{"id":38859,"date":"2014-04-28T06:24:39","date_gmt":"2014-04-28T06:24:39","guid":{"rendered":"http:\/\/veredes.es\/blog\/?p=38859"},"modified":"2024-01-16T21:10:45","modified_gmt":"2024-01-16T20:10:45","slug":"del-vacio-de-la-arquitectura-miquel-lacasta-codorniu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/del-vacio-de-la-arquitectura-miquel-lacasta-codorniu\/","title":{"rendered":"Del Vac\u00edo de la Arquitectura | Miquel Lacasta Codorniu"},"content":{"rendered":"

\"Del<\/a>
La caba\u00f1a de Martin Heidegger | sespai.com<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n

Del Vac\u00edo de la Arquitectura <\/strong><\/p>\n

\n

\u201cDie Leere ist nicht nichts. Sie ist auch kein Mangel. In der plastischen Verk\u00f6perung spielt die Leere in der Weise des suchendentwerfenden Stiftens von Orten.\u201d<\/em><\/p>\n

Martin Heidegger | Die Kunst und der Raum<\/p>\n

\u201cEl vac\u00edo no es nada. Tampoco es una falta. En la materializaci\u00f3n pl\u00e1stica juega el vac\u00edo como un acto fundante que busca forjar lugares\u201d.<\/em>1 <\/sup>
\n<\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n

Podr\u00eda interpretarse que esta enigm\u00e1tica frase entresacada del texto de Heidegger representa de una manera u otra una definici\u00f3n inici\u00e1tica de la esencia de la arquitectura. Podr\u00eda interpretarse as\u00ed, que la arquitectura es dar significado a una porci\u00f3n de aire encapsulada entre impedimentos f\u00edsicos que le dan forma y la configuran. M\u00e1s a\u00fan, le dan significado, materialidad, textura, color, y sobre todo un relato, una historia, o mejor dicho un sin fin de historias posibles.<\/p>\n

Por tanto el vac\u00edo es la arquitectura. Primer enigma resuelto. Si Heidegger afirma rotundamente que \u00a0el vac\u00edo no es nada, <\/em>entonces \u00bfqu\u00e9 es? Pues el vac\u00edo es arquitectura y por tanto la arquitectura es en cierta manera lo contrario que nada, lo opuesto a la nada.<\/p>\n

Ahondemos algo m\u00e1s. Habr\u00eda una lectura posible en la que la arquitectura se define como una disposici\u00f3n material. Las cosas <\/em>que el arquitecto dispone en el espacio son exactamente lo que la arquitectura es. Una visi\u00f3n constructiva de la arquitectura vendr\u00eda a narrar las relaciones entre las cualidades materiales de cada elemento constructivo, cada definici\u00f3n, cada proyecci\u00f3n que la materia induce. Un espacio de madera y piedra evoca lo org\u00e1nico y vivo de la madera en relaci\u00f3n a lo mineral y pesado de la piedra. Una piedra pulida, flameada o a corte de sierra, invoca texturas e interpretaciones diferentes del espacio.<\/p>\n

Esta ser\u00eda una interpretaci\u00f3n superficial, no en el sentido de una interpretaci\u00f3n insulsamente poco profunda, sino en el sentido de que aquello que nos ofrece la superficie de un material, espec\u00edficamente dispuesto en la superficie de un espacio es el espacio mismo, es decir, superficie y volumen son lo mismo. Una arquitectura en 2D.<\/p>\n

Sin embargo hay otra lectura de la arquitectura. La arquitectura es espacio, es aire encapsulado, es vac\u00edo. La configuraci\u00f3n de ese vac\u00edo, una configuraci\u00f3n hacia afuera y un limitar hacia adentro es lo que dota de cualidades al espacio arquitect\u00f3nico. En todo caso el revestimiento de ese materializar hacia afuera irradia unas cualidades complementarias a las cualidades intr\u00ednsecas del vac\u00edo por s\u00ed mismo. Las cualidades primarias del vac\u00edo vendr\u00edan dadas por su forma, su articulaci\u00f3n, por las intrincadas relaciones entre vac\u00edos superpuestos. Todas las decisiones posteriores vendr\u00edan a darse de forma subyugada a estas cualidades primarias. Hay una ventana aqu\u00ed y all\u00e1 para conseguir una lectura determinada del vac\u00edo. Hay un acabado espec\u00edfico en ese plano, un color en ese otro para conseguir una manera de leer lo vaciado. El vac\u00edo es as\u00ed metaf\u00edsico, la arquitectura en esencia es metaf\u00edsica<\/strong>, y solamente su necesaria configuraci\u00f3n es capaz de cosificar<\/em>2<\/sup><\/em><\/strong> el vac\u00edo.<\/p>\n

Toda la historia de la arquitectura puede ser descrita as\u00ed, como una voluntad de trascender la materialidad hacia un significar. Sin embargo se puede sospechar que algo mucho m\u00e1s complejo debe estar detr\u00e1s de una interpretaci\u00f3n tan primaria. Quiz\u00e1s habr\u00eda que ahondar algo m\u00e1s en Heidegger.<\/p>\n

