{"id":31839,"date":"2015-05-04T05:59:21","date_gmt":"2015-05-04T05:59:21","guid":{"rendered":"http:\/\/veredes.es\/blog\/?p=31839"},"modified":"2024-06-11T19:55:00","modified_gmt":"2024-06-11T17:55:00","slug":"critica-e-ideologia-oscar-tenreiro-degwitz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/critica-e-ideologia-oscar-tenreiro-degwitz\/","title":{"rendered":"Cr\u00edtica e ideolog\u00eda | \u00d3scar Tenreiro Degwitz"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

Hago esfuerzos por seguir el prop\u00f3sito de alejarme un tanto de lo que acontece en mi pa\u00eds para terminar una serie de comentarios que hab\u00eda venido haciendo sobre la cr\u00edtica. Y hablo de esfuerzo porque las \u00faltimas cosas que han salido a la luz, las cuales los venezolanos ya conoc\u00edamos y exponen de modo m\u00e1s directo un panorama altamente corrompido, hacen que apartarlo de la mirada se convierta en una empresa muy dif\u00edcil. Lo hacemos sin embargo, no sin antes preguntarnos si es ceguera total o simplemente tonter\u00eda, oportunismo o miedo de perder un cargo, lo que hace que algunos altos funcionarios del R\u00e9gimen, entre ellos colegas que han disfrutado del Poder, sigan sosteniendo un proyecto pol\u00edtico mediocre y pervertido haciendo un insensato esfuerzo para ocultar el inmenso amasijo de mediocridades, inconsecuencias, asalto a los fondos p\u00fablicos y desverg\u00fcenza que lo caracteriza.<\/p>\n

Lo vivido en estos \u00faltimos meses venezolanos hab\u00eda interrumpido los comentarios que le dediqu\u00e9 a la cr\u00edtica y me quedaban por publicar unos apuntes dedicados al inc\u00f3modo y con frecuencia funesto peso que la ideolog\u00eda como superestructura ejerce en la visi\u00f3n cr\u00edtica de la arquitectura, peso que tuvo consecuencias en el debate de los a\u00f1os sesenta del siglo pasado, cuando en ciertos sectores marxistas se hizo el in\u00fatil esfuerzo de despojar al ejercicio de la arquitectura de los \u201cprejuicios art\u00edsticos\u201d a la vez que se convert\u00eda a los aspectos t\u00e9cnicos vinculados a la concepci\u00f3n y producci\u00f3n del edificio en la referencia fundamental para evaluar la pertinencia de una arquitectura, de su valor como resultado.<\/p>\n

\"Cr\u00edtica<\/a>
Angelus Novus, grabado de Paul Klee, 31 x 24 cm., pintado en 1920 | oscartenreiro.com<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Esos apuntes no son sino eso, reflexiones cortas que no aspiran a otra cosa que situar nuestros puntos de vista acerca del ejercicio cr\u00edtico. No pretenden ser exhaustivos y menos a\u00fan de rango acad\u00e9mico, pero fijan con su parquedad el tono general de lo que escribo aqu\u00ed, inspirado sobre todo por un deseo de comunicaci\u00f3n que quiere ser de lenguaje accesible a todos, fuera de pretensiones especializadas.<\/p>\n

Pero no es s\u00f3lo la cuesti\u00f3n ideol\u00f3gica sino el muy extendido intento de hacer de la cr\u00edtica algo as\u00ed como una rama de la filosof\u00eda, una suerte de filosof\u00eda del ambiente edificado, lo que considero tambi\u00e9n un ejercicio equ\u00edvoco que ha servido en los tiempos recientes para edificar prestigios arquitect\u00f3nicos sobre bases muy endebles. Me temo que ha contribuido a ello la proliferaci\u00f3n de cursos de post-grado y doctorados sobre \u201cteor\u00eda de la arquitectura\u201d, modo de discurrir que quiere ser un cuerpo de conceptos que fundamentan el ejercicio de la arquitectura, sin dar debida reflexi\u00f3n a la imposibilidad de elaborar teor\u00edas sobre actividades como la nuestra, que si bien con importantes contenidos t\u00e9cnicos, sigue procesos basados en la intuici\u00f3n, en el manejo de referencias provenientes de una enorme diversidad de or\u00edgenes (de la memoria, de la experiencia personal, de la capacidad de invenci\u00f3n, de los saltos de genio muy localizados y espec\u00edficos pero eventualmente presentes, de asociaciones de im\u00e1genes) que se resisten al razonamiento y no encuadran en el mundo de los conceptos.<\/p>\n

A esa intenci\u00f3n de pensar la arquitectura la he llamado cr\u00edtica filosofante y estoy persuadido, repito, de que ha servido de fundamento para convertir en figuras de la arquitectura a personalidades, e incluso edificios, que poca atenci\u00f3n hubiesen merecido en tiempos menos atentos a los despliegues \u201cilustrados\u201d.<\/p>\n

