{"id":32048,"date":"2015-02-16T06:10:54","date_gmt":"2015-02-16T06:10:54","guid":{"rendered":"http:\/\/veredes.es\/blog\/?p=32048"},"modified":"2021-01-13T17:47:35","modified_gmt":"2021-01-13T16:47:35","slug":"simbologia-del-poder-miquel-lacasta-codorniu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/simbologia-del-poder-miquel-lacasta-codorniu\/","title":{"rendered":"Simbolog\u00eda del poder | Miquel Lacasta CodorniuSimbolox\u00eda do poder | Miquel Lacasta CodorniuSymbology of the power | Miquel Lacasta Codorniu"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>
La imagen del post proviene de la web<\/span><\/a> del propio Christo\u00a0| Foto: Wolfgang Volz.<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n

Dao\u00edz y Velarde son los nombres de los dos leones que flanquean la fachada principal del congreso de los diputados en Madrid. La imagen majestuosa de ambas fieras fundidas en bronce en la Real f\u00e1brica de artiller\u00eda de Sevilla, se ha convertido en uno de los iconos m\u00e1s fotografiados de la capital.<\/p>\n

La historia de Benavides <\/em>y Malospelos, <\/em>que es como los madrile\u00f1os apodan cari\u00f1osamente a uno de los s\u00edmbolos m\u00e1s visibles de la democracia, se remonta a una vieja pol\u00e9mica surgida el mismo a\u00f1o en que el edificio, proyectado por Narciso Pascual y Colomer, fue inaugurado en 1850. El emplazamiento de los leones estaba destinado inicialmente a dos grandes, y al parecer algo patosas farolas, que levantaron en su momento airadas cr\u00edticas de los se\u00f1ores diputados y la poblaci\u00f3n en general.<\/p>\n

Ante la magnitud de la reacci\u00f3n, se encarg\u00f3 a Poncio Ponzano, autor a su vez del frontispicio del congreso de diputados, que esculpiera con los ca\u00f1ones incautados en la guerra de Marruecos de 1860 una pareja de fieros guardianes del palacio del pueblo. Se da el caso antes de optar por el bronce y ante la terrible situaci\u00f3n econ\u00f3mica del pa\u00eds, que se esculpieron dos leones en yeso, con una p\u00e1tina de bronce, ante la imposibilidad de realizar las esculturas en m\u00e1rmol u otro material m\u00e1s noble. Incluso esa versi\u00f3n pobre de los leones llego a ser instalada en el lugar actual, pero las condiciones clim\u00e1ticas hicieron que las piezas empezaran a degradarse muy r\u00e1pidamente.<\/p>\n

Ante la elevada suma pretendida por Ponzano, se encargaron de nuevo las fieras al escultor Jos\u00e9 Bellver, dos felinos de escala mucho m\u00e1s reducida, esta vez en piedra. La chirigota popular y la desproporci\u00f3n de las figuras, dec\u00edan que parec\u00edan dos perros rabiosos, m\u00e1s que dos leones, crearon un fuerte rechazo desde el mismo momento en que se instalaron en su emplazamiento y r\u00e1pidamente fueron vendidas. Finalmente, y sali\u00e9ndose con la suya, se volvi\u00f3 a Ponzano para, esta vez s\u00ed, aprovechar la incautaci\u00f3n de dos ca\u00f1ones de la guerra con Marruecos y fundir las piezas.<\/p>\n

Aparte de la historia rocambolesca de las piezas escult\u00f3ricas, m\u00e1s cercanas al sainete que a la planificaci\u00f3n acertada de los s\u00edmbolos de un pa\u00eds, \u00bfCu\u00e1l es la naturaleza de la raz\u00f3n por la cual se plantan dos representaci\u00f3n gigantes del considerado, el animal m\u00e1s fiero y majestuoso de la naturaleza, justo delante del las cortes, m\u00e1s tarde congreso de los diputados?<\/p>\n

No hay otra respuesta posible que la de simbolizar un poder, es decir, abocar en ciertos signos del lenguaje arquitect\u00f3nico y escult\u00f3rico toda la carga significante de lo que la democracia es, o deber\u00eda ser. De hecho, m\u00e1s que un s\u00edmbolo o varios s\u00edmbolos, podr\u00eda hablarse de un sistema de s\u00edmbolos lo que da a los edificios que atesoran la soberan\u00eda popular una dimensi\u00f3n extra.<\/p>\n

