{"id":28925,"date":"2019-08-30T00:01:17","date_gmt":"2019-08-29T22:01:17","guid":{"rendered":"http:\/\/veredes.es\/blog\/?p=28925"},"modified":"2023-04-01T10:27:14","modified_gmt":"2023-04-01T08:27:14","slug":"nuevas-herramientas-proyectuales-de-referencia-hipermaterialidad-miquel-lacasta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/nuevas-herramientas-proyectuales-de-referencia-hipermaterialidad-miquel-lacasta\/","title":{"rendered":"Nuevas herramientas proyectuales de referencia: HiperMaterialidad | Miquel Lacasta"},"content":{"rendered":"

https:\/\/veredes.es\/blog\/nuevas-herramientas-proyectuales-de-referencia-paisajes-productivos-miquel-lacasta\/<\/p>\n

\"maqueta
Maqueta prototipo del proyecto Protofactory realizada por Marta Garc\u00eda-Orte y Aaron Tregent del encuentro entre las tres disciplinas architecture, landscape and environment realizada para el Design Studio de I\u00f1aki \u00c1balos y Javier Garc\u00eda-Germ\u00e1n en el curso 2010-2011 del BIArch<\/span><\/figcaption><\/figure>\n
\n

\u00abNo hay arquitectura sin confianza en la materia<\/i>.\u00bb<\/p>\n

Luis Moreno Mansilla1<\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n

Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Si entendemos la idea de materia en su forma <\/em>filos\u00f3fica, a saber, todo lo que existe fuera del esp\u00edritu e independientemente del pensamiento, o en otras palabras, la parte no espiritual y no ideal de lo real, tendremos una definici\u00f3n puramente negativa. Podemos quedarnos con esa definici\u00f3n y esbozar el papel de la materialidad en la arquitectura como un lugar de destino. Podemos fijar toda decisi\u00f3n de lo mat\u00e9rico como subproducto no pensado de decisiones previas, como pura consecuencia. Lo mat\u00e9rico, si seguimos estirando del hilo anterior, viene a ser todo aquello que no tiene conciencia, todo lo que no piensa, todo lo que est\u00e1 desprovisto de memoria, de inteligencia, de voluntad y afectividad.<\/p>\n

Quiz\u00e1s esto valga para el pensamiento econ\u00f3mico tradicional o tenga sentido para la metaf\u00edsica, pero no pensamos que este precepto sea v\u00e1lido para la arquitectura. Y a\u00fan menos para la teor\u00eda de la arquitectura, como no lo es para la f\u00edsica contempor\u00e1nea, que dota a la materia de capacidades\u00a0pensantes,\u00a0<\/i>en el mismo momento que incorpora el vector tiempo, es decir de memoria, en su formulaci\u00f3n a partir de la f\u00edsica cu\u00e1ntica. O por hacerlo mucho m\u00e1s sencillo, de la estricta condici\u00f3n material de la arquitectura, todos hemos sacado lecciones que tienen que ver con la memoria, la inteligencia, la voluntad y\/o la afectividad. Quiz\u00e1s en t\u00e9rminos aristot\u00e9licos la materia no piensa, pero sin duda la materia hace pensar, aporta no ya una parte marginal de la experiencia espacial, sino una parte central y estructuralmente constitutiva.<\/p>\n

Avancemos un poco m\u00e1s. La definici\u00f3n de materialismo hace referencia a<\/p>\n

\n

toda doctrina o actitud que privilegia, de una manera u otra, a la materia.<\/i>2<\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n

Aqu\u00ed s\u00ed que la arquitectura puede empezar a sentirse reflejada. En cierta medida toda reflexi\u00f3n arquitect\u00f3nica de valor tiene algo, o mucho, de materialismo, en tanto que ser materialista no consiste en negar la existencia del pensamiento, consiste m\u00e1s bien en negar el car\u00e1cter absoluto y la independencia ontol\u00f3gica del pensar, su condici\u00f3n transcendente, que en el caso de seguir con este razonamiento, solo nos llevar\u00edan a Dios.<\/p>\n

Materialidad y Contemporaneidad<\/strong><\/p>\n

Muy al contrario, la versi\u00f3n contempor\u00e1nea del materialismo permite relacionar materia y pensamiento de una forma intrincada e indiscernible. Para hacerlo m\u00e1s f\u00e1cil de digerir, de la misma manera que resulta absurdo decir que\u00a0como doy un paseo, soy paseo,\u00a0<\/i>en una caricatura extrema de un idealismo feroz, tambi\u00e9n es absurdo decir que solamente pasean mis \u00e1tomos, mi constituci\u00f3n f\u00edsica primordial, y el conjunto de reflexiones, afecciones y observaciones propias del acto de pasear, se dan en otra esfera, que no la del paseo mismo. En definitiva, hacer y pensar, pensar y ser en s\u00ed, vienen a estar tan interrelacionados que son uno, de la misma manera que pensar arquitectura y la arquitectura en s\u00ed misma, son inseparables.<\/p>\n

