{"id":38913,"date":"2012-10-22T06:23:13","date_gmt":"2012-10-22T06:23:13","guid":{"rendered":"http:\/\/veredes.es\/blog\/?p=38913"},"modified":"2020-02-17T14:06:36","modified_gmt":"2020-02-17T13:06:36","slug":"constant-la-utopia-cobra-vida-miquel-lacasta-codorniu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/constant-la-utopia-cobra-vida-miquel-lacasta-codorniu\/","title":{"rendered":"Constant, la utop\u00eda cobra vida | Miquel Lacasta CodorniuConstant, a utop\u00eda cobra vida | Miquel Lacasta CodorniuConstant, the Utopia receives life | Miquel Lacasta Codorniu"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>
Dibujo de Constant de la New Babylon<\/em> fechado en 1964<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n

Constant, la utop\u00eda cobra vida<\/strong><\/p>\n

En el paisaje ut\u00f3pico de los a\u00f1os sesenta, donde resuenan nombres como Kurokawa, Fuller, Friedman, Archigram, Utopie o Archizoom, el proyecto de Constant destaca por su rigor ideol\u00f3gico. Las utop\u00edas tecnol\u00f3gicas de Archigram o Buckminster Fuller no se distinguen por conceptos sociales de base en sus propuestas. Para estos arquitectos es, sobre todo, la fascinaci\u00f3n por las extremas posibilidades t\u00e9cnicas de los nuevos materiales y m\u00e9todos de construcci\u00f3n lo que nutre su imaginaci\u00f3n. La concreci\u00f3n de sus ideas, trabajos y propuestas parecen tener un trasfondo social, pero ni Archigram ni Buckminster Fuller vinculan estas ideas con una visi\u00f3n socio-pol\u00edtica. Constant, por otra parte, sit\u00faa su proyecto New Babylon <\/em>enf\u00e1ticamente dentro de una (neo) marxista cr\u00edtica social y presenta su visi\u00f3n del futuro como la ant\u00edtesis de la falsa sociedad<\/em> sobre la base de una nueva distribuci\u00f3n de los medios de producci\u00f3n.<\/p>\n

La New Babylon<\/em> de hecho, traza una nueva forma de sociedad y de vivienda. Su punto de partida es la idea de que una profunda automatizaci\u00f3n de la producci\u00f3n puede llegar a un punto donde el trabajo se convierte en innecesario para que la gente pueda disfrutar de un tiempo libre casi infinito. La superficie de la tierra ir\u00e1 siendo cubierta por secuencias de sectores<\/em>, gigantescas estructuras construidas por enormes torres que soportan un paisaje de agricultura mecanizada y automatizada, cubierto por v\u00edas r\u00e1pidas. La caracter\u00edstica t\u00edpica de la vida en el sector<\/em> es que las personas est\u00e1n totalmente liberadas: son liberados de todos los v\u00ednculos, normas y convenciones. Se vive en un entorno que est\u00e1 totalmente libre de la opresi\u00f3n y en el que se tiene el control completo. La New Babylon<\/em> es un laberinto din\u00e1mico que est\u00e1 continuamente siendo reestructurado por la espontaneidad y la creatividad de sus habitantes.<\/p>\n

Constant puso de manifiesto esta visi\u00f3n del futuro en numerosos mapas, maquetas, dibujos y pinturas. Los mapas muestran toda una serie de estructuras vinculadas que se extienden a trav\u00e9s del paisaje. Estas existen en diversas escalas, empezando por una cuasi-dimensi\u00f3n europea, como por ejemplo con el mapa de la regi\u00f3n del Ruhr de La New Babylon<\/em>, y continuando con maquetas que simulan el desarrollo de ciudades o distritos de ciudades como Amsterdam, Amberes, Par\u00eds,\u2026<\/p>\n

La idea de sector es tambi\u00e9n una investigaci\u00f3n sobre nuevas geometr\u00edas. Durante los primeros a\u00f1os de la New Babylon<\/em>, Constant hizo un gran n\u00famero de maquetas con una gran variedad de formas y geometr\u00edas, construcciones en forma de paraguas transparente, estructuras que se asemejan a conchas, los llamados spatiovores<\/em>, sectores<\/em> como los descritos, creando partes de grandes megaestructuras que pueden llegar a cubrir el paisaje, maquetas de espacios laber\u00ednticos, etc.<\/p>\n

Por encima de todo, las maquetas dan la imagen de un mundo artificial, complejo, dominado por la tecnolog\u00eda y en el que los materiales artificiales y las ingeniosas t\u00e9cnicas de construcci\u00f3n, se utilizan para hacer un tipo de vivienda que existe fuera del paisaje y cuyas caracter\u00edsticas son la indeterminaci\u00f3n, el entendimiento mutuo y una geometr\u00eda de ra\u00edz compleja. La sugerencia de un modo de vida n\u00f3mada, solamente posible gracias a la tecnolog\u00eda.<\/p>\n

