Variaci\u00f3n sobre \u201cLa Mano Abierta\u201d de Le Corbusier.<\/span><\/figcaption><\/figure>\nA la inversa, si un arquitecto convencido del valor art\u00edstico de su obra se opusiera con fuerza a su adulteraci\u00f3n, transformaci\u00f3n, mutilaci\u00f3n o abandono, lo m\u00e1s probable es que no logre ning\u00fan apoyo, pues la gente lo ver\u00eda m\u00e1s bien como malcriado, poco realista, o como alguien conflictivo y problem\u00e1tico. Porque esa obra, tan importante para \u00e9l, tan digna de ser conservada, respetada y hasta venerada, no es importante para casi nadie, a menos que se conjuguen factores que motivados por sus mejores virtudes permitan verla desde un punto de vista no rutinario, la saque de la simple cotidianidad. Cosa que a veces ocurre; cuando ya ha muerto el arquitecto (por eso dec\u00eda Le Corbusier que el reconocimiento llegaba siempre tarde); cuando se le confiere valor mediante la cr\u00edtica o un consenso entre gentes del oficio; cuando sus propietarios son gente influyente que adem\u00e1s la promueven; cuando por su dimensi\u00f3n, su car\u00e1cter simb\u00f3lico, el hecho de ser sede de alguna instituci\u00f3n de prestigio, es admirada por mucha gente; o finalmente, si su autor es un personaje muy celebrado. Condiciones que se dan poco, si tomamos en cuenta la cantidad de arquitecturas meritorias que se construyen frente a las muy pocas que son respetadas. Respeto que se debe a que se la reconoce como parte del patrimonio colectivo, una cualidad que da categor\u00eda de arte2<\/sup> <\/em> a una arquitectura concreta, y la hace trascender sus atributos meramente utilitarios.<\/p>\nY esa dificultad de reconocimiento se debe a la condici\u00f3n h\u00edbrida de la arquitectura, a lo cual se suma su valor material facial<\/em>, su simple valor en dinero invertido, siempre mucho m\u00e1s alto que el de un libro, un cuadro o, incluso, una escultura. Todo ello sin considerar el valor agregado por el m\u00e9rito art\u00edstico. Y en el caso del edificio, se trata de un costo que no es sufragado por el arquitecto sino por un propietario, exige un laborioso proceso de construcci\u00f3n donde participan muchas personas, y tiene una presencia destacada en el escenario urbano, aparte de ser utilizado, usado, frecuentado, por much\u00edsimas personas durante mucho tiempo, a veces siglos. Condiciones completamente singulares de la arquitectura, no compartidas con ninguna otra expresi\u00f3n art\u00edstica.<\/p>\nPor todas estas razones la obra de arquitectura puede ser y es transformada a lo largo de toda su vida \u00fatil, y aunque disfrute de la ventaja de haber sido bien construida y siguiendo cuidadosamente las pautas de su autor y el benepl\u00e1cito de un cliente, sufre cambios que a veces la desfiguran totalmente. Por ejemplo las Case Study Houses (16,17 y 18) del Arq. Craig Ellwood que mencion\u00e9 la semana pasada, fueron todas modificadas hasta ser irreconocibles<\/em>, pese a su valor como experiencias pioneras. Pero eso no es sino un detallito comparado con las decenas de miles de obras de arquitectura de valor patrimonial que han sido trasformadas, mutiladas y modificadas de la forma m\u00e1s radical a lo largo de las \u00faltimas d\u00e9cadas, para no hablar de la historia universal, que est\u00e1 llena de agresiones irrespetuosas y degradantes a importantes monumentos.