Una vez asumido este marco b\u00e1sico, nos parece crucial dar cuenta de varios aspectos de la relaci\u00f3n entre\u00a0el cerebro y la mano,\u00a0<\/i>es decir de la relaci\u00f3n indisociable entre el pensar y el hacer, entre el idealista y el materialista, que en definitiva, son uno. El hecho material de la arquitectura conlleva una\u00a0preposici\u00f3n \u00e9tica,\u00a0<\/i>que puede asimilarse a la voluntad pragm\u00e1tica del artesano de hacer las\u00a0cosas bien<\/i>. Y entender que si bien esta condici\u00f3n material de la arquitectura se centra espec\u00edficamente en una esfera t\u00e9cnica, lo que en realidad se est\u00e1 produciendo en una estructura cultural.<\/p>\n

En toda reflexi\u00f3n sobre la materialidad de la arquitectura deber\u00edamos incorporar la conexi\u00f3n\u00a0entre la mano y la cabeza,\u00a0<\/i>de la misma manera que todo buen artesano<\/p>\n

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mantiene un di\u00e1logo entre unas pr\u00e1cticas concretas y el pensamiento.<\/i>3<\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n

En este sentido, nos parece central establecer la relaci\u00f3n primigenia de lo mat\u00e9rico y la significaci\u00f3n material de la arquitectura como un espacio a la vez de reflexi\u00f3n y de acci\u00f3n, que parte de lo que Richard Sennett llama el desarrollo de la destreza, o lo que antiguamente llam\u00e1bamos oficio. Para desarrollar un cuerpo de pensamiento cultural, pero tambi\u00e9n tecnol\u00f3gico, social, econ\u00f3mico y pol\u00edtico, a partir de la idea de materialidad debemos asumir en primer lugar que<\/p>\n

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todas las habilidades, incluso las m\u00e1s abstractas, empiezan como pr\u00e1cticas corporales, y en segundo lugar, que la compresi\u00f3n t\u00e9cnica se desarrolla a trav\u00e9s del poder de la imaginaci\u00f3n. El primer argumento se centra en el conocimiento que se obtiene en la mano a trav\u00e9s del tacto y el movimiento. El argumento acerca de la imaginaci\u00f3n comienza con la exploraci\u00f3n del lenguaje que intenta dirigir y orientar la habilidad corporal. Este lenguaje alcanza su m\u00e1xima funcionalidad cuando muestra de modo imaginativo c\u00f3mo hacer algo.<\/i>4<\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n

HiperMaterialidades<\/strong><\/p>\n

Es desde esta doble perspectiva, la de un materialismo conceptual, y la de la implicaci\u00f3n y el perfeccionamiento de habilidades, que queremos entender la idea de HiperMaterialidad como herramienta proyectual de referencia de la arquitectura. Es decir, lo material de la arquitectura es una materialidad repleta de propiedades, de capacidades y potencialidades que trascienden la concepci\u00f3n propia de aquello que el material es, y lanza lo mat\u00e9rico en arquitectura a una dimensi\u00f3n central para la constituci\u00f3n de significaciones. Lo HiperMaterial como herramienta tanto de la mano como del cerebro, del hecho arquitect\u00f3nico en s\u00ed mismo, como de la construcci\u00f3n de la narrativa asociada a toda experiencia espacial.<\/p>\n

Si entendemos que el tejido esencial de toda arquitectura, pero tambi\u00e9n de toda ciudad, es aquel con lo que f\u00edsicamente est\u00e1 constituida, la idea de HiperMaterialidad pretende dar una vuelta de tuerca a esta obviedad. En realidad, hablamos aqu\u00ed no solamente de piel y de las capas de una cierta consideraci\u00f3n epitelial de la arquitectura, muy popular en los \u00faltimos 10 o 15 a\u00f1os, sino m\u00e1s profundamente, de lo construido, lo producido y lo real.<\/p>\n