Anterior a Die Kunst und der Raum, <\/em>\u00a0Heidegger pronuncia en 1951 una conferencia en el Darmst\u00e4dter Gespr\u00e4ch llamada Bauen-Wohnen-Denken <\/em>(Construir-Habitar-Pensar). En 1952 esta conferencia se publica en Neue Darmst\u00e4dter Verlaganstalt.<\/em><\/p>\n

De todo el texto cabe destacar el en\u00e9rgico principio donde ya de entrada, se plantean algunas preguntas que activan aut\u00e9nticas cargas de profundidad:<\/p>\n

\n

\u00abEn lo que sigue intentaremos pensar sobre el habitar y el construir. Este pensar sobre el construir no trata de encontrar ideas de construcci\u00f3n ni de dar reglas de construcci\u00f3n. Este intento de pensamiento de manera alguna representa el construir a partir del arte edilicio o de la t\u00e9cnica, sino que lleva a construir hacia atr\u00e1s, hacia el campo al que pertenece todo lo que es. Preguntamos: 1.- \u00bfqu\u00e9 es habitar?, 2.- \u00bfEn qu\u00e9 aspecto pertenece el construir al habitar?<\/em>3<\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n

Construir, Habitar, Pensar parecen los verbos de cabecera de un arquitecto. Este primer texto introductorio del texto del fil\u00f3sofo alem\u00e1n ya deja claro que en todo caso la tarea del arquitecto no reside en la aplicaci\u00f3n de una serie de reglas de construcci\u00f3n, <\/em>m\u00e1s bien la tarea principal es la de construir hacia el campo al que pertenece todo lo que es<\/em>.<\/p>\n

De forma enigm\u00e1tica suponemos que Heidegger intenta decir que el \u00e1mbito de reflexi\u00f3n de la arquitectura es construir tomando como base todo aquello que tiene condici\u00f3n de realidad, de todo lo que es. Construir vendr\u00eda a ser una manera de cosificar, dicho en t\u00e9rminos Lukacsianos<\/em>.<\/p>\n

M\u00e1s adelante se pregunta: \u00bfen qu\u00e9 aspecto pertenece el construir al habitar?<\/em>4<\/sup><\/p>\n

En esencia todo el texto de Heidegger bascula sobre la idea de erigir una construcci\u00f3n que configura un espacio-relato al que el individuo necesariamente pertenece, no hay hombre y adem\u00e1s espacio, <\/em>\u00a0dice. Construir y Habitar vienen a ser la misma cosa: Pensar. Eso significa que el hecho de Construir y la acci\u00f3n de Habitar pertenecen m\u00e1s al campo de la reflexi\u00f3n que al campo de la acci\u00f3n, y la arquitectura es una materia ligada en mayor medida a la construcci\u00f3n de conceptos que a la construcci\u00f3n de objetos. Ya sabemos que esta conclusi\u00f3n no es del todo exacta.<\/p>\n

\n

\u00abLa esencia del construir es el permitir habitar. S\u00f3lo si somos capaces de habitar podemos construir\u00bb.<\/em>5<\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n

Si valoramos esta \u00faltima sentencia, aparte de la indisociabilidad de la idea de construir a la vez que la de habitar, aparece invocada en escena la figura del arquitecto, el actor al que todo el texto Bauen-Wohnen-Denken<\/em> va dirigido. Lo digo porque de todas aquellas personas capaces de habitar, es decir todas, solamente muy pocas pueden tener la intenci\u00f3n de construir y esa caracter\u00edstica solamente parece darse en la profesi\u00f3n de arquitecto.<\/p>\n

En Heidegger la condici\u00f3n necesaria de un arquitecto para poder construir, y anteriormente para poder imaginar lo construido, es poder habitar. Debe producirse una empat\u00eda necesaria para poder imaginar una construcci\u00f3n posible entre el personaje que se otorga el poder de dar forma mediante un proceso constructivo y el objeto resultante de su reflexi\u00f3n. En otras palabras, el arquitecto siempre proyecta para s\u00ed mismo, como si el objeto propio de su trabajo siempre tuviera un mismo y \u00fanico destinatario.<\/p>\n

Esta lectura sincopada de los textos de Heidegger dibuja 3 puntos cardinales sobre los que se cimientan las bases de la arquitectura. En primer lugar la materia prima de la arquitectura es el vac\u00edo. En segundo lugar la acci\u00f3n prioritaria es construir\/habitar ese vac\u00edo. En tercer lugar el sujeto principal que va a llevar a cabo esta acci\u00f3n mediante la interacci\u00f3n con esta materia prima, es la arcaica figura del arquitecto.<\/p>\n

