{"id":36519,"date":"2012-02-26T06:43:08","date_gmt":"2012-02-26T06:43:08","guid":{"rendered":"http:\/\/veredes.es\/blog\/?p=36519"},"modified":"2022-02-15T11:15:34","modified_gmt":"2022-02-15T10:15:34","slug":"arquitectura-primaria-inigo-garcia-odiaga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/arquitectura-primaria-inigo-garcia-odiaga\/","title":{"rendered":"Arquitectura primaria | \u00cd\u00f1igo Garc\u00eda Odiaga"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>
Escuela de Gando, Di\u00e9b\u00e9do Francis K\u00e9r\u00e9 | Fotograf\u00edas: Erik-Jan Ouwerkerk | Fuente: plataformaarquitectura.cl<\/a><\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n

El dise\u00f1o de los edificios de servicio para el Parque Nacional del pa\u00eds Dogon en Mali y el centro de visitantes de la Gran Mezquita de Mopti, son los \u00faltimos proyectos construidos por Di\u00e9b\u00e9do Francis K\u00e9r\u00e9.<\/p>\n

Es realmente tortuoso el camino recorrido por Francis K\u00e9r\u00e9 hasta aqu\u00ed. Nacido en Gando, una aldea de Burkina Faso en 1965, fue la primera persona de su pueblo en estudiar en el extranjero. Finaliz\u00f3 sus estudios de arquitectura en la TU de Berl\u00edn y con un grupo de amigos formaliz\u00f3 una asociaci\u00f3n para construir una escuela en su pueblo natal, Gando. Mediante esta asociaci\u00f3n recaud\u00f3 los fondos necesarios para construir la Escuela Primaria en Gando mediante un\u00a0 proceso colaborativo y de trabajo comunitario. El proyecto obtuvo el prestigioso premio Aga Khan de Arquitectura en 2004, lo que catapult\u00f3 su oficina al estrellato mundial y provoc\u00f3 que su ideolog\u00eda por una arquitectura comprometida se divulgase de forma exponencial.<\/p>\n

La obra de la escuela de Gando destaca por conciliar la tradici\u00f3n y la modernidad sacando provecho de aquello a lo que la gente est\u00e1 acostumbrada. K\u00e9r\u00e9 reinterpreta en su proyecto la esencia del espacio educativo de su pueblo, la reuni\u00f3n de la clase bajo la sombra de un \u00e1rbol apoy\u00e1ndose en la escasa tecnolog\u00eda disponible.<\/p>\n

En una cultura rural como la africana, la autoconstrucci\u00f3n est\u00e1 aun muy arraigada y K\u00e9r\u00e9 aporta su conocimiento tecnol\u00f3gico de la modernidad a la forma de trabajar tradicional y a la memoria colectiva fuertemente arraigada.<\/p>\n

De esta fusi\u00f3n entre el conocimiento tradicional y el contempor\u00e1neo, ambas posturas han salido reforzadas. La arquitectura tradicional ha ense\u00f1ado a la modernidad como adaptarse al clima extremo de Burkina Faso. Por el contrario la modernidad ha aportado conocimiento constructivo y nuevos materiales. Frente a las peque\u00f1as y fr\u00e1giles edificaciones tradicionales, la llegada de morteros y cementos ha permitido la mejora de los muros tradicionales de ladrillo as\u00ed como la elaboraci\u00f3n de cimentaciones m\u00e1s estables.<\/p>\n

Para Francis K\u00e9r\u00e9 la tecnolog\u00eda no est\u00e1 f\u00e1cilmente disponible, requiere conocimiento y formarse en una educaci\u00f3n poco accesible en \u00c1frica, pero ese punto de partida desfavorable es suplido con creces por una gran capacidad de trabajo adquirida por la necesidad, pero tambi\u00e9n por el desarrollo de una idea basada en la fuerza de la colectividad. Ese sentimiento colectivo desbordante palpable en Gando, pese a la falta de medios es el espejo de un mundo opuesto representado por Europa, donde el conocimiento ha suplido ese esfuerzo colectivo. Es en esa encrucijada donde se ha desenvuelto el trabajo de K\u00e9r\u00e9, capaz de establecerse como un puente entre ambas culturas.<\/p>\n

Esta reinterpretaci\u00f3n en acero, madera, aluminio o ladrillo del conocimiento tradicional para enfrentarse al clima o al lugar puede tener referentes actuales como las obras de Glenn Murcutt o las ya m\u00e1s lejanas de Pierre Koenig. La arquitectura del australiano requiere de la conexi\u00f3n con el conocimiento tradicional del lugar en un sentido amplio, cultural, clim\u00e1tico, econ\u00f3mico o social, como \u00fanico modelo posible para proyectar la arquitectura contempor\u00e1nea en el lugar.<\/p>\n

