{"id":31086,"date":"2016-05-20T06:04:49","date_gmt":"2016-05-20T04:04:49","guid":{"rendered":"http:\/\/veredes.es\/blog\/?p=31086"},"modified":"2024-02-26T09:33:52","modified_gmt":"2024-02-26T08:33:52","slug":"ceguera-academica-oscar-tenreiro-degwitz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/ceguera-academica-oscar-tenreiro-degwitz\/","title":{"rendered":"Ceguera acad\u00e9mica | \u00d3scar Tenreiro Degwitz"},"content":{"rendered":"

\"Mart\u00edn
Mart\u00edn Heidegger (1889-1976), simpatizante del nazismo y fil\u00f3sofo de alcurnia: contradicci\u00f3n insalvable.<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n

Hace ya un buen n\u00famero de a\u00f1os, atra\u00eddo por algunas lecturas que lo mencionaban (Lezama Lima<\/a>, el cubano, por ejemplo) me acerqu\u00e9 a la obra de Gianbattista Vico<\/a> (1668-1744) fil\u00f3sofo italiano que para muchos fue el fundador de la filosof\u00eda de la Historia. Tuve oportunidad de leer \u201cLa Ciencia Nueva<\/a>\u201d, su obra m\u00e1s importante, y un poco despu\u00e9s su \u201cAutobiograf\u00eda<\/a>\u201d.<\/p>\n

Quedaron en m\u00ed de esas lecturas1<\/sup> unas cuantas cosas que despu\u00e9s me han servido de soporte invalorable. Cosas expresadas de manera sencilla como siempre ocurre con el pensamiento de mayor abolengo. Entre las cuales destaco la diferencia que establece entre lo Cierto y lo Verdadero, enfoque que me hizo bautizar con ese nombre al blog en el que aparecen estos escritos semanales; su convicci\u00f3n de que existe un plan superior que rige los procesos hist\u00f3ricos, lo que \u00e9l llama la marcha general de las cosas<\/em>; y muy especialmente su desconfianza del mundo acad\u00e9mico. Porque all\u00ed en ese mundo, donde debe reinar el pensar, a menudo prosperan en ciertas condiciones y respondiendo a particularidades del momento hist\u00f3rico, puntos de vista que por lo elaborado de su disfraz, construido con retazos de hechos ciertos alejados sin embargo de la b\u00fasqueda honesta de lo verdadero, se convierten en esquemas de opini\u00f3n que limitan y desorientan. A eso deseaba enfrentarse Vico con sus reflexiones; y de modo audaz y mucho coraje para su tiempo bautiz\u00f3 como la confabulaci\u00f3n<\/em> de los doctos a esa especie de asociaci\u00f3n inerte de lugares comunes que se dan por verdaderos sin serlo gracias al prestigio que les confiere la simpat\u00eda de los Acad\u00e9micos2<\/sup>.<\/p>\n

El concepto de confabulaci\u00f3n de los doctos<\/em> fue para m\u00ed referencia central en un texto escrito hace ya demasiado tiempo donde abordaba el tema de las debilidades de la cr\u00edtica de arquitectura, que se mostraban en la irrupci\u00f3n escandalosa de medias verdades que caracteriz\u00f3 los tiempos del post-modernismo.<\/p>\n

Una de las razones de esa suerte de rigidez en torno a asuntos que se dan por sentados sin examinarlos con m\u00ednima profundidad, est\u00e1 sin duda en la cuesti\u00f3n ideol\u00f3gica, la cual planea siempre como tentaci\u00f3n en el \u00e1mbito de las ciencias sociales puesto que en el dominio de la ciencia natural lo ideol\u00f3gico es irrelevante. El marco ideol\u00f3gico puede determinar los puntos de partida, las referencias intermedias y hasta los objetivos de cualquier estudio breve o ambicioso, transform\u00e1ndose con m\u00e1s frecuencia de lo deseable en un marco r\u00edgido. No importa cuan erudito3<\/sup>, sistem\u00e1tico e ilustrado pueda ser el Acad\u00e9mico, el profesor, el investigador, el scholar<\/em> (como se dice en ingl\u00e9s), siempre lo acecha la tentaci\u00f3n de reducir<\/em> sus conclusiones para calzar en el marco ideol\u00f3gico con el cual se identifica.<\/p>\n

Es la situaci\u00f3n que vivimos los venezolanos lo que me impulsa a hablar de este tema, a partir de mis experiencias recientes frente a Acad\u00e9micos de quienes esperaba solidaridad.<\/p>\n

