{"id":38907,"date":"2012-09-17T06:25:00","date_gmt":"2012-09-17T06:25:00","guid":{"rendered":"http:\/\/veredes.es\/blog\/?p=38907"},"modified":"2026-01-05T19:48:12","modified_gmt":"2026-01-05T18:48:12","slug":"jacobs-versus-le-corbusier-miquel-lacasta-codorniu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/jacobs-versus-le-corbusier-miquel-lacasta-codorniu\/","title":{"rendered":"Jacobs versus Le Corbusier | Miquel Lacasta Codorniu"},"content":{"rendered":"

\"Jacobs<\/a>
Jacobs versus Le Corbusier<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n

La ciudad ya no puede ser un lugar pensado desde las reglas, sino un espacio vivido desde los principios.<\/p>\n

Ya han pasado muchos a\u00f1os desde que se ha podido constatar el fracaso de planificar las ciudades a medio y largo plazo. Quiz\u00e1s este sistema fuera pertinente a principios del siglo XIX donde todav\u00eda se pod\u00eda planificar atendiendo a curvas de crecimientos predecibles y comportamientos sociales estables. Hoy a principios del siglo XXI est\u00e1 ya claro que crear regulaciones es tan absurdo como pensar que lo que hoy es v\u00e1lido, lo ser\u00e1 tambi\u00e9n pasado ma\u00f1ana. La ciudad depende en mayor medida del comportamiento y el uso del entramado urbano, que de la constituci\u00f3n f\u00edsica espec\u00edfica de cada calle, cada acera, cada edificio. Naturalmente hay secciones de calle que restringen un comportamiento \u201curbano\u201d o malbaratan una l\u00f3gica de lo \u201ccom\u00fan\u201d y en cambio otros dispositivos urbanos favorecen el desarrollo de la identidad (tanto individual como compartida) o ayudan al florecimiento de acontecimientos urbanos que establecen v\u00ednculos emocionales con sus habitantes y ente sus habitantes.<\/p>\n

El manejo de conceptos en la ciencia como los de inestabilidad, la sensibilidad a las condiciones iniciales, las bifurcaciones, las fluctuaciones, las turbulencias, los sistemas alejados del equilibrio, la auto-organizaci\u00f3n, etc., pueden ayudar a manejar igualmente un nuevo cuerpo te\u00f3rico para pensar la ciudad, m\u00e1s ligada al territorio y el paisaje, que al cl\u00e1sico urbanismo. Al igual que lo ocurrido en la arquitectura, la ciencia se ha abierto a toda una compleja red de principios, teor\u00edas y estructuras mentales nuevas que permiten avanzar e innovar en un nuevo territorio mental. Desde los a\u00f1os 60 las disciplinas que fluct\u00faan alrededor de las llamadas ciencias de la complejidad han emprendido un fascinante camino, no exento de riesgos y tropiezos, hacia una comprensi\u00f3n profunda de la naturaleza.<\/p>\n

Quiz\u00e1s va siendo hora que estos nuevos enfoques lleguen de verdad a las pr\u00e1cticas proyectuales urbanas y dejemos de actuar como dispensadores de programas, edificabilidades y zonificaciones en forma de cajas de zapatos y empecemos a reflexionar sobre la esencia de aquello que significa el \u201checho urbano\u201d, colocando al ser humano en el centro del inter\u00e9s de la reflexi\u00f3n.<\/p>\n

De hecho ya existen poderosos antecedentes al respecto.<\/strong><\/h5>\n

En los a\u00f1os 60 Jane Jacobs acomete en su libro The Death and Life of Great American Cities<\/em>1<\/sup><\/strong>, <\/em>un an\u00e1lisis profundo de la ciudad como un todo de interrelaciones entre los habitantes y los espacios f\u00edsicos e intangibles que la conforman. La ciudad es el resultado de la vida p\u00fablica cotidiana, un producto de lo dom\u00e9stico urbano, llamado a sustentar la vida en com\u00fan de sus ciudadanos y por consiguiente no debe ser ordenada de acuerdo a principios urban\u00edsticos r\u00edgidos, pues la naturaleza esencial de lo urbano se comporta como un sistema adaptativo que obedece a un orden complejo y muy particular.<\/p>\n