As\u00ed como avanzaba el trabajo en la New Babylon<\/em>, Constant incrementaba los dibujos y las pinturas para poder transmitir su atm\u00f3sfera. Realiz\u00f3 numerosos dibujos que evocan los principios de construcci\u00f3n de la New Babylon<\/em>, que expresan la tensi\u00f3n, la complejidad y la potencia po\u00e9tica de las formas estructurales. Otras pinturas y dibujos dan una impresi\u00f3n del car\u00e1cter espacial de la New Babylon<\/em>. Se enfatiza todo aquello que sugiere dinamismo y movilidad, escaleras, ascensores inclinados, paredes ajustables, etc. Aparecen unas masas amorfas que simulan m\u00e1s o menos siluetas humanas. Una caracter\u00edstica t\u00edpica de los dibujos es la tensi\u00f3n que transmiten. Esta tensi\u00f3n es a menudo creada por los medios gr\u00e1ficos, fr\u00e1giles figuras se oponen a lo compacto, lo oscuro se opone a la luz, las l\u00edneas din\u00e1micas se contrastan con los vol\u00famenes est\u00e1ticos. A veces, la tensi\u00f3n se produce por el ritmo que las paredes dan a la estructura del espacio representado, o viene dada por los movimientos de las figuras humanas o las distorsiones de la perspectiva. Esta tensi\u00f3n se puede considerar como indicativo de la continua oscilaci\u00f3n entre la liberaci\u00f3n y la inquietud a la que el espectador es sometido. En este sentido los dibujos, m\u00e1s que las maquetas, forman una especie de transformaci\u00f3n del discurso de Constant de un ut\u00f3pico mundo libre a la idea de opresi\u00f3n y desigualdad.<\/p>\n

Lo mismo puede decirse de las pinturas que produjo Constant durante su periodo de la New Babylon<\/em>. T\u00edpicos de sus trabajos pict\u00f3ricos son sus vivos colores brillantes, sugiriendo escenas de alegres festejos. El elemento de juego pasa a primer plano en forma de figuras como de carnaval muy abundante en las escenas. En las pinturas laber\u00ednticas, como Oda \u00e0 l\u2019Od\u00e9on, 1969 o Ladderlabyrinth, 1971, sin embargo, el conflicto es el sentido dominante. Aqu\u00ed ya no hay ninguna perspectiva clara, las obras carecen de un punto central en la organizaci\u00f3n espacial que pueda jerarquizar el conjunto. Uno experimenta este espacio como ambiguo y opaco; siluetas humanas vagan al parecer sin rumbo y sin ninguna interacci\u00f3n.<\/p>\n

El gesto de despedida de Constant a la New Babylon<\/em> podr\u00edan encontrarse en una pintura de 1973 titulada Terrain vague<\/em>. Un espacio desocupado casi apocal\u00edptico se sit\u00faa en un horizonte negro como la noche. El primer plano y los bordes del campo visual est\u00e1n parcheados y cortados con l\u00edneas. Apenas es reconocible en la distancia una estructura de la New Babylon<\/em>. En una inspecci\u00f3n m\u00e1s cercana, la mon\u00f3tona superficie amarilla y blanca que ocupa la mayor parte de la pintura se transforma en una superposici\u00f3n m\u00e1s compleja de collages de peri\u00f3dicos y otras im\u00e1genes. \u00bfSe trata de un palimpsesto que representa el fin de la historia?<\/p>\n

New Babylon<\/em> describe un mundo donde la gente est\u00e1 liberada de todas las normas, formas y convenciones. Todos los lazos de opresi\u00f3n se disuelven y ya no hay una estructura fija de las obligaciones sociales o de lealtad a la familia o para un lugar espec\u00edfico. El lugar com\u00fan \u2013 el marco ordinario del d\u00eda a d\u00eda que da vida a la forma y que adem\u00e1s permite aplazar indefinidamente cualquier pregunta sobre el sentido \u00faltimo de la vida \u2013 se ha suprimido.<\/p>\n

En cierto sentido, New Babylon<\/em> es el cumplimiento de la l\u00f3gica de la negaci\u00f3n que es caracter\u00edstico de la vanguardia: con el fin de alcanzar el objetivo de la liberaci\u00f3n total de todas las normas y convenciones, todos los h\u00e1bitos y las tradiciones tienen que ser destruidos. New Babylon<\/em> presenta una imagen de una forma social en la que los deseos de la persona y los requisitos de la comunidad est\u00e1n indisolublemente entrelazados. Tal y como lo describe Constant, es una sociedad donde ya no hay ninguna necesidad de secreto y de posesiones, sino que es una absoluta colectividad en la que el inter\u00e9s general coincide autom\u00e1ticamente con la suma de intereses individuales. New Babylon<\/em>, al parecer, es una sociedad sin relaciones de poder.<\/p>\n

Una utop\u00eda como esta, sin embargo, est\u00e1 llena de contradicciones internas, que, involuntariamente aparecen en los dibujos y pinturas de Constant. De hecho, es imposible imaginar una sociedad que sea tan armoniosa y libre de estr\u00e9s, sin que sus miembros hayan sido sutilmente obligados a adaptarse y ajustarse, una opresi\u00f3n que implica lo contrario de una verdadera libertad. Dinamismo, flexibilidad y cambio permanente est\u00e1n, de hecho, inevitablemente en conflicto con cualidades tales como paz, reposo y armon\u00eda.<\/p>\n

