<\/em>. Su influencia a lo largo de los \u00faltimos 50 a\u00f1os ha sido enorme y es especialmente relevante su papel conceptualmente avanzado a las convulsiones te\u00f3ricas, ret\u00f3ricas y proyectuales de la d\u00e9cada de los 60. El ampl\u00edsimo abanico de reflexiones sobre arte, la espontaneidad, la ciudad y el espect\u00e1culo son decisivos en el germen de los movimientos contraculturales nacidos al otro lado del Atl\u00e1ntico y las revueltas del famoso mayo del 68.<\/p>\n

Las cr\u00edticas a la cultura consumista de la posguerra, al sofocante funcionalismo del urbanismo de posguerra y la lucidez como sus componentes radiograf\u00edan un futuro que desde la perspectiva actual tiene un car\u00e1cter pr\u00e1cticamente de revelaci\u00f3n, contribuyen a generar el caldo de cultivo de la incre\u00edble explosi\u00f3n creativa de la d\u00e9cada posterior, hasta hoy mismo.<\/p>\n

Antes de la fundaci\u00f3n oficial de la IS en Julio de 1957 la voz de estos sujetos de la subversi\u00f3n eran la circular Potlach <\/em>(1954-1957) de la Internacional Letrista, la publicaci\u00f3n surrealista belga Les L\u00e8vres Nues <\/em>(1954-1958), y la colecci\u00f3n de ensayos Pour la forme: \u00c8bauche d\u2019une methodologie des arts <\/em>(1958) de Asger Jorn.<\/p>\n

Los principios fundamentales que en esencia se mantuvieron durante el periodo oficial de la Internacional Situacionista (1957-1972) hasta su autodisoluci\u00f3n, e incluso m\u00e1s all\u00e1, ya de forma individual por algunos de sus componentes, formulan el apasionante rechazo de toda econom\u00eda utilitaria, la comprensi\u00f3n de la ciudad como espacio de juego y autorrealizaci\u00f3n humana, y la fe en las posibilidades del espacio urbano para generar momentos de genuina participaci\u00f3n democr\u00e1tica.<\/p>\n

Para entender el punto de partida cr\u00edtico de los miembros de la IS y m\u00e1s all\u00e1, el fondo del problema que activa de manera extraordinaria las reflexiones y propuestas de los futuros actores de los convulsos a\u00f1os 60, es especialmente relevante el plano publicado por Guy Ernest Debord<\/a> en el articulo Th\u00e9orie de la d\u00e9rive<\/em>3<\/sup>, donde de manera sint\u00e9tica y absolutamente reveladora Debord recoge el plano elaborado por M. Alibert y S. Antoine, colaboradores del soci\u00f3logo urbano Paul-Henry Combart de Lauwe en el que se muestra los movimientos durante el a\u00f1o 1950 de una mujer residente en el burgu\u00e9s XVIe arrondissement de Par\u00eds.4<\/sup>\u00a0(imagen que ilustra este post)<\/p>\n

En el tri\u00e1ngulo central del plano, el sujeto de estudio revela una lectura monotem\u00e1tica y homogeneizadora de su paisaje urbano compuesto por su propio domicilio en un v\u00e9rtice, las lecciones de piano en el otro y el lugar donde realiza los estudios en Ciencias Pol\u00edticas. Para Debord describe este plano como un ejemplo de poes\u00eda moderna capaz de provocar reacciones emocionales agudas<\/em> 5<\/sup> si bien en este caso, la reacci\u00f3n emocional es de indignaci\u00f3n por el hecho de que haya gente que viva de esta manera.<\/p>\n

El plano ejemplifica la crisis a la que la sociedad est\u00e1 totalmente abocada. El espacio urbano se utiliza de manera racional, homog\u00e9nea, incapaz de revertir en el sujeto una experiencia que vaya m\u00e1s all\u00e1 de su cotidianeidad, condenado a una vida peque\u00f1o burguesa, a una totalizaci\u00f3n simple.<\/p>\n

