{"id":34287,"date":"2018-08-10T00:01:41","date_gmt":"2018-08-09T22:01:41","guid":{"rendered":"http:\/\/veredes.es\/blog\/?p=34287"},"modified":"2022-12-26T13:40:02","modified_gmt":"2022-12-26T12:40:02","slug":"tiempo-atmosferico-miquel-lacasta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/tiempo-atmosferico-miquel-lacasta\/","title":{"rendered":"[:es]Tiempo Atmosf\u00e9rico | Miquel Lacasta[:gl]Tempo Atmosf\u00e9rico | Miquel Lacasta[:en]Atmospheric time | Miquel Lacasta[:]"},"content":{"rendered":"<p>[:es]<figure id=\"attachment_67599\" aria-describedby=\"caption-attachment-67599\" style=\"width: 1200px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-67599 size-full\" title=\"Luminaria Little Sun dise\u00f1ada por Olafur Eliasson y el ingeniero Frederik Ottesen\" src=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Tiempo-Atmosf\u00e9rico-Miquel-Lacasta-luminaria-Little-Sun-dise\u00f1ada-por-Olafur-Eliasson-y-el-ingeniero-Frederik-Ottesen.jpg\" alt=\"Luminaria Little Sun dise\u00f1ada por Olafur Eliasson y el ingeniero Frederik Ottesen\" width=\"1200\" height=\"735\" srcset=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Tiempo-Atmosf\u00e9rico-Miquel-Lacasta-luminaria-Little-Sun-dise\u00f1ada-por-Olafur-Eliasson-y-el-ingeniero-Frederik-Ottesen.jpg 1200w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Tiempo-Atmosf\u00e9rico-Miquel-Lacasta-luminaria-Little-Sun-dise\u00f1ada-por-Olafur-Eliasson-y-el-ingeniero-Frederik-Ottesen-300x184.jpg 300w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Tiempo-Atmosf\u00e9rico-Miquel-Lacasta-luminaria-Little-Sun-dise\u00f1ada-por-Olafur-Eliasson-y-el-ingeniero-Frederik-Ottesen-1024x627.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-67599\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #999999;\">Luminaria Little Sun dise\u00f1ada por Olafur Eliasson y el ingeniero Frederik Ottesen<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><strong>Atm\u00f3sfera y clima<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">En uno de sus escritos, <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/leer-es-respirar-es-devenir-escritos-de-olafur-eliasson\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Olafur Eliasson<\/a> habla del tiempo atmosf\u00e9rico.<sup>1<\/sup>\u00a0En la introducci\u00f3n al texto referido,\u00a0<i>Los Museos son Radicales<\/i>, Eliasson desarrolla un peque\u00f1o relato de la interacci\u00f3n entre tiempo y energ\u00eda. Yo desconozco exactamente por qu\u00e9 se ha convertido en artista de <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/el-arte-en-la-fachada-inigo-garcia-odiaga\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">cabecera<\/a> de muchos arquitectos, pero hay que reconocer que sus escritos, a parte de su obra, evidentemente, abren ese tipo de reflexiones donde la arquitectura se puede ver f\u00e1cilmente reflejada, sirven de espejo deformado donde los arquitectos nos sentimos especialmente c\u00f3modos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es este texto, del a\u00f1o 2003 publicado por la Tate Modern a partir de uno de sus proyectos art\u00edsticos m\u00e1s conocidos, <a href=\"http:\/\/www.tate.org.uk\/whats-on\/tate-modern\/exhibition\/unilever-series\/unilever-series-olafur-eliasson-weather-project-0\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>The Weather Project<\/em><\/a>, el artista dan\u00e9s relaciona el tiempo, es su acepci\u00f3n casi meteorol\u00f3gica, con la idea de ciudad, bajo el paraguas de la energ\u00eda,<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>el tiempo atmosf\u00e9rico es naturaleza en la ciudad,\u00a0<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">dice. Por un lado el\u00a0<i>tiempo clima<\/i>\u00a0nos da la pauta del paso del tiempo estacional, de forma que nos ayuda a<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>asomarnos a la noci\u00f3n abstracta de qu\u00e9 es el tiempo, haci\u00e9ndolo m\u00e1s tangible<\/i>.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ya sea mediante sistemas de previsi\u00f3n, calendarios y n\u00fameros, objetivamos los aspectos de continuidad de lo temporal y bien pensado, organizamos una gran cantidad de nuestras actividades alrededor de las estaciones y la previsi\u00f3n de los fen\u00f3menos de la f\u00edsica que act\u00faan sobre la tierra en forma de un clima especifico. Sin embargo, algo especialmente interesante est\u00e1 sujeto a esa organizaci\u00f3n: la imprevisibilidad de los fen\u00f3menos atmosf\u00e9ricos. Primera paradoja de la modernidad: el tiempo no es predecible.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El gran proyecto moderno, desde principios del siglo pasado hasta finales de los a\u00f1os 60, se podr\u00eda resumir en un esfuerzo ingente por domesticar el clima con la ayuda de la ciencia y la t\u00e9cnica. Y como bien indica Eliasson,<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>en estos momentos estamos aceptando lentamente, si es que no lo reconocemos del todo, que las ideolog\u00edas energ\u00e9ticas de posguerra de nuestra sociedad han da\u00f1ado aquello de lo que intent\u00e1bamos protegernos<\/i>.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">En otras palabras, cuando el nivel tecnol\u00f3gico de nuestra sociedad permiti\u00f3 el saqueo absoluto de las fuentes de energ\u00eda a escala industrial y masiva, con el objetivo de obtener recursos para protegernos del clima, empezamos a entender que quiz\u00e1s el clima, y por extensi\u00f3n la producci\u00f3n de energ\u00eda, no era nuestro enemigo, sino m\u00e1s bien un aliado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lo que ocurre, es que durante ese momento de inflexi\u00f3n, que ha tardado d\u00e9cadas en hacerse popular, ya hab\u00edamos forjado un sistema de sustento energ\u00e9tico totalmente dependiente de la l\u00f3gica extractora. Hab\u00edamos perdido el sentido de lo com\u00fan, entendiendo por ello y esencialmente la privatizaci\u00f3n de los recursos f\u00f3siles y nos dispon\u00edamos a seguir doblegando la naturaleza hasta su extinci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Otra paradoja m\u00e1s que interesante es la que relaciona le idea de la energ\u00eda con el tiempo, el consumo de millones de a\u00f1os en una \u00fanica unidad de tiempo. La energ\u00eda de origen f\u00f3sil requiere de una gran cantidad de tiempo para su producci\u00f3n, mientras que su uso la consume casi instant\u00e1neamente. Ese desajuste entre tiempo de producci\u00f3n y consumo es el punto clave del enorme problema al que nos enfrentamos y que de nuevo la modernidad no quiso entender.