Para Jacobs la ciudad constituye un abanico ampl\u00edsimo de posibilidades de elecci\u00f3n, sobre todo teniendo en cuenta la diversidad que en ella debe converger, y por lo tanto debe de comportarse como un sistema abierto capaz de ofrecer respuestas diferentes ante condicionantes cambiantes. La autora es una convencida del modo de vida urbano, basado en una mezcla de usos y formas, capaz de construir un sustrato de enorme riqueza cultural. La m\u00e1xima expresi\u00f3n de lo urbano es la calle, entendida esta, como un recurso para el sustento de la vida colectiva.<\/p>\n

La visi\u00f3n que tiene Jacobs de la calle es como un enredado ballet en el cual cada uno de sus bailarines y conjunto de danzas manifiestan claramente sus elementos distintivos, que milagrosamente dan vigor y densidad y especificidad a la realidad cotidiana. Este conjunto de movimientos componen un todo arm\u00f3nico y ordenado en un nivel de complejidad que hace que nunca estos movimientos se repitan a s\u00ed mismos en ning\u00fan lugar y por tanto no representan una serie de acciones predecibles, sino m\u00e1s bien un conjunto de improvisaciones reguladas por una l\u00f3gica superior a la l\u00f3gica individual, en muchos casos una auto-organizaci\u00f3n dicho los t\u00e9rminos contempor\u00e1neos de las ciencias de la complejidad.<\/p>\n

La visi\u00f3n de Jacobs se contrapone, como ella misma dice, al modelo actual de planeamiento. <\/em>Pero \u00bfCu\u00e1l es ese modelo? \u00bfA qui\u00e9n ataca solamente empezar el libro? El ataque est\u00e1 directamente dirigido a los Decentrists<\/em>2<\/sup><\/strong> seg\u00fan los llam\u00f3 Catherine Bauer. Pero m\u00e1s all\u00e1 de los planificadores locales, como as\u00ed lo confiesa la propia Jacobs, el ataque va dirigido directamente al<\/p>\n

\n

\u201chombre con la idea m\u00e1s dram\u00e1tica\u00a0 de c\u00f3mo realizar correctamente\u00a0 esta planificaci\u00f3n anti-urbana y aplicarla a ciudadelas de ignominia\u201d<\/em>.3<\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n

Se est\u00e1 refiriendo a Le Corbusier y a la Ville Radieuse. <\/em><\/p>\n

La Ville Radieuse<\/em> seg\u00fan Jacobs es un sue\u00f1o ut\u00f3pico basado en la disposici\u00f3n de rascacielos en un parque, contrariamente a la versi\u00f3n degradada de esta idea proclamada por los Decentrists,<\/em> que dispon\u00edan edificios bajos sobre un tapiz verde. La densidad que Le Corbusier pretend\u00eda en sus sue\u00f1os -1.200 habitantes por acre4<\/sup>– se antoja totalmente brutal a ojos anglosajones, incluso para Jacobs que la califica de fant\u00e1sticamente alta <\/em>\u2013en t\u00e9rminos de fantasiosa que no de aprobaci\u00f3n, evidentemente-.<\/p>\n

Esto significa que esta enso\u00f1aci\u00f3n puede llegar a dejar libre el 95% del territorio en forma de parque, debido a que esta densidad se concentra en edificios muy altos. La utop\u00eda de Le Corbusier era una condici\u00f3n para lo que \u00e9l llamaba la m\u00e1xima libertad individual, aunque parec\u00eda una libertad para no hacer demasiadas otras cosas que liberarse de la responsabilidad ordinaria de cada individuo. En la Ville Radieuse <\/em>ir\u00f3nicamente Jacobs afirma<\/p>\n