Esta lectura se inscribe en un posicionamiento cr\u00edtico de mayor calado contra el capitalismo de masas, que surge del modelo del consumo de masas a partir de una demanda insaciable y conducida. Este consumo basado en deseos y no en necesidades condena al ciudadano a un ciclo cerrado de adquisici\u00f3n, consumo, rechazo, en una espiral sin fin.<\/p>\n

Tan solo como apunte a la esencia del movimiento situacionista, Debord en la Sociedad del espect\u00e1culo<\/em>,6<\/sup> su libro m\u00e1s famoso, denuncia la mutaci\u00f3n que el capitalismo hace del pensamiento por el espect\u00e1culo como sustrato ideol\u00f3gico de dominaci\u00f3n. El espect\u00e1culo crea un presente perpetuo apoyado en el espejismo de la tecnolog\u00eda, en el que es posible la ocultaci\u00f3n, el simulacro, la mentira. La ficci\u00f3n y la apariencia toman la delantera a la realidad.<\/p>\n

Si bien es cierto que los niveles de desarrollo son dispares entre los diferentes pa\u00edses que durante los 60 y principios de los 70 van a ser zarandeados por estos movimientos, s\u00ed que es cierto que las bases sobre las que se asientan los acontecimientos de esa d\u00e9cada est\u00e1n ya s\u00f3lidamente arraigados.<\/p>\n

A\u00fan as\u00ed, parece realmente extraordinario que tan pronto como este estado de la cuesti\u00f3n empieza a formalizarse, los Situacionistas, l\u00facidamente ya empiezan a contraproponer y actuar febrilmente, hasta convertirse en una referencia y una influencia a nivel mundial.<\/p>\n

Su herencia es dif\u00edcil de calcular, pero por otro lado es indudable. Durante los a\u00f1os 60, los textos Situacionistas se ir\u00e1n publicando en diferentes medios alternativos, su voz y sus propuestas se ir\u00e1n difundiendo en c\u00edrculos especializados y de la mano de Debord, llegar\u00e1n a Estados Unidos constituy\u00e9ndose en t\u00e9rminos hist\u00f3ricos en un antecedente necesario para entender los convulsos a\u00f1os de las utop\u00edas.<\/p>\n

Miquel Lacasta Codorniu. Doctor arquitecto
\nBarcelona, abril 2013<\/p>\n

Notas
\n1<\/sup> Ivain, Gilles, Teor\u00eda de la deriva y otros textos situacionistas sobre la ciudad<\/em>, Actar y Museu Contemporani de Barcelona, 1996, pp. 14-16. Gilles Ivain, pseud\u00f3nimo de Ivan Chtcheglov. Texto publicado en 1953 y posteriormente en Internationale Situationniste<\/em> n\u00fam.1 en junio de 1958.
\n2<\/sup> El texto completo original se confeccion\u00f3 a partir de dos estados sucesivos del manuscrito, con ligeras diferencias de redacci\u00f3n, conservados en los archivos de la Internacional Letrista, y posteriormente pasaron a ser los documentos 103 y 108 de los archivos Situacionistas. Internationale Situationniste n\u00fam. 1<\/em> junio de 1958, pp.15 a 20.
\n3<\/sup> Debord, Guy Ernest, \u201cTh\u00e9orie de la d\u00e9rive\u201d<\/em>, Les L\u00e8vres Nues<\/em> num. 9, Par\u00eds, Noviembre 1956, pp. 6-13 traducido a una versi\u00f3n ligeramente distinta al ingl\u00e9s en Theory of the Derive<\/em>, Situationist International Anthology. pp. 50-54. El contexto del concepto de psicogeograf\u00eda y la teor\u00eda de la deriva situacionista es especialmente interesante en el ensayo de Thomas McDonough La deriva y el Par\u00eds situacionista<\/em> publicado en el cat\u00e1logo de la exposici\u00f3n Situacionistas, Editorial Actar y Museu d\u2019Art Contemporani de Barcelona, Barcelona, 1996, pp. 54-65.
\n4 <\/sup>El plano que elaboraron aparece como ilustraci\u00f3n 6 como Paris et l\u2019agglom\u00e9ration parisienne<\/em> 1952 <\/em>en CHOMBART DE LAUWE, Paul-Henry, Essais de sociologie, 1952-1964,<\/em> Editions ouvri\u00e8res, Par\u00eds, 1965. p. 50.
\n5 <\/sup>Op. Cit., <\/em>DEBORD, 1956, p. 50.
\n6 <\/sup>DEBORD, Guy Ernest, La Sociedad del Espect\u00e1culo, <\/em>Pre-Textos, Valencia, 2002.<\/p>\n