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ahora todo son lamentos y estrategias de dudosa eficiencia para aminorar el consumo de lo perecedero. En pocas d\u00e9cadas sabremos si hemos llegado a tiempo de invertir un sistema de producci\u00f3n tan absurdo, que llega a devorar aquello que le da la fuerza.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Valga esta introducci\u00f3n de las reflexiones de Eliasson para empezar a procesar de forma diferente.<\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><strong>Atm\u00f3sfera y fenomenolog\u00eda<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Una manera de entender lo\u00a0<a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/atmosferas-peter-zumthor\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><i>atmosf\u00e9rico<\/i><\/a>\u00a0que ha tenido un resurgir vigoroso en esta \u00faltima d\u00e9cada, relacionar\u00eda la idea de tiempo y fenomenolog\u00eda. Ah\u00ed el tema se abre a un debate extraordinariamente rico y fuente de muchas interpretaciones. Algo de ello ya fue plasmado aqu\u00ed en escritos anteriores. La obra y las ideas de Peter Zumthor o Juhani Pallasmaa dan cuenta de este punto precisamente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pallasmaa empezaba una conferencia en la universidad diciendo:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>El reconocimiento instant\u00e1neo de la naturaleza inherente de un lugar, es semejante a la lectura autom\u00e1tica de las identidades y esencias del mundo biol\u00f3gico. Los animales instant\u00e1neamente reconocen otras criaturas para su supervivencia de la misma manera los humanos reconocemos unos rasgos humanos conocidos entre miles de otras caras semejantes, a la vez que leemos el sentido de las emociones a partir de min\u00fasculos movimientos musculares de la cara. El espacio o el lugar es una imagen, una criatura mental, o mejor dicho, neuronal, una experiencia singular fusionada con nuestra experiencia y cognici\u00f3n m\u00e1s existencial. Una vez hemos apreciado un espacio como placentero o como deprimente, dif\u00edcilmente podemos cambiar este juicio de primera mano. Nos encontramos atados a ciertos par\u00e1metros y permanecemos ajenos a ciertos otros y ambas elecciones intuitivas son realmente dif\u00edciles de analizar verbalmente o de cambiar de forma significativa una vez hemos experimentado una cierta porci\u00f3n de realidad.<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Visto as\u00ed, \u00bfel tiempo atmosf\u00e9rico seria el encargado de provocar este reconocimiento instant\u00e1neo que Pallasmaa alude? Pudiera ser, pero yo creo que lo que intenta explicar mas tarde en este y otros textos Pallasmaa, o lo que yo interpreto que quiere decir, es que hay un tiempo, el tiempo atmosf\u00e9rico, que nos permite no solamente identificar instant\u00e1neamente un espacio, sino comprenderlo, apreciarlo y aprenderlo. Un tiempo que funciona por sedimentaci\u00f3n m\u00e1s que por velocidad. Un tiempo donde la experiencia, tanto la acumulada como la vital del momento, es esencial. Un tiempo que construye una atm\u00f3sfera.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gracias a ese tiempo somos capaces de construir una memoria que nos permite identificar en decimas de segundo si un espacio es agradable, vital y confortable, o todo lo contrario. Curiosamente, el empleo de este tiempo instant\u00e1neo que nos permite acceder a este juicio de valor\u00a0<i>intuitivo,\u00a0<\/i>tambi\u00e9n se ha construido a partir de miles de a\u00f1os, traspasando de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, un saber inconsciente y heredado que ayuda a valorar un espacio. Los no iniciados en la arquitectura tambi\u00e9n poseen ese conocimiento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Todos recuerdan aquella casa del amigo de la infancia a la que nos gustaba ir, quiz\u00e1s por que era grande, o estaba bien orientada y la luz entraba fogosamente, quiz\u00e1s por que tenia una habitaci\u00f3n donde poder jugar detr\u00e1s de las cortinas, o un jard\u00edn esplendido donde esconderse. Todos, arquitectos y no arquitectos, atesoramos unos arquetipos espaciales que nos ayudan a detectar la atmosfera de un espacio. Evidentemente no todo el mundo est\u00e1 dotado con la capacidad de poder explicar porqu\u00e9 un espacio es confortable, pero si que todos notamos esa sensaci\u00f3n. De eso hablaba Pallasma en la conferencia.<\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><strong>La energ\u00eda como vector de dise\u00f1o<\/strong><\/h4>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00bfHay algo en com\u00fan entre estas dos interpretaciones de la idea de tiempo atmosf\u00e9rico?<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Yo creo que si. En esencia, ambas ideas est\u00e1n hablando de tiempo y energ\u00eda, de tiempo y confort, de tiempo y sensaciones.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quiz\u00e1s por ello, algunos arquitectos, urbanistas y paisajistas, ya est\u00e1n tomando la idea de energ\u00eda por la ra\u00edz. La energ\u00eda es la materia prima del tiempo, podr\u00eda decirse, y por ello empiezan a entender que proyectar con la energ\u00eda, usar la energ\u00eda como vector de dise\u00f1o, es una apropiaci\u00f3n que los lleva hacia un pacto. Un pacto con lo natural, un pacto con el clima, pero tambi\u00e9n un pacto con las sensaciones, el confort, la concepci\u00f3n de un lugar que permita\u00a0<i>estar bien<\/i>. Por consiguiente, tambi\u00e9n comprenden que la energ\u00eda es en esencia tiempo. As\u00ed de sencillo y como no, as\u00ed de complejo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La idea en definitiva consiste en usar la naturaleza a favor, promoviendo una nueva alianza con ella, tal como pregonaban Ilya Prigogine e Isabelle Stengers, en\u00a0<i><a href=\"https:\/\/www.amazon.es\/gp\/product\/2070323242?ie=UTF8&amp;tag=wwwveredeses-21&amp;camp=3638&amp;linkCode=xm2&amp;creativeASIN=2070323242\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">La Nouvelle Alliance<\/a>.