{"id":38913,"date":"2012-10-22T06:23:13","date_gmt":"2012-10-22T06:23:13","guid":{"rendered":"http:\/\/veredes.es\/blog\/?p=38913"},"modified":"2020-02-17T14:06:36","modified_gmt":"2020-02-17T13:06:36","slug":"constant-la-utopia-cobra-vida-miquel-lacasta-codorniu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/constant-la-utopia-cobra-vida-miquel-lacasta-codorniu\/","title":{"rendered":"Constant, la utop\u00eda cobra vida | Miquel Lacasta Codorniu"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>
Dibujo de Constant de la New Babylon<\/em> fechado en 1964<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n

Constant, la utop\u00eda cobra vida<\/strong><\/p>\n

En el paisaje ut\u00f3pico de los a\u00f1os sesenta, donde resuenan nombres como Kurokawa, Fuller, Friedman, Archigram, Utopie o Archizoom, el proyecto de Constant destaca por su rigor ideol\u00f3gico. Las utop\u00edas tecnol\u00f3gicas de Archigram o Buckminster Fuller no se distinguen por conceptos sociales de base en sus propuestas. Para estos arquitectos es, sobre todo, la fascinaci\u00f3n por las extremas posibilidades t\u00e9cnicas de los nuevos materiales y m\u00e9todos de construcci\u00f3n lo que nutre su imaginaci\u00f3n. La concreci\u00f3n de sus ideas, trabajos y propuestas parecen tener un trasfondo social, pero ni Archigram ni Buckminster Fuller vinculan estas ideas con una visi\u00f3n socio-pol\u00edtica. Constant, por otra parte, sit\u00faa su proyecto New Babylon <\/em>enf\u00e1ticamente dentro de una (neo) marxista cr\u00edtica social y presenta su visi\u00f3n del futuro como la ant\u00edtesis de la falsa sociedad<\/em> sobre la base de una nueva distribuci\u00f3n de los medios de producci\u00f3n.<\/p>\n

La New Babylon<\/em> de hecho, traza una nueva forma de sociedad y de vivienda. Su punto de partida es la idea de que una profunda automatizaci\u00f3n de la producci\u00f3n puede llegar a un punto donde el trabajo se convierte en innecesario para que la gente pueda disfrutar de un tiempo libre casi infinito. La superficie de la tierra ir\u00e1 siendo cubierta por secuencias de sectores<\/em>, gigantescas estructuras construidas por enormes torres que soportan un paisaje de agricultura mecanizada y automatizada, cubierto por v\u00edas r\u00e1pidas. La caracter\u00edstica t\u00edpica de la vida en el sector<\/em> es que las personas est\u00e1n totalmente liberadas: son liberados de todos los v\u00ednculos, normas y convenciones. Se vive en un entorno que est\u00e1 totalmente libre de la opresi\u00f3n y en el que se tiene el control completo. La New Babylon<\/em> es un laberinto din\u00e1mico que est\u00e1 continuamente siendo reestructurado por la espontaneidad y la creatividad de sus habitantes.<\/p>\n

Constant puso de manifiesto esta visi\u00f3n del futuro en numerosos mapas, maquetas, dibujos y pinturas. Los mapas muestran toda una serie de estructuras vinculadas que se extienden a trav\u00e9s del paisaje. Estas existen en diversas escalas, empezando por una cuasi-dimensi\u00f3n europea, como por ejemplo con el mapa de la regi\u00f3n del Ruhr de La New Babylon<\/em>, y continuando con maquetas que simulan el desarrollo de ciudades o distritos de ciudades como Amsterdam, Amberes, Par\u00eds,\u2026<\/p>\n

La idea de sector es tambi\u00e9n una investigaci\u00f3n sobre nuevas geometr\u00edas. Durante los primeros a\u00f1os de la New Babylon<\/em>, Constant hizo un gran n\u00famero de maquetas con una gran variedad de formas y geometr\u00edas, construcciones en forma de paraguas transparente, estructuras que se asemejan a conchas, los llamados spatiovores<\/em>, sectores<\/em> como los descritos, creando partes de grandes megaestructuras que pueden llegar a cubrir el paisaje, maquetas de espacios laber\u00ednticos, etc.<\/p>\n

