{"id":29483,"date":"2018-11-30T00:01:00","date_gmt":"2018-11-29T23:01:00","guid":{"rendered":"http:\/\/veredes.es\/blog\/?p=29483"},"modified":"2022-04-25T14:11:18","modified_gmt":"2022-04-25T12:11:18","slug":"the-formal-basis-of-modern-architecture-miquel-lacasta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/the-formal-basis-of-modern-architecture-miquel-lacasta\/","title":{"rendered":"The Formal Basis of Modern Architecture | Miquel Lacasta"},"content":{"rendered":"

\"The
The Formal Basis of Modern Architecture<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n

En la primera obra de Eisenman<\/a>\u00a0The Formal Basis of Modern Architecture<\/a>,\u00a0<\/i>su tesis doctoral, empieza tal como empez\u00f3 Jacobs<\/a> en\u00a0The Rise and Fall of Great American Cities<\/a>,\u00a0<\/i>o Venturi<\/a> en\u00a0Complexity and Contradiction in Architecture<\/a>,\u00a0<\/i>con una cr\u00edtica al Movimiento Moderno. Puede decirse que la presi\u00f3n contracultural de la d\u00e9cada de los 60, requieren de cualquier autor que se precie, de un posicionamiento inicial contra el pasado, en este caso el Movimiento Moderno. Tal es el esp\u00edritu de cambio.<\/p>\n

De hecho, de estos tres autores de cabecera, es Eisenman el que realiza una cr\u00edtica m\u00e1s demoledora al Movimiento Moderno al afirmar:<\/p>\n

\n

El Movimiento Moderno ha tendido a identificarse a s\u00ed mismo con la idea de cambio, porque tambi\u00e9n se conceb\u00eda a s\u00ed mismo como una revoluci\u00f3n permanente y por consiguiente su particular modo de especulaci\u00f3n ha sido de ra\u00edz hist\u00f3rica, m\u00e1s que l\u00f3gica. Existe un peligro inherente en esta ausencia de pensamiento l\u00f3gico. Sin teor\u00eda, la historia se convierte en una disciplina dominante, y de lo inducido anteriormente, incluso deja de ser posible evaluar la significaci\u00f3n de manifestaciones hist\u00f3ricas. El pensamiento arquitect\u00f3nico contempor\u00e1neo ha tendido, habitualmente sin reconocerlo, a enfatizar sobre la historia, excepto cuando envolv\u00eda cuestiones sobre t\u00e9cnica y tecnolog\u00eda. El sentido de conceptos te\u00f3ricos tales como racionalismo y funcionalismo se vuelven obscuros al usar estos t\u00e9rminos en un contexto hist\u00f3rico. Esto ha causado una mala interpretaci\u00f3n de las bases te\u00f3ricas de la arquitectura y m\u00e1s espec\u00edficamente del Movimiento Moderno.<\/i>1<\/sup><\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n

Criticando dos conceptos fundamentales del Movimiento Moderno, Eisenman incide en la cr\u00edtica al Movimiento Moderno como un todo, un conjunto de ideas sin base te\u00f3rica, sin pensamiento l\u00f3gico.<\/i><\/p>\n