Considerando que la teor\u00eda de Constant sobre la New Babylon<\/em> nos habla de una paz y armon\u00eda absolutas, que se alcanzar\u00eda una vez que la revoluci\u00f3n haya hecho camino, su imaginer\u00eda nos presenta una historia diferente. Los dibujos y pinturas de hecho, parecen transmitir mucho m\u00e1s en profundidad la comprensi\u00f3n de la condici\u00f3n humana que los textos. Las im\u00e1genes son dif\u00edcilmente interpretables como una prefiguraci\u00f3n ideal futuro, sino que m\u00e1s bien surgen como una constataci\u00f3n sobre la imposibilidad de dar una forma concreta a la utop\u00eda. En la complejidad, de la que podemos hacernos una idea a partir de los dibujos, y en mayor medida en las pinturas, el lado oscuro<\/em> del mundo de la New Babylon tambi\u00e9n est\u00e1 representado. Dibujos y pinturas que muestran que la pasi\u00f3n por viajar y la falta de v\u00ednculos permanentes son ilimitados, pero que tambi\u00e9n dejan claro que esta condici\u00f3n est\u00e1 inseparablemente ligada a la indeterminaci\u00f3n, y la falta de un suelo propio. Una pintura, como Constant dec\u00eda durante su per\u00edodo en el grupo Cobra<\/em>1<\/sup>, es un animal, una noche, un grito, un ser humano o todo esto junto a la vez.<\/p>\n

Este concepto sigue teniendo sus repercusiones en su periodo de la New Babylon. Como resultado de ello las pinturas hacen visible algo que las maquetas y los escritos ocultaban: el hecho de que este ut\u00f3pico mundo no es perfecto y armonioso, que el desmantelamiento de todas las convenciones conduce a un punto cero de la existencia humana donde el esfuerzo por ser aut\u00e9ntico se reduce a un torrente de sensaciones y percepciones, ya no un ideal sino una caricatura. En este sentido La New Babylon <\/em>es una sorprendente prueba de la imposibilidad de formalizar la utop\u00eda, de asimilar una forma propia, de concretar una l\u00f3gica formal.<\/p>\n

Aun as\u00ed Constant representa una actitud positiva, generatriz y creativa de los a\u00f1os sesenta, en sus creaciones se puede observar como por un lado confluyen una visi\u00f3n ideol\u00f3gica enraizada en la sociolog\u00eda marxista de base y una lectura totalmente alucinada de otra realidad posible. El \u00edmpetu de una necesaria ingenuidad y una estructurada complejidad da al trabajo de Constant, especialmente en sus on\u00edricas maquetas, una lectura muy acertada del esp\u00edritu bullicioso y en\u00e9rgico de los sesenta a la vez que atisba el principio de una realidad mucho m\u00e1s compleja, interconectada e indeterminada.<\/p>\n

Miquel Lacasta Codorniu. Doctor arquitecto
\nBarcelona, octubre 2012<\/p>\n

Notas
\n1<\/sup> Oficialmente, el Grupo Experimental fue creado el 16 de julio de 1948 en el domicilio de Constant, quien redact\u00f3 un manifiesto: \u201cTen\u00eda como ideal un movimiento de vanguardia, dentro del esp\u00edritu de las vanguardias de anta\u00f1o, con tomas de posici\u00f3n y declaraciones proclamadas a la faz del mundo\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Constant de la New Babylon<\/em>‘s drawing dated in 1964<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n

Constant, the Utopia receives life<\/strong><\/p>\n

In the Utopian landscape of the sixties, where there resound names like Kurokawa, Fuller, Friedman, Archigram, Utopie or Archizoom, Constant’s project stands out for his ideological rigor. The technological Utopias of Archigram or Buckminster Fuller do not differ for social concepts of base in his offers. For these architects it is, especially, the fascination for the extreme technical possibilities of the new materials and methods of construction what nourishes his imagination. The concretion of his ideas, works and offers they seem to have a social background, but neither Archigram nor Buckminster Fuller link these ideas with a socio-political vision. Constant, on the other hand, places his project New Babylon<\/em> emphatically inside a Marxist (neo) social critique and presents his vision of the future as the antithesis of the false company<\/em> on the base of a new distribution of the means of production.<\/p>\n

The New Babylon<\/em> of fact, plans a new form of company and of housing. His point of item is the idea from which a deep automation of the production can come to a point where the work turns in unnecessarily in order that the people could enjoy a free almost infinite time. The surface of the land will be a cover for sequences of sectors<\/em>, gigantic structures constructed by enormous towers that support a landscape of mechanized and automated agriculture, covered by rapid routes. The typical characteristic of the life in the sector<\/em> is that the persons are totally liberated: they are liberated of all the links, procedure and conventions. It is lived in an environment that is totally free of the oppression and in the one that has the complete control. The New Babylon<\/em> is a dynamic labyrinth that is being restructured constant by the spontaneity and the creativity of his inhabitants.<\/p>\n