Por encima de todo, las maquetas dan la imagen de un mundo artificial, complejo, dominado por la tecnolog\u00eda y en el que los materiales artificiales y las ingeniosas t\u00e9cnicas de construcci\u00f3n, se utilizan para hacer un tipo de vivienda que existe fuera del paisaje y cuyas caracter\u00edsticas son la indeterminaci\u00f3n, el entendimiento mutuo y una geometr\u00eda de ra\u00edz compleja. La sugerencia de un modo de vida n\u00f3mada, solamente posible gracias a la tecnolog\u00eda.<\/p>\n

As\u00ed como avanzaba el trabajo en la New Babylon<\/em>, Constant incrementaba los dibujos y las pinturas para poder transmitir su atm\u00f3sfera. Realiz\u00f3 numerosos dibujos que evocan los principios de construcci\u00f3n de la New Babylon<\/em>, que expresan la tensi\u00f3n, la complejidad y la potencia po\u00e9tica de las formas estructurales. Otras pinturas y dibujos dan una impresi\u00f3n del car\u00e1cter espacial de la New Babylon<\/em>. Se enfatiza todo aquello que sugiere dinamismo y movilidad, escaleras, ascensores inclinados, paredes ajustables, etc. Aparecen unas masas amorfas que simulan m\u00e1s o menos siluetas humanas. Una caracter\u00edstica t\u00edpica de los dibujos es la tensi\u00f3n que transmiten. Esta tensi\u00f3n es a menudo creada por los medios gr\u00e1ficos, fr\u00e1giles figuras se oponen a lo compacto, lo oscuro se opone a la luz, las l\u00edneas din\u00e1micas se contrastan con los vol\u00famenes est\u00e1ticos. A veces, la tensi\u00f3n se produce por el ritmo que las paredes dan a la estructura del espacio representado, o viene dada por los movimientos de las figuras humanas o las distorsiones de la perspectiva. Esta tensi\u00f3n se puede considerar como indicativo de la continua oscilaci\u00f3n entre la liberaci\u00f3n y la inquietud a la que el espectador es sometido. En este sentido los dibujos, m\u00e1s que las maquetas, forman una especie de transformaci\u00f3n del discurso de Constant de un ut\u00f3pico mundo libre a la idea de opresi\u00f3n y desigualdad.<\/p>\n

Lo mismo puede decirse de las pinturas que produjo Constant durante su periodo de la New Babylon<\/em>. T\u00edpicos de sus trabajos pict\u00f3ricos son sus vivos colores brillantes, sugiriendo escenas de alegres festejos. El elemento de juego pasa a primer plano en forma de figuras como de carnaval muy abundante en las escenas. En las pinturas laber\u00ednticas, como Oda \u00e0 l\u2019Od\u00e9on, 1969 o Ladderlabyrinth, 1971, sin embargo, el conflicto es el sentido dominante. Aqu\u00ed ya no hay ninguna perspectiva clara, las obras carecen de un punto central en la organizaci\u00f3n espacial que pueda jerarquizar el conjunto. Uno experimenta este espacio como ambiguo y opaco; siluetas humanas vagan al parecer sin rumbo y sin ninguna interacci\u00f3n.<\/p>\n

El gesto de despedida de Constant a la New Babylon<\/em> podr\u00edan encontrarse en una pintura de 1973 titulada Terrain vague<\/em>. Un espacio desocupado casi apocal\u00edptico se sit\u00faa en un horizonte negro como la noche. El primer plano y los bordes del campo visual est\u00e1n parcheados y cortados con l\u00edneas. Apenas es reconocible en la distancia una estructura de la New Babylon<\/em>. En una inspecci\u00f3n m\u00e1s cercana, la mon\u00f3tona superficie amarilla y blanca que ocupa la mayor parte de la pintura se transforma en una superposici\u00f3n m\u00e1s compleja de collages de peri\u00f3dicos y otras im\u00e1genes. \u00bfSe trata de un palimpsesto que representa el fin de la historia?<\/p>\n