Ante esta cuesti\u00f3n Eisenman se propone desarrollar su disertaci\u00f3n de manera esencialmente cr\u00edtica, m\u00e1s que hist\u00f3rica, desarrollando ciertas proposiciones concernientes a la forma de la arquitectura en sentido te\u00f3rico y no hist\u00f3rico, anal\u00edtico, m\u00e1s que interpretativo. El autor sobre todo critica los ingenuos puntos de vista que sobre el Movimiento Moderno tienen ciertos autores que enfatizan lo iconogr\u00e1fico y lo perceptivo, producto de la sofisticaci\u00f3n a la que ha llegado la historia del arte y los avances en psicolog\u00eda perceptiva, desacreditando as\u00ed a Talbot Hamlin<\/a> y su\u00a0Forms and Functions of Twentieth Century Architecture<\/a>,\u00a0<\/i>o el trabajo en historia del arte, del Warburg Institute\u00a0<\/i>al que critica el desmedido crecimiento de cuestiones relacionadas con lo iconogr\u00e1fico y la importancia, seg\u00fan esta escuela, que tienen \u00e9stas para la creaci\u00f3n de un estilo arquitect\u00f3nico en cualquier situaci\u00f3n hist\u00f3rica espec\u00edfica. Igualmente critica a los exponentes de la\u00a0Gestalt Psichology\u00a0<\/i>por haber construido un clima de sensibilidad en el que cualquier cosa que concierne a una obra de arte, como algo experimentado por el ojo, debe ser analizado.<\/p>\n

Eisenman se nota aqu\u00ed agobiado por un entorno acad\u00e9mico anquilosado al que no ve demasiadas virtudes en relaci\u00f3n a lo que ya est\u00e1 pasando en la sociedad. Su trabajo de investigaci\u00f3n en forma de tesis doctoral, se va a convertir en un intento, muy fruct\u00edfero a tenor de lo producido en el futuro a nivel te\u00f3rico por el autor, de construir un cuerpo conceptual, un arsenal de argumentos m\u00e1s estructurado en lo discursivo desde la arquitectura, y no desde la historia del arte o la psicolog\u00eda.<\/p>\n

A Eisenman le debemos un cuerpo de pensamiento que sin descartar consideraciones hist\u00f3ricas, psicol\u00f3gicas y m\u00e1s adelante en su carrera como te\u00f3rico, filos\u00f3ficas o relativas al \u00e1mbito de la ciencia, es capaz de construir una completa estructura conceptual de la arquitectura, desde el campo de la propia arquitectura, algo as\u00ed como el movimiento de los a\u00f1os 80 en la pintura, en que se hac\u00eda pintura-pintura, el autor fundamenta una cr\u00edtica de la arquitectura-arquitectura, desde la arquitectura, en la arquitectura, con la arquitectura, hacia la arquitectura, para la arquitectura.<\/p>\n

\u00c9l mismo en su disertaci\u00f3n ya aclara:<\/p>\n

\n

Es mi deseo aqu\u00ed el considerar los edificios como una estructura discursiva l\u00f3gica, y poner la atenci\u00f3n en la consistencia de los argumentos, en la manera en que las proposiciones espaciales y volum\u00e9tricas interact\u00faan, se contradicen y se califican unas a otras<\/i>.2<\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n

En otras palabras, Eisenman est\u00e1 dispuesto a construir un cuerpo te\u00f3rico desde la propia arquitectura y nada m\u00e1s.<\/p>\n

Para el autor el desarrollo de su argumentaci\u00f3n se estructura a partir de cuestiones conceptuales en el sentido en que la idea de forma est\u00e1 considerada como un problema de consistencia l\u00f3gica o en otras palabras como una interacci\u00f3n l\u00f3gica de conceptos formales. El argumento de su trabajo de investigaci\u00f3n va a establecer que estas consideraciones de naturaleza objetiva pueden proveer conceptualmente las bases formales de cualquier arquitectura.<\/p>\n

Eisenman intenta ir m\u00e1s all\u00e1 que el trabajo de dos autores sobre los que se asientan sus argumentaciones. Por un lado est\u00e1 John Summerson<\/a> y la conferencia impartida en el RIBA \u2013Royal Institute of British Architects\u2013\u00a0<\/i>en mayo de 1957 con el t\u00edtulo\u00a0The Case for a Theory of Moderns Architecture<\/a>,<\/i>3<\/sup>\u00a0<\/i>en la que principalmente sostiene que el principio b\u00e1sico de la arquitectura es la unidad derivada del programa, es decir de la esfera social de la arquitectura. Igualmente Summerson sostiene que para sentar las bases te\u00f3ricas de la arquitectura es necesario erigir un sistema, una disciplina que gu\u00ede al arquitecto a trav\u00e9s de la ordenaci\u00f3n de las formas arquitect\u00f3nicas que se van archivando.<\/p>\n