Pero hay m\u00e1s, a los materiales con propiedades, no solamente t\u00e1ctiles, evocadoras y ligeras, hay que sumar aspectos\u00a0performativos<\/i>, relacionales y emocionales. De hecho esta \u00a0corriente de reflexi\u00f3n no es nueva. En los a\u00f1os 60 irrumpe con fuerza la consideraci\u00f3n de la naturaleza como actor central en el proceso proyectual del objeto arquitect\u00f3nico, y por consiguiente su materialidad. La relaci\u00f3n entre fondo y figura se fusionan en una l\u00f3gica mucho m\u00e1s abierta, donde la figura es tambi\u00e9n fondo, y el fondo se transmuta en figura.<\/p>\n

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La obra arquitect\u00f3nica por tanto, no se concibe como un objeto material acabado sino que lo hace como un artefacto capaz de generar procesos e intercambios con el medio en el que se sit\u00faa, desdibujando sus l\u00edmites al permitir que el propio entorno act\u00fae sobre ella. Se incorpora por tanto la incertidumbre y el cambio permanente presente en las condiciones del medio como elementos fundamentales de su concepci\u00f3n.<\/i>5<\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n

En este punto se puede hablar de materiales con memoria de forma, biomim\u00e9ticos, o biodigitales. La puerta se abre as\u00ed a una materialidad tecnol\u00f3gica reactiva, capaz de intercambiar informaci\u00f3n a partir de las condiciones del entorno e inmediatamente cambiar alguna de sus caracter\u00edsticas.<\/p>\n

Pero tambi\u00e9n hay una posici\u00f3n, si bien no opuesta, si que como m\u00ednimo, alejada de la tecnolog\u00eda punta e igualmente v\u00e1lida. Es decir, de la materialidad genuina, t\u00e9rmino mucho m\u00e1s acertado que el de materialidad\u00a0honesta.\u00a0<\/i>Nos referimos al uso de materiales y t\u00e9cnicas constructivas tradicionales basadas en la condici\u00f3n material\u00a0en crudo,\u00a0<\/i>de manipulaci\u00f3n minuciosa, de aspecto natural, donde el peso especifico del material, sea este ligero o pesado y la cercan\u00eda son sus valores constituyentes. Podr\u00edamos hablar as\u00ed de una\u00a0hipercontextualidad\u00a0<\/i>material. El uso de aquello que asociamos a lo tradicional no debe confundirse con una posici\u00f3n conservacionista en el peor sentido de la palabra. Lo que se pretende es por un lado proyectar desde lo cercano, pero proyectar contempor\u00e1neamente. El \u00e9xito de esta materialidad reside en la m\u00ednima alteraci\u00f3n del\u00a0 esp\u00edritu del lugar, de preservar una lectura si bien lineal, acertadamente relacionada con aquel lugar, siempre fijo, donde la arquitectura se implementa.<\/p>\n

Por \u00faltimo quisi\u00e9ramos destacar otra dimensi\u00f3n de la\u00a0hipermaterialidad<\/i>. Si asumimos que los procesos industriales forman parte inherente de la producci\u00f3n material, las soluciones constructivas, deber\u00edan hacerse a partir de una materia prima de ciclo. Nos referimos aqu\u00ed a los materiales que transforman excedentes o productos de desecho de otros procesos de la industria y que tras una importante manipulaci\u00f3n, se transforman en materiales re-ciclados. En este sentido el vector tiempo y la oportunidad de acceder a materia prima de rechazo, parece una acertada dimensi\u00f3n a tener en cuenta de esta nueva materialidad.<\/p>\n

Tambi\u00e9n con una l\u00f3gica similar, pero alejada de componentes a veces falsamente ecologistas, esta la materialidad desviada, es decir, el uso de materiales y\/o t\u00e9cnicas constructivas provenientes de otros \u00e1mbitos, como por ejemplo la obra civil o el arte, que de forma bastante directa se transforman sin apenas manipulaci\u00f3n en materiales de fachada o pavimentos, o cualquier aplicaci\u00f3n no prevista inicialmente. Esta estrategia suele aprovechar el coste de oportunidad de utilizar t\u00e9cnicas constructivas o sistemas ya consolidados, que sin embargo no se utilizan como material para la arquitectura.<\/p>\n

Punto y seguido<\/strong><\/p>\n

La\u00a0hipermaterialidad<\/i>\u00a0vendr\u00eda a ser en todas las estrategias anunciadas aqu\u00ed, un recurso proyectual, en tanto que se concibe aquello que es material y constructivo, como motor para confeccionar un relato a desarrollar por el proyecto arquitect\u00f3nico. Es decir, la materialidad de la arquitectura no viene dada al final por un proceso de descarte proyectual estructurado por una cierta coherencia, o como producto final de una cadena de decisiones, sino que lo material es usado como elemento estrat\u00e9gico para confeccionar esa coherencia, precisamente. En definitiva, la idea de HiperMaterialidad es un activador de lo arquitect\u00f3nico, y proporciona al acto de proyectar una s\u00f3lida herramienta.<\/p>\n