<\/i><sup>2<\/sup><i>\u00a0E<\/i>ste texto es de facto un alegato contra la dicotom\u00eda entre la raz\u00f3n y la vida. A esta pareja sustancial, racionalidad y vitalidad, tradicionalmente entendida como una oposici\u00f3n, los autores la consideran como una herencia innecesaria de la ciencia cl\u00e1sica, sin ninguna correspondencia con la ciencia contempor\u00e1nea.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Desde una profunda convicci\u00f3n, Prigogine y Stengers se declaran enemigos de todo entendimiento cient\u00edfico que haga al ser humano sentirse extra\u00f1o en el cosmos, y proponen, como idea-fuerza, el establecimiento de una alianza nueva entre el ser humano y la naturaleza, basada en la ciencia de finales del siglo XX, para sustituir con ella a la antigua ciencia rota por una interpretaci\u00f3n err\u00f3nea cuyo origen lo sit\u00faan en el siglo XIX.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si de verdad se est\u00e1 por la ciencia y por la vida, la naturaleza es el nexo de uni\u00f3n, y por consiguiente, todo aquello que afecta a la naturaleza, entre ello y de forma destacada, la arquitectura, se convierte, potencialmente en un aliado. Visto as\u00ed, la energ\u00eda, el motor de toda la fuerza de la naturaleza, debe incorporarse desde un inicio en los razonamientos de lo urbano, lo arquitect\u00f3nico y lo paisaj\u00edstico o como dec\u00eda anteriormente, la energ\u00eda debe ser un vector de dise\u00f1o, un actor fundamental en la toma de decisiones proyectuales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eliasson y Pallasmaa est\u00e1n hablando de ello, desde lugares sin duda distintos, pero aluden de forma directa a la necesaria relaci\u00f3n entre espacio y confort, a la vinculaci\u00f3n entre energ\u00eda y sensaci\u00f3n, a la indisolubilidad entre lo temporal y lo atmosf\u00e9rico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Miquel Lacasta. Doctor arquitecto<br \/>\nBarcelona,\u00a0septiembre 2013<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Notas:<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<p><sup>1<\/sup>\u00a0ELIASSON, Olafur,\u00a0<a href=\"https:\/\/www.amazon.es\/gp\/product\/8425225434?ie=UTF8&amp;tag=wwwveredeses-21&amp;camp=3638&amp;linkCode=xm2&amp;creativeASIN=8425225434\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><i>Leer es Respirar, es Devenir<\/i><\/a>, Editorial Gustavo Gili, Barcelona, 2012<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>2<\/sup>\u00a0PRIGOGINE, Ilya, y STENGERS, Isabelle,\u00a0<i><a href=\"https:\/\/www.amazon.es\/gp\/product\/2070323242?ie=UTF8&amp;tag=wwwveredeses-21&amp;camp=3638&amp;linkCode=xm2&amp;creativeASIN=2070323242\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">La Nouvelle Alliance<\/a>,\u00a0<\/i>Gallimard, Par\u00eds, 1986.<\/p>\n<\/div>\n<p>[:gl]<figure id=\"attachment_67599\" aria-describedby=\"caption-attachment-67599\" style=\"width: 640px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-large wp-image-67599\" src=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Tiempo-Atmosf\u00e9rico-Miquel-Lacasta-luminaria-Little-Sun-dise\u00f1ada-por-Olafur-Eliasson-y-el-ingeniero-Frederik-Ottesen-1024x627.jpg\" alt=\"Luminaria Little Sun dise\u00f1ada por Olafur Eliasson y el ingeniero Frederik Ottesen\" width=\"640\" height=\"392\" srcset=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Tiempo-Atmosf\u00e9rico-Miquel-Lacasta-luminaria-Little-Sun-dise\u00f1ada-por-Olafur-Eliasson-y-el-ingeniero-Frederik-Ottesen-1024x627.jpg 1024w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Tiempo-Atmosf\u00e9rico-Miquel-Lacasta-luminaria-Little-Sun-dise\u00f1ada-por-Olafur-Eliasson-y-el-ingeniero-Frederik-Ottesen-300x184.jpg 300w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Tiempo-Atmosf\u00e9rico-Miquel-Lacasta-luminaria-Little-Sun-dise\u00f1ada-por-Olafur-Eliasson-y-el-ingeniero-Frederik-Ottesen.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-67599\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #999999;\">Luminaria Little Sun dese\u00f1ada por Olafur Eliasson e ol enxe\u00f1eiro Frederik Ottesen<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Atmosfera e clima.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nun dos seus escritos, <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/gl\/leer-es-respirar-es-devenir-escritos-de-olafur-eliasson\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Olafur Eliasson<\/a> fala do tempo atmosf\u00e9rico.<sup>1<\/sup> Na introduci\u00f3n ao texto referido, <em>Los Museos son Radicais<\/em>, Eliasson desenvolve un pequeno relato da interacci\u00f3n entre tempo e enerx\u00eda. Eu desco\u00f1ezo exactamente por que se converteu en artista de <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/gl\/el-arte-en-la-fachada-inigo-garcia-odiaga\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">cabeceira<\/a> de moitos arquitectos, pero hai que reco\u00f1ecer que os seus escritos, a parte da s\u00faa obra, evidentemente, abren ese tipo de reflexi\u00f3ns onde a arquitectura se pode ver doadamente reflectida, serven de espello deformado onde os arquitectos nos sentimos especialmente c\u00f3modos.<a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/axonometrica-0074-tiempo-atmosferico.