Regidos como estamos por una Dictadura Constitucional que se viene construyendo por m\u00e1s de una d\u00e9cada no entendemos la simpat\u00eda hacia el creador original de nuestro estado de cosas, hoy el Ausente. Representantes del mundo acad\u00e9mico, algunos apreciados con justeza, otros menos, se explayaban ocasionalmente en demostraciones p\u00fablicas de simpat\u00eda. Como fue el caso de Noam Chomsky, a quien por lo visto le bast\u00f3 que el Ausente le dijera que lo hab\u00eda le\u00eddo (\u00bfcierto?) para que no ejerciera prudencia alguna en la expresi\u00f3n de sus simpat\u00edas hacia \u00e9l, reviviendo en nosotros la imagen hist\u00f3rica de Mart\u00edn Heidegger como seguidor del nazismo, punto de referencia permanente que se\u00f1ala el drama del pensador que suspende el pensar sacrific\u00e1ndola a sus debilidades personales.<\/p>\n

Y es que no deja de sorprenderme que la misma coincidencia en los lugares comunes del momento que caracterizaban a la cr\u00edtica arquitect\u00f3nica postmodernista de rango acad\u00e9mico prevalezca en forma an\u00e1loga en el plano pol\u00edtico a prop\u00f3sito de los atributos de fen\u00f3menos pol\u00edticos que ocurren en pa\u00edses distantes cuyo car\u00e1cter positivo es igualmente un lugar com\u00fan. Sociedades que se ven a lo lejos desde la tranquilidad de una posici\u00f3n acad\u00e9mica confortable, lugares de los que se dice<\/em> que el Poder lo manejan los buenos<\/em> o donde, como en el caso venezolano, se habla de una revoluci\u00f3n<\/em> esclarecida.<\/p>\n

El marco ideol\u00f3gico se convierte en filtro para el juicio de valor, sin cuestionar o indagar m\u00e1s all\u00e1, de pasar por encima de lo aparente, de conocer, virtudes que se suponen comunes en la vida acad\u00e9mica. Se llega incluso a desde\u00f1ar el valor de los derechos democr\u00e1ticos suponi\u00e9ndolos secundarios en una sociedad que suponen en trance de liberaci\u00f3n. Una premisa que se presume cierta<\/em> porque se ajusta al marco ideol\u00f3gico af\u00edn, aquel en el cual ha afirmado sus puntos de vista respecto a lo contingente, al devenir m\u00e1s inmediato, alej\u00e1ndose conscientemente de lo que es verdad<\/em>. Sucumbe al temor de romper el cerco de la confabulaci\u00f3n<\/em>, de manifestarse libremente sin miedo a ser etiquetado como simpatizante de oscuros motivos.<\/p>\n

El acad\u00e9mico se convierte as\u00ed en uno de tantos, sustituye su persona, la m\u00e1scara del rigor y el razonamiento, por la de la camarader\u00eda ideol\u00f3gica. A su pesar se descubre en \u00e9l lo vano de las jerarqu\u00edas adquiridas en esa especie de burocracia de las solemnidades que puede ser el mundo acad\u00e9mico.<\/p>\n

Eso he aprendido ahora, o mejor dicho, he vuelto a aprender porque ingenuamente lo hab\u00eda olvidado, cuando me dirig\u00ed a un par de colegas extranjeros esperando de ellos solidaridad con los dem\u00f3cratas4<\/sup> venezolanos. Olvidaron la frase de Desmond Tutu el Arzobispo anglicano de Ciudad del Cabo, Sur\u00e1frica que circula mucho en estos d\u00edas venezolanos:<\/p>\n

\n

\u201cSi eres neutral en situaciones de injusticia5<\/sup> has elegido el lado del opresor<\/em>\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00d3scar Tenreiro Degwitz, Arquitecto.
\nVenezuela, abril 2013,
\nEntre lo Cierto y lo Verdadero<\/em><\/span><\/p>\n

Notas:<\/p>\n

1<\/sup>. El tema de los pensadores supuestamente ilustres y sus simpat\u00edas con la injusticia cuando \u00e9sta se enmascara con la ideolog\u00eda es viejo y hasta trillado. Pero cuando se sufre en carne propia se hace insoportable porque descubre abruptamente la vanidad de los prestigios y el poco valor que en definitiva tiene ser acucioso, estudioso, tenaz e incluso abnegado, si se evita responder al llamado a hacerle frente a una situaci\u00f3n de abuso y de presi\u00f3n contra el m\u00e1s d\u00e9bil ante la cual no puede aceptarse la tibieza.<\/p>\n

He mencionado varias veces este pasaje del Apocalipsis (3,16):<\/p>\n

\n

\u201cYo s\u00e9 lo que vales: no eres ni fr\u00edo ni caliente; ojal\u00e1 fueras lo uno o lo otro. Desgraciadamente eres tibio, ni fr\u00edo ni caliente, y por eso voy a vomitarte de mi boca.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Aparte del contenido estrictamente religioso, es un pasaje estremecedor porque toca uno de los temas esenciales en todo ser humano, el de la obligaci\u00f3n de responder ante los hechos, a detener por ejemplo la mano del que abusa o sojuzga. Asunto este \u00faltimo que es sencillo cuando se trata de lo evidente, de lo cruento, del abuso directo usando las innumerables formas de la sevicia humana, pero se torna mucho m\u00e1s dif\u00edcil cuando las apariencias ocultan la verdad.<\/p>\n