<\/p>\nPero vayamos a lo que nos afecta de modo directo. \u00bfQu\u00e9 pasa cuando adem\u00e1s de lo dicho ocurre que la sociedad en general se caracteriza por el desprecio del pasado construido y, en general, por una manifiesta incapacidad para la conservaci\u00f3n de su patrimonio urbano? \u00bfQu\u00e9 pasa en una situaci\u00f3n como la venezolana?3<\/sup><\/p>\nLa Ciudad Universitaria de Caracas, por ejemplo, fue declarada \u201cPatrimonio de la Humanidad\u201d por la Unesco hace casi dos d\u00e9cadas pero su estado general de mantenimiento es lamentable. Con la excepci\u00f3n de lo que se viene haciendo en el Conjunto Biblioteca-Aula Magna, el resto de los edificios del conjunto exigir\u00edan una inversi\u00f3n no menor de un centenar de millones de d\u00f3lares para hacerle el honor que merece su condici\u00f3n patrimonial, que, lo he dicho otras veces coincidiendo con muchos otros, la ha convertido en la obra de arte m\u00e1s importante de Venezuela. Y nuestra revoluci\u00f3n de opereta en quince a\u00f1os, disponiendo de dinero de sobra, no s\u00f3lo no apropi\u00f3 fondos a este fin sino que se los niega junto a todo lo que niega a la Universidad Central de Venezuela. Parece un accidente, un detalle, pero demuestra con toda claridad el \u00ednfimo valor que se le otorga en Venezuela, desde la pol\u00edtica, a la arquitectura. Lo cual en un petroestado es lo mismo que decir desde las m\u00e1s altas jerarqu\u00edas del poder social y econ\u00f3mico.<\/p>\n
Esa actitud descubre un sesgo cultural espec\u00edficamente venezolano: carecemos de una tradici\u00f3n urbana y arquitect\u00f3nica suficientemente s\u00f3lida como para reconocer la prioridad de la conservaci\u00f3n de lo m\u00e1s valioso de nuestro patrimonio construido. Ni siquiera la presencia en estos \u00faltimos quince a\u00f1os, en los altos niveles del gobierno, de algunos arquitectos, pudo corregir esa estrechez de miras, con lo cual queda demostrado que ni esos arquitectos conceden verdadero valor a la arquitectura, ni dentro de nuestra insincera ret\u00f3rica pol\u00edtica de avance social4<\/sup><\/em> hay espacio para las exigencias de la vida urbana. Esto define de manera clara la diferencia entre nosotros y otros pa\u00edses del mundo, incluyendo muchos de los latinoamericanos, en los que el desarrollo institucional y cultural, nunca hubiera permitido que un supuesto avance5<\/sup> cualitativo en t\u00e9rminos sociales incluyera tanta indiferencia, tanta ceguera irresponsable.<\/p>\n\u00d3scar Tenreiro Degwitz, Arquitecto.
\nVenezuela, octubre 2013,
\nEntre lo Cierto y lo Verdadero<\/em><\/span><\/p>\nNotas:<\/p>\n
1<\/sup>. <\/em><\/em>Otras veces he escrito sobre la pel\u00edcula de hace muchos a\u00f1os, con Gary Cooper en el rol principal, que llevaba en espa\u00f1ol el t\u00edtulo \u201cUno contra todos\u201d, basada en la novela \u201cEl Manantial\u201d de Ayn Rand (1905-1982) exitosa escritora estadounidense nacida en Rusia. Siempre tengo en la memoria la escena en la cual el arquitecto (Cooper) dinamita un conjunto de edificios en construcci\u00f3n de un proyecto suyo que hab\u00eda sido adulterado. Creo, que en el juicio que se le sigui\u00f3 el arquitecto sali\u00f3 absuelto, y lo que me interesa destacar aqu\u00ed es su actitud frente a la obra y su desprecio por el valor material de ella, frente al enorme valor que ten\u00eda para \u00e9l su integridad como producto de su arte personal.<\/p>\nMe impresion\u00f3 esa actitud desafiante que colocaba la estima del arquitecto sobre su capacidad \u201ccreadora\u201d por encima de todos los argumentos utilitarios y econ\u00f3micos que hab\u00edan justificado el atropello al Proyecto. Un visi\u00f3n heroica, muy a tono con la \u00e9poca (los a\u00f1os treinta), atractiva para cualquier joven deseoso de romper esquemas, ansioso por darse a s\u00ed mismo una imagen liberadora y arriesgada.<\/p>\n