Para empezar, en el caso del congreso de diputados, los leones simbolizan la grandeza, no exenta de agresividad, del espacio que est\u00e1n guardando, justo a sus espaldas. Su presencia dignifica e indica claramente que el edificio que contiene las esencias de la democracia debe ser preservado de cualquier ataque externo. Es por ello, que a modo de guardia de seguridad, los leones apostados en la entrada principal, inmediatamente codifican un mensaje lanzado a la poblaci\u00f3n. Aquel que intente derribar los pilares de la soberan\u00eda popular ser\u00e1 pasto de los leones. <\/em><\/p>\n

Sabemos que las banderas, los escudos, la majestuosidad de ciertos edificios representativos, etc., son mensajes simb\u00f3licos que salvaguardan el ritual de lo democr\u00e1tico.<\/em> El fascismo tambi\u00e9n tiene la lecci\u00f3n bien aprendida. Sabemos igualemnte que los nuevos edificios surgidos con el proceso auton\u00f3mico en Espa\u00f1a, sedes parlamentarias en su mayor\u00eda, han sido emplazados en antiguos edificios religiosos, cuarteles militares en desuso, mansiones e incluso conservatorios. Es decir, en una gran mayor\u00eda, edificios donde las piedras aportan un relato al devenir de la democracia.<\/p>\n

Es interesante como en muchos edificios de nueva planta, de las decenas y decenas que se han realizado en el pa\u00eds desde la restauraci\u00f3n de la democracia, especialmente ayuntamientos de nuevo cu\u00f1o, se mantiene el balc\u00f3n, es decir, el lugar donde antiguamente los representantes de las villas y ciudades daban sus discursos a la poblaci\u00f3n. Y sin embargo, es evidente que hoy d\u00eda nadie usa esta plataforma arquitect\u00f3nica para dirigirse a los ciudadanos. Otro s\u00edmbolo.<\/p>\n

Una de las situaciones m\u00e1s comprometidas es sin duda cuando se debe realizar un nuevo parlamento o cuando se decide trasladar un edificio garante de la democracia de un lugar a otro. El caso de Reichstag, <\/em>el parlamento Alem\u00e1n, est\u00e1 trufado de decisiones que van m\u00e1s all\u00e1 de la oportunidad funcional, los criterios de dise\u00f1o para realizar una labor concreta o consideraciones energ\u00e9ticas o t\u00e9cnicas igualmente necesarias.<\/p>\n

Tras m\u00faltiples vicisitudes iniciales el edificio parlamentario del pueblo alem\u00e1n, dise\u00f1ado por el arquitecto Paul Wallot, se inaugur\u00f3 en 1894. Entre otras perlas <\/em>simb\u00f3licas, al Kaiser Guillermo II le molestaba soberanamente que la c\u00fapula dise\u00f1ada por Wallot tuviera 75 metros, 8 metros m\u00e1s alta que el Palacio Real de Berl\u00edn, con 67 metros.<\/p>\n

En t\u00e9rminos contempor\u00e1neos, la decisi\u00f3n de reinstaurar el Reichstag<\/em> en Berl\u00edn despu\u00e9s de a\u00f1os con sede en Bonn, debido a la partici\u00f3n de Alemania en dos bloques tras la segunda guerra mundial, ya indica la profunda carga simb\u00f3lica del emplazamiento. Berl\u00edn, la ciudad partida, deb\u00eda ser la sede, tanto por tradici\u00f3n hist\u00f3rica, como por la capacidad de codificar un fuerte mensaje simb\u00f3lico, de la reunificaci\u00f3n de un pa\u00eds entero. Igualmente, fue motivo de muchas idas y venidas la hoy famosa c\u00fapula de cristal del edificio. Planteada como un elemento puramente simb\u00f3lico, en referencia a la c\u00fapula del Wallot, Sir Norman Foster se opuso rotundamente hasta que cedi\u00f3. Por cierto un ingl\u00e9s realizando el parlamento alem\u00e1n, viene a ser otro s\u00edmbolo de la voluntad alemana de auto-perdonar su pasado.<\/p>\n