\u00bfY es posible admitir que al acad\u00e9mico, al ilustrado, al profesor prestigioso lo convenzan las simples apariencias? S\u00ed, es la decepcionante respuesta, porque la acuciosidad, la pasi\u00f3n por el estudio, la tenacidad e incluso la abnegaci\u00f3n pueden estar disociadas de una \u00e9tica fundada en los derechos de la persona, concepto que en los medios acad\u00e9micos pugna por no ser oscurecida por la primac\u00eda de lo colectivo, por el culto a la impersonalidad de los \u201cprocesos sociales\u201d, por una visi\u00f3n de la cultura y del conocimiento simplemente erudita.<\/p>\n

2<\/sup>. Ya no del Acad\u00e9mico o del estudioso, sino del artista, ha habido a trav\u00e9s de la historia innumerables ejemplos de sujeci\u00f3n al Poder, al poderoso o al que lo representa. Si en el pasado la principal raz\u00f3n de esa adhesi\u00f3n se justificaba por la organizaci\u00f3n social que colocaba al artista, siempre, al servicio del Poder Institucional; en los tiempos actuales, dejando de lado la situaci\u00f3n que se vive bajo autoritarismos o totalitarismos, cuando el artista se suma al Poder o al poderoso lo hace movido por otros impulsos, entre los cuales son sin duda los de car\u00e1cter ideol\u00f3gico los m\u00e1s notorios. Eso explica que Pablo Neruda, miembro en un tiempo y luego simpatizante activo del Partido Comunista, haya incurrido en el detestable error de escribir una Oda a Stalin, acto que junto a otras veleidades pol\u00e9micas echan sombra sobre su comprensi\u00f3n del mundo, porque se\u00f1ala no ya una preferencia ideol\u00f3gica sino pura y simple ceguera frente a la verdadera naturaleza de uno de los m\u00e1s grandes genocidas de la historia. Pero hay muchos otros casos igualmente notorios entre grandes artistas. Richard Strauss (1864-1949), fue nombrado presidente en 1933 de la C\u00e1mara de M\u00fasica del III Reich la cual fue responsable nada menos que de la prohibici\u00f3n de tocar p\u00fablicamente m\u00fasica de compositores jud\u00edos. Su defensa de Stefan Zweig, jud\u00edo, como libretista de su \u00f3pera \u201cLa Mujer Silenciosa\u201d se dice que ocasion\u00f3 su dimisi\u00f3n a esa C\u00e1mara e inici\u00f3 relaciones tensas con el R\u00e9gimen, lo cual no impidi\u00f3 que participara como Director de la orquesta en la inauguraci\u00f3n de los Juegos Ol\u00edmpicos de 1936 que interpret\u00f3 ese d\u00eda su Himno Ol\u00edmpico en presencia de Adolf Hitler. Desarroll\u00f3 despu\u00e9s una relaci\u00f3n entre aquiescencia y rebeld\u00eda con el Poder dictatorial hasta llegar a describir en su diario al nazismo como \u201cbestialidad, ignorancia y destrucci\u00f3n de la cultura\u201d. Alejo Carpentier (1904-1980), lo he escrito otras veces, eligi\u00f3 sumarse a la Revoluci\u00f3n Cubana como funcionario d\u00f3cil y hasta propagandista; y el hecho de que se resignara a ese papel mientras viv\u00eda fuera del desastre de la isla gracias a su refugio en la Embajada de Cuba en Francia entregado a sus gustos y placeres afrancesados, puede ser la raz\u00f3n de que haya deca\u00eddo de manera tan violenta su calidad como escritor, porque si bien conserv\u00f3 un estilo atractivo y sugerente regado siempre con chispas de penetrante erudici\u00f3n, nunca regres\u00f3 a los niveles de novelas como \u201cEl Reino de este mundo<\/a>\u201d escrita en 1949.<\/p>\n