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-34288\" title=\"axonometrica-0074-tiempo-atmosferico\" src=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/axonometrica-0074-tiempo-atmosferico.jpg\" alt=\"\" width=\"620\" height=\"380\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c9 este texto, do ano 2003 publicado pola Tate Modern a partir dun dos seus proxectos art\u00edsticos m\u00e1is co\u00f1ecidos, <a href=\"http:\/\/www.tate.org.uk\/whats-on\/tate-modern\/exhibition\/unilever-series\/unilever-series-olafur-eliasson-weather-project-0\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>The Weather Project,<\/em><\/a>\u00a0, o artista dan\u00e9s relaciona o tempo, \u00e9 a s\u00faa acepci\u00f3n case meteorol\u00f3xica, coa idea de cidade, baixo o paraugas da enerx\u00eda,<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">o <em>tempo atmosf\u00e9rico<\/em> <em>\u00e9 natureza na cidade<\/em>,<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">di. Por un lado o <em>tempo clima<\/em> d\u00e1nos a pauta do paso do tempo estacional, de forma que nos axuda a<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>asomarnos \u00e1 noci\u00f3n abstracta de que \u00e9 o tempo, fac\u00e9ndoo m\u00e1is tanxible<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Xa sexa mediante sistemas de previsi\u00f3n, calendarios e n\u00fameros, obxectivamos os aspectos de continuidade do temporal e ben pensado, organizamos unha gran cantidade das nosas actividades arredor das estaci\u00f3ns e a previsi\u00f3n dos fen\u00f3menos da f\u00edsica que act\u00faan sobre a terra en forma dun clima especifico. Non obstante, algo especialmente interesante est\u00e1 suxeito a esa organizaci\u00f3n: a imprevisibilidade dos fen\u00f3menos atmosf\u00e9ricos. Primeiro paradoxo da modernidade: o tempo non \u00e9 predicible.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O gran proxecto moderno, desde principios do s\u00e9culo pasado ata finais dos anos 60, poder\u00edase resumir nun esforzo inxente por domesticar o clima coa axuda da ciencia e a t\u00e9cnica. E como ben indica Eliasson,<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>nestes momentos estamos a aceptar lentamente, se \u00e9 que non o reco\u00f1ecemos do todo, que as ideolox\u00edas enerx\u00e9ticas de posguerra da nosa sociedade danaron aquilo do que tentabamos protexernos.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Noutras palabras, cando o nivel tecnol\u00f3xico da nosa sociedade permitiu o saqueo absoluto das fontes de enerx\u00eda a escala industrial e masiva, co obxectivo de obter recursos para protexernos do clima, empezamos a entender que quizais o clima, e por extensi\u00f3n a produci\u00f3n de enerx\u00eda, non era o noso inimigo, sen\u00f3n m\u00e1is ben un aliado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O que ocorre, \u00e9 que durante ese momento de inflexi\u00f3n, que tardou d\u00e9cadas en facerse popular, xa forxaramos un sistema de sustento enerx\u00e9tico totalmente dependente da l\u00f3xica extractora. Perderamos o sentido do com\u00fan, entendendo por iso e esencialmente a privatizaci\u00f3n dos recursos f\u00f3siles e dispo\u00f1i\u00e1monos\/dispo\u00f1i\u00e1mosnos a seguir dobregando a natureza ata a s\u00faa extinci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Outro paradoxo m\u00e1is que interesante \u00e9 a que relaciona id\u00e9alle da enerx\u00eda co tempo, o consumo de mill\u00f3ns de anos nunha \u00fanica unidade de tempo. A enerx\u00eda de orixe f\u00f3sil require dunha gran cantidade de tempo para a s\u00faa produci\u00f3n, mentres que o seu uso cons\u00f3mea case instantaneamente. Ese desaxuste entre tempo de produci\u00f3n e consumo \u00e9 o punto crave do enorme problema ao que nos enfrontamos e que de novo a modernidade non quixo entender.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Agora todo son queixumes e estratexias de dubidosa eficiencia para minorar o consumo do perecedoiro. En poucas d\u00e9cadas saberemos se chegamos a tempo de investir un sistema de produci\u00f3n tan absurdo, que chega a devorar aquilo que lle d\u00e1 a forza.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Valga esta introduci\u00f3n das reflexi\u00f3ns de Eliasson para empezar a procesar de forma diferente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Atmosfera e fenomenolox\u00eda.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Unha maneira de entender o <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/gl\/atmosferas-peter-zumthor\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>atmosf\u00e9rico<\/em><\/a> que tivo un rexurdir vigoroso nesta \u00faltima d\u00e9cada, relacionar\u00eda a idea de tempo e fenomenolog\u00eda. A\u00ed o tema \u00e1brese a un debate extraordinariamente rico e fonte de moitas interpretaci\u00f3ns. Algo diso xa foi plasmado aqu\u00ed en escritos anteriores. A obra e as ideas de Peter Zumthor ou Juhani Pallasmaa dan conta deste punto precisamente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pallasmaa empezaba unha conferencia na universidade dicindo:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>O reco\u00f1ecemento instant\u00e1neo da natureza inherente dun lugar, \u00e9 semellante \u00e1 lectura autom\u00e1tica das identidades e esencias do mundo biol\u00f3xico. Os animais instantaneamente reco\u00f1ecen outras criaturas para a s\u00faa supervivencia da mesma maneira os humanos reco\u00f1ecemos uns trazos humanos co\u00f1ecidos entre miles doutras caras semellantes, \u00e1 vez que lemos o sentido das emoci\u00f3ns a partir de min\u00fasculos movementos musculares da cara. O espazo ou o lugar \u00e9 unha imaxe, unha criatura mental, ou mellor devandito, neuronal, unha experiencia singular fusionada coa nosa experiencia e cognici\u00f3n m\u00e1is existencial. Unha vez apreciamos un espazo como pracenteiro ou como deprimente, dificilmente podemos cambiar este xu\u00edzo de primeira man. Atop\u00e1monos atados a certos par\u00e1metros e permanecemos alleos a certos outros e ambas as elecci\u00f3ns intuitivas son realmente dif\u00edciles de analizar verbalmente ou de cambiar de forma significativa unha vez experimentamos una certa porci\u00f3n de realidade.