[:en]

\"\"<\/a>
Cartography of Movements during the year 1950 of a resident woman in the bourgeois XVth Ie arrondissement of Paris<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n

The lucid look Situacionism<\/strong><\/p>\n

\n

\u201cWe propose to invent new scenes in movement.(\u2026)<\/p>\n

The architecture is the way simplest to articulate the time and the space, of modulating the reality, of making dream. It is not a question only of joints and plastic modulations, expressions of beauty passenger, but of an influential modulation, which registers in the eternal arch of the desires and of the progress in the fulfillment of the same ones.<\/p>\n

The architecture of the future will be so a way of modifying the current conceptions of the time and of the space. It will be a way of knowledge and a way of action.<\/p>\n

The architectural sets will be able to be modified. His aspect will change partly or totally according to the will of his inhabitants\u00a0(\u2026)<\/p>\n

Already we have indicated the need to construct situations as one of the basic desires on which the near civilization will be founded. This need of absolute creation has been always intimately associated with the need to play with the architecture, with the time and with the space\u201d. 1 <\/sup><\/p>\n

<\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n

Though it is difficult to believe, this text was written in 1953. Today, in the year 2013 we might assume it without problems, it is radically contemporary and still he would find academic and theoretical objections on having introduced shamelessly the vector time in the heart of the architectural thing. Not for so many years the concept of flexibility, that is to say the transformation of the physical space of the architecture according to the needs of his inhabitants throughout the time, opened the scene for new strategies proyectuales.<\/p>\n

In October of this year, International Lyricist had assumed this report on urbanism of his author Gilles Ivain, who constituted a decisive element in the new orientation followed from this moment by the experimental forefront.2<\/sup><\/p>\n

The International Situacionista was founded in 1957 by artists and writers who were representing different organizations of forefront. The germ of the IS International Lyricist places in, the International Movement for a Bauhaus Imaginista and the Committee Psicogeogr\u00e1fico of London<\/em>. His influence throughout last 50 years has been enormous and there is specially relevant his paper conceptual advanced to the theoretical, rhetorical convulsions and proyectuales of the decade of the 60. The most ample range of reflections on art, the spontaneity, the city and the spectacle are decisive in the germ of the alternative born movements to another side of the Atlantic Ocean and the revolts of the famous May, 68.<\/p>\n

The critiques to the consumer culture of the postwar period, to the stifling funcionalismo of the urbanism of postwar period and the brilliancy like his components X-ray a future that from the current perspective has a character practically of revelation, help to generate the favorable environment of the incredible creative explosion of the later decade, up to this very day.<\/p>\n

Before the official foundation of the IS in July, 1957 the voice of these subjects of the subversion they were the circular Potlach<\/em> (1954-1957) of International Lyricist, the surrealistic Belgian publication They L\u00e8vres Nues (1954-1958), and the collection of tests Pour forms her: \u00c8bauche d’une methodologie des arts (1958) <\/em>of Asger Jorn.<\/p>\n

The fundamental beginning that in essence were kept during the official period of the International Situacionista (1957-1972) up to his autodissolution, and even beyond, already of individual form for some of his components, formulates the exciting rejection of any utilitarian economy, the comprehension of the city like space of game and autorrealizaci\u00f3n humanizes, and the faith in the possibilities of the urban space to generate moments of genuine democratic participation.<\/p>\n