3<\/sup>. Y podr\u00edamos seguir en la enumeraci\u00f3n, aunque prefiero detenerme en un par de personajes nuestros: Jos\u00e9 Antonio Abreu, creador del Sistema de Orquestas venezolano y Gustavo Dudamel, director de orquesta, ambos muy celebrados, habi\u00e9ndose convertido Dudamel en una especie de descubrimiento como portador de una frescura y un \u00edmpetu en la interpretaci\u00f3n digno de innumerables elogios, mientras que Abreu ha recibido premios internacionales que deben superar la decena y cuenta con un prestigio que le ha permitido obtener financiamientos externos muy importantes, aparte de la generos\u00edsima subvenci\u00f3n que la Dictadura Constitucional venezolana le ha garantizado. Esta \u00faltima no sin exigencias por supuesto, entre ellas la de sumarse a la propaganda oficialista y en algunos casos ser el protagonista. Con lo cual el valor del Maestro como dedicado impulsador de un movimiento que tiene varias d\u00e9cadas y que de ninguna manera es m\u00e9rito exclusivo de la Dictadura actual lo oscurece su disposici\u00f3n a ser utilizado. Y en cuanto a Dudamel es digno de asombro y suscita un rechazo tajante el que desde su nuevo papel de estrella internacional no tenga reparo a figurar en situaciones que recuerdan lo de Ricardo Strauss, aunque estemos conscientes de las inmensas diferencias de valor art\u00edstico, que tal vez por lo inmensas convierten su actitud y la del Maestro Abreu en lamentables caricaturas. Que contrastan con la digna posici\u00f3n de una pianista interesante y tambi\u00e9n conocida internacionalmente como Gabriela Montero, quien no ha despreciado ninguna ocasi\u00f3n de hacerse vocera de las aspiraciones democr\u00e1ticas de nuestro pueblo.<\/p>\n

4<\/sup>. Lo que hemos vivido aqu\u00ed en las \u00faltimas semanas en Venezuela es de una importancia decisiva para Am\u00e9rica Latina y me atrevo a decir para el mundo en general. Por una parte se quita definitivamente la careta la Dictadura Constitucional que nos rige, empez\u00e1ndose a configurar de modo m\u00e1s decisivo su vocaci\u00f3n totalitaria, y se derrumba todo el edificio presumiblemente ideol\u00f3gico que la soportaba. Y tambi\u00e9n se perfila con mucha fuerza una oposici\u00f3n pol\u00edtica pac\u00edfica y de enorme raigambre popular que decide resistir y se enfrenta a un aparato de presi\u00f3n y de manipulaci\u00f3n del ciudadano de dimensiones tan grandes como el r\u00edo de dinero con sus ramificaciones de todo orden sobre el cual ha basado su poder. Un Poder fundamentalmente corrompido y penetrado por intereses cruzados y contradictorios entre los cuales uno de la mayor importancia es el de la Dictadura cubana que ve en el estado de cosas venezolano una forma esencial de subsistencia.<\/p>\n

Para darse cuenta del punto de extrema gravedad en el cual estamos, basta observar los alcances de la perversa e ileg\u00edtima campa\u00f1a de descr\u00e9dito que desde los m\u00e1s altos niveles del Poder se emprende en contra del candidato opositor, ya para nosotros y para millones de venezolanos el verdadero ganador de unas elecciones que han sido objeto del fraude continuado m\u00e1s escandaloso de la historia de este continente; y adem\u00e1s de ello la postura contraria a las leyes de los m\u00e1s altos personeros del Estado desatando la persecuci\u00f3n pol\u00edtica contra todo beneficiario de los programas de asistencia social p\u00fablicos \u201csospechoso\u201d de haber votado por la oposici\u00f3n. Todo ello utilizando la mentira como arma fundamental.<\/p>\n

Ante una situaci\u00f3n as\u00ed estamos necesitados, ahora m\u00e1s que nunca, de la solidaridad internacional.<\/p>\n

5<\/sup>. Y concluyo con la definici\u00f3n de Dictadura Constitucional en Wikipedia:<\/p>\n