Pero estas referencias aunque cercanas en el aspecto te\u00f3rico distan de la metodolog\u00eda de K\u00e9r\u00e9 dadas las especiales condiciones necesarias para ejecutar las obras en \u00c1frica. Si los primeros realizan un recorrido que podr\u00edamos llamar normal, en el que ejecutan la obra dibujada sobre el papel, Francis K\u00e9r\u00e9 se ve a menudo a entender la obra como un proceso abierto en el que ir introduciendo cambios en funci\u00f3n del precio de los materiales, de las posibilidades de conseguirlos o simplemente del personal cualificado del que dispone. Un proceso que dista bastante del ideal europeo para construir un edificio.<\/p>\n

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Parque Nacional de Bamako | Fotograf\u00edas: Iwan Baan | Fuente: plataformaarquitectura.cl<\/a> y Escuela de Gando, Di\u00e9b\u00e9do Francis K\u00e9r\u00e9 | Fotograf\u00edas: Erik-Jan Ouwerkerk | Fuente: plataformaarquitectura.cl<\/a><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Estos d\u00edas el estudio de K\u00e9r\u00e9 ha finalizado dos nuevas obras encargadas por la Fundaci\u00f3n Aga Khan para la Cultura como conmemoraci\u00f3n del 50 aniversario de la independencia de Mali.<\/p>\n

Uno de ellos es centro del visitante en la Gran Mezquita de Mopti, uno de los edificios m\u00e1s importantes del pa\u00eds. El centro de visitantes est\u00e1 dividido en tres edificios diferentes, que est\u00e1n conectados por las azoteas. Esta fragmentaci\u00f3n construye tres peque\u00f1os edificios en lugar de uno de grandes dimensiones lo que otorga todo el protagonismo a la antigua mezquita. Todas las paredes y las b\u00f3vedas de ca\u00f1\u00f3n est\u00e1n construidas con bloques de tierra comprimida, que son muy adecuados a las condiciones clim\u00e1ticas, dado su efecto aislante. El gran alero, elevado respecto de los muros, bloquea la fuerza del sol y permite una fuerte ventilaci\u00f3n de las paredes y las b\u00f3vedas. Un recurso que proporciona un flujo natural de aire. El proyecto recupera adem\u00e1s la concatenaci\u00f3n tradicional de espacios p\u00fablicos enlazados para fomentar la reuni\u00f3n social.<\/p>\n

El segundo proyecto inaugurado por K\u00e9r\u00e9 hace apenas unos meses resume de manera sobresaliente la filosof\u00eda de su trabajo. Tres peque\u00f1os edificios resuelven las nuevas instalaciones del renovado Parque Nacional de Bamako. Un restaurante, como punto de reuni\u00f3n y ocio, un centro deportivo y un pabell\u00f3n de acceso que formaliza la entrada al parque, son los nuevos requerimientos funcionales.<\/p>\n

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Parque Nacional de Bamako, Di\u00e9b\u00e9do Francis K\u00e9r\u00e9 | Fotograf\u00edas: Iwan Baan | Fuente: plataformaarquitectura.cl<\/a><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

El restaurante est\u00e1 situado sobre una peque\u00f1a formaci\u00f3n rocosa y se adapta a sus formas, un claro ejemplo de c\u00f3mo la arquitectura se adapta a la naturaleza y no al rev\u00e9s. Es esta actitud la que define una arquitectura que no gasta energ\u00eda en modificar el contexto. Una arquitectura que gasta inteligencia y pensamiento para aprovecharse de lo que el lugar le da. Por ejemplo en la magn\u00edfica integraci\u00f3n de las espectaculares vistas sobre el parque y el lago, o en una construcci\u00f3n que utiliza los materiales locales para ahorrar en transporte anteponiendo esto a la est\u00e9tica, hablan de una arquitectura primaria.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Parque Nacional de Bamako, Di\u00e9b\u00e9do Francis K\u00e9r\u00e9<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Una arquitectura primaria que antepone el servicio a la sociedad frente a otros requerimientos y hace suyo aquel juego de palabras de \u00abm\u00e1s \u00e9tica, menos est\u00e9tica\u00bb.<\/p>\n

\u00ed\u00f1igo garc\u00eda odiaga . arquitecto
\nsan sebasti\u00e1n. febrero 2012<\/p>\n

Art\u00edculo publicado en ZAZPIKA 26.02.2012<\/em><\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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