To understand the critical point of item of the members of the IS and beyond, the bottom of the problem that activates in an extraordinary way the reflections and offers of the future actors of the convulsed years 60, there is specially relevant the plane published by Guy Ernest Debord in the article Th\u00e9orie de la d\u00e9rive<\/em>3<\/sup>, where in a synthetic way and absolutely rewatching Debord he gathers the plane elaborated by M. Alibert and S. Antoine, collaborators of the urban sociologist Lauwe’s Paul-Henry Combart in the one that shows himself the movements during the year 1950 of a resident woman in the bourgeois XVIe arrondissement of It Give birth\u00a04 (image that this post illustrates)<\/p>\n

In the central triangle of the plane, the subject of study reveals a monothematic reading and homogeneizadora of his urban landscape composed by his own domicile in a vertex, the lessons of piano in other one and the place where it realizes the studies in Political Sciences. For Debord it describes this plane as an example of modern poetry capable of provoking emotional sharp reactions<\/em> 5<\/sup> though in this case, the emotional reaction is of indignation for the fact that beech people who lives hereby.<\/p>\n

The plane exemplifies the crisis to which the company is totally doomed. The urban space is in use in a rational, homogeneous way, unable to end up as the subject an experience that goes beyond his ordinariness, reprobate to a life small burgess, to a simple totalizaci\u00f3n.<\/p>\n

This reading registers in a critical positioning of major fret against the capitalism of masses, which arises from the model of the consumption of masses from an insatiable and led demand. This consumption based on desires and not in needs he condemns the citizen to a closed cycle of acquisition, consumption, rejection, in a spiral without end.<\/p>\n

Only as note to the essence of the movement situacionista, Debord in the Company of the spectacle<\/em>,6<\/sup> his more famous book, denounces the mutation that the capitalism does of the thought for the spectacle as ideological substratum of domination. The spectacle creates a perpetual present rested on the mirage of the technology, in which there is possible the concealment, the sham, the lie. The fiction and the appearance take the forward to the reality.<\/p>\n

Though it is true that the levels of development are unlike between the different countries that during the 60 and beginning of the 70 are going to be shaken by these movements, yes that is true that the bases on which they agree the events of this decade are already solidly deep-rooted.<\/p>\n

Nonetheless, it seems to be really extraordinary that so prompt as this condition of the question starts formalizing, the Situacionistas, lucidly already they start counter proposing and acting feverishly, up to turning into a reference and it influences one worldwide.<\/p>\n

His inheritance is difficult to calculate, but on the other hand it is undoubted. During the 60s, the texts Situacionistas will be published in different alternative means, his voice and his offers will be spreading in specialized circles and of Debord’s hand, will come to The United States being constituted in historical terms in a necessary precedent to deal the convulsed years of the Utopias.<\/p>\n

Miquel Lacasta Codorniu. Doctor architect<\/p>\n

Barcelona, april 2013<\/p>\n

The image of the post is the cartography of Movements during the year 1950 of a resident woman in the bourgeois XVIe arrondissement of Paris. COMBART OF LAUWE, Paul-Henry, Essais of sociologie, 1952-1964, Editions ouvri\u00e8res, Paris, 1965. P. 50.<\/p>\n

Notes<\/p>\n

1<\/sup> Ivain, Gilles, Theory of the drift and other texts situacionistas on the city<\/em>, Actar and Museu Contemporani of Barcelona, 1996, pp. 14-16. Gilles Ivain, pseudonymous of Ivan Chtcheglov. Text published in 1953 and later in Internationale Situationniste<\/em> n\u00fam.1 in June, 1958.<\/p>\n

2<\/sup> The complete original text International Lyricist was made from two successive conditions of the manuscript, with light differences of draft, preserved in the files of, and later they happened to be the documents 103 and 108 of the files Situacionistas. Internationale Situationniste<\/em> num. On June 1, 1958, pp.15 to 20.<\/p>\n