\n

\u201cLa dictadura constitucional es la forma de gobierno en la que, aunque aparentemente se respeta la Constituci\u00f3n, en realidad el poder se concentra de manera absoluta en las manos de un dictador (y en ocasiones en las manos de sus c\u00f3mplices), controlando \u00e9ste, directa o indirectamente, los Poderes Legislativo, Ejecutivo y Judicial. El mecanismo mediante el cual se mantiene el aparente respeto a la Constituci\u00f3n se denomina fraude constitucional: un ejemplo es el fraude electoral.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hace ya un buen n\u00famero de a\u00f1os, atra\u00eddo por algunas lecturas que lo mencionaban (Lezama Lima, el cubano, por ejemplo) me acerqu\u00e9 a la obra de Gianbattista Vico (1668-1744) fil\u00f3sofo italiano que para muchos fue el fundador de la filosof\u00eda de la Historia. Tuve oportunidad de leer \u201cLa Ciencia Nueva\u201d, su obra m\u00e1s importante, y […]<\/p>\n","protected":false},"author":35,"featured_media":58765,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[568,5951],"tags":[12261,580,12260,668,12259,6964,918,12263,11762,7482,1021,1985,3452,1820,1933,1865,12262,5596],"class_list":{"0":"post-31086","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-faro","8":"category-slider-principal","9":"tag-alejo-carpentier","10":"tag-filosofia","11":"tag-gianbattista-vico","12":"tag-historia","13":"tag-lezama-lima","14":"tag-martin-heidegger","15":"tag-musica","16":"tag-noam-chomsky","17":"tag-oscar-tenreiro-degwitz","18":"tag-pablo-neruda","19":"tag-pensamiento","20":"tag-pensar","21":"tag-personaje","22":"tag-politica","23":"tag-politica-social","24":"tag-reflexion","25":"tag-richard-strauss","26":"tag-stefan-zweig"},"yoast_head":"\nCeguera acad\u00e9mica | \u00d3scar Tenreiro Degwitz - veredes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Toda la informaci\u00f3n sobre: [:es]Ceguera acad\u00e9mica | \u00d3scar Tenreiro Degwitz[:gl]Cegueira acad\u00e9mica | \u00d3scar Tenreiro Degwitz[:en]Academic blindness | \u00d3scar Tenreiro Degwitz[:]\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/ceguera-academica-oscar-tenreiro-degwitz\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"[:es]Ceguera acad\u00e9mica | \u00d3scar Tenreiro Degwitz[:gl]Cegueira acad\u00e9mica | \u00d3scar Tenreiro Degwitz[:en]Academic blindness | \u00d3scar Tenreiro Degwitz[:] - veredes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Toda la informaci\u00f3n sobre: [:es]Ceguera acad\u00e9mica | \u00d3scar Tenreiro Degwitz[:gl]Cegueira acad\u00e9mica | \u00d3scar Tenreiro Degwitz[:en]Academic blindness | \u00d3scar Tenreiro Degwitz[:]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/ceguera-academica-oscar-tenreiro-degwitz\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"veredes, arquitectura y divulgaci\u00f3n\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/veredesArquitecturayDivulgacion\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-05-20T04:04:49+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-02-26T08:33:52+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/Mart\u00edn-Heidegger-1889-1976-simpatizante-del-nazismo-y-fil\u00f3sofo-de-alcurnia-contradicci\u00f3n-insalvable..jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"625\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"859\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"\u00d3scar Tenreiro Degwitz\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@veredes\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@veredes\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"\u00d3scar Tenreiro Degwitz\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/veredes.es\\\/blog\\\/ceguera-academica-oscar-tenreiro-degwitz\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/veredes.es\\\/blog\\\/ceguera-academica-oscar-tenreiro-degwitz\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"\u00d3scar Tenreiro Degwitz\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/veredes.es\\\/blog\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/3612c3173c340910b53bc7a6a8816b19\"},\"headline\":\"Ceguera acad\u00e9mica | \u00d3scar Tenreiro Degwitz\",\"datePublished\":\"2016-05-20T04:04:49+00:00\",\"dateModified\":\"2024-02-26T08:33:52+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/veredes.es\\\/blog\\\/ceguera-academica-oscar-tenreiro-degwitz\\\/\"},\"wordCount\":7415,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/veredes.es\\\/blog\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/veredes.es\\\/blog\\\/ceguera-academica-oscar-tenreiro-degwitz\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/veredes.es\\\/blog\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2013\\\/05\\\/Mart\u00edn-Heidegger-1889-1976-simpatizante-del-nazismo-y-fil\u00f3sofo-de-alcurnia-contradicci\u00f3n-insalvable..jpg\",\"keywords\":[\"Alejo Carpentier\",\"filosof\u00eda\",\"gianbattista vico\",\"historia\",\"Lezama Lima\",\"Martin Heidegger\",\"m\u00fasica\",\"Noam Chomsky\",\"\u00d3scar Tenreiro Degwitz\",\"pablo neruda\",\"pensamiento\",\"pensar\",\"personaje\",\"pol\u00edtica\",\"pol\u00edtica social\",\"reflexi\u00f3n\",\"richard