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Visto as\u00ed, o tempo atmosf\u00e9rico seria o encargado de provocar este reco\u00f1ecemento instant\u00e1neo que Pallasmaa alude? Puidese ser, pero eu creo que o que tenta explicar mais tarde en leste e outros textos Pallasmaa, ou o que eu interpreto que quere dicir, \u00e9 que hai un tempo, o tempo atmosf\u00e9rico, que nos permite non soamente identificar instantaneamente un espazo, sen\u00f3n comprendelo, aprecialo e aprendelo. Un tempo que funciona por sedimentaci\u00f3n m\u00e1is que por velocidade. Un tempo onde a experiencia, tanto a acumulada como a vital do momento, \u00e9 esencial. Un tempo que constr\u00fae unha atmosfera.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Grazas a ese tempo somos capaces de constru\u00edr unha memoria que nos permite identificar en decimas de segundo se un espazo \u00e9 agradable, vital e confortable, ou todo o contrario. Curiosamente, o emprego deste tempo instant\u00e1neo que nos permite acceder a este xu\u00edzo de valor <em>intuitivo<\/em>, tam\u00e9n se constru\u00edu a partir de miles de anos, traspasando de xeraci\u00f3n en xeraci\u00f3n, un saber inconsciente e herdado que axuda a valorar un espazo. Os non iniciados na arquitectura tam\u00e9n pos\u00faen ese co\u00f1ecemento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Todos lembran aquela casa do amigo da infancia \u00e1 que nos gustaba ir, quizais por que era grande, ou estaba ben orientada e a luz entraba fogosamente, quizais por que tenia unha habitaci\u00f3n onde poder xogar detr\u00e1s das cortinas, ou un xard\u00edn esplendido onde esconderse. Todos, arquitectos e non arquitectos, atesouramos uns arquetipos espaciais que nos axudan a detectar a atmosfera dun espazo. Evidentemente non todo o mundo est\u00e1 dotado coa capacidade de poder explicar porqu\u00e9 un espazo \u00e9 confortable, pero se que todos notamos esa sensaci\u00f3n. Diso falaba Pallasma na conferencia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>A enerx\u00eda como vector de dese\u00f1o.<\/strong><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Hai algo en com\u00fan entre estas d\u00faas interpretaci\u00f3ns da idea de tempo atmosf\u00e9rico?<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eu creo que se. En esencia, ambas as ideas est\u00e1n a falar de tempo e enerx\u00eda, de tempo e confort, de tempo e sensaci\u00f3ns.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quizais por iso, alg\u00fans arquitectos, urbanistas e paisajistas, xa est\u00e1n a tomar a idea de enerx\u00eda pola ra\u00edz. A enerx\u00eda \u00e9 a materia prima do tempo, poder\u00eda dicirse, e por iso empezan a entender que proxectar coa enerx\u00eda, usar a enerx\u00eda como vector de dese\u00f1o, \u00e9 unha apropiaci\u00f3n que os leva cara a un pacto. Un pacto co natural, un pacto co clima, pero tam\u00e9n un pacto coas sensaci\u00f3ns, o confort, a concepci\u00f3n dun lugar que permita <em>estar ben<\/em>. Por conseguinte, tam\u00e9n comprenden que a enerx\u00eda \u00e9 en esencia tempo. As\u00ed de sinxelo e como non, as\u00ed de complexo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A idea en definitiva consiste en usar a natureza a favor, promovendo unha nova alianza con ela, tal como pregoaban Ilya Prigogine e Isabelle Stengers, na <i><a href=\"https:\/\/www.amazon.es\/gp\/product\/2070323242?ie=UTF8&amp;tag=wwwveredeses-21&amp;camp=3638&amp;linkCode=xm2&amp;creativeASIN=2070323242\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">La Nouvelle Alliance<\/a>.<\/i><sup>2<\/sup><i>\u00a0E<\/i>ste texto \u00e9 de facto unha alegaci\u00f3n contra a dicotom\u00eda entre a raz\u00f3n e a vida. A esta parella substancial, racionalidade e vitalidade, tradicionalmente entendida como unha oposici\u00f3n, os autores consid\u00e9rana como unha herdanza innecesaria da ciencia cl\u00e1sica, sen ningunha correspondencia coa ciencia contempor\u00e1nea.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Desde unha profunda convicci\u00f3n, Prigogine e Stengers decl\u00e1ranse inimigos de todo entendemento cient\u00edfico que faga ao ser humano sentirse estra\u00f1o no cosmos, e propo\u00f1en, como idea-forza, o establecemento dunha alianza nova entre o ser humano e a natureza, baseada na ciencia de finais do s\u00e9culo XX, para substitu\u00edr con ela \u00e1 antiga ciencia rota por unha interpretaci\u00f3n err\u00f3nea cuxo orixe o sit\u00faan no s\u00e9culo XIX.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se de verdade estase pola ciencia e pola vida, a natureza \u00e9 o nexo de uni\u00f3n, e por conseguinte, todo aquilo que afecta \u00e1 natureza, entre iso e de forma destacada, a arquitectura, conv\u00e9rtese, potencialmente nun aliado. Visto as\u00ed, a enerx\u00eda, o motor de toda a forza da natureza, debe incorporarse desde un inicio nos razoamentos do urbano, o arquitect\u00f3nico e o paisax\u00edstico ou como dic\u00eda anteriormente, a enerx\u00eda debe ser un vector de dese\u00f1o, un actor fundamental na toma de decisi\u00f3ns proxectuais.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eliasson e Pallasmaa est\u00e1n a falar diso, desde lugares sen d\u00fabida distintos, pero aluden de forma directa \u00e1 necesaria relaci\u00f3n entre espazo e confort, \u00e1 vinculaci\u00f3n entre enerx\u00eda e sensaci\u00f3n, \u00e1 indisolubilidad entre o temporal e o atmosf\u00e9rico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Miquel Lacasta. Doutor arquitecto<br \/>\nBarcelona,\u00a0setembro 2013<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Notas:<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<p><sup>1<\/sup>\u00a0ELIASSON, Olafur,\u00a0<a href=\"https:\/\/www.amazon.es\/gp\/product\/8425225434?ie=UTF8&amp;tag=wwwveredeses-21&amp;camp=3638&amp;linkCode=xm2&amp;creativeASIN=8425225434\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><i>Ler\u00a0\u00e9 Respirar,\u00a0\u00e9 Devenir<\/i><\/a>, Editorial Gustavo Gili, Barcelona, 2012<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>2<\/sup>\u00a0PRIGOGINE, Ilya, y STENGERS, Isabelle,\u00a0<i><a href=\"https:\/\/www.amazon.es\/gp\/product\/2070323242?ie=UTF8&amp;tag=wwwveredeses-21&amp;camp=3638&amp;linkCode=xm2&amp;creativeASIN=2070323242\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">La Nouvelle Alliance<\/a>,\u00a0<\/i>Gallimard, Par\u00eds, 1986.