3<\/sup> Debord, Guy Ernest, \u201cTh\u00e9orie de la d\u00e9rive\u201d<\/em>, They L\u00e8vres Nues<\/em> num. 9, Paris, November, 1956, pp. 6-13 translated into a version lightly different in Theory of the Derive<\/em> the English, Situationist International Anthology. pp. 50-54. The context of the concept of psicogeograf\u00eda and the theory of the drift situacionista is specially interesting in Thomas McDonough’s test The drift and the Paris situacionista published in the catalogue of the exhibition Situacionistas, Publishing house Actar and Museu d’Art Contemporani of Barcelona, Barcelona, 1996, pp. 54-65.<\/p>\n

4 <\/sup>The plane that they elaborated appears as illustration 6 as Paris et l\u2019agglom\u00e9ration parisienne<\/em> 1952 <\/em>in CHOMBART DE LAUWE, Paul-Henry, Essais de sociologie, 1952-1964,<\/em> Editions ouvri\u00e8res, Par\u00eds, 1965. p. 50.<\/p>\n

5 <\/em><\/sup>Op. Cit., <\/em>DEBORD, 1956, p. 50.<\/p>\n

6 <\/sup>DEBORD, Guy Ernest, La Sociedad del Espect\u00e1culo, <\/em>Pre-Textos, Valencia, 2002.<\/p>\n

5 s<\/p>\n

[:gl]

\"\"<\/a>
Cartograf\u00eda de Movementos durante o ano 1950 dunha muller residente no burgu\u00e9s XV Ie arrondissement de Par\u00eds<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n

A l\u00facida mirada Situacionista<\/strong><\/p>\n

\n

\u201cPropo\u00f1\u00e9monos inventar novos escenarios en movimiento.(\u2026)<\/p>\n

A arquitectura \u00e9 o modo m\u00e1is sinxelo de articular o tempo e o espazo, de modular a realidade, de facer so\u00f1ar. Non se trata tan s\u00f3 de articulaci\u00f3ns e modulaci\u00f3ns pl\u00e1sticas, expresi\u00f3ns de beleza pasaxeira, sen\u00f3n dunha modulaci\u00f3n influente, que se inscribe no eterno arco dos desexos e do progreso no cumprimento destes.<\/p>\n

A arquitectura do futuro ser\u00e1 pois un medio de modificar as concepci\u00f3ns actuais do tempo e do espazo. Ser\u00e1 un medio de co\u00f1ecemento e un medio de acci\u00f3n.<\/p>\n

Os conxuntos arquitect\u00f3nicos poder\u00e1n ser modificados. O seu aspecto cambiar\u00e1 en parte ou totalmente segundo a vontade dos seus habitantes\u00a0(\u2026)<\/p>\n

Xa sinalamos a necesidade de constru\u00edr situaci\u00f3ns como un dos desexos b\u00e1sicos sobre os que ser\u00e1 fundada a pr\u00f3xima civilizaci\u00f3n. Esta necesidade de creaci\u00f3n absoluta estivo sempre intimamente asociada \u00e1 necesidade de xogar coa arquitectura, co tempo e co espazo\u201d. 1 <\/sup><\/p>\n

<\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n

A\u00ednda que sexa dif\u00edcil de crer, este texto foi escrito en 1953. Hoxe, no ano 2013 poderiamos asumilo sen problemas, \u00e9 radicalmente contempor\u00e1neo e a\u00ednda encontrar\u00eda reparos acad\u00e9micos e te\u00f3ricos ao introducir descaradamente o vector tempo no coraz\u00f3n do arquitect\u00f3nico. Non hai tantos anos que o concepto de flexibilidade, \u00e9 dicir a transformaci\u00f3n do espazo f\u00edsico da arquitectura segundo as necesidades dos seus habitantes ao longo do tempo, abriu a escena a novas estratexias proyectuales.<\/p>\n

En outubro dese ano, a Internacional Letrista asumira este informe sobre urbanismo do seu autor Gilles Ivain, que constitu\u00edu un elemento decisivo na nova orientaci\u00f3n seguida a partir dese momento pola vangarda experimental.2<\/sup><\/p>\n