Se ha dicho siempre que el modelo que Rand tom\u00f3 para su personaje era Frank Lloyd Wright, pero si no lo hubiese sido, de todas maneras era com\u00fan en ese tiempo, si se ve\u00eda la vida con esp\u00edritu de vanguardia, suponer que el arquitecto era parte de una avanzada cultural que le confer\u00eda, incluso, el derecho a ser implacable en el soporte de sus puntos de vista hasta todos los extremos.<\/p>\n
2<\/sup>. <\/em><\/em>Se trataba en fin de cuentas de ficci\u00f3n, pero no est\u00e1 dem\u00e1s decir que a lo largo de mi vida profesional he tenido experiencias que bien hubieran merecido una actitud similar. Y lo mismo dir\u00edan muchos de mis colegas, con variaciones de intensidad y consecuencias pero con id\u00e9nticas razones: el trabajo del arquitecto rebajado a simples pautas b\u00e1sicas que pueden ser intervenidas a voluntad.<\/p>\nPorque forma parte de la experiencia de todo arquitecto en nuestro medio, sufrir interferencias, ver alteraciones, asistir impotentes a la arbitraria modificaci\u00f3n de un proyecto a partir de la autoridad del cliente o del administrador del dinero p\u00fablico, todo ello sin que exista un estatuto jur\u00eddico que defienda derechos y proteja de arbitrariedades en nombre del dinero o del Poder. Y sobre todo (es lo que motiva mis reflexiones de hoy) un fundamento cultural que act\u00fae como limitaci\u00f3n, una visi\u00f3n de la arquitectura con ra\u00edces profundas en una tradici\u00f3n capaz de dar al oficio la dignidad que tiene, por encima de las peculiaridades personales y los impulsos de autoridad. La carencia de regulaci\u00f3n es en definitiva una consecuencia de la levedad de la tradici\u00f3n arquitect\u00f3nica, produci\u00e9ndose una ausencia de soporte que viene a ser generalizada pese a que, por supuesto, existen espacios tanto en el \u00e1rea p\u00fablica como en la privada, donde la situaci\u00f3n es mucho m\u00e1s positiva. Nichos, podr\u00eda decirse, en los cuales se procede de modo diferente.<\/p>\n
3<\/sup>. <\/em><\/em>Esos nichos, lo he comentado otras veces, fueron muy importantes a mediados del siglo pasado cuando Venezuela se encontraba en un proceso de modernizaci\u00f3n acelerado y una situaci\u00f3n pol\u00edtica en la que, a pesar de las restricciones que marcaron la etapa dictatorial, el populismo no hab\u00eda echado ra\u00edces. Y, siendo cierto que hab\u00eda muy pocos arquitectos en ejercicio, las iniciativas p\u00fablicas y las m\u00e1s importantes a nivel privado hac\u00edan por insertarse en una perspectiva \u201cmoderna\u201d que inclu\u00eda a los arquitectos como una profesi\u00f3n necesaria, gentes dignas de ser escuchadas seg\u00fan lo se\u00f1alaban las pautas de los pa\u00edses de mayor tradici\u00f3n.<\/p>\nPero si la profesi\u00f3n en los a\u00f1os siguientes se expandi\u00f3 enormemente en t\u00e9rminos num\u00e9ricos, no fue as\u00ed en t\u00e9rminos cualitativos, manteni\u00e9ndose un modo de proceder generalizado muy incompleto, en medio de una especie de avasallamiento populista que marc\u00f3 la acci\u00f3n del Estado y fue progresivamente erosionando la noci\u00f3n de calidad, y como consecuencia, la necesidad de guardar una visi\u00f3n integral y completa de la disciplina. Y hoy seguimos padeciendo las consecuencias. Entre ellas, la casi imposibilidad de que se asuma la construcci\u00f3n de edificios tomando en cuenta todos los aspectos del proceso. Se sigue considerando que construir es definir un continente, un envoltorio, sin asumir las consecuencias de su inserci\u00f3n urbana, de sus \u201cprolongaciones\u201d, como se dec\u00eda en la jerga de los a\u00f1os cincuenta.<\/p>\n