<\/p>\n<\/div>\n<p>[:en]<figure id=\"attachment_67599\" aria-describedby=\"caption-attachment-67599\" style=\"width: 640px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-67599 size-large\" src=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Tiempo-Atmosf\u00e9rico-Miquel-Lacasta-luminaria-Little-Sun-dise\u00f1ada-por-Olafur-Eliasson-y-el-ingeniero-Frederik-Ottesen-1024x627.jpg\" alt=\"Luminaria Little Sun dise\u00f1ada por Olafur Eliasson y el ingeniero Frederik Ottesen\" width=\"640\" height=\"392\" srcset=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Tiempo-Atmosf\u00e9rico-Miquel-Lacasta-luminaria-Little-Sun-dise\u00f1ada-por-Olafur-Eliasson-y-el-ingeniero-Frederik-Ottesen-1024x627.jpg 1024w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Tiempo-Atmosf\u00e9rico-Miquel-Lacasta-luminaria-Little-Sun-dise\u00f1ada-por-Olafur-Eliasson-y-el-ingeniero-Frederik-Ottesen-300x184.jpg 300w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Tiempo-Atmosf\u00e9rico-Miquel-Lacasta-luminaria-Little-Sun-dise\u00f1ada-por-Olafur-Eliasson-y-el-ingeniero-Frederik-Ottesen.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-67599\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #999999;\">Light Little Sun designed by Olafur Eliasson and the engineer Frederik Ottesen<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n<p><strong>Atmosphere and climate. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In one of his writings, <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/en\/leer-es-respirar-es-devenir-escritos-de-olafur-eliasson\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Olafur Eliasson <\/a>speaks about the atmospheric time.<sup>1<\/sup> In the introduction to the above-mentioned text,<em> The Museums are Radical<\/em>, Eliasson develops a small statement of the interaction between time and energy. I do not know exactly why it has turned into artist of <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/en\/el-arte-en-la-fachada-inigo-garcia-odiaga\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">head-board <\/a>of many architects, but it is necessary to admit that his writings, for part of his work, evidently, they open this type of reflections where the architecture can meet easily reflected, they use as deformed mirror where the architects we feel specially comfortable.<a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/axonometrica-0074-tiempo-atmosferico.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-34288\" title=\"axonometrica-0074-tiempo-atmosferico\" src=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/axonometrica-0074-tiempo-atmosferico.jpg\" alt=\"\" width=\"620\" height=\"380\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">It is this text, of the year 2003 published by the Tate Modern from one of his artistic projects more acquaintances, <a href=\"http:\/\/www.tate.org.uk\/whats-on\/tate-modern\/exhibition\/unilever-series\/unilever-series-olafur-eliasson-weather-project-0\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>The Weather Project<\/em><\/a>, the danish artist relates the time, is his almost meteorological meaning, with the idea of city, under the umbrella of the energy,<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>the atmospheric time is a nature in the city,<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">says. On the one hand the <em>time climate<\/em> gives us the guideline of the seasonal passage of time, so that it helps<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>us begin to show to the abstract notion of what it is the time, making it more tangible.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Already be by means of systems of forecast, calendars and numbers, we target the aspects of continuity of the temporary thing and well-considered good, organize a great quantity of our activities about the stations and the forecast of the phenomena of the physics that act on the land in the shape of a specific climate. Nevertheless, slightly specially interesting it is subject to this organization: the unpredictability of the atmospheric phenomena. The first paradox of the modernity: the time is not predictable.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">The great modern project, from beginning of last century until ends of the 60s, might be summarized in an enormous effort for domesticating the climate with the help of the science and the technology. And as good indicates Eliasson,<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>in these moments we are accepting slowly, if it is that we do not admit completely, that the energetic ideologies of postwar period of our company have damaged that one from what we were trying to protect ourselves.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">In other words, when the technological level of our company allowed the absolute plunder of the sources of energy industrial and massive scale, with the aim to obtain resources to protect ourselves from the climate, we start understanding that probably the climate, and for extension the production of energy, was not our enemy, but rather an ally.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">What happens, is that during this moment of inflexion, which has been late decades in becoming popular, already we had forged a system of energetic sustenance totally dependent on the extractor logic. We had lost the sense of the common thing, dealing for it and essentially the privatization of the fossil resources and we were preparing to continue bending the nature up to his extinction.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Another paradox more that interesting it is the one that relates designs him of the energy with the time, the consumption of million years in the only unit of time. The energy of fossil origin needs of a great quantity of time for his production, whereas his use consumes it almost instantaneously. This imbalance between time of production and consumption is the key point of the enormous problem which we face and which again the modernity did not want to understand.