A Internacional Situacionista foi fundada en 1957 por artistas e escritores que representaban diferentes organizaci\u00f3ns de vangarda. O xerme da IS sit\u00faase na Internacional Letrista, o Movemento internacional para unha Bauhaus Imaginista e o Comit\u00e9 Psicogeogr\u00e1fico de Londres<\/em>. A s\u00faa influencia ao longo dos \u00faltimos 50 anos foi enorme e \u00e9 especialmente relevante o seu papel conceptualmente avanzado \u00e1s convulsi\u00f3ns te\u00f3ricas, ret\u00f3ricas e proyectuales da d\u00e9cada dos 60. O ampl\u00edsimo abano de reflexi\u00f3ns sobre arte, a espontaneidade, a cidade e o espect\u00e1culo son decisivos no xerme dos movementos contraculturales nacidos ao outro lado do Atl\u00e1ntico e as revoltas do famoso maio do 68.<\/p>\n

As cr\u00edticas \u00e1 cultura consumista da posguerra, ao sufocante funcionalismo do urbanismo de posguerra e a lucidez como os seus compo\u00f1entes radiografan un futuro que dende a perspectiva actual ten un car\u00e1cter practicamente de revelaci\u00f3n, contrib\u00faen a xerar o caldo de cultivo da incrible explosi\u00f3n creativa da d\u00e9cada posterior, ata hoxe mesmo.<\/p>\n

Antes da fundaci\u00f3n oficial da IS en Xullo de 1957 a voz destes suxeitos da subversi\u00f3n eran a circular Potlach<\/em> (1954-1957) da Internacional Letrista, a publicaci\u00f3n surrealista belga Les L\u00e8vres Nues<\/em> (1954-1958), e a colecci\u00f3n de ensaios Pour f\u00f3rmea: \u00c8bauche d’une methodologie deas arts<\/em> (1958) de Asger Jorn.<\/p>\n

Os principios fundamentais que en esencia se mantiveron durante o per\u00edodo oficial da Internacional Situacionista (1957-1972) ata a s\u00faa autodisoluci\u00f3n, e mesmo m\u00e1is al\u00e1, xa de forma individual por alg\u00fans dos seus compo\u00f1entes, formulan o apaixonante rexeitamento de toda econom\u00eda utilitaria, a comprensi\u00f3n da cidade como espazo de xogo e autorrealizaci\u00f3n humana, e a fe nas posibilidades do espazo urbano para xerar momentos de xenu\u00edna participaci\u00f3n democr\u00e1tica.<\/p>\n

Para entender o punto de partida cr\u00edtico dos membros da IS e m\u00e1is al\u00e1, o fondo do problema que activa de xeito extraordinario as reflexi\u00f3ns e propostas dos futuros actores dos convulsos anos 60, \u00e9 especialmente relevante o plano publicado por Guy Ernest Debord no artigo Th\u00e9orie de la d\u00e9rive<\/em>3<\/sup>, onde de xeito sint\u00e9tico e absolutamente revelador Debord recolle o plano elaborado por M. Alibert e S. Antoine, colaboradores do soci\u00f3logo urbano Paul-Henry Combart de Lauwe no que se mostra os movementos durante o ano 1950 dunha muller residente no burgu\u00e9s XVIe arrondissement de Par\u00eds.4<\/sup> (imaxe que ilustra este post)<\/p>\n

No tri\u00e1ngulo central do plano, o suxeito de estudo revela unha lectura monotem\u00e1tica e homogeneizadora da s\u00faa paisaxe urbana composta polo seu propio domicilio nun v\u00e9rtice, as lecci\u00f3ns de piano no outro e o lugar onde realiza os estudos en Ciencias Pol\u00edticas. Para Debord describe este plano como un exemplo de poes\u00eda moderna capaz de provocar reacci\u00f3ns emocionais aguda<\/em>s<\/em> 5<\/sup> si bien en este caso, la reacci\u00f3n emocional es de indignaci\u00f3n por el hecho de que haya gente que viva de esta manera.<\/p>\n