De todas formas, el acto quiz\u00e1s m\u00e1s ins\u00f3lito y profundamente simb\u00f3lico que ocurri\u00f3 en el Reichstag <\/em>fue la performance del artista b\u00falgaro Christo, que durante 2 semanas, entre finales de junio y principios de julio de 1995, envolvi\u00f3 literalmente el edificio con tela ignifuga y cuerdas, rememorando as\u00ed el incendio provocado por los nazis la noche del 27 al 28 de febrero de 1933. Por encima de cualquier previsi\u00f3n, la contundente acci\u00f3n art\u00edstica atrajo a m\u00e1s de 5 millones de visitantes y dejo en las arcas de la ciudad cerca de 1.000 millones de marcos. De repente, un edificio sin demasiada apreciaci\u00f3n por parte del pueblo alem\u00e1n y con una historia llena de dificultades, se convert\u00eda en el s\u00edmbolo de la reunificaci\u00f3n. Una especie de edificio empaquetado, que a modo de regalo, era ofrecido al pueblo.<\/p>\n

A partir de ah\u00ed, el proceso de remodelaci\u00f3n y el \u00e9xito popular y por supuesto simb\u00f3lico, fue incontestable. Desde su inauguraci\u00f3n en 1999, ya sea para subir a la famosa c\u00fapula de cristal o para acceder a las sesiones parlamentarias como p\u00fablico, el parlamento alem\u00e1n ha acogido m\u00e1s de 20 millones de visitas.<\/p>\n

En resumen, un edificio que alberga el pacto de lo com\u00fan, como podr\u00edamos llamar a la democracia, ya sea en la forma de un parlamento, de un ayuntamiento, un cabildo, o cualquier otra cosificaci\u00f3n <\/em>de la democracia en piedra, debe reunir y saber transmitir elementos que transcienden su propia funci\u00f3n democr\u00e1tica.<\/p>\n

Son edificios que simbolizan un pacto entre iguales.<\/p>\n

Miquel Lacasta. Doctor arquitecto
\nBarcelona, junio 2013

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The image of the post comes from of the\u00a0web<\/span><\/a>\u00a0of the own Christo\u00a0| Photography: Wolfgang Volz.<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n

Dao\u00edz and Velarde are the names of the two lions that flanquean the main fa\u00e7ade of the congress of the deputies in Madrid. The image majestuosa of both fieras melted in bronze in the Real factory of artillery of Seville, has turned into one of the most photographed icons of the capital.<\/p>\n

The history of Benavides and Malospelos<\/em>, that is like the Madrilenian nickname fondly to one of the most visible symbols of the democracy, traces back to an old controversy arisen the same year in that the building, projected by Narciso Pascual and Colomer, was inaugurated in 1850. The emplazamiento of the lions was allocated initially to two big, and when seeming something patosas farolas, that raised in his moment airadas critical of the gentlemen deputies and the population in general.<\/p>\n

In front of the magnitude of the reaction, commissioned to Poncio Ponzano, author to his time of the frontispiece of the congress of deputies, that esculpiera with the cannons confiscated in the war of Morocco of 1860 a couple of fieros guardians of the palace of the village. It gives\u00a0 the case before opting by the bronze and in front of the terrible economic situation of the country, that\u00a0 esculpieron two lions in plaster, with a patina of bronze, in front of the impossibility to realise the sculptures in marble or another nobler material. Even this poor version of the lions arrive to be installed in the current place, but the climatic conditions did that the pieces began to degrade\u00a0 very quickly.<\/p>\n

In front of the high sum pretended by Ponzano, commissioned\u00a0 again the fieras to the sculptor Jos\u00e9 Bellver, two feline of scale much more reduced, this time in stone. The chirigota popular and the disproportion of the figures, said that they seemed two dogs rabiosos, more than two lions, created a strong rejection from the same moment in that they installed\u00a0 in his emplazamiento and quickly were sold. Finally, and going out with his, went back\u00a0 to Ponzano for, this time yes, take advantage of the incautaci\u00f3n of two cannons of the war with Morocco and melt the pieces.<\/p>\n

Apart from the history rocambolesca from the sculptural, nearest pieces to the sauce that to the guessed right planning of the symbols of a country, which is the nature of the reason for which giants of the considered one stand firm two representation, the most fierce and majestic animal of the nature, just person in front of the courts, later congress of the deputies?<\/p>\n

There is no another possible response that her of symbolizing a power, that is to say, the whole significant load to lead in certain signs of the architectural and sculptural language of what the democracy is, or it should be. In fact, more than a symbol or several symbols, one might speak about a system of symbols what gives to the buildings that hoard the popular sovereignty a dimension extra.<\/p>\n