strauss\",\"stefan zweig\"],\"articleSection\":[\"faro\",\"slider principal\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/veredes.es\\\/blog\\\/ceguera-academica-oscar-tenreiro-degwitz\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/veredes.es\\\/blog\\\/ceguera-academica-oscar-tenreiro-degwitz\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/veredes.es\\\/blog\\\/ceguera-academica-oscar-tenreiro-degwitz\\\/\",\"name\":\"[:es]Ceguera acad\u00e9mica | \u00d3scar Tenreiro Degwitz[:gl]Cegueira acad\u00e9mica | \u00d3scar Tenreiro Degwitz[:en]Academic blindness | \u00d3scar Tenreiro Degwitz[:] - veredes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/veredes.es\\\/blog\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/veredes.es\\\/blog\\\/ceguera-academica-oscar-tenreiro-degwitz\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/veredes.es\\\/blog\\\/ceguera-academica-oscar-tenreiro-degwitz\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/veredes.es\\\/blog\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2013\\\/05\\\/Mart\u00edn-Heidegger-1889-1976-simpatizante-del-nazismo-y-fil\u00f3sofo-de-alcurnia-contradicci\u00f3n-insalvable..jpg\",\"datePublished\":\"2016-05-20T04:04:49+00:00\",\"dateModified\":\"2024-02-26T08:33:52+00:00\",\"description\":\"Toda la informaci\u00f3n sobre: [:es]Ceguera acad\u00e9mica | \u00d3scar Tenreiro Degwitz[:gl]Cegueira acad\u00e9mica | \u00d3scar Tenreiro Degwitz[:en]Academic blindness | \u00d3scar Tenreiro Degwitz[:]\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/veredes.es\\\/blog\\\/ceguera-academica-oscar-tenreiro-degwitz\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/veredes.es\\\/blog\\\/ceguera-academica-oscar-tenreiro-degwitz\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/veredes.es\\\/blog\\\/ceguera-academica-oscar-tenreiro-degwitz\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/veredes.es\\\/blog\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2013\\\/05\\\/Mart\u00edn-Heidegger-1889-1976-simpatizante-del-nazismo-y-fil\u00f3sofo-de-alcurnia-contradicci\u00f3n-insalvable..jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/veredes.es\\\/blog\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2013\\\/05\\\/Mart\u00edn-Heidegger-1889-1976-simpatizante-del-nazismo-y-fil\u00f3sofo-de-alcurnia-contradicci\u00f3n-insalvable..jpg\",\"width\":625,\"height\":859,\"caption\":\"Mart\u00edn Heidegger (1889-1976), simpatizante del nazismo y fil\u00f3sofo de alcurnia: contradicci\u00f3n insalvable.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/veredes.es\\\/blog\\\/ceguera-academica-oscar-tenreiro-degwitz\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/veredes.es\\\/blog\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ceguera acad\u00e9mica | \u00d3scar Tenreiro Degwitz\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/veredes.es\\\/blog\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/veredes.es\\\/blog\\\/\",\"name\":\"veredes, arquitectura y divulgaci\u00f3n\",\"description\":\"veredes\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/veredes.es\\\/blog\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"veredes\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/veredes.es\\\/blog\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/veredes.es\\\/blog\\\/#organization\",\"name\":\"veredes, arquitectura y divulgaci\u00f3n\",\"alternateName\":\"veredes\",\"url\":\"https:\\\/\\\/veredes.es\\\/blog\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/veredes.es\\\/blog\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/veredes.es\\\/blog\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/12\\\/veredes-logo-centrado_140x54.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/veredes.es\\\/blog\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/12\\\/veredes-logo-centrado_140x54.png\",\"width\":140,\"height\":54,\"caption\":\"veredes, arquitectura y divulgaci\u00f3n\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/veredes.es\\\/blog\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/veredesArquitecturayDivulgacion\\\/\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/veredes\",\"https:\\\/\\\/instagram.com\\\/veredes\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.linkedin.com\\\/company\\\/veredes-arquitectura-y-divulgacion\\\/\",\"https:\\\/\\\/es.pinterest.com\\\/veredes\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.tumblr.com\\\/veredes\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/veredes.es\\\/blog\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/3612c3173c340910b53bc7a6a8816b19\",\"name\":\"\u00d3scar Tenreiro Degwitz\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/veredes.es\\\/blog\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/04\\\/\u00d3scar-Tenreiro-Degwitz-96x96.jpg\",\"url\":\"https:\\\/\\\/veredes.es\\\/blog\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/04\\\/\u00d3scar-Tenreiro-Degwitz-96x96.