O plano exemplifica a crise \u00e1 que a sociedade est\u00e1 totalmente abocada. O espazo urbano util\u00edzase de xeito racional, homox\u00e9neo, incapaz de reverter no suxeito unha experiencia que vaia m\u00e1is al\u00e1 da s\u00faa cotianeidade, condenado a unha vida pequeno burguesa, a unha totalizaci\u00f3n simple.<\/p>\n

Esta lectura inscr\u00edbese nun posicionamento cr\u00edtico de maior calado contra o capitalismo de masas, que xorde do modelo do consumo de masas a partir dunha demanda insaciable e conducida. Este consumo baseado en desexos e non en necesidades condena o cidad\u00e1n a un ciclo pechado de adquisici\u00f3n, consumo, rexeitamento, nunha espiral sen fin.<\/p>\n

Tan s\u00f3 como apunte \u00e1 esencia do movemento situacionista, Sociedade do espect\u00e1culo<\/em>,6<\/sup> o seu libro m\u00e1is famoso, denuncia a mutaci\u00f3n que o capitalismo fai do pensamento polo espect\u00e1culo como substrato ideol\u00f3xico de dominaci\u00f3n. O espect\u00e1culo crea un presente perpetuo apoiado no espellismo da tecnolox\u00eda, no que \u00e9 posible a ocultaci\u00f3n, o simulacro, a mentira. A ficci\u00f3n e a aparencia toman a dianteira \u00e1 realidade.<\/p>\n

Se ben \u00e9 certo que os niveis de desenvolvemento son dispares entre os diferentes pa\u00edses que durante os 60 e principios dos 70 van ser zarandeados por estes movementos, si que \u00e9 certo que as bases sobre as que se asentan os acontecementos desa d\u00e9cada est\u00e1n xa solidamente arraigados.<\/p>\n

A\u00ednda as\u00ed, parece realmente extraordinario que tan pronto como este estado da cuesti\u00f3n empeza a formalizarse, os Situacionistas, lucidamente xa empezan a contrapropo\u00f1er e actuar febrilmente, ata converterse nunha referencia e unha influencia a nivel mundial.<\/p>\n

A s\u00faa herdanza \u00e9 dif\u00edcil de calcular, pero por outro lado \u00e9 indubidable. Durante os anos 60, os textos Situacionistas iranse publicando en diferentes medios alternativos, a s\u00faa voz e as s\u00faas propostas iranse difundindo en c\u00edrculos especializados e da man de Debord, chegar\u00e1n a Estados Unidos constitu\u00edndose en termos hist\u00f3ricos nun antecedente necesario para entender os convulsos anos das utop\u00edas.<\/p>\n

Miquel Lacasta Codorniu. Doctor arquitecto<\/p>\n

Barcelona, abril 2013<\/p>\n

A imaxe do post \u00e9 a cartograf\u00eda de Movementos durante o ano 1950 dunha muller residente no burgu\u00e9s XVIe arrondissement de Par\u00eds. COMBART DE LAUWE, Paul-Henry, Essais de sociologie, 1952-1964, Editions ouvri\u00e8res, Par\u00eds, 1965. p. 50.<\/p>\n

Notas<\/p>\n

1<\/sup> Ivain, Gilles, Teor\u00eda da deriva e outros textos situacionistas sobre a cidad<\/em>e, Actar e Museu Contemporani de Barcelona, 1996, pp. 14-16. Gilles Ivain, pseud\u00f3nimo de Ivan Chtcheglov. Texto publicado en 1953 <\/strong>e posteriormente en Internationale Situationniste<\/em> n\u00fam.1 en xu\u00f1o de 1958.<\/p>\n

2<\/sup> O texto completo orixinal confeccionouse a partir de dous estados sucesivos do manuscrito, con lixeiras diferencias de redacci\u00f3n, conservados nos archivos da Internacional Letrista, e posteriormente pasaron a ser os documentos 103 e 108 dos arquivos Situacionistas. Internationale Situationniste n\u00fam. 1<\/em> xu\u00f1o de 1958, pp.15 a 20.<\/p>\n