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Now all sound laments and strategies of doubtful efficiency to lessen the consumption of the perishable thing. In a few decades we will know if we have come in time of investing such an absurd system of production, which manages to devour that one that gives him the force.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cost this introduction of Eliasson&#8217;s reflections to start processing of different form.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Atmosphere and phenomenalogy.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A way of understanding the<a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/en\/atmosferas-peter-zumthor\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em> atmospheric<\/em><\/a> thing that has had one re-arise vigorously in the latter decade, would relate the idea of time and fenomenolog\u00eda. There the topic is opened for an extraordinarily rich debate and source of many interpretations. Something of it already was formed here in previous writings. The work and the ideas of Peter Zumthor or Juhani Pallasmaa realize of this point precisely.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pallasmaa was beginning a conference in the university saying:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pallasmaa empezaba una conferencia en la universidad diciendo:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>The instantaneous recognition of the inherent nature of a place, is similar to the automatic reading of the identities and essences of the biological world. The animals instantaneously the human beings recognize other creatures for his survival of the same way we recognize a few human features known between thousands of other similar faces, simultaneously that we read the sense of the emotions from minuscule muscular movements of the face. The space or the place is an image, a mental creature, or rather, neuronal, a singular experience fused with our experience and more existential cognition. Once we have estimated a space as pleasantly or as depressant, difficultly we can change this judgment first hand. We are tied to certain parameters and remain others foreign to certain and both intuitive choices are really difficult to analyze verbally or to change significant form once we have experienced a certain portion of reality.<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">I dress like that, the atmospheric time serious the manager of this instantaneous recognition provokes that Pallasmaa alludes? It could be, but I believe that what tries to explain afterwards in this one and other texts Pallasmaa, or what I interpret that it wants to say, it is that it is a time, the atmospheric time, which allows us not to identify only instantaneously a space, but to understand it, to estimate it and to learn it. A time that works for sedimentation more than for speed. A time where the experience, both the accumulated one and the vital one of the moment, is essential. A time that constructs an atmosphere.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Thanks to this time we are capable of constructing a memory that it allows us to identify in tenths of second if a space is agreeable, vital and comfortable, or everything opposite. Curiously, the employment of this instantaneous time that it allows us to accede to this judgment of <em>intuitive<\/em> value, also one has been constructed from thousands of years, penetrating from generation to generation, to know unconsciously and inherited that it helps to value a space. The not initiated ones in the architecture also possess this knowledge.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">They all remember that house of the childhood friend to which we liked to go, probably for that it was big, or it was orientated well and the light was entering fier, probably for that tape-worm a room where to be able to play behind the curtains, or a splendid garden where to hide. We all, architects and not architects, hoard a few spatial archetypes that help us to detect the atmosphere of a space. Evidently not the whole world is endowed with the capacity of power to explain porqu\u00e9 a space is comfortable, but if that we all notice this sensation. About it he was speaking Pallasma in the conference.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>The energy like vector of design.<\/strong><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>There is something jointly between these two interpretations of the idea of atmospheric time?<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">I believe that if. In essence, both ideas are speaking about time and energy, of time and comfort, about time and sensations.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Probably for it, some architects, town planners and landscape painters, already are taking the idea of energy as the root. The energy is the raw material of the time, it might be said, and for it they start understanding that to project with the energy, to use the energy as vector of design, it is an appropriation that takes them towards an agreement. An agreement with the natural thing, an agreement with the climate, but also an agreement with the sensations, the comfort, the conception of a place that it allow to <em>be nice<\/em>. Consequently, also they understand that the energy is in essence time. This way of simple and as not, this way of complex.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">The idea definitively consists of using the nature to favor, promoting a new alliance with her, as Ilya Prigogine and Isabelle Stengers were proclaiming, in <i><a href=\"https:\/\/www.amazon.es\/gp\/product\/2070323242?ie=UTF8&amp;tag=wwwveredeses-21&amp;camp=3638&amp;linkCode=xm2&amp;creativeASIN=2070323242\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">La Nouvelle Alliance<\/a>.