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/veredes.es\\\/blog\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/04\\\/\u00d3scar-Tenreiro-Degwitz-96x96.jpg\",\"caption\":\"\u00d3scar Tenreiro Degwitz\"},\"description\":\"Es un arquitecto venezolano, nacido en 1939, Premio Nacional de Arquitectura de su pa\u00eds en 2002-2003, profesor de Dise\u00f1o Arquitect\u00f3nico por m\u00e1s de treinta a\u00f1os en la Universidad Central de Venezuela, quien paralelamente con su ejercicio ha mantenido ya por a\u00f1os presencia en la prensa de su pa\u00eds en un esfuerzo de comunicaci\u00f3n hacia la gente en general de los puntos de vista del arquitecto acerca de los m\u00e1s diversos temas, entre los cuales figuran los agudos problemas pol\u00edticos de una sociedad como la venezolana. Tenreiro practica as\u00ed lo que el llama el \u201cpensamiento desde y hacia la arquitectura\u201d, insistiendo en que lo hace como arquitecto en ejercicio, para escapar de los estereotipos y cautelas propios de la \u201ccr\u00edtica arquitect\u00f3nica\u201d. Respecto a la cual no oculta su desconfianza, que explica recurriendo al aforismo de Nietzsche sobre el cr\u00edtico de arte \u201cque ve el arte desde cerca sin llegar a tocarlo nunca\u201d.\",\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/oscartenreiro.com\\\/\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/veredes.es\\\/blog\\\/author\\\/oscar-tenreiro-degwitz\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"[:es]Ceguera acad\u00e9mica | \u00d3scar Tenreiro Degwitz[:gl]Cegueira acad\u00e9mica | \u00d3scar Tenreiro Degwitz[:en]Academic blindness | \u00d3scar Tenreiro Degwitz[:] - veredes","description":"Toda la informaci\u00f3n sobre: [:es]Ceguera acad\u00e9mica | \u00d3scar Tenreiro Degwitz[:gl]Cegueira acad\u00e9mica | \u00d3scar Tenreiro Degwitz[:en]Academic blindness | \u00d3scar Tenreiro Degwitz[:]","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/veredes.es\/blog\/ceguera-academica-oscar-tenreiro-degwitz\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"[:es]Ceguera acad\u00e9mica | \u00d3scar Tenreiro Degwitz[:gl]Cegueira acad\u00e9mica | \u00d3scar Tenreiro Degwitz[:en]Academic blindness | \u00d3scar Tenreiro Degwitz[:] - veredes","og_description":"Toda la informaci\u00f3n sobre: [:es]Ceguera acad\u00e9mica | \u00d3scar Tenreiro Degwitz[:gl]Cegueira acad\u00e9mica | \u00d3scar Tenreiro Degwitz[:en]Academic blindness | \u00d3scar Tenreiro Degwitz[:]","og_url":"https:\/\/veredes.es\/blog\/ceguera-academica-oscar-tenreiro-degwitz\/","og_site_name":"veredes, arquitectura y divulgaci\u00f3n","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/veredesArquitecturayDivulgacion\/","article_published_time":"2016-05-20T04:04:49+00:00","article_modified_time":"2024-02-26T08:33:52+00:00","og_image":[{"width":625,"height":859,"url":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/Mart\u00edn-Heidegger-1889-1976-simpatizante-del-nazismo-y-fil\u00f3sofo-de-alcurnia-contradicci\u00f3n-insalvable..jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"\u00d3scar Tenreiro Degwitz","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@veredes","twitter_site":"@veredes","twitter_misc":{"Escrito por":"\u00d3scar Tenreiro Degwitz","Tiempo de lectura":"11 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/veredes.es\/blog\/ceguera-academica-oscar-tenreiro-degwitz\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/veredes.es\/blog\/ceguera-academica-oscar-tenreiro-degwitz\/"},"author":{"name":"\u00d3scar Tenreiro Degwitz","@id":"https:\/\/veredes.es\/blog\/#\/schema\/person\/3612c3173c340910b53bc7a6a8816b19"},"headline":"Ceguera acad\u00e9mica | \u00d3scar Tenreiro Degwitz","datePublished":"2016-05-20T04:04:49+00:00","dateModified":"2024-02-26T08:33:52+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/veredes.es\/blog\/ceguera-academica-oscar-tenreiro-degwitz\/"},"wordCount":7415,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/veredes.es\/blog\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/veredes.es\/blog\/ceguera-academica-oscar-tenreiro-degwitz\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/Mart\u00edn-Heidegger-1889-1976-simpatizante-del-nazismo-y-fil\u00f3sofo-de-alcurnia-contradicci\u00f3n-insalvable..jpg","keywords":["Alejo Carpentier","filosof\u00eda","gianbattista vico","historia","Lezama Lima","Martin Heidegger","m\u00fasica","Noam Chomsky","\u00d3scar Tenreiro Degwitz","pablo neruda","pensamiento","pensar","personaje","pol\u00edtica","pol\u00edtica social","reflexi\u00f3n","richard strauss","stefan zweig"],"articleSection":["faro","slider principal"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/veredes.es\/blog\/ceguera-academica-oscar-tenreiro-degwitz\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/veredes.es\/blog\/ceguera-academica-oscar-tenreiro-degwitz\/","url":"https:\/\/veredes.es\/blog\/ceguera-academica-oscar-tenreiro-degwitz\/","name":"[:es]Ceguera acad\u00e9mica | \u00d3scar Tenreiro Degwitz[:gl]Cegueira acad\u00e9mica | \u00d3scar Tenreiro Degwitz[:en]Academic blindness | \u00d3scar Tenreiro