4<\/sup>. <\/em><\/em>Ayudar a superar esas limitaciones, luchar porque eche ra\u00edces una visi\u00f3n de la arquitectura m\u00e1s completa, madura, consciente de las implicaciones a largo plazo de la construcci\u00f3n de la ciudad, podr\u00eda ser el papel, por ejemplo, de un Museo de Arquitectura: ubicar en contexto e intenciones la labor de los arquitectos, establecer v\u00ednculos con esfuerzos similares, saltar distancias geogr\u00e1ficas y culturales para situar mejor, ayudar a entender mediante el documento, la cr\u00edtica y el debate, las motivaciones del autor, revelar lo que permanece oculto en la mara\u00f1a de lo utilitario y circunstancial. Pero no es as\u00ed como lo han entendido los funcionarios \u201crevolucionarios\u201d. Lo ven como un organismo de propaganda empe\u00f1ado en trasmitir una visi\u00f3n unidimensional, \u00fanica, excluyente, de la arquitectura. No es que una visi\u00f3n as\u00ed no pueda tener lugar en sus esfuerzos divulgativos, sino que estar\u00edan obligados a documentar y apoyar otras visiones para poder ser considerada una instituci\u00f3n culturalmente completa, universal, consciente de que su escenario es m\u00faltiple.<\/p>\n5<\/sup>. <\/em><\/em>Eso sabemos que no es posible en el actual contexto pol\u00edtico venezolano, pero tendr\u00e1 que serlo para que la instituci\u00f3n justifique su existencia.<\/p>\nhttps:\/\/veredes.es\/blog\/arquitectura-arte-iii-oscar-tenreiro-degwitz\/<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dec\u00eda la semana pasada que la arquitectura cabalga entre lo utilitario y lo po\u00e9tico y que esa condici\u00f3n que pudiera llamarse h\u00edbrida hace que calificar de artista a un arquitecto por el hecho de serlo resulta extra\u00f1o, pese a que a cualquier escritor, poeta, m\u00fasico o pintor, malo o mediocre, se le da ese t\u00edtulo, […]<\/p>\n","protected":false},"author":35,"featured_media":55920,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[568,5951],"tags":[6461,9142,12449,160,7158,9144,211,9390,12471,6123,393,3512,460,605,668,6807,9143,785,3104,9145,865,967,11762,1021,3452,2793,1865,1241],"class_list":{"0":"post-36228","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-faro","8":"category-slider-principal","9":"tag-arquitectura-latinoamericana","10":"tag-arquitectura-venezolana","11":"tag-arte","12":"tag-artista","13":"tag-ayn-rand","14":"tag-bienal-de-arquitectura","15":"tag-bienal-de-venecia","16":"tag-cary-cooper","17":"tag-cine","18":"tag-craig-ellwood","19":"tag-critica","20":"tag-eero-saarinen","21":"tag-eeuu","22":"tag-frank-lloyd-wright","23":"tag-historia","24":"tag-john-entenza","25":"tag-john-nelson-burke","26":"tag-le-corbusier","27":"tag-louis-i-kahn","28":"tag-mary-ferrero","29":"tag-mies-van-der-rohe","30":"tag-oscar-tenreiro","31":"tag-oscar-tenreiro-degwitz","32":"tag-pensamiento","33":"tag-personaje","34":"tag-raycharles-eames","35":"tag-reflexion","36":"tag-sociedad"},"yoast_head":"\n
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figuran los agudos problemas pol\u00edticos de una sociedad como la venezolana. Tenreiro practica as\u00ed lo que el llama el \u201cpensamiento desde y hacia la arquitectura\u201d, insistiendo en que lo hace como arquitecto en ejercicio, para escapar de los estereotipos y cautelas propios de la \u201ccr\u00edtica arquitect\u00f3nica\u201d. 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