{"id":24325,"date":"2018-10-19T00:01:15","date_gmt":"2018-10-18T22:01:15","guid":{"rendered":"http:\/\/veredes.es\/blog\/?p=24325"},"modified":"2023-05-12T17:06:17","modified_gmt":"2023-05-12T15:06:17","slug":"thoughts-on-the-everyday-miquel-lacasta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/thoughts-on-the-everyday-miquel-lacasta\/","title":{"rendered":"Thoughts on the Everyday | Miquel Lacasta"},"content":{"rendered":"<p><figure id=\"attachment_67640\" aria-describedby=\"caption-attachment-67640\" style=\"width: 1200px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-67640 size-full\" title=\"Fragmento de la obra maison de poup\u00e9es del fot\u00f3grafo Francis Meslet\" src=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Thoughts-on-the-Everyday-Miquel-Lacasta-Fragmento-de-la-obra-maison-de-poup\u00e9es-del-fot\u00f3grafo-Francis-Meslet.jpg\" alt=\"Fragmento de la obra maison de poup\u00e9es del fot\u00f3grafo Francis Meslet\" width=\"1200\" height=\"735\" srcset=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Thoughts-on-the-Everyday-Miquel-Lacasta-Fragmento-de-la-obra-maison-de-poup\u00e9es-del-fot\u00f3grafo-Francis-Meslet.jpg 1200w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Thoughts-on-the-Everyday-Miquel-Lacasta-Fragmento-de-la-obra-maison-de-poup\u00e9es-del-fot\u00f3grafo-Francis-Meslet-300x184.jpg 300w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Thoughts-on-the-Everyday-Miquel-Lacasta-Fragmento-de-la-obra-maison-de-poup\u00e9es-del-fot\u00f3grafo-Francis-Meslet-1024x627.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-67640\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #999999;\">Fragmento de la obra maison de poup\u00e9es del fot\u00f3grafo Francis Meslet<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En 1997, <a href=\"http:\/\/www.dberke.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Deborah Berke<\/a>, profesora de Yale publica el texto\u00a0<em>Thoughts on the Everyday\u00a0<\/em>dentro del libro\u00a0<em>Architecture of the Everyday,<\/em><sup>1<\/sup><em>\u00a0<\/em>editado por <a href=\"http:\/\/www.stevenharrisarchitects.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Steven Harris<\/a> y ella misma. El texto es un alegato contra la influencia de los media en la arquitectura, la usurpaci\u00f3n de la publicidad diaria en nuestras vidas y por extensi\u00f3n, la emergencia de arquitectos\/marca y de edificios firmados por ellos. B\u00e1sicamente desarrolla un posicionamiento contra lo que poco despu\u00e9s llamar\u00edamos los <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/tag\/star-system\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">star-architects<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como contraposici\u00f3n a estos productos arquitect\u00f3nicos de perfil publicitario, Berke advoca por una arquitectura del d\u00eda a d\u00eda, implicada en las realidades tel\u00faricas de la disciplina, es decir, un planteo de la arquitectura basada en sus ocupantes, por la v\u00eda de considerar principalmente el programa y la materialidad. Una vuelta a las esencias, por as\u00ed decirlo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Berke va desgranando en el texto una serie de categor\u00edas de lo que entiende por una arquitectura del d\u00eda a d\u00eda, como son\u00a0<em>lo gen\u00e9rico, lo vulgar,\u00a0<\/em>o\u00a0<em>lo com\u00fan.\u00a0<\/em>En relaci\u00f3n a\u00a0<em>lo com\u00fan,\u00a0<\/em>un concepto que ha resurgido en diferentes \u00e1mbitos de la reflexi\u00f3n arquitect\u00f3nica \u00faltimamente, Berke dice \u2026<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>una arquitectura de cada d\u00eda, debe ser banal o com\u00fan. No debe buscar ninguna distinci\u00f3n en intentar ser extraordinaria, que en la mayor\u00eda de los casos resulta una falsificaci\u00f3n o un sustituto de lo verdaderamente extraordinario. A cambio del hecho de que esta arquitectura rechace decir \u201cm\u00edrame\u201d, al menos no te dice lo que tienes que pensar. Permite proveerte de sus propios significados.