To begin, in case of the deputies’ congress, the lions symbolize the greatness, it does not exempt of aggressiveness, of the space that they are guarding, I joust to his backs. His presence dignifies and indicates clearly that the building that contains the essences of the democracy must be preserved of any external assault. It is for it, that like safety police officer, the lions competed in the principal entry, immediately codify a message thrown to the population. That one that tries to knock down the props of the popular sovereignty will be a pasture of the lions.<\/em><\/p>\n

We know that the flags, the shields, the majesty of certain representative buildings, etc., they are symbolic messages that safeguard the ritual of the democratic thing<\/em>. The fascism also has the learned well lesson. We know igualemnte that the new buildings arisen with the autonomous process in Spain, parliamentary headquarters in the main, they have been located in former religious buildings, military barracks in disuse, mansions and enclosedly conservatoires. That is to say, in a great majority, buildings where the stones contribute a statement on having developed of the democracy.<\/p>\n

It is interesting as in many buildings of new plant, of the tens and tens that have been realized in the country from the restoration of the democracy, specially town halls again mold, the balcony is kept, that is to say, the place where former the representatives of the villas and cities were giving his speeches to the population. And nevertheless, it is evident that today nobody uses this architectural platform to go to the citizens. Another symbol.<\/p>\n

One of the most awkward situations is undoubtedly when it is necessary to to realize a new parliament or when it is decided to move a responsible building of the democracy to and from. Reichstag<\/em>‘s case, the German parliament, is trufado of decisions that go beyond the functional opportunity, the criteria of design to realize a concrete labor or energetic or technical equally necessary considerations.<\/p>\n

After multiple initial vicissitudes the parliamentary building of the German people, designed by the architect Paul Wallot, was inaugurated in 1894. Between other symbolic pearls<\/em>, it was bothering the Kaiser Guillermo II sovereignly that the dome designed by Wallot had 75 meters, 8 meters higher than the Royal palace of Berlin, with 67 meters.<\/p>\n

In contemporary terms, the decision to re-restore the Reichstag<\/em> in Berlin after years with headquarters in Bonn, due to the partition of Germany in two blocks after the second world war, already indicates the deep symbolic load of the emplacement. Berlin, the divided city, had to be the headquarters, so much for historical tradition, since for the aptitude to codify a strong symbolic message, of the reunification of an entire country. Equally, it was a motive of many comings and goings today famous dome of crystal of the building. Raised as a purely symbolic element, in reference to the dome of the Wallot, Sir Norman Foster objected roundly until it yielded. Certainly an Englishman realizing the German parliament, it comes to be another symbol of the German will of auto-excusing his past.<\/p>\n

Of all forms, the act probably more unusual and deeply symbolic that it happened in the Reichstag<\/em> was the performance of the Bulgarian artist Christo, who for 2 weeks, between ends of June and beginning of July, 1995, wrapped literally the building with fireproof fabric and ropes, recalling this way the fire provoked by the Nazi the night from February 27 to February 28, 1933. Over any forecast, the forceful artistic action attracted more than 5 million visitors and I stop in the arks of the city near 1.000 million frames. Suddenly, a building without too many appraisal on the part of the German people and with a history full of difficulties, was turning into the symbol of the reunification. A species of stiff building, which like gift, was offered to the people.<\/p>\n

From there, the process of remodeling and the popular success and certainly symbolic, it was incontestable. From his inauguration in 1999, already be to rise to the famous dome of crystal or to accede to the parliamentary meetings as public, the German parliament has received more than 20 million visits.<\/p>\n

In short, a building that shelters the agreement of the common thing, since we might call to the democracy, already is in the form of a parliament, of a town hall, a chapter, or any other cosification<\/em> of the democracy in stone, it must assemble and be able to transmit elements that transcienden his own democratic function.<\/p>\n

They are buildings that symbolize an agreement between equal.<\/p>\n

Miquel Lacasta. Doctor architect
\nBarcelona, juny 2013

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A imaxe do post prov\u00e9n da web<\/span><\/a> do propio Christo | Foto: Wolfgang Volz.<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n

Dao\u00edz e Velarde son os nomes dos dous le\u00f3ns que flanquean a fachada principal do congreso dos deputados en Madrid. A imaxe majestuosa de ambas fieras fundidas en bronce na Real f\u00e1brica de artiller\u00eda de Sevilla, converteuse nun dos iconos m\u00e1is fotografados da capital.<\/p>\n