Eisenman propone igualmente un sistema, una construcci\u00f3n intelectual para poner orden en las bases formales de la arquitectura, pero descartar\u00e1 la noci\u00f3n de unidad desde el programa por considerar este punto de partida demasiado relacionado con la historia, y con el contexto social propio del momento hist\u00f3rico.<\/p>\n

Por otro lado Eisenman fija en Banham otro de los puntos de partida a superar. Por un lado coincide con Banham y su famoso\u00a0Theory and Design in the First Machine Age<\/i><\/a>4<\/sup>\u00a0alrededor de la idea de cambio, y por tanto coincide en el diagn\u00f3stico a una \u00e9poca. Sin embargo difiere de Banham sobre la idea de negar cualquier posibilidad de establecer ning\u00fan principio basado en la consideraci\u00f3n de la forma. Banham se cuestiona la validez de la ecuaci\u00f3n de Le Corbusier<\/a> de las reglas de los s\u00f3lidos\u00a0filebianos<\/i>\u00a0en relaci\u00f3n con los principios que rigen el universo, pues para \u00e9l, cualquier sistema referido a los s\u00f3lidos regulares o formas simb\u00f3licas son la mera resurrecci\u00f3n de un lenguaje muerto. Eisenman, contrariamente, propone clarificar las relaciones de la forma con la arquitectura mediante un sistema comprensible.<\/p>\n

Para explicar el prop\u00f3sito \u00faltimo de su tesis doctoral, Eisenman se\u00f1ala a Le Corbusier al escribir:<\/p>\n

\n

En realidad esta tesis puede ser pensada como una investigaci\u00f3n y una interpretaci\u00f3n de las bases conceptuales de la obra de Le Corbusier \u2018Cuatro Composiciones\u2019 ilustrada en su \u201cOeuvre Complete.<\/i>5<\/sup><\/i><\/p>\n

Impl\u00edcitos en los diagramas de Le Corbusier est\u00e1n el vocabulario, la gram\u00e1tica y la sintaxis de un lenguaje formal; la intenci\u00f3n aqu\u00ed es hacer este lenguaje expl\u00edcito<\/i>.6<\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n

Pero para el autor el poner en pie ese lenguaje formal no es suficiente por s\u00ed mismo. Eisenman aspira a la construcci\u00f3n y desarrollo de un sistema, de una estructura conceptual que le permita erigir tal lenguaje. La ambici\u00f3n final de Eisenman en esta investigaci\u00f3n y de manera dominante a lo largo de toda su carrera profesional es la configuraci\u00f3n de un sistema de pensamiento capaz de explicar las infinitas variaciones y la complejidad del lenguaje formal de la arquitectura.<\/p>\n

Este sistema cualifica y ordena el vocabulario de la forma dentro del proceso de dise\u00f1o. El sistema proporciona una disciplina, m\u00e1s que no un l\u00edmite y permite rechazar lo arbitrario, lo pintoresco y lo rom\u00e1ntico, dejando a un lado la interpretaci\u00f3n subjetiva y personal de orden.<\/p>\n

En otras palabras Eisenman necesita del orden riguroso, sistem\u00e1tico, del an\u00e1lisis l\u00facido y estricto para estructurar una compleja cosmogon\u00eda formal, derivada de las referencias geom\u00e9tricas impl\u00edcitas en las propiedades de la forma. Podr\u00eda decirse que Eisenman inaugura as\u00ed una concepci\u00f3n estrictamente formal de la forma arquitect\u00f3nica, o dicho de otro modo, Eisenman desarrolla una manera sistematizada de analizar la esencia geom\u00e9trica de la forma arquitect\u00f3nica para la elaboraci\u00f3n de un vocabulario, una sintaxis y una gram\u00e1tica formal de la arquitectura.<\/p>\n