En suma, y positivando el interesante texto de Jos\u00e9 Ballesteros,<\/i>6 <\/sup>Esas Tenemos,\u00a0<\/i>deber\u00edamos producir edificios que admitan las posibilidades que la industria ofrece, asumir en nuestra arquitectura sus avances y evitar que aparezcan como\u00a0pegotes.\u00a0<\/i>Contextualizar en el entramado urbano y en el espacio arquitect\u00f3nico todo aquello que la materialidad, de la mano de sus productores, pueda ofrecer como mejoras sustanciales en su construcci\u00f3n.<\/p>\n

\n

Y es que en realidad\u00a0hay muchos arquitectos involucrados en la investigaci\u00f3n sobre nuevos materiales, dentro y fuera de la universidad, en grupos de investigaci\u00f3n o asociados con empresas. Estas nuevas adaptaciones de materiales que ya usamos, nuevos procesos de producci\u00f3n que los mejoran, los hacen durables y m\u00e1s eficaces est\u00e1n destinados tambi\u00e9n a modificar sensiblemente nuestros espacios.<\/i><\/p>\n

Hay arquitectos trabajando sobre elementos m\u00ednimos de construcci\u00f3n, llamando la atenci\u00f3n sobre la posibilidad de habilitar procesos para los usuarios. Los arquitectos como dise\u00f1adores de procesos, no de objetos.<\/i>7<\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n

Por lo que parece, o al menos por lo que queda aqu\u00ed esbozado, tenemos por delante un tiempo apasionante con en el que implicarnos. Un cat\u00e1logo completo de nuevas herramientas proyectuales a desarrollar y poner al servicio de nuestros iguales.<\/p>\n

Miquel Lacasta. Doctor arquitecto
\nBarcelona,\u00a0enero 2013<\/p>\n

*Con este post, cerramos la trilog\u00eda que hemos bautizado como\u00a0Nuevas Herramientas Proyectuales de Referencia<\/i>. Al igual que los anteriores, las reflexiones plasmadas son el producto de un di\u00e1logo abierto con\u00a0Marta Garc\u00eda-Orte, profesora de\u00a0Taller Final de Grado<\/a>\u00a0de la\u00a0ESARQ<\/a>, de la Universitat Internacional de Catalunya y co-autora de estos textos. En el taller estamos centrados en la \u00a0investigaci\u00f3n y la introducci\u00f3n de estos temas en paralelo al desarrollo de los proyectos de los alumnos. Nuestra aspiraci\u00f3n es que al final del Taller, estas ideas sean reconocibles, no tanto en la forma de un objeto dado, sino en los contenidos y la construcci\u00f3n del relato de cada proyecto.<\/span><\/p>\n

Notas:<\/p>\n

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1\u00a0<\/sup>MANSILLA, Lu\u00eds Moreno,\u00a0Sobre la confianza en la materia,\u00a0<\/i>Revista CIRCO, 1998.52\u00a0El curso de las cosas,\u00a0<\/i>Ed. CIRCO M.R.T. Coop., Madrid, 1998<\/a><\/p>\n

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2\u00a0<\/sup>COMTE-SPONVILLE, Andr\u00e9,\u00a0Dictionnaire Philosophique,\u00a0<\/i>Presses Universitaires de France, Par\u00eds, 2001<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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3\u00a0<\/sup>SENNETT, Richard,\u00a0The Craftsman,\u00a0<\/i>Yale University Press, New Haven, 2008<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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4\u00a0<\/sup>Idem<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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5\u00a0<\/sup>COSTOYA, Manuel,\u00a0Una nueva materialidad contempor\u00e1nea.<\/i><\/p>\n<\/div>\n

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6\u00a0<\/sup>BALLESTEROS, Jos\u00e9,\u00a0Esas Tenemos,\u00a0<\/i>Revista Pasajes n\u00fam. 119, Ed. Am\u00e9rica Ib\u00e9rica, Madrid, 2011<\/p>\n<\/div>\n

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7\u00a0<\/sup>BALLESTEROS, Jos\u00e9,\u00a0\u00a1Que Inventen Otros!,\u00a0<\/i>Revista Pasajes n\u00fam. 124, Ed. Am\u00e9rica Ib\u00e9rica, Madrid, 2012<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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