A historia de Benavides e Malospelos,<\/em> que \u00e9 como os madrile\u00f1os alcuman cari\u00f1osamente a un dos s\u00edmbolos m\u00e1is visibles da democracia, rem\u00f3ntase a unha vella pol\u00e9mica xurdida o mesmo ano en que o edificio, proxectado por Narciso Pascual e Colomer, foi inaugurado en 1850. O emprazamento dos le\u00f3ns estaba destinado inicialmente a dous grandes, e ao parecer algo patosas farolas, que levantaron no seu momento airadas cr\u00edticas dos se\u00f1ores deputados e a poboaci\u00f3n en xeral.<\/p>\n

Ante a magnitude da reacci\u00f3n, encargouse a Poncio Ponzano, autor \u00e1 s\u00faa vez do frontispicio do congreso de deputados, que esculpiera cos can\u00f3ns incautados na guerra de Marruecos de 1860 unha parella de fieros gardi\u00e1ns do palacio do pobo. D\u00e1se o caso antes de optar polo bronce e ante a terrible situaci\u00f3n econ\u00f3mica do pa\u00eds, que se esculpieron dous le\u00f3ns en yeso, cunha p\u00e1tina de bronce, ante a imposibilidad de realizar as esculturas en m\u00e1rmore ou outro material m\u00e1is nobre. Incluso esa versi\u00f3n pobre dos le\u00f3ns chego a ser instalada no lugar actual, pero as condici\u00f3ns clim\u00e1ticas fixeron que as pezas empezasen a degradarse moi r\u00e1pidamente.<\/p>\n

Ante a elevada suma pretendida por Ponzano, encarg\u00e1ronse de novo as fieras ao escultor Jos\u00e9 Bellver, dous felinos de escala moito m\u00e1is reducida, esta vez en pedra. A chirigota popular e a desproporci\u00f3n das figuras, dic\u00edan que parec\u00edan dous cans rabiosos, m\u00e1is que dous le\u00f3ns, crearon un forte rexeitamento desde o mesmo momento en que se instalaron no seu emprazamento e r\u00e1pidamente foron vendidas. Finalmente, e sa\u00edndose coa s\u00faa, volveuse a Ponzano para, esta vez si, aproveitar a incautaci\u00f3n de dous can\u00f3ns da guerra con Marruecos e fundir as pezas.<\/p>\n

Separadamente da historia rocambolesca das pezas escult\u00f3ricas, m\u00e1is pr\u00f3ximas ao sainete que \u00e1 planificaci\u00f3n acertada dos s\u00edmbolos dun pa\u00eds, \u00bfCal \u00e9 a natureza da raz\u00f3n pola cal pl\u00e1ntanse d\u00faas representaci\u00f3n xigantes do considerado, o animal m\u00e1is fiero e majestuoso da natureza, xusto diante do as cortes, m\u00e1is tarde congreso dos deputados?<\/p>\n

Non hai outra resposta posible que a de simbolizar un poder, \u00e9 dicir, abocar en certos signos da linguaxe arquitect\u00f3nico e escult\u00f3rico toda a carga significante do que a democracia \u00e9, ou deber\u00eda ser. De feito, m\u00e1is que un s\u00edmbolo ou varios s\u00edmbolos, poder\u00eda falarse dun sistema de s\u00edmbolos o que d\u00e1 aos edificios que atesouran a soberan\u00eda popular unha dimensi\u00f3n extra.<\/p>\n

Para empezar, no caso do congreso de deputados, os le\u00f3ns simbolizan a grandeza, non exenta de agresividade, do espazo que est\u00e1n gardando, xusto \u00e1s s\u00faas costas. A s\u00faa presenza dignifica e indica claramente que o edificio que cont\u00e9n as esencias da democracia debe ser preservado de calquera ataque externo. \u00c9 por iso, que a modo de garda de seguridade, os le\u00f3ns apostados na entrada principal, inmediatamente codifican unha mensaxe lanzada \u00e1 poboaci\u00f3n. Aquel que intente derribar os alicerces da soberan\u00eda popular ser\u00e1 pasto dos le\u00f3ns.<\/em><\/p>\n