New Babylon<\/em> describe un mundo donde la gente est\u00e1 liberada de todas las normas, formas y convenciones. Todos los lazos de opresi\u00f3n se disuelven y ya no hay una estructura fija de las obligaciones sociales o de lealtad a la familia o para un lugar espec\u00edfico. El lugar com\u00fan \u2013 el marco ordinario del d\u00eda a d\u00eda que da vida a la forma y que adem\u00e1s permite aplazar indefinidamente cualquier pregunta sobre el sentido \u00faltimo de la vida \u2013 se ha suprimido.<\/p>\n

En cierto sentido, New Babylon<\/em> es el cumplimiento de la l\u00f3gica de la negaci\u00f3n que es caracter\u00edstico de la vanguardia: con el fin de alcanzar el objetivo de la liberaci\u00f3n total de todas las normas y convenciones, todos los h\u00e1bitos y las tradiciones tienen que ser destruidos. New Babylon<\/em> presenta una imagen de una forma social en la que los deseos de la persona y los requisitos de la comunidad est\u00e1n indisolublemente entrelazados. Tal y como lo describe Constant, es una sociedad donde ya no hay ninguna necesidad de secreto y de posesiones, sino que es una absoluta colectividad en la que el inter\u00e9s general coincide autom\u00e1ticamente con la suma de intereses individuales. New Babylon<\/em>, al parecer, es una sociedad sin relaciones de poder.<\/p>\n

Una utop\u00eda como esta, sin embargo, est\u00e1 llena de contradicciones internas, que, involuntariamente aparecen en los dibujos y pinturas de Constant. De hecho, es imposible imaginar una sociedad que sea tan armoniosa y libre de estr\u00e9s, sin que sus miembros hayan sido sutilmente obligados a adaptarse y ajustarse, una opresi\u00f3n que implica lo contrario de una verdadera libertad. Dinamismo, flexibilidad y cambio permanente est\u00e1n, de hecho, inevitablemente en conflicto con cualidades tales como paz, reposo y armon\u00eda.<\/p>\n

Considerando que la teor\u00eda de Constant sobre la New Babylon<\/em> nos habla de una paz y armon\u00eda absolutas, que se alcanzar\u00eda una vez que la revoluci\u00f3n haya hecho camino, su imaginer\u00eda nos presenta una historia diferente. Los dibujos y pinturas de hecho, parecen transmitir mucho m\u00e1s en profundidad la comprensi\u00f3n de la condici\u00f3n humana que los textos. Las im\u00e1genes son dif\u00edcilmente interpretables como una prefiguraci\u00f3n ideal futuro, sino que m\u00e1s bien surgen como una constataci\u00f3n sobre la imposibilidad de dar una forma concreta a la utop\u00eda. En la complejidad, de la que podemos hacernos una idea a partir de los dibujos, y en mayor medida en las pinturas, el lado oscuro<\/em> del mundo de la New Babylon tambi\u00e9n est\u00e1 representado. Dibujos y pinturas que muestran que la pasi\u00f3n por viajar y la falta de v\u00ednculos permanentes son ilimitados, pero que tambi\u00e9n dejan claro que esta condici\u00f3n est\u00e1 inseparablemente ligada a la indeterminaci\u00f3n, y la falta de un suelo propio. Una pintura, como Constant dec\u00eda durante su per\u00edodo en el grupo Cobra<\/em>1<\/sup>, es un animal, una noche, un grito, un ser humano o todo esto junto a la vez.<\/p>\n