Constant revealed this vision of the future in numerous maps, models, drawings and paintings. The maps show the whole series of linked structures that spread across the landscape. These exist in diverse scales, beginning for an European quasi-dimension, since for example with the map of the region of the Ruhr of The New Babylon<\/em>, and continuing with models that simulate the development of cities or districts of cities as Amsterdam, Antwerp, Paris, \u2026<\/p>\n

The idea of sector is also an investigation on new geometries. During the first years of the New Babylon<\/em>, Constant did a great number of models with a great variety of forms and geometries, constructions in the shape of transparent umbrella, structures that are alike shells, the so called spatiovores, sectors<\/em> as the described ones, creating parts of big megastructures that can manage to cover the landscape, models of labyrinthine spaces, etc.<\/p>\n

Over everything, the models give the image of an artificial, complex world, dominated by the technology and in that the artificial materials and the ingenious technologies of construction, they are in use for doing a type of housing that exists out of the landscape and which characteristics are the indetermination, the mutual understanding and a geometry of complex root. The suggestion of a way of nomadic life, only possible thanks to the technology.<\/p>\n

As well as it was advancing the work in the New Babylon<\/em>, Constant was increasing the drawings and the paintings to be able to transmit his atmosphere. It realized numerous drawings that evoke the beginning of construction of the New Babylon<\/em>, which express the tension, the complexity and the poetical power of the structural forms. Other paintings and drawings give an impression of the spatial character of the New Babylon<\/em>. It is emphasized all that that suggests dynamism and mobility, stairs, sloping elevators, adjustable walls, etc. There appear a few amorphous masses that simulate more or less human silhouettes. A typical characteristic of the drawings is the tension that they transmit. This tension is created often by the graphical means, fragile figures are opposed to the compact thing, the dark thing is opposed to the light, the dynamic lines are confirmed by the static volumes. Sometimes, the tension takes place for the pace that the walls give to the structure of the represented space, or comes given by the movements of the human figures or the distortions of the perspective. This tension can be considered to be like indicative of the continuous oscillation between the liberation and the worry to which the spectator is submitted. In this respect the drawings, more than the models, form a species of transformation of Constant’s speech of a Utopian free world to the idea of oppression and inequality.<\/p>\n

The same thing can be said of the paintings that Constant produced during his period of the New Babylon.<\/em> Typical of his pictorial works they are his alive brilliant colors, suggesting scenes of happy feasts. The element of game goes on to the first plane in the shape of figures as very abundant carnival in the scenes. In the labyrinthine paintings,\u00a0Oda \u00e0 l\u2019Od\u00e9on, 1969 or Ladderlabyrinth, 1971, nevertheless, the conflict is the dominant sense. Here already there is no clear perspective, the works lack a central point in the spatial organization that could organize into a hierarchy the set. One experiences this space as ambiguous and opaque; human silhouettes stroll around apparently without course and without any interaction.<\/p>\n

The gesture of Constant’s farewell they might find the New Babylon<\/em> in a qualified painting of 1973 Terrain vague<\/em>. An unoccupied almost apocalyptic space places in a black horizon as the night. The first plane and the edges of the field of vision are patched and coffees with a dash of milk with lines. Scarcely it is recognizable in the distance a structure of the New Babylon<\/em>. In a more nearby inspection, the monotonous yellow and white surface than occupies most of the painting it transforms in a more complex overlapping of collages of newspapers and other images. Is it a question of a palimpsest that it represents the end of the history?<\/p>\n

New Babylon<\/em> escribes a world where the people are liberated of all the procedure, forms and conventions. All the bows of oppression dissolve and already there is no a fixed structure of the social obligations or of loyalty to the family or for a specific place. The common place – the ordinary frame of day after day that gives life to the form and that in addition allows to postpone indefinitely any question on the last sense of the life – has been suppressed.<\/p>\n

In a sense, New Babylon<\/em> is the fulfillment of the logic of the denial that is typical of the forefront: in order to reach the aim of the total liberation of all the procedure and conventions, all the habits and the traditions have to be destroyed. New Babylon<\/em> presents an image of a social form in which the desires of the person and the requirements of the community are indissolubly interlaced. As Constant describes it, is a company where already there is no need of secret and of possessions, but it is an absolute collectivity with which the general interest coincides automatically with the sum of individual interests. New Babylon<\/em>, apparently, is a company without relations of power.<\/p>\n