Sabemos que as bandeiras, os escudos, a majestuosidad de certos edificios representativos, etc., son mensaxes simb\u00f3licas que salvagardan o ritual do democr\u00e1tico<\/em>. O fascismo tam\u00e9n ten a lecci\u00f3n ben apresa. Sabemos igualemnte que os novos edificios xurdidos co proceso auton\u00f3mico en Espa\u00f1a, sedes parlamentarias na s\u00faa maior\u00eda, foron emplazados en antigos edificios relixiosos, cuarteis militares en desuso, mansi\u00f3ns e ata conservatorios. \u00c9 dicir, nunha gran maior\u00eda, edificios onde as pedras aportan un relato ao devir da democracia.<\/p>\n

\u00c9 interesante como en moitos edificios de nova planta, das decenas e decenas que se realizaron no pa\u00eds desde a restauraci\u00f3n da democracia, especialmente concellos de novo cu\u00f1o, mantense o balc\u00f3n, \u00e9 dicir, o lugar onde antiguamente os representantes das vilas e cidades daban os seus discursos \u00e1 poboaci\u00f3n. E con todo, \u00e9 evidente que hoxe d\u00eda ningu\u00e9n usa esta plataforma arquitect\u00f3nica para dirixirse aos cidad\u00e1ns. Outro s\u00edmbolo.<\/p>\n

Unha das situaci\u00f3ns m\u00e1is comprometidas \u00e9 sen d\u00fabida cando se debe realizar un novo parlamento ou cando se decide trasladar un edificio garante da democracia dun lugar a outro. O caso de Reichstag<\/em>, o parlamento Alem\u00e1n, est\u00e1 trufado de decisi\u00f3ns que van m\u00e1is al\u00f3 da oportunidade funcional, os criterios de dese\u00f1o para realizar un labor concreto ou consideraci\u00f3ns energ\u00e9ticas ou t\u00e9cnicas igualmente necesarias.<\/p>\n

Tras m\u00faltiples vicisitudes iniciais o edificio parlamentario do pobo alem\u00e1n, dese\u00f1ado polo arquitecto Paul Wallot, inaugurouse en 1894. Entre outras perlas simb\u00f3licas<\/em>, ao Kaiser Guillermo II molest\u00e1balle soberanamente que a c\u00fapula dese\u00f1ada por Wallot tivese 75 metros, 8 metros m\u00e1is alta que o Palacio Real de Berl\u00edn, con 67 metros.<\/p>\n

En t\u00e9rminos contempor\u00e1neos, a decisi\u00f3n de reinstaurar o Reichstag<\/em> en Berl\u00edn logo de anos con s\u00e9 en Bonn, debido \u00e1 partici\u00f3n de Alemania en dous bloques trala segunda guerra mundial, xa indica a profunda carga simb\u00f3lica do emprazamento. Berl\u00edn, a cidade partida, deb\u00eda ser a s\u00e9, tanto por tradici\u00f3n hist\u00f3rica, como pola capacidade de codificar unha forte mensaxe simb\u00f3lica, da reunificaci\u00f3n dun pa\u00eds enteiro. Igualmente, foi motivo de moitas idas e vidas a hoxe famosa c\u00fapula de cristal do edificio. Suscitada como un elemento puramente simb\u00f3lico, en referencia \u00e1 c\u00fapula do Wallot, Sir Norman Foster op\u00faxose rotundamente ata que cedeu. Por certo un ingl\u00e9s realizando o parlamento alem\u00e1n, v\u00e9n ser outro s\u00edmbolo da vontade alem\u00e1 de auto-perdoar o seu pasado.<\/p>\n

De todos os xeitos, o acto quizais m\u00e1is ins\u00f3lito e profundamente simb\u00f3lico que ocorreu no Reichstag<\/em> foi a performance do artista b\u00falgaro Christo, que durante 2 semanas, entre finais de xu\u00f1o e principios de xullo de 1995, envolveu literalmente o edificio con tea ignifuga e cordas, rememorando as\u00ed o incendio provocado polos nazis a noite do 27 ao 28 de febreiro de 1933. Por encima de calquera previsi\u00f3n, a contundente acci\u00f3n art\u00edstica atraeu a m\u00e1is de 5 mill\u00f3ns de visitantes e deixo nas arcas da cidade preto de 1.000 mill\u00f3ns de marcos. De s\u00fapeto, un edificio sen demasiada apreciaci\u00f3n por parte do pobo alem\u00e1n e cunha historia chea de dificultades, convert\u00edase no s\u00edmbolo da reunificaci\u00f3n. Unha especie de edificio empaquetado, que a modo de agasallo, era ofrecido ao pobo.<\/p>\n