En realidad el valor de la tesis de Eisenman no radica tanto en la elaboraci\u00f3n de las bases de la forma de la arquitectura moderna, tal como reza el t\u00edtulo de su tesis, sino en el desarrollo de las estructuras conceptuales que le permiten llegar hasta estas bases, es decir el m\u00e9todo m\u00e1s que el resultado, de forma que da a luz una manera propia de entender la arquitectura a trav\u00e9s de un proceso sistem\u00e1tico de an\u00e1lisis de la geometr\u00eda como \u00fanico veh\u00edculo fiable para entender la arquitectura.<\/p>\n

La presunci\u00f3n de Eisenman de pretender fundar un sistema para analizar la arquitectura y fundar una teor\u00eda de la forma arquitect\u00f3nica parece un poco grandilocuente para un joven arquitecto, incluso en los a\u00f1os 60, y en parte el propio Eisenman acaba la introducci\u00f3n a su tesis afirmando:<\/p>\n

\n

Este trabajo es poco m\u00e1s que una indicaci\u00f3n de una manera de pensar atendiendo a la necesaria limitaci\u00f3n de su longitud. No puede llenar el noticiable vac\u00edo del pensamiento arquitect\u00f3nico contempor\u00e1neo, pero a fin de cuentas servir\u00e1 para denotar la existencia de ese vac\u00edo, y as\u00ed hacer una contribuci\u00f3n a la teor\u00eda de la forma arquitect\u00f3nica.<\/i>7<\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n

La falsa modestia de estas \u00faltimas palabras introductorias en realidad lo que exponen es la ambici\u00f3n \u00faltima del autor, la fundaci\u00f3n de una teor\u00eda de la forma arquitect\u00f3nica. A tenor de los fruct\u00edferos resultados de la carrera docente, profesional e intelectual de Eisenman, podemos afirmar que la sistematizaci\u00f3n del an\u00e1lisis de las formas desde par\u00e1metros geom\u00e9tricos para el desarrollo de la teor\u00eda en cuesti\u00f3n, ha dado realmente sus frutos.<\/p>\n

Miquel Lacasta. Doctor arquitecto
\nBarcelona,\u00a0febrero 2013<\/p>\n

Notas:<\/p>\n

\n

1<\/sup>\u00a0EISENMAN, Peter,\u00a0The Formal Basis of Modern Architecture<\/a>,\u00a0<\/i>publicado originalmente como tesis doctoral por el Trinity College de la Universidad de Cambridge en Agosto de 1963 y posteriormente reeditada en Lars M\u00fcller Publishers, Baden, 2006.<\/p>\n

\n

2<\/sup>\u00a0\u00cddem<\/i><\/p>\n<\/div>\n

\n

3<\/sup>\u00a0\u00cddem<\/i>\u00a0cit. SUMMERSON, \u201cThe Case for a Theory of Moderns Architecture<\/a>\u201d,\u00a0<\/i>conferencia impartida en el RIBA el 21 de mayo de 1957<\/p>\n<\/div>\n

\n

4<\/sup>\u00a0BANHAM, Reyner,\u00a0Theory and Design in the First Machine Age<\/i><\/a>, The Architectural Press, Londres, 1960.<\/p>\n<\/div>\n

\n

5<\/sup>\u00a0LE CORBUSIER,\u00a0Oeuvre Complete<\/a>,\u00a0<\/i>Editores Willy Boesiger, Oscar Stonorov, Max Bil, Birkha\u00fcser. Basilea, 1996<\/p>\n<\/div>\n

\n

6<\/sup>\u00a0Op. Cit.,<\/i>\u00a0EISENMAN, 2006 (1963)<\/p>\n<\/div>\n

\n

7<\/sup>\u00a0\u00cddem<\/i><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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