A Utopia like this one, nevertheless, is full of internal contradictions, that, involuntarily they appear in the drawings and Constant’s paintings. In fact, it is impossible to imagine a company that is so harmonious and free of stress, without his members have been finely obliged to adapt and to adjust, an oppression that implies the opposite of a real freedom. Dynamism, flexibility and permanent change are, in fact, inevitably in conflict with such qualities as peace, rest and harmony.<\/p>\n

hinking his imagery that Constant’s theory on the New Babylon<\/em> speaks to us about an absolute peace and harmony, which would be reached as soon as the revolution has done way, a different history presents us. The drawings and paintings facts, they seem to transmit much more in depth the comprehension of the human condition that the texts. The images are difficultly interpretable as one ideal future prefiguraci\u00f3n, but rather they arise as a verification on the inability to give a concrete form to the Utopia. In the complexity, of which we can do an idea to us from the drawings, and in major measure in the paintings, the dark side of the world of the New Babylon also is represented.Drawings and paintings that show that the passion for travelling and the lack of permanent links they are unlimited, but that also clarify that this condition is inseparably tied to the indetermination, and the lack of an own soil. A painting, as Constant was saying during his period in the Cobra Group<\/em>1<\/sup>, Drawings and paintings that show that the passion for travelling and the lack of permanent links they are unlimited, but that also clarify that this condition is inseparably tied to the indetermination, and the lack of an own soil. A painting, as Constant was saying during his period in the<\/p>\n

This concept continues having his repercussions in his period of the New Babylon<\/em>. Since result of it the paintings make visible something that the models and the writings were concealing: the fact that this Utopian world is not perfect and harmonious, that the dismantlement of all the conventions leads to a point zero of the human existence where the effort for being authentic diminishes to a torrent of sensations and perceptions, already not the ideal one but a cartoon. In this respect The New Babylon<\/em> is a surprising test of the inability of formalizing the Utopia, of assimilating an own form, of making concrete a formal logic.<\/p>\n

Even this way Constant represents a positive attitude, generatrix and creative of the sixties, in his creations it is possible to observe since on the one hand they come together an ideological deeply rooted vision in the Marxist sociology of base and a reading totally hallucinated of another possible reality. The impetus of a necessary naivet\u00e9 and a structured complexity gives to Constant’s work, specially in his oneiric models, a reading very succeeded of the boisterous and energetic spirit of the sixties simultaneously that watches the beginning of a much more complex, interconnected and indeterminate reality.<\/p>\n

Miquel Lacasta Codorniu. Doctor architect<\/p>\n

Barcelona, octuber 2012<\/p>\n

Notes<\/p>\n

1<\/sup> Officially, the Experimental Group was created on July 16, 1948 in Constant’s domicile, who wrote a manifest:: \u201cIt Had like a movement of forefront ideal, inside the spirit of the forefronts of long ago, with captures of position and declarations proclaimed to the aspect of the world\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Debuxo de Constant da New Babylon<\/em> datado en 1964<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n

Constant, a utop\u00eda cobra vida<\/strong><\/p>\n

Na paisaxe ut\u00f3pica dos anos sesenta, onde resoan nomes como Kurokawa, Fuller, Friedman, Archigram, Utopie ou Archizoom, o proxecto de Constant destaca polo seu rigor ideol\u00f3xico. As utop\u00edas tecnol\u00f3xicas de Archigram ou Buckminster Fuller non se distinguen por conceptos sociais de base nas s\u00faas propostas. Para estes arquitectos \u00e9, sobre todo, a fascinaci\u00f3n polas extremas posibilidades t\u00e9cnicas dos novos materiais e m\u00e9todos de construci\u00f3n o que nutre a s\u00faa imaxinaci\u00f3n. A concreci\u00f3n das s\u00faas ideas, traballos e propostas parecen ter un trasfondo social, pero nin Archigram nin Buckminster Fuller vinculan estas ideas cunha visi\u00f3n socio-pol\u00edtica. Constant, por outra parte, sit\u00faa o seu proxecto New Babylon<\/em> enfaticamente dentro dunha (neo) marxista cr\u00edtica social e presenta a s\u00faa visi\u00f3n do futuro como a ant\u00edtese da falsa sociedade<\/em> sobre a base dunha nova distribuci\u00f3n dos medios de produci\u00f3n.<\/p>\n

A New Babylon<\/em> de feito, traza unha nova forma de sociedade e de vivenda. O seu punto de partida \u00e9 a idea de que unha profunda automatizaci\u00f3n da produci\u00f3n pode chegar a un punto onde o traballo se converte en innecesario para que a xente poida gozar dun tempo libre case infinito. A superficie da terra ir\u00e1 sendo cuberta por secuencias de sectores<\/em>, xigantescas estruturas constru\u00eddas por enormes torres que soportan unha paisaxe de agricultura mecanizada e automatizada, cuberta por v\u00edas r\u00e1pidas. A caracter\u00edstica t\u00edpica da vida no sector<\/em> \u00e9 que as persoas est\u00e1n totalmente liberadas: son liberados de todos os v\u00ednculos, normas e convenci\u00f3ns. V\u00edvese nun \u00e1mbito que est\u00e1 totalmente libre da opresi\u00f3n e no que se ten o control completo. A New Babylon<\/em> \u00e9 un labirinto din\u00e1mico que est\u00e1 continuamente sendo reestruturado pola espontaneidade e a creatividade dos seus habitantes.<\/p>\n