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la rec\u00e1mara del texto de Berke, no deja de sonar el eco de <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/tag\/robert-venturi\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Robert Venturi<\/a> y <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/tag\/denise-scott-brown\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Denise Scott Brown<\/a> y su plegaria\u00a0<em>por una arquitectura fea y ordinaria.<\/em><sup>2<\/sup><em>\u00a0<\/em>Es decir, un torpedo direccionado en ambos casos a la l\u00ednea de flotaci\u00f3n de los pont\u00edfices de la belleza, la est\u00e9tica y la tendencia en forma de cr\u00edticos, comisarios y arquitectos borrachos de s\u00ed mismos. Si la arquitectura debe encontrar lo com\u00fan, puede ser simplemente ordinaria e incluso fea, ya no hay nada que se\u00f1alar, ni que rese\u00f1ar por parte del sistema.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sin embargo hay una diferencia sustancial entre el texto de Berke y los textos de la saga Venturi\/Scott Brown. En el caso de los segundos, al igual que anteriormente en los textos de <a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/tag\/peter-y-alison-smithson\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Alison y Peter Smithson<\/a> una d\u00e9cada antes, la inspiraci\u00f3n para vislumbrar una reflexi\u00f3n activa y cr\u00edtica de la sociedad proven\u00eda de la fascinaci\u00f3n por la cultura popular, principalmente por el papel de la publicidad, ya totalmente integrada en ella. Es decir, el medio y la manera de acceder a los registros esenciales de la sociedad de los 60\u2019s y 70\u2019s era a trav\u00e9s de los medios publicitarios, debido a la creencia, que estos enmarcaban perfectamente el esp\u00edritu y los deseos de la sociedad del momento. Contrariamente, Berke, rechaza de plano la equidad inherente al posicionamiento anterior de que\u00a0<em>marqueting de \u00e9xito,\u00a0<\/em>equivale a\u00a0<em>cultura popular.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Beker se rebela contra el establecimiento galopante de la megaloman\u00eda arquitect\u00f3nica y la dimensi\u00f3n cada vez m\u00e1s rampante de una cultural comercial. Igualmente se intuye que se aleja deliberadamente de la dimensi\u00f3n del arquitecto como artista, como gur\u00fa o como mes\u00edas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En cierto sentido la propuesta escrita de Beker se podr\u00eda resumir como un intento de plantear el hecho arquitect\u00f3nico sin voluntad de trascendencia, centr\u00e1ndose en lo que podr\u00eda llamarse\u00a0<em>una actitud de servicio.\u00a0<\/em>Es decir, despojar la arquitectura de toda su carga redentora y concentrarse en las mejores condiciones para que la arquitectura sirva a la gente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sin duda, el planteo, partiendo de que el texto responde a una preocupaci\u00f3n genuina de la autora, es interesante, pero abre una serie de interrogantes de forma inmediata.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00bfQu\u00e9 pasa con la dimensi\u00f3n est\u00e9tica de lo arquitect\u00f3nico? \u00bfIncorpora esta reflexi\u00f3n la dimensi\u00f3n emocional de la arquitectura? \u00bfPuede definirse la arquitectura desde una confrontaci\u00f3n directa con conceptos como \u201clo gen\u00e9rico\u201d, \u201clo com\u00fan\u201d, \u201clo banal\u201d, \u201clo ordinario\u201d, \u201clo an\u00f3nimo\u201d, \u201clo crudo\u201d, \u201clo vulgar y visceral\u201d, \u201clo sensual\u201d?<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quiz\u00e1s el planteo de la autora deja finalmente insatisfecho, porque en realidad no aporta grandes soluciones, lo cual era de esperar. Me atrever\u00eda a decir, que\u00a0<em>la arquitectura de cada d\u00eda,\u00a0<\/em>no resuelve precisamente el binomio entre trascendencia e intrascendencia, y su apuesta por lo estrictamente disciplinar, no permite abordar este tema, a mi parecer, tan central.