A partir de a\u00ed, o proceso de remodelaci\u00f3n e o \u00e9xito popular e por suposto simb\u00f3lico, foi incontestable. Desde o seu inauguraci\u00f3n en 1999, xa sexa para subir \u00e1 famosa c\u00fapula de cristal ou para acceder \u00e1s sesi\u00f3ns parlamentarias como p\u00fablico, o parlamento alem\u00e1n acolleu m\u00e1is de 20 mill\u00f3ns de visitas.<\/p>\n

En resumo, un edificio que alberga o pacto do com\u00fan, como poderiamos chamar \u00e1 democracia, xa sexa na forma dun parlamento, dun concello, un cabildo, ou calquera outra cosificaci\u00f3n<\/em> da democracia en pedra, debe reunir e saber transmitir elementos que transcienden a s\u00faa propia funci\u00f3n democr\u00e1tica.<\/p>\n

Son edificios que simbolizan un pacto entre iguais.<\/p>\n

Miquel Lacasta. Doutor arquitecto
\nBarcelona, xu\u00f1o 2013<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dao\u00edz y Velarde son los nombres de los dos leones que flanquean la fachada principal del congreso de los diputados en Madrid. La imagen majestuosa de ambas fieras fundidas en bronce en la Real f\u00e1brica de artiller\u00eda de Sevilla, se ha convertido en uno de los iconos m\u00e1s fotografiados de la capital. 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Obtuvo un Ph.D. con honores (cum laude) en ESARQ Universitat Internacional de Catalunya UIC y tambi\u00e9n fue galardonado con el premio especial Ph.D (UIC 2012), M.arch en ESARQ Universitat Internacional de Catalunya, y se gradu\u00f3 como arquitecto en ETSAB Universitat Polit\u00e8cnica de Catalunya . Miquel es profesor asociado en ESARQ desde 1996. Anteriormente, fue profesor en Elisava y Escola LAI, y tambi\u00e9n en programas de postgrado en ETSAB y La Salle. Fue arquitecto en la oficina de Manuel Brullet desde 1989 desde 1995. Ha sido galardonado en \"Taller Barcelona'96. El TGV, una oportunidad por estructurar la periferia \". Fue codirector del taller \"Territorio Virtual, L\u00edmite Urbano\" en ITSEM Guadalajara, M\u00e9xico en 2000 y tambi\u00e9n codirector del taller \"Ravalizar Barcelona\" en ITSEM Guadalajara, M\u00e9xico, y CCNY, Nueva York, EE. UU. En 2002, 2003 y 2004. Gan\u00f3 el premio A + en 2010 por Sunion School en el Best Educational Building, The International Architecture Award 2008 en The Chicago Athenaeum por Colin's House y el primer premio en Corian Prize en 2006. Su obra ha sido expuesta en Barcelona , Madrid, Florencia, Cannes y en Le Pavillon de l'Arsenal en Par\u00eds. Varias publicaciones han sido reconocidas por su trabajo como Quaderns, ON, Arquitectura Plus, Piso, Arquitectura y Dise\u00f1o, El Pa\u00eds, ABC, La Vanguardia, Clar\u00edn, Sole 24 Ore, y otros. Recientemente realiz\u00f3 conferencias en ITSEM Guadalajara, M\u00e9xico, Facolta di Architettura di l'Alghero, Italia, msa M\u00fcnster School of Architecture, M\u00fcnster Alemania, IBM Think Tank en Par\u00eds, Francia, y varias universidades y organizaciones en Espa\u00f1a. Recientemente fue galardonado con el ZAC RN5 en el concurso Vitry-sur-Seine, un Eco-distrito de 255 residencias sociales y privadas y una residencia de estudiantes en Ivry, y 32 apartamentos asistidos para personas mayores en Olesa de Montserrat.","sameAs":["https:\/\/axonometrica.wordpress.com\/","https:\/\/www.facebook.com\/MikelLacastaCodorniu","https:\/\/www.instagram.com\/mikel3\/","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/miquel-lacasta-profile\/","https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/miquelacasta"],"url":"https:\/\/veredes.es\/blog\/author\/miquel-lacasta-codorniu\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32048","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/32"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32048"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32048\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/53388"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32048"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32048"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32048"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}