Constant puxo de manifesto esta visi\u00f3n do futuro en numerosos mapas, maquetas, debuxos e pinturas. Os mapas mostran toda unha serie de estruturas vinculadas que se estenden a trav\u00e9s da paisaxe. Estas existen en diversas escalas, empezando por unha cuasi-dimensi\u00f3n europea, como por exemplo co mapa da rexi\u00f3n do Ruhr de La New Babylon<\/em>, e continuando con maquetas que simulan o desenvolvemento de cidades ou distritos de cidades como Amsterdam, Amberes, Par\u00eds…<\/p>\n

A idea de sector \u00e9 tam\u00e9n unha investigaci\u00f3n sobre novas xeometr\u00edas. Durante os primeiros anos da New Babylon<\/em>, Constant fixo un gran n\u00famero de maquetas cunha gran variedade de formas e xeometr\u00edas, construci\u00f3ns en forma de paraugas transparente, estruturas que se asemellan a cunchas, os chamados spatiovores, sectores<\/em> como os descritos, creando partes de grandes megaestruturas que poden chegar a cubrir a paisaxe, maquetas de espazos labir\u00ednticos, etc.<\/p>\n

Por riba de todo, as maquetas dan a imaxe dun mundo artificial, complexo, dominado pola tecnolox\u00eda e no que os materiais artificiais e as enxe\u00f1osas t\u00e9cnicas de construci\u00f3n, se utilizan para facer un tipo de vivenda que existe f\u00f3ra da paisaxe e cuxas caracter\u00edsticas son a indeterminaci\u00f3n, o entendemento mutuo e unha xeometr\u00eda de ra\u00edz complexa. A suxesti\u00f3n dun modo de vida n\u00f3made, soamente posible grazas \u00e1 tecnolox\u00eda.<\/p>\n

As\u00ed como avanzaba o traballo na New Babylon<\/em>, Constant incrementaba os debuxos e as pinturas para poder transmitir a s\u00faa atmosfera. Realizou numerosos debuxos que evocan os principios de construci\u00f3n da New Babylon<\/em>, que expresan a tensi\u00f3n, a complexidade e a potencia po\u00e9tica das formas estruturais. Outras pinturas e debuxos dan unha impresi\u00f3n do car\u00e1cter espacial da New Babylon<\/em>. Res\u00e1ltase todo aquilo que suxire dinamismo e mobilidade, escaleiras, ascensores inclinados, paredes axustables, etc. Aparecen unhas masas amorfas que simulan m\u00e1is ou menos siluetas humanas. Unha caracter\u00edstica t\u00edpica dos debuxos \u00e9 a tensi\u00f3n que transmiten. Esta tensi\u00f3n \u00e9 a mi\u00fado creada polos medios gr\u00e1ficos, fr\u00e1xiles figuras op\u00f3\u00f1ense ao compacto, o escuro oponse \u00e1 luz, as li\u00f1as din\u00e1micas contr\u00e1stanse cos volumes est\u00e1ticos. \u00c1s veces, a tensi\u00f3n prod\u00facese polo ritmo que as paredes dan \u00e1 estrutura do espazo representado, ou v\u00e9n dada polos movementos das figuras humanas ou as distorsi\u00f3ns da perspectiva. Esta tensi\u00f3n p\u00f3dese considerar como indicativo da continua oscilaci\u00f3n entre a liberaci\u00f3n e a inquietude \u00e1 que o espectador \u00e9 sometido. Neste sentido os debuxos, m\u00e1is que as maquetas, forman unha especie de transformaci\u00f3n do discurso de Constant dun ut\u00f3pico mundo libre \u00e1 idea de opresi\u00f3n e desigualdade.<\/p>\n

O mesmo pode dicirse das pinturas que produciu Constant durante o seu per\u00edodo da New Babylon. T\u00edpicos dos seus traballos pict\u00f3ricos son as s\u00faas vivas cores brillantes, suxerindo escenas de alegres festexos. O elemento de xogo pasa a primeiro plano en forma de figuras como de carnaval moi abundante nas escenas. Nas pinturas labir\u00ednticas, como Oda \u00e0 l’Od\u00e9on, 1969 ou Ladderlabyrinth, 1971, non obstante, o conflito \u00e9 o sentido dominante. Aqu\u00ed xa non hai ningunha perspectiva clara, as obras carecen dun punto central na organizaci\u00f3n espacial que poida xerarquizar o conxunto. Un experimenta este espazo como ambiguo e opaco; siluetas humanas vagan ao parecer sen rumbo e sen ningunha interacci\u00f3n.<\/p>\n

O xesto de despedida de Constant \u00e1 New Babylon<\/em> poder\u00edan encontrarse nunha pintura de 1973 titulada Terrain vague<\/em>. Un espazo desocupado case apocal\u00edptico sit\u00faase nun horizonte negro como a noite. O primeiro plano e os bordos do campo visual est\u00e1n parcheados e cortados con li\u00f1as. Apenas \u00e9 reco\u00f1ecible na distancia unha estrutura da New Babylon<\/em>. Nunha inspecci\u00f3n m\u00e1is pr\u00f3xima, a mon\u00f3tona superficie amarela e branca que ocupa a maior parte da pintura transf\u00f3rmase nunha superposici\u00f3n m\u00e1is complexa de colaxes de xornais e outras imaxes. \u00bfTr\u00e1tase dun palimpsesto que representa o fin da historia?<\/p>\n