Construir el vac\u00edo es pues, pensar la arquitectura.<\/p>\n

Miquel Lacasta. Doctor arquitecto
\nBarcelona, abril 2012<\/p>\n

Notas
\n1<\/sup> En 1968 tuvo lugar un encuentro entre Martin Heidegger y Eduardo Chillida en el Schloss Hagenwill. De ese encuentro sali\u00f3 la promesa de Heidegger de escribir un texto principal: Die Kunst und der Raum.<\/em> A finales de noviembre de 1968 el fil\u00f3sofo alem\u00e1n envi\u00f3 a Chillida sus reflexiones acerca del enigma del arte. El ensayo de Heidegger apareci\u00f3 en oto\u00f1o de 1969 en una edici\u00f3n bibliogr\u00e1fica de la editorial Erker Presse de Franz Larese y Jurg Janett en St. Gallen. El texto lo escribi\u00f3 Heidegger sobre piedra y Chillida realizo siete lithocollages para acompa\u00f1ar el texto. Adem\u00e1s cada ejemplar conten\u00eda un disco con la grabaci\u00f3n del texto le\u00eddo por el propio Heidegger. Texto en alem\u00e1n y traducci\u00f3n en DE BARA\u00d1ANO, Kosme Mar\u00eda, Chillida \u2013 Heidegger \u2013 Husserl. El concepto de espacio en la filosof\u00eda y la pl\u00e1stica del siglo XX, <\/em>Euskal Herriko Unibertsitatea, Leioa, 1990.
\n2 <\/sup>La idea de cosificaci\u00f3n<\/em> proviene del concepto que acu\u00f1\u00f3 Luk\u00e1cs en Historia y Consciencia de Clase<\/em> de 1923 en el cual utiliza la categor\u00eda weberiana de\u00a0racionalidad, abstracci\u00f3n, cuantificaci\u00f3n y la fusiona, por otro lado, con las categor\u00edas marxistas de\u00a0trabajo abstracto\u00a0y de\u00a0valor de cambio. Esta fusi\u00f3n de categor\u00edas acaba definiendo la cosificaci\u00f3n<\/em> en el sentido estricto del t\u00e9rmino como convertir en cosa algo que no lo es<\/em>. M\u00e1s ampliamente el concepto de cosificaci\u00f3n parte del an\u00e1lisis marxista de las ra\u00edces econ\u00f3micas de la alienaci\u00f3n, que se encuentra en las relaciones de producci\u00f3n propias del capitalismo. Con el t\u00e9rmino\u00a0cosificaci\u00f3n,<\/em>\u00a0que tambi\u00e9n se traduce como\u00a0reificaci\u00f3n,<\/em>\u00a0Luk\u00e1cs demuestra los alcances de la enajenaci\u00f3n. \u00c9sta no se restringe al proceso de producci\u00f3n de mercanc\u00edas. La categor\u00eda lukacsiana de cosificaci\u00f3n extiende el an\u00e1lisis de la alienaci\u00f3n y el fetichismo de la mercanc\u00eda de Marx al \u00e1mbito de la subjetividad humana, de las relaciones sociales y de la cultura.
\n3 <\/sup>Ib\u00eddem <\/em>p. 135
\n4<\/sup> Ib\u00eddem<\/em> p. 141
\n5<\/sup> Ib\u00eddem <\/em>p. 157<\/p>\n

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Obtuvo un Ph.D. con honores (cum laude) en ESARQ Universitat Internacional de Catalunya UIC y tambi\u00e9n fue galardonado con el premio especial Ph.D (UIC 2012), M.arch en ESARQ Universitat Internacional de Catalunya, y se gradu\u00f3 como arquitecto en ETSAB Universitat Polit\u00e8cnica de Catalunya . Miquel es profesor asociado en ESARQ desde 1996. Anteriormente, fue profesor en Elisava y Escola LAI, y tambi\u00e9n en programas de postgrado en ETSAB y La Salle. Fue arquitecto en la oficina de Manuel Brullet desde 1989 desde 1995. Ha sido galardonado en \\\"Taller Barcelona'96. El TGV, una oportunidad por estructurar la periferia \\\". Fue codirector del taller \\\"Territorio Virtual, L\u00edmite Urbano\\\" en ITSEM Guadalajara, M\u00e9xico en 2000 y tambi\u00e9n codirector del taller \\\"Ravalizar Barcelona\\\" en ITSEM Guadalajara, M\u00e9xico, y CCNY, Nueva York, EE. UU. En 2002, 2003 y 2004. Gan\u00f3 el premio A + en 2010 por Sunion School en el Best Educational Building, The International Architecture Award 2008 en The Chicago Athenaeum por Colin's House y el primer premio en Corian Prize en 2006. Su obra ha sido expuesta en Barcelona , Madrid, Florencia, Cannes y en Le Pavillon de l'Arsenal en Par\u00eds. Varias publicaciones han sido reconocidas por su trabajo como Quaderns, ON, Arquitectura Plus, Piso, Arquitectura y Dise\u00f1o, El Pa\u00eds, ABC, La Vanguardia, Clar\u00edn, Sole 24 Ore, y otros. Recientemente realiz\u00f3 conferencias en ITSEM Guadalajara, M\u00e9xico, Facolta di Architettura di l'Alghero, Italia, msa M\u00fcnster School of Architecture, M\u00fcnster Alemania, IBM Think Tank en Par\u00eds, Francia, y varias universidades y organizaciones en Espa\u00f1a. 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