<\/i><sup>2<\/sup><i>\u00a0<\/i>East text is of fact an allegation against the dichotomy between the reason and the life. Rationality and vitality traditionally understood as an opposition, the authors consider this substantial pair to be an unnecessary inheritance of the classic science, without any correspondence with the contemporary science.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">From a deep conviction, Prigogine and Stengers they declare themselves enemies of any scientific understanding that makes the human being feel strange in the cosmos, and propose, as idea &#8211; force, the establishment of a new alliance between the human being and the nature based on the science of ends of the 20th century, to substitute with her the former science rotates for an erroneous interpretation which origin they place it in the 19th century.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">If indeed one is for the science and for the life, the nature is the link of union, and consequently, all that that concerns the nature, between it and of out-standing form, the architecture, turns, potentially in an ally. I dress like that, the energy, the engine of all the force of the nature, it must join from a beginning in the reasonings of the urban thing, the architectural thing and the landscape thing or as he was saying previously, the energy must be a vector of design, a fundamental actor in the capture of decisions proyectuales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eliasson and Pallasmaa are speaking about it, from places undoubtedly different, but they allude of direct form to the necessary relation between space and comfort, to the entail between energy and sensation, to the undissolubility between the temporary thing and the atmospheric thing.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Miquel Lacasta.\u00a0PhD architect<br \/>\nBarcelona,\u00a0september 2013<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Notes:<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<p><sup>1<\/sup>\u00a0ELIASSON, Olafur,\u00a0<a href=\"https:\/\/www.amazon.es\/gp\/product\/8425225434?ie=UTF8&amp;tag=wwwveredeses-21&amp;camp=3638&amp;linkCode=xm2&amp;creativeASIN=8425225434\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><i>Leer es Respirar, es Devenir<\/i><\/a>, Editorial Gustavo Gili, Barcelona, 2012<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>2<\/sup>\u00a0PRIGOGINE, Ilya, y STENGERS, Isabelle,\u00a0<i><a href=\"https:\/\/www.amazon.es\/gp\/product\/2070323242?ie=UTF8&amp;tag=wwwveredeses-21&amp;camp=3638&amp;linkCode=xm2&amp;creativeASIN=2070323242\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">La Nouvelle Alliance<\/a>,\u00a0<\/i>Gallimard, Par\u00eds, 1986.<\/p>\n<\/div>\n<p>[:]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[:es] Atm\u00f3sfera y clima En uno de sus escritos, Olafur Eliasson habla del tiempo atmosf\u00e9rico.1\u00a0En la introducci\u00f3n al texto referido,\u00a0Los Museos son Radicales, Eliasson desarrolla un peque\u00f1o relato de la interacci\u00f3n entre tiempo y energ\u00eda. 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espacio multidisciplinario. Obtuvo un Ph.D. con honores (cum laude) en ESARQ Universitat Internacional de Catalunya UIC y tambi\u00e9n fue galardonado con el premio especial Ph.D (UIC 2012), M.arch en ESARQ Universitat Internacional de Catalunya, y se gradu\u00f3 como arquitecto en ETSAB Universitat Polit\u00e8cnica de Catalunya . Miquel es profesor asociado en ESARQ desde 1996. Anteriormente, fue profesor en Elisava y Escola LAI, y tambi\u00e9n en programas de postgrado en ETSAB y La Salle. Fue arquitecto en la oficina de Manuel Brullet desde 1989 desde 1995. Ha sido galardonado en \"Taller Barcelona'96. El TGV, una oportunidad por estructurar la periferia \". Fue codirector del taller \"Territorio Virtual, L\u00edmite Urbano\" en ITSEM Guadalajara, M\u00e9xico en 2000 y tambi\u00e9n codirector del taller \"Ravalizar Barcelona\" en ITSEM Guadalajara, M\u00e9xico, y CCNY, Nueva York, EE. UU. En 2002, 2003 y 2004. Gan\u00f3 el premio A + en 2010 por Sunion School en el Best Educational Building, The International Architecture Award 2008 en The Chicago Athenaeum por Colin's House y el primer premio en Corian Prize en 2006. Su obra ha sido expuesta en Barcelona , Madrid, Florencia, Cannes y en Le Pavillon de l'Arsenal en Par\u00eds. Varias publicaciones han sido reconocidas por su trabajo como Quaderns, ON, Arquitectura Plus, Piso, Arquitectura y Dise\u00f1o, El Pa\u00eds, ABC, La Vanguardia, Clar\u00edn, Sole 24 Ore, y otros. Recientemente realiz\u00f3 conferencias en ITSEM Guadalajara, M\u00e9xico, Facolta di Architettura di l'Alghero, Italia, msa M\u00fcnster School of Architecture, M\u00fcnster Alemania, IBM Think Tank en Par\u00eds, Francia, y varias universidades y organizaciones en Espa\u00f1a. Recientemente fue galardonado con el ZAC RN5 en el concurso Vitry-sur-Seine, un Eco-distrito de 255 residencias sociales y privadas y una residencia de estudiantes en Ivry, y 32 apartamentos asistidos para personas mayores en Olesa de Montserrat.","sameAs":["https:\/\/axonometrica.wordpress.com\/","https:\/\/www.facebook.com\/MikelLacastaCodorniu","https:\/\/www.instagram.com\/mikel3\/","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/miquel-lacasta-profile\/","https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/miquelacasta"],"url":"https:\/\/veredes.es\/blog\/author\/miquel-lacasta-codorniu\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34287","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/32"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34287"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34287\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/67599"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34287"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34287"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34287"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}