New Babylon<\/em> describe un mundo onde a xente est\u00e1 liberada de todas as normas, formas e convenci\u00f3ns. Todos os lazos de opresi\u00f3n se disolven e xa non hai unha estrutura fixa das obrigas sociais ou de lealdade \u00e1 familia ou para un lugar espec\u00edfico. O lugar com\u00fan – o marco ordinario do d\u00eda a d\u00eda que d\u00e1 vida \u00e1 forma e que ademais permite aprazar indefinidamente calquera pregunta sobre o sentido \u00faltimo da vida – suprimiuse.<\/p>\n

En certo sentido, New Babylon<\/em> \u00e9 o cumprimento da l\u00f3xica da negaci\u00f3n que \u00e9 caracter\u00edstico da vangarda: co fin de alcanzar o obxectivo da liberaci\u00f3n total de todas as normas e convenci\u00f3ns, todos os h\u00e1bitos e as tradici\u00f3ns te\u00f1en que ser destru\u00eddos. New Babylon<\/em> presenta unha imaxe dunha forma social na que os desexos da persoa e os requisitos da comunidade est\u00e1n indisolublemente entrelazados. Tal e como o describe Constant, \u00e9 unha sociedade onde xa non hai ningunha necesidade de segredo e de posesi\u00f3ns, sen\u00f3n que \u00e9 unha absoluta colectividade na que o interese xeral coincide automaticamente coa suma de intereses individuais. New Babylon<\/em>, ao parecer, \u00e9 unha sociedade sen relaci\u00f3ns de poder.<\/p>\n

Unha utop\u00eda como esta, non obstante, est\u00e1 chea de contradici\u00f3ns internas, que, involuntariamente aparecen nos debuxos e pinturas de Constant. De feito, \u00e9 imposible imaxinar unha sociedade que sexa tan harmoniosa e libre de estr\u00e9s, sen que os seus membros fosen sutilmente obrigados a adaptarse e se axustasen, unha opresi\u00f3n que implica o contrario dunha verdadeira liberdade. Dinamismo, flexibilidade e cambio permanente est\u00e1n, de feito, inevitablemente en conflito con calidades tales como paz, repouso e harmon\u00eda.<\/p>\n

Considerando que a teor\u00eda de Constant sobre a New Babylon<\/em> nos fala dunha paz e harmon\u00eda absolutas, que se alcanzar\u00eda unha vez que a revoluci\u00f3n faga cami\u00f1o, a s\u00faa imaxinar\u00eda pres\u00e9ntanos unha historia diferente. Os debuxos e pinturas de feito, parecen transmitir moito m\u00e1is en profundidade a comprensi\u00f3n da condici\u00f3n humana que os textos. As imaxes son dificilmente interpretables como unha prefiguraci\u00f3n ideal futuro, sen\u00f3n que m\u00e1is ben xorden como unha constataci\u00f3n sobre a imposibilidade de dar unha forma concreta a utop\u00eda. Na complexidade, da que podemos facernos unha idea a partir dos debuxos, e en maior medida nas pinturas, o lado escuro<\/em> do mundo da New Babylon tam\u00e9n est\u00e1 representado. Debuxos e pinturas que mostran que a paix\u00f3n por viaxar e a falta de v\u00ednculos permanentes son ilimitados, pero que tam\u00e9n deixan claras que esta condici\u00f3n est\u00e1 inseparablemente ligada \u00e1 indeterminaci\u00f3n, e a falta dun chan propio. Unha pintura, como Constant dic\u00eda durante o seu per\u00edodo no grupo Cobra<\/em>1<\/sup>, \u00e9 un animal, unha noite, un berro, un ser humano ou todo isto xunto \u00e1 vez.<\/p>\n

Considerando que la teor\u00eda de Constant sobre la New Babylon<\/em> nos habla de una paz y armon\u00eda absolutas, que se alcanzar\u00eda una vez que la revoluci\u00f3n haya hecho camino, su imaginer\u00eda nos presenta una historia diferente. Los dibujos y pinturas de hecho, parecen transmitir mucho m\u00e1s en profundidad la comprensi\u00f3n de la condici\u00f3n humana que los textos. Las im\u00e1genes son dif\u00edcilmente interpretables como una prefiguraci\u00f3n ideal futuro, sino que m\u00e1s bien surgen como una constataci\u00f3n sobre la imposibilidad de dar una forma concreta a la utop\u00eda. En la complejidad, de la que podemos hacernos una idea a partir de los dibujos, y en mayor medida en las pinturas, el lado oscuro<\/em> del mundo de la New Babylon tambi\u00e9n est\u00e1 representado. Dibujos y pinturas que muestran que la pasi\u00f3n por viajar y la falta de v\u00ednculos permanentes son ilimitados, pero que tambi\u00e9n dejan claro que esta condici\u00f3n est\u00e1 inseparablemente ligada a la indeterminaci\u00f3n, y la falta de un suelo propio. Una pintura, como Constant dec\u00eda durante su per\u00edodo en el grupo Cobra<\/em>1<\/sup>, es un animal, una noche, un grito, un ser humano o todo esto junto a la vez.<\/p>\n