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el mejor de los casos, y visto con la perspectiva actual, la importancia de\u00a0<em>Thoughts on the everyday,\u00a0<\/em>reside en mostrar, o mejor, en demostrar que las dimensiones que podr\u00edamos llamar m\u00e1s emocionales o atmosf\u00e9ricas de la arquitectura, e igualmente los vectores trascendentes que necesariamente conviven con el hecho de proyectar arquitectura, no pueden dejarse a un lado. Me refiero a que en el contexto local Europeo, de crisis profunda y resaca, todav\u00eda m\u00e1s profunda, muchas voces est\u00e1n clamando por una cierta re-disciplina de la arquitectura.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como apuntaba anteriormente, tanto en el lema de la 13 edici\u00f3n de la Biennale de Venecia de arquitectura,\u00a0<em>Common Ground,\u00a0<\/em>como en el lema del \u00faltimo congreso de la Fundaci\u00f3n Arquitectura y Sociedad,\u00a0<em>lo com\u00fan,\u00a0<\/em>se adivina esta voluntad de volver a lo b\u00e1sico. Hasta aqu\u00ed nada que objetar. Sin embargo, creo que ser\u00eda tambi\u00e9n interesante, re-explorar nuevas dimensiones est\u00e9ticas en la arquitectura, una vez nos hemos desecho de la mugre comercial y vendedora que parec\u00eda haber colmatado todas las aspiraciones del arquitecto y la arquitectura media.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quiero decir, por ejemplo, que por pura ley del p\u00e9ndulo, no vayamos a hacer de la austeridad una nueva categor\u00eda moral sin m\u00e1s. La arquitectura, por suerte o por desgracia, es mucho m\u00e1s compleja que una idea, que un concepto o que un movimiento cultural. Es abierta, dispar, multifactorial y constantemente \u00e1vida de nuevos <em>inputs<\/em> y <em>outputs<\/em>. Esta es una realidad que hay que saber ecualizar en todo momento y en su justa medida, para evitar posicionamientos cortoplacistas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La arquitectura est\u00e1 intentando buscarse de nuevo, buscar sus m\u00faltiples facetas, sus apasionantes retos, unas veces hilvanando propuestas voluptuosas, porque la naturaleza del encargo as\u00ed lo requiere, otras, quiz\u00e1s hoy una gran mayor\u00eda, trabajando sobre m\u00ednimos presupuestarios. Pero no confundamos la voluptuosidad con la irresponsabilidad, ni los m\u00ednimos presupuestarios con ambiciones m\u00ednimas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hay que volver a confiar en que los arquitectos, haciendo arquitectura cada d\u00eda desde una buena entendida ambici\u00f3n, consigan realizar esa arquitectura de cada d\u00eda, que Beker parece invocar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Miquel Lacasta. Doctor arquitecto<br \/>\nBarcelona,\u00a0septiembre 2012<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Notas:<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<p><sup>1<\/sup>\u00a0BERKE, Deborah,\u00a0<em>Thoughts on the Everyday,\u00a0<\/em>del libro\u00a0<em>Architecture of the Everyday,\u00a0<\/em>Steve Harris, Deborah Beker ed., Princeton Architectural Press, Nueva York, 1997<\/p>\n<div>\n<p><sup>2<\/sup>\u00a0VENTURI, Robert, SCOTT BROWN, Denise, IZENOUR, Steven,\u00a0<em><a href=\"https:\/\/www.amazon.es\/gp\/product\/0262220156?ie=UTF8&amp;tag=wwwveredeses-21&amp;camp=3638&amp;linkCode=xm2&amp;creativeASIN=0262220156\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Learning from la Vegas<\/a>,\u00a0<\/em>MIT Press, Cambridge, 1977<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En 1997, Deborah Berke, profesora de Yale publica el texto\u00a0Thoughts on the Everyday\u00a0dentro del libro\u00a0Architecture of the Everyday,1\u00a0editado por Steven Harris y ella misma. 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