Este concepto sigue teniendo sus repercusiones en su periodo de la New Babylon. Como resultado de ello las pinturas hacen visible algo que las maquetas y los escritos ocultaban: el hecho de que este ut\u00f3pico mundo no es perfecto y armonioso, que el desmantelamiento de todas las convenciones conduce a un punto cero de la existencia humana donde el esfuerzo por ser aut\u00e9ntico se reduce a un torrente de sensaciones y percepciones, ya no un ideal sino una caricatura. En este sentido La New Babylon <\/em>es una sorprendente prueba de la imposibilidad de formalizar la utop\u00eda, de asimilar una forma propia, de concretar una l\u00f3gica formal.<\/p>\n

Aun as\u00ed Constant representa una actitud positiva, generatriz y creativa de los a\u00f1os sesenta, en sus creaciones se puede observar como por un lado confluyen una visi\u00f3n ideol\u00f3gica enraizada en la sociolog\u00eda marxista de base y una lectura totalmente alucinada de otra realidad posible. El \u00edmpetu de una necesaria ingenuidad y una estructurada complejidad da al trabajo de Constant, especialmente en sus on\u00edricas maquetas, una lectura muy acertada del esp\u00edritu bullicioso y en\u00e9rgico de los sesenta a la vez que atisba el principio de una realidad mucho m\u00e1s compleja, interconectada e indeterminada.<\/p>\n

Miquel Lacasta Codorniu. Doctor arquitecto
\nBarcelona, octubre 2012<\/p>\n

Notas
\n1<\/sup> Oficialmente, el Grupo Experimental fue creado el 16 de julio de 1948 en el domicilio de Constant, quien redact\u00f3 un manifiesto: \u201cTen\u00eda como ideal un movimiento de vanguardia, dentro del esp\u00edritu de las vanguardias de anta\u00f1o, con tomas de posici\u00f3n y declaraciones proclamadas a la faz del mundo\u201d.<\/p>\n

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Obtuvo un Ph.D. con honores (cum laude) en ESARQ Universitat Internacional de Catalunya UIC y tambi\u00e9n fue galardonado con el premio especial Ph.D (UIC 2012), M.arch en ESARQ Universitat Internacional de Catalunya, y se gradu\u00f3 como arquitecto en ETSAB Universitat Polit\u00e8cnica de Catalunya . Miquel es profesor asociado en ESARQ desde 1996. Anteriormente, fue profesor en Elisava y Escola LAI, y tambi\u00e9n en programas de postgrado en ETSAB y La Salle. Fue arquitecto en la oficina de Manuel Brullet desde 1989 desde 1995. Ha sido galardonado en \\\"Taller Barcelona'96. El TGV, una oportunidad por estructurar la periferia \\\". Fue codirector del taller \\\"Territorio Virtual, L\u00edmite Urbano\\\" en ITSEM Guadalajara, M\u00e9xico en 2000 y tambi\u00e9n codirector del taller \\\"Ravalizar Barcelona\\\" en ITSEM Guadalajara, M\u00e9xico, y CCNY, Nueva York, EE. UU. En 2002, 2003 y 2004. Gan\u00f3 el premio A + en 2010 por Sunion School en el Best Educational Building, The International Architecture Award 2008 en The Chicago Athenaeum por Colin's House y el primer premio en Corian Prize en 2006. Su obra ha sido expuesta en Barcelona , Madrid, Florencia, Cannes y en Le Pavillon de l'Arsenal en Par\u00eds. Varias publicaciones han sido reconocidas por su trabajo como Quaderns, ON, Arquitectura Plus, Piso, Arquitectura y Dise\u00f1o, El Pa\u00eds, ABC, La Vanguardia, Clar\u00edn, Sole 24 Ore, y otros. Recientemente realiz\u00f3 conferencias en ITSEM Guadalajara, M\u00e9xico, Facolta di Architettura di l'Alghero, Italia, msa M\u00fcnster School of Architecture, M\u00fcnster Alemania, IBM Think Tank en Par\u00eds, Francia, y varias universidades y organizaciones en Espa\u00f1a. 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