\n

\u00abpresumiblemente nadie va a tener que hacer de hermano mayor, nadie va a tener que batallar contra la planificaci\u00f3n, nadie va a estar atado\u00bb<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Los Decentrists <\/em>todav\u00eda est\u00e1n huyendo despavoridos de la Ville Radieuse<\/em> de Le Corbusier. Su reacci\u00f3n fue y todav\u00eda sigue siendo, seg\u00fan Jacobs, como si un grupo de profesores progresistas se encarara con un orfanato <\/em>y sin embargo, ir\u00f3nicamente la Ville Radieuse <\/em>proviene de la Ciudad Jard\u00edn. Le Corbusier acept\u00f3 la imagen fundamental de la Ciudad Jard\u00edn, superficial a fin de cuentas, y trabaj\u00f3 para hacerla pr\u00e1ctica en condiciones de alta densidad. En realidad la Ville Radieuse <\/em>y la Ciudad Jard\u00edn comparten las ideas popularizadas por los seguidores sectarios de los Decentrists,<\/em> de la s\u00faper manzana, el vecindario proyectado, la planificaci\u00f3n sin cambios\u00a0 y el c\u00e9sped, c\u00e9sped, c\u00e9sped, <\/em>\u00a0bajo la apariencia de la responsabilidad social y la funcionalidad de la planificaci\u00f3n.<\/p>\n

La ciudad so\u00f1ada por Le Corbusier ha tenido un enorme impacto en nuestras ciudades y ha influido en proyectos que van desde la vivienda social hasta edificios de oficinas, asumiendo la superficialidad de los principios de la Ciudad Jard\u00edn y aplic\u00e1ndolos a la alta densidad. Pero a criterio de Jacobs, la Ville Radieuse <\/em>\u00a0esconde tambi\u00e9n otras \u201cmaravillas\u201d.\u00a0 La ciudad so\u00f1ada por Le Corbusier est\u00e1 absolutamente pensada para el autom\u00f3vil como parte integral de su esquema. Ciertamente esta idea era excitante y totalmente nueva en la d\u00e9cada de los 20 y los 30 dels siglo pasado y por eso est\u00e1 dispuesta a partir de grandes arterias rodadas, cortando el m\u00e1ximo n\u00famero de cruces entre calles ya que seg\u00fan Le Corbusier \u201ceran el enemigo del tr\u00e1fico\u201d5<\/sup><\/strong>, planific\u00f3 calles subterr\u00e1neas para el tr\u00e1fico pesado y de servicios y evidentemente tal y como lo hac\u00eda la Ciudad Jard\u00edn, elimin\u00f3 las aceras.<\/p>\n

Seg\u00fan Jacobs la Ville Radieuse <\/em>era como un maravilloso juguete mec\u00e1nico. Su concepci\u00f3n como trabajo arquitect\u00f3nico ten\u00eda una deslumbrante claridad, simplicidad y armon\u00eda. Era realmente ordenada, muy visual, f\u00e1cil de entender. Lo dec\u00eda todo en un flash, como un buen anuncio. Esta visi\u00f3n y su impertinente simbolismo ha sido irresistible para planificadores, promotores, dise\u00f1adores e incluso para los alcaldes.<\/p>\n

Arrastra a zonificadores progresistas, <\/em>que escriben reglamentos para alentar a constructores sin proyecto el reflejar, aunque s\u00f3lo sea un poco, el sue\u00f1o. No tiene importancia cuan vulgar o desgraciado<\/em> es el dise\u00f1o, cuan l\u00fagubre e in\u00fatil<\/em> es el espacio abierto \u2013referido a los parques-, cuan aburridas son las vistas, si es capaz de imitar el grito de Le Corbusier \u201cmira lo que he hecho!\u201d.<\/em> Como si fuera la visualizaci\u00f3n de un gran ego, este tipo de proyectos explica por s\u00ed mismo el \u00e9xito de alguien.<\/p>\n

\n

\u201cPero en t\u00e9rminos de c\u00f3mo la ciudad funciona, al igual que la Ciudad Jard\u00edn, no explica m\u00e1s que mentiras\u201d<\/em>.6<\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n