En virtud de algunas de las cosas que acabo de decir y de muchas otras que he expresado en textos que deseo publicar oportunamente, he promovido la idea de ir hacia un modo de ejercer la cr\u00edtica de arquitectura an\u00e1logo al que ocup\u00f3 lugar en tiempos de la primera modernidad (hasta la Segunda Guerra y un poco despu\u00e9s) cuando un pu\u00f1ado de pensadores de bastante calibre, no dependientes de la industria editorial sino de sus propias convicciones y de su prestigio intelectual, fueron acompa\u00f1antes de los intentos de cambio de los arquitectos que buscaban erosionar el pensamiento acad\u00e9mico y realizaban una obra significativa en medio de innumerables dificultades. Eran tiempos muy cargados con la controversia ideol\u00f3gico-pol\u00edtica, pero buena parte de esos hombres de pensamiento, pudieron mantenerse en un espacio intelectual m\u00e1s aut\u00f3nomo hasta lograr promover una arquitectura cuya autenticidad en t\u00e9rminos de valores est\u00e9ticos asociados a la respuesta a problemas acuciantes de ese tiempo hist\u00f3rico, es indiscutible y los ejemplos construidos se sostienen a m\u00e1s de tres cuartos de siglo de distancia, asunto que contrasta con las promociones de tiempos m\u00e1s recientes, nombres que ya se han olvidado y edificios destinados a ser simples vestigios de una memoria m\u00e1s o menos superada.<\/p>\n

No estoy en modo alguno buscando resucitar viejas cosas sino expresando una inconformidad activa respecto a la forma como ha ido orient\u00e1ndose el discurrir sobre arquitectura y la publicidad de los modos de actuar.<\/p>\n

Llamo la atenci\u00f3n sin embargo sobre dos cosas principales: por un lado la tendencia a enfocar la mirada exclusivamente al mundo de la opulencia (con crisis y sin crisis) y sus preferencias. Las arquitecturas que pudi\u00e9ramos llamar \u201csustitutivas\u201d de las del mundo del espect\u00e1culo, las que a tono con la crisis econ\u00f3mica ahora se quieren promover, terminan siendo siempre las que se \u201cescogen\u201d desde el mismo mundo opulento. Se extraen como con pinzas valores \u201cj\u00f3venes\u201d que se encuadran sin dificultades con las preocupaciones revisionistas en boga y se sigue estando lejos, muy lejos, de las realidades del ejercicio en las tres cuartas partes del mundo y sobre todo de los esfuerzos interesantes, llenos de sentido y sin duda valiosos para la escena arquitect\u00f3nica, de muchos arquitectos s\u00f3lo conocidos en sus propios medios. \u201cS\u00f3lo conocidos\u201d digo porque inevitablemente la opulencia conoce s\u00f3lo lo que se expresa dentro de la opulencia, lo que exige por supuesto el idioma ingl\u00e9s en primer lugar y estar en un pa\u00eds \u201cemergente\u201d tambi\u00e9n en primer lugar, siendo \u201cemergente\u201d uno que no tenga problemas pol\u00edticos calientes y decadentes sino que est\u00e9 integrado, ya, al intercambio fluido de una econom\u00eda globalizada.<\/p>\n

Y la segunda cosa que me interesa se\u00f1alar ata\u00f1e a quienes localmente ejercen la cr\u00edtica. Pocos, pero -es a eso a lo que quiero referirme- demasiado t\u00edmidos en cuanto a su capacidad para entender mejor el ambiente en el que se desenvuelve la pr\u00e1ctica de la arquitectura de las sociedades en las que viven. Parecen a veces en exceso interesados en plegarse a los modos de la opulencia, con lo cual terminan despreciando o desde\u00f1ando lo que \u201clos arquitectos\u201d (esos sujetos d\u00edscolos y siempre problem\u00e1ticos) de su propio medio hacen, consider\u00e1ndolos equivocados o desorientados porque no calzan en sus esquemas. Y cuando no es as\u00ed, entonces se desentienden, se sumergen por ejemplo en el mundo acad\u00e9mico y tratan de fijar su mirada en un pasado que generalmente ofrece menos problemas. Se dedican entonces a valorar lo ya valorado, los prestigios de los fallecidos que siempre ganan en consenso a los vivos, elogian a los fundadores, a los que en general son vistos con benevolencia y se abstienen cuidadosamente de se\u00f1alar nada preciso en direcci\u00f3n a quienes est\u00e1n como ellos luchando con un presente problem\u00e1tico, tratando de construir, languideciendo a veces sin contar con un apoyo que podr\u00eda abrir algunas puertas.<\/p>\n

Volver\u00e9 sobre este tema.<\/em><\/p>\n

\u00d3scar Tenreiro Degwitz, Arquitecto.
\nVenezuela, Mayo 2013,
\nEntre lo Cierto y lo Verdadero<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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figuran los agudos problemas pol\u00edticos de una sociedad como la venezolana. Tenreiro practica as\u00ed lo que el llama el \u201cpensamiento desde y hacia la arquitectura\u201d, insistiendo en que lo hace como arquitecto en ejercicio, para escapar de los estereotipos y cautelas propios de la \u201ccr\u00edtica arquitect\u00f3nica\u201d. 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