3<\/sup> Debord, Guy Ernest, \u201cTh\u00e9orie de la d\u00e9rive\u201d<\/em>, Les L\u00e8vres Nues<\/em> num. 9, Par\u00eds, Noviembre 1956, pp. 6-13 traducido a unha versi\u00f3n lixeiramente distinta o ingl\u00e9s en Theory of the Derive<\/em>, Situationist International Anthology. pp. 50-54. O contexto do concepto de psicoxeograf\u00eda e a teor\u00eda da deriva situacionista \u00e9 especialmente interesante no ensaio de Thomas McDonough A deriva e o Par\u00eds situacionista<\/em> publicado no cat\u00e1logo da exposici\u00f3n Situacionistas, Editorial Actar e Museu d\u2019Art Contemporani de Barcelona, Barcelona, 1996, pp. 54-65.<\/p>\n

4 <\/sup>O plano que elaboraron aparece como ilustraci\u00f3n 6 como Paris et l\u2019agglom\u00e9ration parisienne<\/em> 1952 <\/em>en CHOMBART DE LAUWE, Paul-Henry, Essais de sociologie, 1952-1964,<\/em> Editions ouvri\u00e8res, Par\u00eds, 1965. p. 50.<\/p>\n

5 <\/em><\/sup>Op. Cit., <\/em>DEBORD, 1956, p. 50.<\/p>\n

6 <\/sup>DEBORD, Guy Ernest, La Sociedad del Espect\u00e1culo, <\/em>Pre-Textos, Valencia, 2002.<\/p>\n

5 si bien en este caso, la reacci\u00f3n emocional es de indignaci\u00f3n por el hecho de que haya gente que viva de esta manera.<\/p>\n

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[:es] \u201cNos proponemos inventar nuevos escenarios en movimiento.(\u2026) La arquitectura es el modo m\u00e1s sencillo de articular el tiempo y el espacio, de modular la realidad, de hacer so\u00f1ar. 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Obtuvo un Ph.D. con honores (cum laude) en ESARQ Universitat Internacional de Catalunya UIC y tambi\u00e9n fue galardonado con el premio especial Ph.D (UIC 2012), M.arch en ESARQ Universitat Internacional de Catalunya, y se gradu\u00f3 como arquitecto en ETSAB Universitat Polit\u00e8cnica de Catalunya . Miquel es profesor asociado en ESARQ desde 1996. Anteriormente, fue profesor en Elisava y Escola LAI, y tambi\u00e9n en programas de postgrado en ETSAB y La Salle. Fue arquitecto en la oficina de Manuel Brullet desde 1989 desde 1995. Ha sido galardonado en \"Taller Barcelona'96. El TGV, una oportunidad por estructurar la periferia \". Fue codirector del taller \"Territorio Virtual, L\u00edmite Urbano\" en ITSEM Guadalajara, M\u00e9xico en 2000 y tambi\u00e9n codirector del taller \"Ravalizar Barcelona\" en ITSEM Guadalajara, M\u00e9xico, y CCNY, Nueva York, EE. UU. En 2002, 2003 y 2004. Gan\u00f3 el premio A + en 2010 por Sunion School en el Best Educational Building, The International Architecture Award 2008 en The Chicago Athenaeum por Colin's House y el primer premio en Corian Prize en 2006. Su obra ha sido expuesta en Barcelona , Madrid, Florencia, Cannes y en Le Pavillon de l'Arsenal en Par\u00eds. Varias publicaciones han sido reconocidas por su trabajo como Quaderns, ON, Arquitectura Plus, Piso, Arquitectura y Dise\u00f1o, El Pa\u00eds, ABC, La Vanguardia, Clar\u00edn, Sole 24 Ore, y otros. Recientemente realiz\u00f3 conferencias en ITSEM Guadalajara, M\u00e9xico, Facolta di Architettura di l'Alghero, Italia, msa M\u00fcnster School of Architecture, M\u00fcnster Alemania, IBM Think Tank en Par\u00eds, Francia, y varias universidades y organizaciones en Espa\u00f1a. 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