Este concepto segue tendo as s\u00faas repercusi\u00f3ns no seu per\u00edodo da New Babylon. Como resultado diso as pinturas fan visible algo que as maquetas e os escritos ocultaban: o feito de que este ut\u00f3pico mundo non \u00e9 perfecto e harmonioso, que o desmantelamento de todas as convenci\u00f3ns conduce a un punto cero da existencia humana onde o esforzo por ser aut\u00e9ntico se reduce a un torrente de sensaci\u00f3ns e percepci\u00f3ns, xa non un ideal sen\u00f3n unha caricatura. Neste sentido La New Babylon \u00e9 unha sorprendente proba da imposibilidade de formalizar a utop\u00eda, de asimilar unha forma propia, de concretar unha l\u00f3xica formal.<\/p>\n

Miquel Lacasta Codorniu. Doutor arquitecto<\/p>\n

Barcelona, outubro 2012<\/p>\n

Notas<\/p>\n

1<\/sup> Oficialmente, o Grupo Experimental foi creado o 16 de xullo de 1948 no domicilio de Constant, quen redactou un manifesto: \u201cTi\u00f1a como ideal un movemento de vangarda, dentro do esp\u00edrito das vangardas de antano, con tomas de posici\u00f3n e declaraci\u00f3ns proclamadas \u00e1 face do mundo\u201d.<\/p>\n

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Constant, la utop\u00eda cobra vida En el paisaje ut\u00f3pico de los a\u00f1os sesenta, donde resuenan nombres como Kurokawa, Fuller, Friedman, Archigram, Utopie o Archizoom, el proyecto de Constant destaca por su rigor ideol\u00f3gico. Las utop\u00edas tecnol\u00f3gicas de Archigram o Buckminster Fuller no se distinguen por conceptos sociales de base en sus propuestas. 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Gan\u00f3 el premio A + en 2010 por Sunion School en el Best Educational Building, The International Architecture Award 2008 en The Chicago Athenaeum por Colin's House y el primer premio en Corian Prize en 2006. Su obra ha sido expuesta en Barcelona , Madrid, Florencia, Cannes y en Le Pavillon de l'Arsenal en Par\u00eds. Varias publicaciones han sido reconocidas por su trabajo como Quaderns, ON, Arquitectura Plus, Piso, Arquitectura y Dise\u00f1o, El Pa\u00eds, ABC, La Vanguardia, Clar\u00edn, Sole 24 Ore, y otros. Recientemente realiz\u00f3 conferencias en ITSEM Guadalajara, M\u00e9xico, Facolta di Architettura di l'Alghero, Italia, msa M\u00fcnster School of Architecture, M\u00fcnster Alemania, IBM Think Tank en Par\u00eds, Francia, y varias universidades y organizaciones en Espa\u00f1a. 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Obtuvo un Ph.D. con honores (cum laude) en ESARQ Universitat Internacional de Catalunya UIC y tambi\u00e9n fue galardonado con el premio especial Ph.D (UIC 2012), M.arch en ESARQ Universitat Internacional de Catalunya, y se gradu\u00f3 como arquitecto en ETSAB Universitat Polit\u00e8cnica de Catalunya . Miquel es profesor asociado en ESARQ desde 1996. Anteriormente, fue profesor en Elisava y Escola LAI, y tambi\u00e9n en programas de postgrado en ETSAB y La Salle. Fue arquitecto en la oficina de Manuel Brullet desde 1989 desde 1995. Ha sido galardonado en \"Taller Barcelona'96. El TGV, una oportunidad por estructurar la periferia \". Fue codirector del taller \"Territorio Virtual, L\u00edmite Urbano\" en ITSEM Guadalajara, M\u00e9xico en 2000 y tambi\u00e9n codirector del taller \"Ravalizar Barcelona\" en ITSEM Guadalajara, M\u00e9xico, y CCNY, Nueva York, EE. UU. En 2002, 2003 y 2004. Gan\u00f3 el premio A + en 2010 por Sunion School en el Best Educational Building, The International Architecture Award 2008 en The Chicago Athenaeum por Colin's House y el primer premio en Corian Prize en 2006. Su obra ha sido expuesta en Barcelona , Madrid, Florencia, Cannes y en Le Pavillon de l'Arsenal en Par\u00eds. Varias publicaciones han sido reconocidas por su trabajo como Quaderns, ON, Arquitectura Plus, Piso, Arquitectura y Dise\u00f1o, El Pa\u00eds, ABC, La Vanguardia, Clar\u00edn, Sole 24 Ore, y otros. Recientemente realiz\u00f3 conferencias en ITSEM Guadalajara, M\u00e9xico, Facolta di Architettura di l'Alghero, Italia, msa M\u00fcnster School of Architecture, M\u00fcnster Alemania, IBM Think Tank en Par\u00eds, Francia, y varias universidades y organizaciones en Espa\u00f1a. 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