Hoy en t\u00e9rminos contempor\u00e1neos, la raz\u00f3n urbana ha ca\u00eddo del lado de Jacobs, si bien estoy convencido que Le Corbusier hubiera estado m\u00e1s de acuerdo con Jacobs, de lo que podamos imaginar.<\/p>\n

Miquel Lacasta Codorniu. Doctor arquitecto
\nBarcelona, septiembre 2012<\/p>\n

Notas
\n1<\/sup> Jacobs, Jane, The Death and Life of Great American Cities, <\/em>Modern Library Edition, Random House, 1993, (1961), Nueva York
\n2 <\/sup>Podemos traducir Decentrists<\/em> como los descentralizadores seg\u00fan el apelativo que Catherine Bauer da a un grupo de planificadores urbanos extraordinariamente efectivos y dedicados <\/em>compuesto por Lewis Mumford, Clarence Stein y en sus \u00faltimos tiempos Henry Wright. Estos adoptaron de manera entusiasta las ideas de la ciudad jard\u00edn del ingl\u00e9s Ebenezer Howard y del escoc\u00e9s Sir Patrick Geddes. Escuetamente la idea de base consist\u00eda en descentralizar las grandes ciudades, dispersando a los habitantes y las empresas en enormes tejidos urbanos basados en la imaginer\u00eda de la ciudad jard\u00edn.
\n3 <\/sup>op. cit<\/em>., JACOBS, p. 29
\n4 <\/sup>1200 habitantes por acre son 2970 habitantes por hect\u00e1rea y 297.029 habitantes por kil\u00f3metro cuadrado. Para poder comparar, Barcelona tiene unos 15.000 habitantes por kil\u00f3metro cuadrado.
\n5 <\/sup>op. cit<\/em>., JACOBS p. 31
\n6 <\/sup>op. cit<\/em>., JACOBS p. 32<\/p>\n

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Obtuvo un Ph.D. con honores (cum laude) en ESARQ Universitat Internacional de Catalunya UIC y tambi\u00e9n fue galardonado con el premio especial Ph.D (UIC 2012), M.arch en ESARQ Universitat Internacional de Catalunya, y se gradu\u00f3 como arquitecto en ETSAB Universitat Polit\u00e8cnica de Catalunya . Miquel es profesor asociado en ESARQ desde 1996. Anteriormente, fue profesor en Elisava y Escola LAI, y tambi\u00e9n en programas de postgrado en ETSAB y La Salle. Fue arquitecto en la oficina de Manuel Brullet desde 1989 desde 1995. Ha sido galardonado en \\\"Taller Barcelona'96. El TGV, una oportunidad por estructurar la periferia \\\". Fue codirector del taller \\\"Territorio Virtual, L\u00edmite Urbano\\\" en ITSEM Guadalajara, M\u00e9xico en 2000 y tambi\u00e9n codirector del taller \\\"Ravalizar Barcelona\\\" en ITSEM Guadalajara, M\u00e9xico, y CCNY, Nueva York, EE. UU. En 2002, 2003 y 2004. Gan\u00f3 el premio A + en 2010 por Sunion School en el Best Educational Building, The International Architecture Award 2008 en The Chicago Athenaeum por Colin's House y el primer premio en Corian Prize en 2006. Su obra ha sido expuesta en Barcelona , Madrid, Florencia, Cannes y en Le Pavillon de l'Arsenal en Par\u00eds. Varias publicaciones han sido reconocidas por su trabajo como Quaderns, ON, Arquitectura Plus, Piso, Arquitectura y Dise\u00f1o, El Pa\u00eds, ABC, La Vanguardia, Clar\u00edn, Sole 24 Ore, y otros. Recientemente realiz\u00f3 conferencias en ITSEM Guadalajara, M\u00e9xico, Facolta di Architettura di l'Alghero, Italia, msa M\u00fcnster School of Architecture, M\u00fcnster Alemania, IBM Think Tank en Par\u00eds, Francia, y varias universidades y organizaciones en Espa\u00f1a. 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