Degwitz[:] - veredes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/veredes.es\/blog\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/veredes.es\/blog\/ceguera-academica-oscar-tenreiro-degwitz\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/veredes.es\/blog\/ceguera-academica-oscar-tenreiro-degwitz\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/Mart\u00edn-Heidegger-1889-1976-simpatizante-del-nazismo-y-fil\u00f3sofo-de-alcurnia-contradicci\u00f3n-insalvable..jpg","datePublished":"2016-05-20T04:04:49+00:00","dateModified":"2024-02-26T08:33:52+00:00","description":"Toda la informaci\u00f3n sobre: [:es]Ceguera acad\u00e9mica | \u00d3scar Tenreiro Degwitz[:gl]Cegueira acad\u00e9mica | \u00d3scar Tenreiro Degwitz[:en]Academic blindness | \u00d3scar Tenreiro Degwitz[:]","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/veredes.es\/blog\/ceguera-academica-oscar-tenreiro-degwitz\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/veredes.es\/blog\/ceguera-academica-oscar-tenreiro-degwitz\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/veredes.es\/blog\/ceguera-academica-oscar-tenreiro-degwitz\/#primaryimage","url":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/Mart\u00edn-Heidegger-1889-1976-simpatizante-del-nazismo-y-fil\u00f3sofo-de-alcurnia-contradicci\u00f3n-insalvable..jpg","contentUrl":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/Mart\u00edn-Heidegger-1889-1976-simpatizante-del-nazismo-y-fil\u00f3sofo-de-alcurnia-contradicci\u00f3n-insalvable..jpg","width":625,"height":859,"caption":"Mart\u00edn Heidegger (1889-1976), simpatizante del nazismo y fil\u00f3sofo de alcurnia: contradicci\u00f3n insalvable."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/veredes.es\/blog\/ceguera-academica-oscar-tenreiro-degwitz\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/veredes.es\/blog\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ceguera acad\u00e9mica | \u00d3scar Tenreiro Degwitz"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/veredes.es\/blog\/#website","url":"https:\/\/veredes.es\/blog\/","name":"veredes, arquitectura y divulgaci\u00f3n","description":"veredes","publisher":{"@id":"https:\/\/veredes.es\/blog\/#organization"},"alternateName":"veredes","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/veredes.es\/blog\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/veredes.es\/blog\/#organization","name":"veredes, arquitectura y divulgaci\u00f3n","alternateName":"veredes","url":"https:\/\/veredes.es\/blog\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/veredes.es\/blog\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/veredes-logo-centrado_140x54.png","contentUrl":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/veredes-logo-centrado_140x54.png","width":140,"height":54,"caption":"veredes, arquitectura y divulgaci\u00f3n"},"image":{"@id":"https:\/\/veredes.es\/blog\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/veredesArquitecturayDivulgacion\/","https:\/\/x.com\/veredes","https:\/\/instagram.com\/veredes\/","https:\/\/www.linkedin.com\/company\/veredes-arquitectura-y-divulgacion\/","https:\/\/es.pinterest.com\/veredes\/","https:\/\/www.tumblr.com\/veredes"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/veredes.es\/blog\/#\/schema\/person\/3612c3173c340910b53bc7a6a8816b19","name":"\u00d3scar Tenreiro Degwitz","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/\u00d3scar-Tenreiro-Degwitz-96x96.jpg","url":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/\u00d3scar-Tenreiro-Degwitz-96x96.jpg","contentUrl":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/\u00d3scar-Tenreiro-Degwitz-96x96.jpg","caption":"\u00d3scar Tenreiro Degwitz"},"description":"Es un arquitecto venezolano, nacido en 1939, Premio Nacional de Arquitectura de su pa\u00eds en 2002-2003, profesor de Dise\u00f1o Arquitect\u00f3nico por m\u00e1s de treinta a\u00f1os en la Universidad Central de Venezuela, quien paralelamente con su ejercicio ha mantenido ya por a\u00f1os presencia en la prensa de su pa\u00eds en un esfuerzo de comunicaci\u00f3n hacia la gente en general de los puntos de vista del arquitecto acerca de los m\u00e1s diversos temas, entre los cuales figuran los agudos problemas pol\u00edticos de una sociedad como la venezolana. Tenreiro practica as\u00ed lo que el llama el \u201cpensamiento desde y hacia la arquitectura\u201d, insistiendo en que lo hace como arquitecto en ejercicio, para escapar de los estereotipos y cautelas propios de la \u201ccr\u00edtica arquitect\u00f3nica\u201d. Respecto a la cual no oculta su desconfianza, que explica recurriendo al aforismo de Nietzsche sobre el cr\u00edtico de arte \u201cque ve el arte desde cerca sin llegar a tocarlo nunca\u201d.","sameAs":["https:\/\/oscartenreiro.com\/"],"url":"https:\/\/veredes.es\/blog\/author\/oscar-tenreiro-degwitz\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31086","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/35"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31086"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31086\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/58765"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31086"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31086"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31086"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}